TEORIAS DA COMUNICAÇÃO 2oCiclo do Simulado AV

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Disc.: TEORIAS DA COMUNICAÇÃO 
Acertos: 10,0 de 10,0 07/2021 
 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
"Comunicação compõe processo básico para a prática das relações humanas, assim 
como para o desenvovimento da personalidade individual e do perfil coletivo" observam 
Trinta e Polistchuk. Pela comunicação, segundo os autores: 
 
 
Não há relação com um ethos 
 
O indivíduo vai do plural ao singular 
 O indivíduo se faz pessoa 
 
Não há relação com um pathos 
 
Não há relação com um logos 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Marcado pela sucessão de modelos epistemológicos, o século XX assistiu o nascimento 
de várias disciplinas científicas. (...) Nós assistimos ao aparecimento de um novo saber 
especializado, e, mais do que um saber, uma nova disciplina científica, cujo objeto seria 
os processos de comunicação. 
(Luiz C. Matino. In: HOLFELDT, Antônio e outros (orgs.). 
Teorias da Comunicação: Conceitos, Escolas e 
Tendências. Petrópolis: Ed. Vozes, 9ª edição, 2010). 
Reflita sobre as asserções a seguir. 
i) É preciso colocar seriamente os problemas das relações da Comunicação com as 
outras disciplinas das Ciências Humanas 
POR QUE 
ii) O problema não é novo, sendo corrente a opinião de que uma visão retrospectiva dos 
estudos da área revelaria a oscilação do objeto da Comunicação entre os meios de 
comunicação e a cultura de massa. 
Acerca dessas asserções, assinale a opção correta. 
 
 
As asserções I e ii são verdadeiras, e a ii não é uma justificativa da I. 
 
As asserções I e ii são falsas. 
 As asserções I e ii são verdadeiras, e a ii é uma justificativa da I. 
 
A asserção I é verdadeira, e a ii é uma proposição falsa. 
 
A asserção ii é verdadeira, e a I é uma proposição falsa. 
 
 
Explicação: 
Comunicação. 
 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
CCV - UFC 2017 
A Escola de Frankfurt é uma referência nos estudos da teoria crítica da comunicação. Sobre a 
Escola de Frankfurt, marque a opção incorreta. 
 
 A teoria marxista está na base do pensamento dos teóricos da Escola de 
Frankfurt. 
 Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benjamin 
são os principais pensadores da Escola de Frankfurt. 
 O centro de pesquisa que reunia pensadores e estudiosos do campo das 
Ciências Sociais e Filosofia, embora nomeado como Escola de Frankfurt, 
estava localizado nos Estados Unidos, berço das principais teorias da 
comunicação. 
 O conceito de Indústria Cultural pode ser entendido como um processo 
social que transforma a cultura em bem de consumo. 
 Indústria Cultural é um dos principais conceitos propostos pelos teóricos 
da Escola de Frankfurt. 
 
 
Explicação: 
A Escola nasce na Alemanha e só é transferida para os EUA na década de 30, por conta da 
Segunda Guerra. No pós guerra, os autores voltam para a Alemanha e, na realidade, a 
escola só passa a se chamar de Escola de frankfurt a partir desse período. 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os meios de comunicação de massa são o oposto da obra de pensamento que é a obra 
cultural ¿ que leva a pensar, a ver, a refletir. As imagens publicitárias, televisivas e 
outras, em seu acúmulo acrítico, nos impedem de imaginar...¿ Esta afirmação está em 
sintonia com os pensamentos ligados à: 
 
 
Escola de Chicago 
 
Escola Funcionalista 
 Escola de Frankfurt 
 
 Escola Natural 
 
Escola Canadense 
 
 
Explicação: 
Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) é uma escola (ou vertente) de 
teoria social e filosofia, particularmente associada ao Instituto para Pesquisa Social da 
Universidade de Frankfurt/Francoforte, na Alemanha. 
 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Quarenta anos depois da publicação de Apocalípticos e Integrados, de Umberto Eco, 
semelhante dicotomia se apresenta, desta vez, em relação à cibercultura. De um lado, 
os otimistas que acreditam nas inesgotáveis possibilidades dos avanços tecnológicos, 
inclusive, propiciando o surgimento de uma tecnodemocracia. De outro, os pessimistas 
que profetizam que o absoluto caos digital está próximo. 
Considerando esse contraponto, julgue os itens a seguir. 
I - A antinomia tecnologia versus humanismo ultrapassa o tempo e os contextos, 
inclusive, quanto aos meios de comunicação. 
II - A divergência apontada acima está mais relacionada ao radicalismo dos otimistas e 
dos pessimistas que às novas tecnologias. 
III - Ao longo do tempo, as tecnologias se sucedem, mas infere-se do texto que 
permanece o conflito, quanto ao uso delas, entre o bem e o mal. 
IV - O desenrolar da espiral tecnológica é que tem agravado o conflito entre os 
Apocalípticos e os Integrados. 
Estão certos apenas os itens: 
 
 
II e III 
 
I e II 
 
II e IV 
 I e III 
 
III e IV 
 
 
Explicação: 
Para a resolução desta questão é requerido conhecimento 
acerca da obra de Umberto Eco. Na opinião de Eco, apocalípticos são aqueles 
que condenam os meios de comunicação de massa e, integrados, aqueles que 
os absolvem. O gabarito considera certos os itens I e III. É preciso considerar, 
antes, o significado da palavra ¿antinomia¿, que designa um conflito entre duas 
ideias, proposições ou atitudes. Assim como aconteceu com a consolidação 
das mídias de massa convencionais, o conflito entre tecnologia e humanismo, 
que é a valorização do ser humano e a condição humana acima de tudo, 
ultrapassa o tempo e os contextos em que se inserem. 
Saber que as tecnologias se sucedem ao longo do tempo e que elas estão 
nas mãos dos humanos é perceber que o conflito entre o bem e o mal sempre 
estarão presentes. Requer um distanciamento, para entendimento dessa 
questão, da posição de mero usuário (de sistemas de informação, de redes e 
mídias sociais, por exemplo) para pensar o ambiente digital como um lugar de 
conflitos de interesses em que as mensagens produzidas por lá são mediadas 
por computadores (smartphones, tablets), mas produzidas por pessoas. 
A espiral tecnológica, lembrada no item IV, mesmo não considerada certa na 
afirmativa, de alguma forma desperta, sim, o abismo digital que separa os 
que têm e os que não têm acesso à Internet. A popularização do acesso à 
internet ainda é algo a se conquistar mundo afora e essa situação causa um 
certo desconforto entre os interesses da sociedade civil e dos governantes. 
Uma opinião atualizada de Umberto Eco, que está mais profundamente 
abordada no romance Número Zero, precisa ser lembrada, pois ele é um 
autor que, recentemente, em entrevista para o jornal El País, afirma: 
¿[...] para não morrer, o jornal tem que saber mudar e se adaptar. Não 
pode se limitar apenas a falar do mundo, uma vez que disso a televisão já 
fala. Já disse: tem que opinar muito mais sobre o mundo virtual. Um jornal 
que soubesse analisar e criticar o que aparece na Internet hoje teria uma 
função, e até um rapaz ou uma moça jovem leriam para entender se o que 
encontraram online é verdadeiro ou falso. Por outro lado, acho que o jornal 
ainda funciona como se a Internet não existisse. Se olhar o jornal de hoje, 
no máximo encontrará uma ou duas notícias que falam da Internet. É como 
se as rotativas nunca se ocupassem de sua maior adversária!¿ 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
CONSULPLAN - 2010 - Prefeitura de Mossoró - RN - Em 1960, o pesquisador 
canadense Hebert Marshall McLuhan, da Escola de Comunicação da Universidade de 
Toronto, lançou a "Teoria da Aldeia Global" que tratava do fenômeno imposto pelos 
meios eletrônicos de comunicação a distância, permitindo não apenas ampliar os 
poderes de organização social da população, mas abolindo, em grande medida, a sua 
fragmentação espacial, possibilitando que qualquer acontecimento numa parte remota 
do mundo tenha reflexos noutra distante, geograficamente. Que fenômeno atual foi 
previsto pelo pesquisador em meados do século passado? 
 
 
 
 
Crise Econômica Internacional 
 Globalização 
 
Queda do Comunismo 
 
União Europeia 
 
Fim da Guerra FriaExplicação: 
MhLuhan previu a própria globalização, que, a partir dos meios de massa e depois, da 
própria internet, abarcou o mundo, reduzindo s fronteiras do tempo e espaço. Por essa 
razão o autor foi retomado hoje, já que suas teorias ganharam statua de profecia. 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
2015 - CONVEST, UFAM 
Sobre as contribuições dos estudos culturais aos estudos da comunicação, avalie as seguintes 
afirmativas: 
I. A Escola de Birmingham contribuiu para a legitimação de objetos vinculados às culturas 
populares e à comunicação de massa, em decorrência da problematização da hierarquia entre 
o que é culto e o que é popular. 
II. Contribuiu para a ampliação da categoria "texto", incluindo tanto os artefatos culturais 
quanto as práticas simbólicas envolvidas. 
III. Destacou o papel ativo da cultura na constituição dos processos sociais e sua relação com 
o poder e a hegemonia. 
IV. Os estudos culturais incentivaram a reflexão sobre as particularidades nacionais e 
regionais dos processos de constituição da cultura popular de massa. 
V. Os estudos culturais desenvolveram uma investigação sobre o processo de recepção, 
promoveram a crítica à compreensão da comunicação como fenômeno centrado nas 
tecnologias de comunicação, e questionaram o enfoque fragmentado e esquemático do 
processo comunicativo. 
 
 
 
 
 
Somente as afirmativas III, IV, V estão corretas 
 Todas as afirmativas estão corretas 
 
Somente as afirmativas II, IV, V estão corretas 
 
Somente as afirmativas I, II, III estão corretas 
 
Somente as afirmativas I, III, V estão corretas 
 
 
Explicação: 
Todas estão corretas 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Observe as assertivas e marque a alternativa correta: 
 
I - A cultura de massa integra e se integra ao mesmo tempo numa 
realidade policultural 
II - A cultura de massas é autônoma, já que é superior às outras formas 
de cultura 
III - A cultura de massa faz-se conter controlar, censurar (pelo Estado, 
pela Igreja) e, simultaneamente, tende a corroer, a desagregar outras 
culturas. 
 
 I e II estão corretas 
 I e III estão corretas 
 Apenas a III está correta 
 Apenas a I está correta 
 II e III estão corretas 
 
Explicação: 
A cultura d emassa não é autonoma, apesar de gozar de mais força que as demais, já que 
seduz, em vez de impor 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Jürgen Habermas propõe uma teoria que tenta fundamentar uma tese universal em 
torno da ideia de discurso. Discurso para Habermas deve ser entendido como: 
 
 
Um termo científico para referir-se a uma forma que consiste especificamente 
na própria fala enquanto agir informativo. 
 Um termo técnico para referir-se a uma forma que consiste especificamente na 
própria comunicação enquanto fala. 
 
Um termo técnico para referir-se a uma forma que consiste especificamente na 
própria comunicação enquanto imagem. 
 
Um termo técnico para referir-se a uma forma que consiste especificamente na 
própria comunicação enquanto materialidade. 
 
Um termo ontológico para referir-se a uma forma que consiste especificamente 
na própria comunicação enquanto fala. 
 
Explicação: 
Habermas e a teoria do agir comunicativo. 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Na perspectiva das mediações culturais, eventos como a morte de Tancredo Neves são 
recebidos pela imprensa com uma pretensa racionalidade científica, mas são 
ressignificados pelo popular e sua forma particular de construção de conhecimento, 
sendo, então, reapropriados na comunicação massiva. No caso descrito, como um 
exemplo latino-americano, o resultado é uma narrativa: 
 
 
racional. 
 melodramática. 
 
ilustrada. 
 
factual. 
 
moralista. 
 
Explicação: 
O uso de adjetivos e a descrição que objetiva despertar as sensações dialogam com uma 
cena dramática, que poderia ser encenada em novelas ou filmes.