ATRIBUTOS DE DEUS - VALTER APARECIDO RODRIGUES

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VALTER APARECIDO RODRIGUES
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
OS ATRIBUTOS DE DEUS
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
VALTER APARECIDO RODRIGUES
 
 
 
 
 
 
 
 
 
OS ATRIBUTOS DE DEUS
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
VALTER APARECIDO RODRIGUES
 
 
 
 
 
 
OS ATRIBUTOS DE DEUS
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
"Esperei ansiosamente pelo SENHOR, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor." (Salmo 40:1)
 
 
AGRADECIMENTOS
 
"Une-te pois a ele, e tem paz, e assim te sobrevirá o bem” (Jó 22:21). "Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio
na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar
glorie-se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o Senhor..." (Jeremias 9:23- 24).
Um conhecimento salvador e espiritual de Deus é a maior de todas as necessidades de cada criatura humana.
O fundamento de todo conhecimento verdadeiro de Deus só pode ser a clara compreensão mental de Suas
perfeições, segundo revelam as Escrituras Sagradas.
Não nos é possível servir nem adorar a um Deus desconhecido, nem depositar nEle a nossa confiança. Neste
breve livro fez-se um esforço para apresentar algumas das principais perfeições do caráter, divino. Para que o
leitor se beneficie realmente com a leitura das páginas que se seguem, ele precisa suplicar a Deus com seriedade
e determinação que as abençoe para seu proveito, que aplique Sua verdade à consciência e ao coração, a fim de
que a sua vida seja transformada.
Necessitamos algo mais que um conhecimento teórico de Deus. Só conhecemos verdadeiramente a Deus em
nossa alma, quando nos rendemos a Ele, quando nos submetemos à Sua autoridade e quando os Seus preceitos e
mandamentos regulam todos os pormenores da nossa vida. "Conheçamos, e prossigamos em conhecer ao
Senhor..." (Oséias 6:3), "Se alguém quiser fazer a vontade dele... conhecerá" (João 7:17). "... o povo que conhece
ao seu Deus se esforçará e fará proezas" (Daniel 11:32).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
DEDICATÓRIA
 
Dedico a Deus pоrtеrmе dado saúde е força pаrа superar аs dificuldades a Deus pоr minha vida, família е
amigos.
Primeiramente а Deus qυе permitiu qυе tudo isso acontecesse, ао longo dе minha vida, е nãо somente
nestes anos como universitária, mаs que еm todos оs momentos é o maior mestre qυе alguém pode conhecer.
Dedico a Instituição pelo ambiente criativo е amigável qυе proporcionou.
A Faculdade KURIUS pela oportunidade dе fazer о curso.
A esta Escola Superior de Teologia Juanribe Plagliarin e sеυ corpo docente, direção е administração qυе
oportunizaram а janela qυе hoje vislumbro υm horizonte superior, eivado pеlа acendrada confiança nо mérito е
ética aqui presentes.
Dedico а todos оs professores pоr mе proporcionar о conhecimento nãо apenas racional, mаs а
manifestação dо caráter е afetividade dа educação nо processo dеformação teologica, pоr tanto qυеsе dedicaram
а mim, nãо somente pоr terem mе ensinado, mаs por terem mе feito aprender,a palavra de
Deus,аоs professores dedicados аоs quais sеm nominar terão оs meus eternos agradecimentos.
Dedico а minha mulher Adriana, heroína, companheira, minha coluna,qυеmеdеυ apoio, incentivo nаs horas
difíceis, de desânimo е cansaço.
Dedico a todos qυе direta оυ indiretamente fizeram parte dа minha formação, о mеυ muito obrigado.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
RESUMO
 
Crescer no conhecimento faz parte do processo de nos tornarmos mais semelhantes a Deus, ou
expressarmos, como criaturas suas mais plenamente a sua imagem. (Cl. 3:10). O propósito divino está em que
reflitamos a sua luz andando na verdade (Êx 20:16; Pv 11:22), pois ele aborrece a mentira (Zc 8:17). No entanto
o Salmo 15:2 nos diz que àquele que é agradável a Deus, “de coração, fala a verdade” e se esforça por ser como o
homem justo, que “aborrece a palavra de mentira”. (Pv 13:5), e que nunca procede de Deus (João 8:44). Ao
iniciar este tema gostaria de ressaltar que mais importante que classificar, é compreender a definição de cada
atributo comunicável de Deus. Se pensarmos na pessoa integral de Deus, ficará evidente que a divisão em vários
atributos não é uma questão de grande relevância doutrinária. Nosso alvo é imitar a pessoa, o modelo, o caráter
do Senhor. Conhecê-lo, portanto, é nosso primeiro passo. Assim, abordaremos os atributos de Deus que
descrevem o seu Ser e Seus atributos.
Palavra Chaves: Crescer, Deus, Propósito, Atributos.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
ABSTRACT
 
 
Grow in the knowledge part of the process of becoming more like God, or express, as his creatures more
fully its image. (Col. 3:10). The divine purpose is for us to reflect his light walking in the truth (Ex 20:16;
Proverbs 11:22) because he hates falsehood (Zechariah 8:17). However Psalm 15: 2 tells us to that which is
pleasing to God, "heart speaks the truth" and strives to be as fair man who "hates lying word." (Proverbs 13: 5),
and never from God (John 8:44).Going into this topic I would like to point out that more important than rank, is
to understand the definition of each communicable attribute of God. If we think of the whole person of God, it
will be evident that the division into several attributes is not a matter of great doctrinal importance. Our aim is to
imitate the person, the model, the character of the Lord. We know it, so it is our first step. Thus, we discuss the
attributes of God that describe your Being and His attributes.
 
Key word: Growing, God, Purpose, Attributes.
 
 
SUMÁRIO
 
Introdução.................................................................................................................................10
1 - Deus.....................................................................................................................................12
2 - A definição de Deus.............................................................................................................15
2.1 - Deus o Espírito.................................................................................................................15
2.2 - Deus o Espírito único........................................................................................................16
2.3 - O aspecto de Deus............................................................................................................18
2.4 - O caráter de Deus..............................................................................................................19
2.5 - Relação de Deus com o universo......................................................................................20
2.6 - Deus é o criador de tudo...................................................................................................22
2.7 - Deus é o sustentador de tudo............................................................................................24
2.8 - Deus é dirigente de tudo...................................................................................................26
2.9 - Motivos de Deus com tudo o que foi criado.....................................................................28
3 - A existência de Deus...........................................................................................................30
3.1 - Provas da existência de Deus............................................................................................30
3.2 - Prova da existência de Deus através do universo.............................................................31
3.3 - Prova da existência de Deus através das percepções
humanas.........................................33 
 
3.4 - Prova da existência de Deus através da fé........................................................................34
3.5 - Prova da existência de Deus através da experiência cristã...............................................36
4 - A eternidade de Deus...........................................................................................................394.1 - Atributos de Deus.............................................................................................................39
4.2 - Atributos naturais de Deus................................................................................................41
4.3 - Atributos morais de Deus.................................................................................................42
4.4 - Onipresença......................................................................................................................44
4.5 - Onisciência.......................................................................................................................46
4.6 - Onipotência.......................................................................................................................49
4.7 - Unidade.............................................................................................................................51
Conclusão..................................................................................................................................53
Referências (Bibliografia).........................................................................................................56
 
 
 
Introdução
 
O mundo religioso é de fato um mundo onde os homens estão cada vez mais buscando o oculto, o
transcendente, o inimaginável, o sobre- natural. Os homens buscam por Deus nas missas, nos cultos, nos ritos,
nos ídolos, os homens buscam por Deus, mais os homens estão com seus corações vazios, suas vidas estão sendo
destruídas e seus sonhos estão sendo esmagados, pelo ódio, o racismo, o preconceito e acima de tudo por não
acreditam no único Deus. .
 
 Apresentarmos uma obra que tenha pelo menos dois objetivos: o primeiro é de ser uma teologia simples
como os atributos de Deus que todos entendam e gostem o segundo: é de ser uma teologia simples porem cheias
do espírito de Deus que todos possam usar nas igrejas, em seminários e principalmente em campos missionários.
Como se trata de uma variedade de características, o leitor não encontra aqui influências de outras teologias,
contudo devo dizer que seguindo o instinto e estilos próprios, vamos abordar os Atributos de Deus. .
 
 Contudo aqui estamos falando de Atributos e não de história, embora contenha muito da teologia
sistemática, pretendemos ser independente destas em alguns aspectos importantes, o primeiro são os discutidos
temas do passado, como: Salvação, Divindade e Humanidade de Deus, Deus único e etc. Vamos abordar coisas
do tipo que tem feito o mundo, parar e ficar estarrecido. .
 
 Aqui trataremos de assuntos que serão o divisor de águas, como diz o profeta Malaquias 3:18 "Então
voltareis e vereis a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e o que não o
serve.” ." 
 
 Tomaremos como livro base a Bíblia Sagrada em varias versões, contudo destacamos a Bíblia e junto desta
outros títulos em segundo, contudo vamos aqui dá destaque ao nosso próprio material, aquele produzido dentro
de nosso tempo e em respostas as nossas demandas, esta teologia vai abordar os seguintes assuntos: Os atributos
de Deus, A definição de Deus, Deus o Espírito, Deus o Espírito único, O aspecto de Deus, O caráter de Deus,
Relação de Deus com o universo, Deus é o criador de tudo, Deus é o sustentador de tudo, Deus é dirigente de
tudo, Motivos de Deus com tudo o que foi
criado. 
A existência de Deus, Provas da existência de Deus, Prova da existência de Deus através do universo, Prova da
existência de Deus através das percepções humanas, Prova da existência de Deus através da fé, Prova da
existência de Deus através da experiência cristã, A eternidade de Deus, Atributos de Deus, Atributos naturais de
Deus, Atributos morais de Deus, Onipresença, Onisciência,Onipotência,Unidade. .
 
 Há uma grande necessidade de abordarmos estes assuntos, o que estou fazendo é trazendo a mensagem do
nosso Senhor e Salvador Jesus para os embates teológicos e sociais de nossos dias e atuais, de um saber e fazer
teologia, na atualidade, sem perder os valores do passado, mais sem comprometer as verdades da Bíblia no
presente, por medo de encarar o futuro, de uma forma mais séria no que tange a teologia e vida Cristã prática. 
 
 Desta forma não se trata de uma teologia evangélica, mais reformada e não se trate de uma justa posição ao
evangelicalismo, de uma teologia liberal aberta aos modismo do mundo neo-pós-moderno, o que estamos
fazendo aqui é uma teologia aberta e fácil, Deus em Cristo nos ajude e nos inspire a dizer somente o que O
glorifique e ajude o Espírito Santo a convencer os Homens do Pecado da Justiça e do juízo.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
OS ATRIBUTOS DE DEUS
Capitulo 1 - DEUS
 
Começamos por entender que Deus é nosso Criador e assim somos parte da Sua criação (Gênesis 1:1;
Salmos 24:1).
Deus disse que o homem é criado a Sua imagem e semelhança, o homem está acima do resto da criação e
recebeu domínio sobre ela (Gênesis 1:26-28).
Iniciaremos esta explicação de como definir Deus, talvez seja tarefa impossível por isso vamos ver em
alguns dicionários a respeito de Deus podemos ver abaixo que no dicionário Aurélio Deus é um ser supremo Ele
é a Trindade um ser superior, porém não visível apenas podendo ser ouvido quando temos uma grande
comunhão.
 
Deus O Ser supremo, Cada um dos membros da trindade, Divindade do culto pagão ou de qualquer religião,
Homem heróico ou de superioridade incontestável, Objeto que exerce grande influência ou grande poder.
 
Já em outro dicionário podemos ver a mesma referência sobre Deus que está acima de tudo.
O criador é maravilhoso, Deus para algumas religiões tem outro nome vejamos como outro dicionário
revela Deus e outras religiões.
 
Deus [hebr. El, Elah, Eloah, Elohim; gr. theós]
O nome mais geral da Divindade (Gn 1.1; Jo 1.1). Deus é o Ser Supremo, único, infinito,
criador e,sustentador do universo. É espírito pessoal e subsiste em três pessoas ou
distinções: Pai, Filho e
Espírito Santo (v. TRINDADE). É santo, justo, amoroso e perdoador dos que se
arrependem. O ateu diz que Deus não existe; o agnóstico diz que não podemos saber se
Deus existe ou não; o crente sabe que Deus existe e afirma: “... nele vivemos nos
movemos e existimos” (At 17.28).( STAMPS, 2005, pag93)
 
Agora no Dicionário bíblico universal Deus é referenciado como o Criador, o Deus altíssimo, o Deus todo
poderoso, o Deus da humanidade, como trindade, Pai, Filho e Espírito Santo, Deus é tudo que vemos e por este
motivo Deus está acima de tudo e de todos.
 
DEUS. I. Os nomes de Deus. A palavra portuguesa Deus, que tem a mesma forma na língua latina, representa
alguns nomes da Biblia, referentes ao Criador, (a) O termo de uso mais frequente e Elohim, que restritamente
falando, e uma forma do plural, derivando-se, presumivelmente, da palavra eloah. Mas, embora seja plural, e certo
que, quando se refere ao único verdadeiro Deus, o verbo da oração, de que Elohim e o sujeito, e o nome
predicativo vão quase invariavelmente para o singular. As principais exceções são quando a pessoa que fala ou
aquela a quem se fala. (Gn20.13; 1 Sm 4.8). (b) El, provavelmente “O único que e forte”, também ocorre
frequentemente.E encontra-se este nome com adições: El-Elyon, “o Deus Altíssimo” (Gn 14.18); El-Shaddai, “o
Deus Todo-poderoso” (Gn17.1); e entra na composição de muitos vocábulos hebraicos (por exemplo,Eliabe,
Micael). (c) Adonai,Senhor, ou Superior. Esta palavra e as duas precedentes eram empregadas quando se queria
significar o Deus da Humanidade, sem especial referencia ao povo de Israel, (d) Todavia,Jeová, ou mais
propriamente Jahveh,oSenhor, o Ser que por Si mesmo existe, o Ser absoluto, que e sempre a Providencia do Seu
povo, designa Aquele que num especial sentido fez o pacto com o povo de Israel, (e) Outro nome, ou antes, titulo,
“o Santo de Israel” (Is30.11) merece ser aqui mencionado, porque ele nos manifesta o alto ensino moral dos
profetas,fazendo ver aos israelitas que o Senhor, a Quem eles adoravam, estava muito afastado dos ordinários
caminhos do homem, e portanto era necessário que o Seu povo fosse como Ele,odiando o pecado. E sob este titulo
que o Senhor e reconhecido como uma pedra de toque não só da pureza cerimonial, mas também da pureza ética,
(f) Pai. Nas primitivas religiões semíticas, este termo, enquanto aplicado aos deuses, tinha uma base natural, pois
que os povos acreditavam que eram descendentes de seres divinos. Todavia, no A.T. e Deus considerado como o
Pai do povo israelita, porque Ele, por atos da Sua misericórdia, o constituiu em nação (Dt 32.6; Os 11.1; v. Ex
4.22). De um modo semelhante e Ele chamado o Pai da geração davidica de reis, porque Ele a escolheu e tornou
suprema (2 Sm 7.14; Sl 2.7, 12; 89.27).Mais tarde se diz que Deus Se compadece dos que o temem (isto refere-se
particularmente aos israelitas e aos que aceitam a religião de Israel), como um pai se compadece.( Buckland, 2013,
pag.113)
 
Na bíblia Deus tem vários nomes vejamos alguns deles;O forte, Senhor, Mestre, Alto, Forte, Poderoso,
Eterno e Eu Sou.
Todos lembram que Deus é o único não importando a palavra que usamos tudo leva e deve levar a Deus.
Deus a vastidão, complexidade, beleza e ordem da criação, nós podemos ter uma idéia da grandiosidade e de
Deus.
Elohim – O Forte, divino (Gênesis 1:1)
Adonai – Senhor, indicando uma relação de Mestre para servo (Êxodo 4:10, 13)
El Elyon – O mais Alto, o mais Forte (Gênesis 14:20)
El Roi – o Forte que enxerga (Gênesis 16:13)
El Shaddai – Deus Todo-Poderoso (Gênesis 17:1)
El Olam – eterno Deus (Isaías 40:28)
Yahweh – SENHOR “Eu Sou”, significando o Deus eterno auto-existente (Êxodo 3:13,14).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Capitulo 2 - A definição de Deus.
 
2.1- Deus o Espírito.
 
Qual o significado de espírito?
Quando a Palavra afirma que Deus é espírito, o que está querendo nos afirmar?
A palavra espírito é usada várias vezes com significados diferentes. Vejamos quais que apontam para Deus?
Vento (Sl 11.6).No hebraica indica sopro de vida, vento, o movimento do ar, hálito, o espírito, vento criativo de
Deus.
Em hebraico Ruah, em grego Pneuma, em latim Spiritus, de onde temos a palavra Espírito em português.
 
Respiração em Gênesis (Gn 6.17). 
Anjos em Salmos (Sl 104.4).
Tanto os bons quanto os imundos em Marcos (Mc 1.27)
Alma/espírito do homem em Eclesiástico (Ec 12.7);
Deus é Deus “dos espíritos de toda a carne” em Números (Nm 16.22).
Um ser sem carne em Isaias e Lucas (Is 31.3; Lc 24.39).
Disposição ou inclinação (Nm 14.24; Dn 6.3).
Forte atividade (Os 4.12; Pv 29.11).
 
Foi visto nessas passagens algo que só a natureza de Deus tem, esta diferença está no fato de que Deus não
possui um corpo porque Ele é Espírito e por ser Espírito, Deus existe em um lugar invisível aos olhos humanos.
Quando a Bíblia diz que Deus é Espírito, ela quer transmitir que Deus é a somatório de todos os
significados, ou seja, um ser invisível e ativo que promove ações em si e nos outros.
Quando Mateus, Marcos, Lucas, João, Paulo, Pedro e os outros escreveram suas palavras, eles estavam dando o
seu testemunho para pudéssemos conhecer Jesus. Por isso precisamos ler, ouvir, escutar, ver, experimentar a
Palavra.
Precisamos que o Espírito e a Palavra juntos nos conduzam a esta experiência espiritual.
Temos que voltar para a Palavra, nos apaixonar pela Palavra e buscar a revelação do Espírito.
Só o estudo da Palavra pode nos fazer teóricos.
Só a revelação do Espírito pode nos fazer místicos.
Mas os dois juntos nos levam ao pleno conhecimento do Filho de Deus.
Uma coisa é ler a bíblia para ter conhecimento, outra coisa é ler a bíblia para conhecer Jesus!(Himitian, 1994,
Pag.07)
 
Então nós conhecemos muitas pessoas e elas têm um corpo, ou seja, corpo composto de matéria, palpável
invisível, por isso talvez seja difícil ao ser humano, crer na existência de um ser pessoal que não tenha corpo.
Porém, também o homem após a morte física continua existindo sem corpo físico já que o corpo físico do
ser humano volta ao pó e o espírito volta para o criador (Ec 12:7), entendendo esta realidade, não é tão difícil
aceitar a verdade de que Deus, ainda que, sendo Espírito e sem corpo físico, é uma pessoa.
 
 
2.2-Deus o Espírito único.
 
 
Por ser espírito Deus existe em um lugar invisível para o ser humano, pelo menos enquanto ele estiver vivo
aqui na terra.
O Deus é único e não a ninguém como Ele, Deus enviou pragas para mostrar ao faraó que ninguém é como
Ele (Êx 8:10;9,11), pois cada praga que Deus mandava o faraó pedia para os seus fazerem iguais até Deus
mostrar para eles que não a ninguém como Ele.
 
Basílio demonstra que há muitas maneiras legitimas de falar sobre o Espírito. O Deus trinitário não pode ser
abrangido nem limitado por qualquer expressão. Não podemos sequer nos limitar a qualquer ordem entre os três.
Ele assinala que, na reflexão sobre o trabalho da trindade do ponto de vista da nossa experiência, é natural e
adequado partir do Espírito. Mas, se considerarmos esse mesmo trabalho da perspectiva da sua origem última, é
natural começar pela fonte de tudo.
O caminho para o conhecimento divino ascende do Espírito único, por meio do filho único. Da mesma maneira, a
bondade natural, a santidade inerente e a dignidade real estendem-se do Pai, por meio do Unigênito, até o Espírito.
Começamos do Espírito porque toda a nossa vida em Deus nos vem por meio da comunhão no Espírito. Basílio
insiste em que é apenas no Espírito que podemos chegar a Cristo. Ele não tende a pensar no Espírito como
simplesmente acompanhando a Palavra. Na sua teologia há uma relação mutua e recíproca entre Palavras e
Espírito. Não devemos pensar no Espírito como vindo apenas após a morte e a ressurreição de Jesus. O Espírito
esta ativo em toda etapa da historia da salvação. O Sopro de Deus e a Palavra de Deus estão juntos. Nunca podem
ser separados. Basílio descreve a presença e a ação do Espírito no ministério de Jesus.(Edwards,2007, pag.55)
 
 
Sua santidade é única (Êx 18:11), Ele é o único que é santo sendo assim não venhamos dizer que somos
santos ou sem pecado porque o único que nunca pecou e é santo é Deus.
Ele é o legislador e juiz final (Nm 15:32; 35:33; Jó 21,22; Is 51:7; Tg 4,12), vemos que Ele é o único e foi
Ele quem nos deu nossas leis e no final será o nosso juiz Ele julgara cada um conforme os seus atos, e indicara
para onde cada um de nós devemos ir.
Seus milagres mostram que somente Ele é Deus (Dt 4.32-35; 2Rs4.36)
Ninguém é santo como Ele e não a outros Deuses, e vemos que somente Ele é sábio e sabe o que esta no
coração das pessoas, Ele é o único criador é Deus sobre as nações, e tem a imortalidade e somente Ele é o único
soberano.
Todos adorarão a o único Deus verdadeiro “... eu sou Deus, e não a outro semelhante a mim” (Is 49,6), não a
ninguém como Ele e bom como Ele.
E somente Deus perdoa o pecado pela graça concedida não merecida e somente Deus é e sempre será único.
O que é comum a todos é o fato de constituir um único corpo, de ter um único espírito, uma única
esperança, uma única fé e um único batismo, além de possuir um único Senhor que é Jesus Cristo.
Em João 4, Jesus está conversando com a mulher ao lado da fonte. Nos versículos 22-24 ele diz Vós adorais
o que não sabeis. Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em
verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o
adorem em espírito e em verdade. (Jo4;22-24), vejamos o que Washer fala a respeito;
 
Deus não está confinado a nem uma restrição física tão comum a humanidade, e Deus não é visível e, portantonunca deve ser degradado a imagens feitas por homens. Às vezes, as escrituras falam de Deus como Ele possuísse
um corpo físico. (Washer,2009 pg19)
 
Em outro texto o apostolo diz que todos nós “fomos batizados num único espírito para formar um único
corpo” (ICo 12,13).
A essencial está incluída nas duas excreções: um único corpo e um único Espírito.
 
2.3- O aspecto de Deus.
 
Será que o homem tem condições suficientes, para determinar uma forma ou aparência para Deus.
Em algumas passagens da bíblia sagrada, são atribuídos a Deus muitas partes de um corpo humano, as quais
vamos ver a seguir.
Vejamos:
01. Boca do Senhor, (Deut8:3; Mat4:4; 2Tess2:8 ).
02. Braço de Deus, (Êx6:6; João12:38; At13:17 ).
03. Cabeça do Senhor, (Sal60:67, 108:78 ).
04. Coração do Senhor, (Gên8:21; At13:22).
05. Costas do Senhor, (Êx33:21-23).
06. Dedo de Senhor, (Êx31:18; Luc11:20).
07. Destra (mão direita) do Senhor, (Êx15:6; At2:33; Col3:1).
08. Face do Deus, (Êx33:17-20 ; Heb9:24).
09. Mão do Senhor, (Êx33:21-23; At4:26-30; Heb8:89).
10. Narinas do Senhor, (Êx15:68 ; Sal18:15).
11. Olhos do Senhor, (Deut11:12; 1Ped3:12).
12. Ouvidos do Senhor, (Núm11:1, 18; Tiago5:4; 1Ped3:12).
13. Pés do Senhor, (2Sam22:710; 1Crô28:2; At7:4849).
14. Rosto do Senhor, (Núm6:26; Deut31:1618; 1Ped3:12.)
 
Com relato nos textos bíblicos acima podemos afirmar que Deus tem coração, mãos, nariz, dedo, ouvidos,
boca, olhos, pés, voz, cabeça, face, costas, então Deus tem a forma física de uma pessoa, a resposta é não.
As partes do corpo humano atribuído a Deus que são referidos na Bíblia.
Essas são atribuídas como características humanas a Deus, a fim de tentar entender a Deus dentro do nosso
ponto de vista.
A verdade é que nem mesmo os patriarcas, o qual alguns falaram diretamente com Deus questionaram a
possibilidade de Deus ter aparência de um homem.
Na verdade o que ocorreu foi uma manifestação divina que aconteceu visível, mas não física em forma de
homem.
Por essa razão os patriarcas receberam de Deus e repassaram ao povo de Israel e a todos os demais povos.
E jamais compararam Deus a qualquer coisa existente, no céu, na terra ou debaixo dela.
 
Guardai, pois, com diligência a vossa alma, pois semelhança nenhuma vistes no dia em que o Senhor, vosso Deus,
em Horebe, falou convosco do meio do fogo; para que não vos corrompais e vos façais alguma escultura,
semelhança de imagem, figura de macho ou de fêmea; figura de algum animal que haja na terra, figura de alguma
ave alígera que voa pelos céus; figura de algum animal que anda de rastos sobre a terra, figura de algum peixe que
esteja nas águas e baixo da terra; e não levantes os teus olhos aos céus e vejas o sol, e a lua, e as estrelas, todo o
exército dos céus; e sejas impelido a que te inclines perante eles, e sirvas àqueles que o Senhor teu Deus, repartiu a
todos os povos debaixo de todos os céus. (Dt 4.15-19).
 
 
A única forma de Deus em material física palpável carne é a própria Pessoa de Jesus Cristo.
“Disse-lhe Filipe. Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta. Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e
não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?”; (Jo 14.8,9).
Em Jesus Cristo,Deus se manifestou e era Deus em forma física de homem.
 
 
2.4- O caráter de Deus.
 
 
O conhecimento de Deus é um chamado para a comunhão plena e o caráter de Deus é o princípio inalterado
do conhecimento, quando desconhecemos o caráter de Deus vivemos como seres perdidos, confusos e inseguros,
à favor do desespero interior, das armadilhas do diabo, e ainda das alterações e afrontas sociais, psicológicos,
filosóficos e religiosos.
É preciso saber que estamos diante do Deus todo poderoso e único que decidiu, com a finalidade misteriosa
e revelar o seu caráter através dos seus atributos poderosos e das suas intervenções que marcaram a história da
humanidade, da sua manifestação na criação,través dos profetas e etc.
Paulo nos diz que se pretendemos viver de modo digno do Senhor, para o seu
inteiro agrado, então precisaremos viver continuamente crescendo no pleno
conhecimento de Deus (Cl.1:10).
Vamos dar uma olhada num texto que compara o caráter de Deus com o do ser humano, mas entendemos
que isso é impossível.
 
O caráter de Deus não muda. Tensão, choque lobotomia podem alterar o caráter de uma pessoa, mas nada altera o
caráter de Deus. No curso da vida humana, os gostos, a perspectiva e o temperamento podem mudar radicalmente.
Alguém gentil, equilibrado, pode se tornar, amargo e irritadiço. Uma pessoal de bom gênio pode se tornar cínica e
insensível. Mas com criador nada disso acontece. Ele nunca se torna menos verdadeiro, misericordioso, justo ou
melhor do que sempre foi. O caráter de Deus é hoje, e sempre será, exatamente como era nos tempos bíblicos.
(Packer, 1996, Pg. 92)
 
Deus é luz, e não há nele trevas nenhumas” (1 João 1:5).
A uma perfeição na natureza e no ser de Deus que nada falta nEle e nada é defeituoso, e nada é necessário
acrescentar para melhorar o seu caráter.
Ele é especialmente bom não somente bom, mas é a sua bondade com o ser humano.
A bondade é uma qualidade a mais em Deus, é Sua essência.
Ele é infinitamente bom, a bondade é uma gota apenas, mas em Deus há um oceano infinito ou um infinito
ajuntamento de bondade.
Este é ponto crucial entre o caráter humano e o de Deus.
 
 
2.5- Relação de Deus com o universo.
 
O Deus universal tem um propósito eterno em relação aos fenômenos materiais, intelectuais e espirituais do
universo, propósito este que Ele está cumprindo ao longo de todo o tempo.
Deus criou o universo pela Sua própria vontade livre e soberana e criou de acordo com o Seu propósito
onisciente e eterno.
É questionável que alguém exceto Ele saiba muita coisa sobre o propósito eterno do universo.
Até mesmo os cidadãos superiores do Paraíso têm opiniões bastante diferentes sobre a natureza do
propósito eterno das Divindades.
Vamos ver o que Junior nos relata sobre este assunto com algumas passagens da bíblia.
 
Deus é infinito, isto é, sem limite em seu ser, pois é o ser por si, o ser que existe por sua própria essência. Nada
existe além e acima de Deus, que de nada depende e ao qual tudo está subordinado. Ele “habita em luz
inacessível” (1Tm 6.16), um Deus de “juízos insondáveis” e cujos caminhos são “inescrutáveis” (Rm 11.33). Deus
é infinito, ilimitado, ilimitável. “Acaso sou Deus apenas de perto, diz o Senhor, e não também de longe? Ocultar-
se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? Diz o Senhor; porventura não encho eu os céus e a
terra? Diz o Senhor” (Jr 23.23-24). “Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para onde fugirei da tua face? Se
subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se tomo as asas da
alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua destra me susterá. Sl
139.7-10(Junior,2010,Pag.09).
 
O fato é que isto está declarado no primeiro verso da Bíblia.
A Escritura, portanto nega a eternidade da matéria, ela também nega que o universo foi criado por um mau
espírito, como ensinaram os maniqueus.
Também é negada a gerações a idéia dos evolucionistas ateus,mais ainda negada é a teoria das origens,
teoria que com o panteísmo sustenta que Deus é da mesma substância com o universo e que o universo é
resultado de sucessivas origens do Seu ser.
Por isso queremos dizer que Deus revelou no universo à sua existência.
As seguintes passagens ensinam isto bem claramente: "E a Palavra de Jeová foram feitos os céus e toda a
hoste deles pelo bafo de Sua boca" (Salmos 33:6)."Tema toda a terra a Jeová; espantem-se dEle todos os
habitantes do mundo; porque Ele falou e foi feito; Ele mandou e o mundo permaneceu" (Salmos 33:8,9). "Pela fé
entendemos que os mundos formaram pela palavra de Deus" (Hebreus 11:3). Claros exemplos da criação pelo
faça-se acham-se em Gênesis 1, onde descobrimo-lo arquivado que "Deus disse: Haja luz... um firmamento...
etc." e cada coisa na sua ordem surgiu à vida.“O que se vê não foi feito das coisas que se viam" (Hebreus 11:3).
Quando Deus da existência dos materiais no universo, Ele os colocou segundo a Sua vontade, Ele o criou do
nada e só Ele é eterno e Todas as demais coisas foram criadas de sua mão.
Deus desenvolve o poder, por meio do qual Ele mantém a existência das coisas que Ele criou segundo a
natureza que lhes comunicou.
A Escritura ensinando sobre a infinita superioridade de Deus é suficiente para convencer que Deus só é
auto-existente e imutável, que o universo, portanto é sustentado e mantido por um poder.
E como devemos esperar, então quando achamos a Escritura fazendo os seguintes relatos. "Tu és Jeová,
ainda Tu só; fizeste o céu e o céu dos céus, com todos os seus exércitos, a terra e tudo que nela existe, os mares e
tudo que está neles, e Tu os conservaste a todos" (Neemias 9:6).
Ó Jeová, Tu conservas os homens e os animais. (Salmos 36:6).
Nele vivemos e nos movemos e temos nosso ser. (Atos 17:28).
Ele é antes de todas as coisas e nEle tudo consiste. (Colossenses 1:17).
... sustentado todas as coisas pela palavra do Seu poder. (Hebreus 1:3).
Está se referindo que Jesus em parte, ao menos, quando disse: Meu Pai trabalha mesmo até agora (João
5:17). O descanso de Deus no último dia da semana da criação não foi à cessão total da atividade, quer dizer que
mesmo descansando Ele opera milagres.
 
2.6- Deus é o criador de tudo.
Quando Deus criou tudo em Genesis 1 e 2 Deus tinha em mente revelar de uma forma amorosa ao homem
mostrando a beleza e a criatividade.
Nos versículos do primeiro capítulos de Genesis Deus se revela soberano, criando a partir do nada e pelo
poder de sua palavra, mas Deus mostra sua sensibilidade e afetividade criando algo que toca a alma do homem
através dos sentidos que Ele deu ao homem.
Vamos ver o que Spurgeon fala sobre o Criador, vejamos o seu ponto de vista.
Deus tem o direito de agir, pois, primeiro, Ele é a fonte de toda existência criada. No princípio criou Deus os céus e
a terra, e tudo mais que existe é produto de Seu poder criativo! Como o autor do Salmo 100 diz. Foi ele que nos
fez, e não nós a nós mesmos. Então Ele tem o absoluto direito de fazer conosco o que Ele desejar. Cabia a Ele nos
fazer ou não nos fazer. E quando Ele determinou a criação, foi de acordo com. Sua própria vontade que Ele fez de
uma criatura uma minhoca e outra uma águia; uma formiga rastejando sobre sua pequena colina e outra um leviatã
fazendo as profundezas ferverem. Foi por seu decreto que existem praticamente ilimitadas variações dentre a
grande família da humanidade. Em constituição, disposição e temperamento – na aparência do nosso corpo, na
estranha diversidade de nossas capacidades mentais, em nossa posição sobre o globo ou nosso lugar e
circunstâncias em qualquer país e nação – vemos traços do Soberano propósito e vontade de Deus. É verdade que
nossos ancestrais, parentes e conhecidos exerceram certa influência sobre nós, mas existem particularidades sobre
cada um de nós as quais só podem ser atribuídas ao Soberano beneplácito de Deus. Aquele deverá ser um
silencioso e discreto viajante através da peregrinação da vida, e aquele outro deverá ser tão eloquente como orador
que encontrão seu eco no mundo todo – aquele deve suar e labutar todos os seus dias, e aquele outro deve ser
embalado sobre os joelhos do luxo – nós podemos dizer o que quisermos sobre isso, mas quer concordemos ou
não, nós não podemos negar que tudo isso é devido à Divina designação e decreto e, portanto, nós devemos nos
submeter a isso –( Spurgeon, 1866)
 
O prazer que Deus tem em sua obra expresso ao dizer varia vezes foi muito bom ou ficou bem,nos mostra
que Ele estendeu ao homem este prazer, quando Deus deu ao homem o privilégio de enxergar, sentir, tocar, ouvir
e comer.
O cego pode não ver o que Deus criou, mas ele pode tocar, cheirar, sentir o gosto.
O surdo pode não ouvir o barulho do mar, mas ele pode ver o mar e assim por diante
Digno és, Senhor, de receber glória, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade são
e foram criadas. (Apocalipse 4:11).
Deus é soberano na criação de tudo vejamos alguns versículos que relata que Deus é o criador de todas as
coisas existentes no nosso universo.
A glória do sol é diferente da glória da lua (1Co.15:41).
A glória das estrelas é diferente uma das outras (1Co.15:41).
Eis a resposta: ...por tua vontade são e foram criadas. (Ap.4:11).
Já consideramos alguns exemplos que mostram que Deus é Criador, e que ele é Redentor.
Agora vamos pensar em como o Criador é o único qualificado para nos redimir.
Em Isaías 44:24 associa essas duas idéias. Assim diz o Senhor, que te redime, o mesmo que te formou desde
o ventre materno.... Sendo o Criador, Deus tem o direito absoluto de mandar.
Ele é o único dono da criação. Ao Senhor pertence a terra e tudo o que nela se contém, o mundo e os que
nele habitam. (Salmo 24:1).
A mesma relação do Criador às criaturas que estabelece a autoridade de Deus o faz o único com direito de
redimi-las.
Redimir quer dizer comprar de volta. Os homens pertenciam ao Criador, mas se venderam ao pecado para
serem escravos da injustiça (Romanos 6:6,12-14,16,19,20).
Ele, através de Jesus, comprou de volta suas criaturas (1 Coríntios 6:19-20).
 
2.7- Deus é o sustentador de tudo.
 
Se crermos que no princípio criou Deus os céus e a terra,devemos crer também que esse
mesmo Deus mantém todas as coisas que Ele criou.
No início esse conceito é até muito divulgado e aceito pelos cristãos, mas quando falamos de certas das
consequências do que isso significa, alguns deles têm um receio e até medo do assunto.
Quando surge a questão de quem controla o diabo, os anjos caídos e a maldade que eles ou o homem pratica,
há um algo sem sentido para explicar. 
São atribuídos a esse fato à burrice de não conhecer a Deus através da Bíblia e como ele é apresentado nas
Escrituras, mas deve existir em seus filhos, um desejo de conhecer o ponto de quando nos depararmos com esses
assuntos difíceis, nos afastamos dele com facilidade.
Ó Senhor, quão variadas são as Tuas obras! Todas as coisas fizeram com sabedoria, cheia está a terra das
Tuas riquezas. Todos esperam de Ti que lhes dê o seu sustento em tempo oportuno. Dando-lhes TU, eles o
recolhem; abres a Tua Mão, e enchem-se de bens. (Sal104:24 e 27-28).
Fala também do Seu cuidado providente que Deus tem com toda a Sua criação, destacando o Seu interesse e
Seu cuidado com tudo o que Ele criou, pois o Senhor está presente no mundo e o sustem e sustenta.
Vejamos por exemplo a comparação com alguns versos do Salmo e o livro do Gênesis, o livro dos começos.
E é tudo apresentado na mesma ordem do início da criação.
Salmo 104, verso 2 – A Luz vem de DEUS – primeiro dia.
Versos 6 a 8 - Separação entre águas e águas – segundo dia.
Verso 14 – Criação da erva e das árvores – terceiro dia.
Verso 19 – Criação do sol e da lua – quarto dia.
Verso 25 – Criação dos seres marinhos – quinto dia.
Verso 30 – Criação dos mamíferos e dos seres humanos – sexto dia.
O Deus criador é também o Deus Sustentador e pelo Seu poder o mundo Ele criou.
O poder preservador do Senhor manifesta através do Seu Filho Jesus Cristo.
Deus não somente preserva o mundo que Ele criou como também provê as necessidades de suas criaturas.
http://search.yahoo.com/search;?p=%20Deus
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Além de preservar a Sua Criação e prover o necessário Deus, como Soberano que é, governa e dirige os
eventos da história, que acontecem segundo a Sua Santa vontade.
O mundo não está desgovernado, os eventos caminham para um final segundo o nosso Deus.
Por isso o Salmo termina com o Criador e Sustentador de nosso mundo e das nossas vidas.
O autor do Salmo usa duas palavras do hebraico, que usamos hoje em nossos cultos, muitas vezes sem saber o
que significam.
HalleluYah = Louvai a Jeová .É o nosso tão conhecido Aleluia.
Vamos ver na visão de dois pesquisadores e escritores, vejam o que eles relatam em seu livro.Radicalmente diferente das visões não cristãs de metafísica, a Escritura ensina que todas as coisas existem como
elas são, porque o Deus triuno da Escritura é o Criador e Sustentador de todas as coisas.Em razão de ser Deus o
Criador, há algo em vez de nada. E em razão de Deus ser o Criador e Sustentador do universo, o mundo não é um
fato bruto, nem uma máquina sem propósito. (Crampton, 2009, Pag 55).
 
A proposta da bíblia para esse tema é única,Deus por mais que isso assuste algumas pessoas, por mais que
isso fira alguns conceitos filosóficos e se infiltra na mente dos cristãos, a Bíblia nos apresenta um Criador de
todas as coisas que literalmente as mantém criadas, ou seja, ele providencialmente faz com que todas as coisas
criadas por ele continuem a existir.
Através da sua soberania e sabedoria, ele decretou dentro do conceito de seu poder de controle que ele é
quem controla e rege nossos mais íntimos pensamentos e intenções.
A vida depende do Criador tanto para surgir como para se manter até a sua volta. A Bíblia relata que esse
conceito, mostrando que tudo o que acontece é da vontade de Deus e que nada escapa ao seu controle supremo.
Que Deus maravilhoso é esse, que se crermos que Deus é bom, justo, santo, misericordioso, amoroso, fiel,
podemos descansar com tal confiança sabendo que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que o amam.
(Rm 8:28).
 
2.8- Deus é dirigente de tudo.
 
Os Cristãos normalmente se comportam como se eles estivessem com cabrestos para Deus guiá-los em sua
caminhada, mas a intenção de Deus para com nós é como se estivéssemos usando tampão nos olhos e se
descuidando e ao se descuidar se desviar no caminho aqui e ali é quando Deus pega na rédea e nos direciona para
o caminho certo, nós seres humanos somos diferentes porque Deus nos tem equipado com habilidades, as quais
nos permitem termos responsabilidades por nossos atos.
Salmo 103:7 nos fala que Deus fez conhecidos os seus caminhos a Moisés. De muitas maneiras Moisés não
era exceção, e ainda hoje Deus faz conhecidos os seus caminhos a todos aqueles que O amaste ai para quem
quiser a bíblia nos mostra este caminho.
Em João 15, Ele declara que se O obedecemos, não faremos como os servos que não sabem o que está na
mente do seu senhor e mestre, mas como amigos em quem Ele confia, companheiro de perto que entende Suas
intenções, e aqueles que compartilham dos seus planos. Guia os mansos no que é reto, e lhes ensina o seu
caminho.... O conselho do Senhor é para aqueles que o temem, (Sl. 25:9-14).
Romanos 8:14 diz pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, esses são filhos de Deus. Ou coloque
dessa forma, os filhos de Deus são guiados pelo Espírito de Deus. A nova natureza que nos é dada em Cristo e o
conselho do Espírito Santo nos inclina naturalmente numa direção religiosa geral. e os teus ouvidos ouvirão a
palavra do que está por detrás de ti, dizendo: Este é o caminho, andai nele; quando vos desviardes para a direita
ou para a esquerda. (Is. 30:21). Isto é, Deus nos vai assegurar de que estamos no caminho certo.
Vejamos o que relata o Washer sobre Deus dirigente.
 
Tendo considerado a Deus como Senhor, consideraremos agora
Seu lugar sobre a criação como Legislador e Juiz. As Escrituras
nos ensinam que Deus é um Soberano santo, justo e amoroso que se preocupa com o bem-estar da Sua criação. É
certo que tal Soberano deve governar Sua criação e administrar a justiça, recompensando bem que é feito e punir o
mal. Segundo as Escrituras, Deus revelou Sua vontade a todos os homens e julgará todos os homens de acordo
com o padrão que tem sido revelado a eles. Todas as criaturas podem ter a certeza que Deus vai julgá-los de acordo
com os mais rígidos padrões de justiça e equidade. Deve-se sempre reconhecer que o juízo de Deus ao homem não
é injustificado ou cruel, mas uma consequência inevitável de seu caráter santo e justo e uma parte necessária de seu
governo. (Washer, 2009, Pag. 155) 
 
Deus nos dirige somente quando pedimos?
http://search.yahoo.com/search;?p=%20Criador
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Não Ele foi assim com as pessoas da Bíblia e é assim agora.
Vamos ver um exemplo de direção dada enquanto as pessoas estavam buscando a Deus.
Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo: Separai-me a Barnabé e a
Saulo para a obra a que os tenho chamado.(At13:2).
Entretanto, mesmo lá eles não estavam jejuando para saber o que Paulo e Barnabé deveriam fazer. Todos
eles já sabiam que Deus já os havia chamado.
A verdade básica sobre a vontade de Deus é que Deus nos guia, constantemente, a menos que tenhamos a
nossa própria direção. Podemos ver isto através da Escritura.
Leva-me às águas tranquilas. ...Guia-me pela vereda da justiça por amor do Seu nome. (Sl 23).
 
 
 
2.9- Os motivos de Deus com tudo o que foi criado.
 
Todos nós conhecemos a história da criação, ela é uma história fantástica, maravilhosa e simples que a
lembramos.
Vamos lembrar primeiramente que; Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente habilitado para toda boa obra. (2 Timóteo 3:16-17).
Se Deus revelou alguma coisa é porque ele quer ensinar algo de valor para o nosso crescimento espiritual.
Quando olharmos para a criação, devemos ver o Deus vivo que está por trás dela.
Até mesmo as pessoas que nunca leram a Bíblia são responsáveis de reconhecer que Deus existe e
manifestou em sua obra de criação
Deus é um ser poderoso ele teve a força de criar do nada os céus e a terra, ou seja, tudo o que há no
universo, e do nosso planeta ( Hebreus 11:3; Atos 17:24; Colossenses 1:15-17). Deus, por seu eterno poder,
criou e governa os céus e a terra.
Por que fazer plantas e animais, estrelas e outros planetas?
Deus não fez estas coisas para ele mesmo, e sim para o homem que ainda havia de criar. Gênesis 1:14 nos
mostra que um dos motivos para Deus criar os luminares era para que servissem de sinais.
Vamos ver na visão de Washer a respeito de porquê e para que a criação.
 
As Escrituras nos ensinam que Deus não é apenas o Criador
dos céus e da terra, mas Ele também é o seu sustentador.
Nada do que existe existiria fora dele. Se Ele abandonasse Sua criação apenas por um momento, tudo pereceria.
Devemos a Ele cada respirar ou movimento. Cada ser, do maior dos anjos ao menor dos vermes, vive em absoluta
dependência de Deus. O homem que se prostra em humilde adoração diante dele e aquele que ergue o seu punho
desafiando a Deus têm isso em comum – eles vivem, respira me se movimentam por meio do Seu poder
sustentador e gracioso. Eles existem porque Ele os fez e eles respiram porque Ele os deu o fôlego.Se Deus os
abandonasse, eles se tornariam pó. (Washer, 2009, Pag. 130)
 
 
A única parte de toda essa criação que é capaz de observar e entender sinais são o homem. Já que Deus não
havia feito nenhum homem quando preparou os luminares, concluímos que o homem estava nos planos de Deus
desde o princípio. De fato, a Bíblia nos ensina que a salvação do homem estava nos planos de Deus mesmo antes
do princípio da criação (Efésios 1:3-5, 11, 2:10, 3:8-11).
Deus enviou Jesus como resposta para a desordem, para poder criar de novo um mundo que obedecesse as
ordens de Deus.
O apóstolo Paulo diz "...se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se
fizeram novas" (2 Co5:17).
Onde há trevas, Cristo diz: "Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário,
terá a luz da vida" (Jo8:12).
Em um mundo de caos, Cristo estabelece a ordem e a união pela sua igreja: "...há somente um corpo e um
Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; há um só Senhor, uma só fé, um
só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos" (Ef4:4-6).
Onde há vidas vazias, é Cristo que "...a tudo enche em todas as coisas" (Ef1:23).Capitulo 3 - A existência de Deus
 
3.1- Provas da existência de Deus.
 
A Bíblia em ponto algum argumenta a esse respeito; em toda parte as Escrituras demonstram sua
existência como um fato aceito o primeiro versículo das Sagradas Escrituras afirma; No princípio criou Deus os
céus e a terra. (Gn 1:1).
O cristão e todos os adoradores de Deus aceitam a existência de Deus como um ato de fé e alguns
teólogos rejeitam toda teologia que afirma que Deus só pode Ser conhecido por um ato de fé, a fé possuída pelos
cristãos.
A fé é um dom de Deus (Rm 10:17).
Devemos lembrar, no entanto que apesar que uma teologia pode indicar um criador poderoso,
onisciente e cheio da graça, nada diz para resolver os problemas do pecado do homem, sua dor, seu sofrimento e
sua necessidade de redenção.
Também não pode afirmar como João Batista.Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! (Jo
1:29).
Os argumentos sobre a existência de Deus nas Escrituras nos levam a uma fé.
Esse argumento se apóia sobre as declarações e na exatidão das Sagradas Escrituras a Bíblia afirma ser
a Palavra inspirada de Deus (2 Tm 3:16-17; 2 Pe 1:20, 21; 1 Co 2:12, 13; Tt 1:1-13).
Vejamos o que Campos fala a respeito deste assunto.
 
Como já foi observado, as Escrituras não se propõem a provar a existência de Deus. Aliás, a existência de Deus
não pode ser provada como se prova alguma coisa laboratorialmente, através da observação das experiências. A
sua grande pressuposição é a de que Deus existe. Assim começam as Escrituras: “No princípio criou Deus os céus
e a terra”. A Bíblia foi escrita por pessoas que criam inquestionavelmente na existência de Deus. Todavia, elas
fizeram questão de mostrar que Deus se revela. A revelação que Deus fez de si mesmo tornou-se o fundamento de
tudo aquilo que cremos a respeito dele e é a base para a formulação da teologia cristã.
Não a nada tão evidente nas Escrituras quanto a existência de Deus. Nas Escrituras isso é um fato
consumado,simplesmente porque elas iniciam com a afirmação categórica da existência de Deus. Em nenhum
lugar das mesmas há qualquer sugestão em contrario. Qual é a razão disso? A razão é a abundante evidência
acerca da existência de Deus encontrada no próprio universo, o fato de que os céus “proclamam a gloria de Deus e
anunciam as obras das suas mãos”(Sl 19:1). As Escrituras também acentuam a existência de Deus ao mostrarem
que os homens têm o dever de crer em Deus da forma como ele se revela. A fé é requerida do ser humano para que
ele se aproxime de Deus. (Campos, 1999, Pag. 28)
 
Além disso, é importante lembrar que os argumentos da existência de Deus, tais como os fornecidos
anteriormente nos levam a fé e os seres humanos não podem provar a existência de um Deus imutável.
 
Ora, sem fé é impossível agradar-lhe; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele
existe, e que é galardoador dos que o buscam. (Hb 11:6).
 
 
3.2- Prova da existência de Deus através do universo.
 
 
Quando analisamos as coisas criadas, inclusive as estrelas que vemos nos ensinam que há um Deus Criador,
Onipotente e Onisciente, porque cada uma delas ensinará, até às aves dos céus te farão saber.
Qual entre todos estes não sabem que a mão do Senhor fez isto? Jó 12:7-9.
 
Se o universo originou-se do nada; a matéria é eterna; a matéria não é eterna, logo, o universo não originou-se do
nada. A natureza por si só, não é capaz de originar-se a si mesma, ela não pode reproduzir-se, o que vem a
verificarmos que a existência de um universo demanda a existência de um Criador, como sendo uma causa prévia
e também eficiente. Cada efeito deve-se ter uma causa adequada. Daí, é dito que todo efeito tem uma causa.
Portanto, deve haver uma Causa Primeira que criou o universo. No entanto, existe uma causa que é eterna. A
matéria é uma coisa que fora criada, surgiu do nada pelo poder criador de uma Primeira Causa. A razão humana
argumenta que o universo deve ter tido um princípio. É sabido que todo efeito deve ter uma causa suficiente. Visto
que o universo é um efeito, é indispensável que venha a ter uma causa. Uma pergunta que surge seria: Como é que
o universo veio a existir? ou Qual a sua origem? Se todo efeito tem uma causa; o universo surgiu através de um
efeito; logo, o universo deve ter uma Primeira Causa. Esta Primeira Causa tem de ser necessariamente um Criador.
Relacionado a isso, notificamos que Deus, através de poder infinito, fez com que a matéria viesse a existência (Gn
1.1; Hb 11.1-3),(Faria, 2000, Pag. 09).
 
Porventura, não está Deus nas alturas do céu? Olha para as estrelas mais altas. Que altura! Jó 22:12. Quando
contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, e a lua e as estrelas que estabeleceste. Salmos 8:3.Levantai ao alto
os olhos e vede.
Quem criou estas coisas? Aquele que faz sair o seu exército de estrelas, todas bem contadas, as quais ele
chama pelo nome; por ser ele grande em força e forte em poder, nem uma só vem a faltar. Isaías 40:26.
Além da natureza convidar a contemplar a Deus nas obras criadas, as estrelas também o fazem.
Em Isaías 40:18 e 26, Deus faz estas perguntas a todos os ateus rebeldes que apesar das evidências não
querer crer: Com quem comparareis a Deus? Ou que cousa semelhante confrontareis com ele? Levantai os olhos
e vede. Quem criou estas coisas? Ele continua. Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: eu sou Deus, e
não há outro, eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim... Isaías 46:9. 
Vejamos mais de perto a criação do universo com suas bilhões de Galáxias e quantos planetas existem nelas,
os instintos dos animais, que sabem a hora certa de hibernar, de adquirir alimentos, o corpo humano, cuja
complexidade é estrema veja o cérebro que continua sendo um mistério aos cientistas e o olho humano até
Darwin ficava intrigado com isso, vejamos o que ele fala a respeito.
 
Este contém muitos músculos que trabalham harmoniosamente; a retina humana faz inveja aos cientistas
especializados em computadores. Seus 100 milhões de bastonetes e de cones, e sua camadas de neurônios,
realizam pelo menos 10 bilhões de cálculos por segundo! Seria possível a visão humana ter surgido por acaso?
Darwin admitiu que isso era um problema quando escreveu: “Parece impossível ou absurdo, reconheço, supor que
a [evolução] pudesse formar a visão” (Darwin, 1859, pág,168). . .
 
 
E assim, poderiam ser numerados muitos outros exemplos. Como disse o Biólogo Edwin Conklin. A
probabilidade de a vida originar-se por acaso é comparável à probabilidade de um dicionário completo surgir
como resultado da explosão de uma tipografia.
Imagine o universo com todas as suas criaturas, que é muito mais complexo e alguns cientistas afirmam ter
descoberto que os homens descendem de primatas.
Entretanto, precisamos aceitar o fato de que nem sempre a ciência está correta em suas conclusões.
Devemos aceitar o que está na Bíblia gênesis 1, 2 e 3 no que diz respeito à criação do mundo.No princípio
criou Deus o céu e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de
Deus se movia sobre a face das águas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz.
 
 
3.3- Prova da existência de Deus através das percepções humanas.
 
 
Há um debate por parte dos pensadores teólogos de que Deus existe, justificam tal raciocínio pelo fato de
que Deus não foi criado, raciocinar desta forma é apenas confirmar é opinar acerca do que conhece.
Deus existe não porque tenha sido criado, mas pelo fato de sempre ter existido.
A Bíblia procura oferecer prova racional quanto à existência de Deus, tomando sua existência como certa.
No princípio, Deus. (Gn 1.1).
Deus existe e Ele é o ponto de partida vemos por toda a Bíblia, há evidências de sua existência. Os céus
manifestam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. (SI 19.1).
Deus se tornou conhecido mediante o seu ato de criar e de sustentar tudo quanto existe, Ele dá vida (At
17.24-28), alimento e alegria (At 14.17).
Essas ações são acompanhadas por palavras que interpretamo seu significado e relevância, fornecendo um
registro que explica sua presença e propósito.
Deus também revela a sua existência através do ministério dos profetas, sacerdotes, reis e servos fiéis.
Vamos ver o que Farias no relata sobre este assunto que é a prova de Deus.
Quando o homem sente fome, ele vai a busca daquilo que lhe
pode saciar essa fome. Ele não está sendo enganado que está com fome, mas sua natureza humana realmente está
sentindo a
necessidade de alimento. Isso indica que há algo ou alguém que oposta satisfazer. Semelhantemente, a
exclamação: “A minha alma tem sede de Deus” (Sl 42.2), é um grande argumento em favor da existência de Deus,
pois, o fato é que a alma também não iria enganado homem de algo que ela realmente não estivesse necessitando.
O fato deste anseio da alma humana pelo seu Criador é prova da existência de Deus. (Faria, 2000, Pag. 09).
Finalmente, Deus se revelou claramente a nós mediante o Filho e por intermédio do Espírito Santo que em
nós habita.
Os que entre nós, acreditam que Deus haja se revelado nas Escrituras, descrevem a única e verdadeira tendo
como base sua revelação, vivemos num mundo que, não aceita esse conceito da Bíblia como fonte desta
informação.
E são muitas as pessoas que preferem confiar na criatividade e compreensão humanas para burlar e alcançar
uma descrição de Deus.
A revelação divina é à medida que Deus se revelou através dos registros bíblicos.
Através de Moisés, essa verdade foi proclamada. Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. (Dt
6.4).
 
 
3.4- Prova da existência de Deus através da fé.
 
 
Assim de alguma forma a responsabilidade de provar que Deus realmente existe é posta sobre aqueles que
acreditam que Deus existe.
No entanto, não se pode provar ou deixar de provar a existência de Deus, a Bíblia mesmo diz que nós
devemos aceitar por fé o fato de que Deus existe. De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é
necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna galardoador dos que o buscam.
(Hebreus 11:6).
Se Deus assim o desejasse, Ele poderia simplesmente aparecer e provar para o mundo inteiro que Ele existe,
mas se Ele fizesse isso, não haveria mais necessidade de existir a fé. Disse-lhe Jesus: Porque me viste, Tomé
creste; bem-aventurados os que não viram e creram. (João 20:29).
Apesar de tantas coisas, a Bíblia nos ensina que as pessoas vão rejeitar o conhecimento claro e inegável de
Deus e irão acreditar em uma mentira, vejamos. ...eles mudaram a verdade de Deus em mentira, adorando e
servindo a criatura em lugar do Criador, o qual é bendito eternamente. Amém. (Rm1:25).
A Bíblia também proclama que as pessoas não têm desculpa para não acreditar em Deus. Porque os
atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a própria divindade, claramente se
reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das cousas que foram criadas. Tais homens
são, por isso, indesculpáveis. (Rm1:20).
Como sabemos que Deus existe? Deus existe porque falamos com Ele todos os dias, nós não O escutamos
falar de uma forma que tenha som, mas sentimos a Sua presença e sentimos a Sua liderança, o Seu amor e
queremos a Sua graça.
As coisas aconteceram nas nossas vidas de forma que não há outra explicação senão Deus.
Deus muda nossa vida de forma tão milagrosa que só podemos aceitar e louvar a Sua existência.
Nenhum destes argumentos pode convencer alguém que não aceita o que é tão claro.
No fim das contas, a existência de Deus deve ser aceita pela fé. Ora, sem fé é impossível agradar-lhe porque
é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe, e que é galardoador dos que o buscam.
(Hebreus 11:6).
Vejamos o que o estudioso Urbano Zillesno livro Crer e Compreender.
 
Neste contexto cabe mencionar as chamadas provas da existência de Deus. As ciências recentes deram aos
termos “provar”, “demostrar” um sentido bem preciso. De acordo com a terminologia cientifica não se prova a
existência de Deus, nem sua não-existência. Os raciocínios argumentativos que a tradição chama de provas servem
para dar plausibilidade racional à fé na existência de Deus, mostram que faz sentido crer em Deus, não contraria a
razão critica. Se conseguíssemos provas da existência de Deus, dispensaríamos a fé, pois teríamos certeza
cientifica. Até hoje não conheci ninguém convertido ao Cristianismo por causa dessas chamadas “provas” (Zilles,
2004, Pag. 19)
 
A fé em Deus não é um salto cego no escuro, mas um passo seguro.
O poder de Deus está à nossa disposição, basta apenas nos aproximarmos do Senhor com fé e Ele se chegara
a nós.
O paralítico de 38 anos se aproximou com fé de uma maneira muito criativa foi conduzido à presença de
Jesus, pelo telhado e Jesus disse: Filho, perdoados são os teus pecados. (Mc2:5).
A mulher que sofria de hemorragia, há 12 anos se aproximou com fé, apenas tocou a orla do manto de Jesus,
e foi curada imediatamente. Jesus Lhe disse: Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz.(Lc8:48).
Se você se aproximar com fé, também vai sentir o poder de Deus a palavra do Senhor nos relata em Hebreus
13:8 que Jesus Cristo é o mesmo, ontem, hoje e eternamente, basta termos fé, pois fé é e sempre será à base de
crermos em Deus.
 
 
3.5- Prova da existência de Deus através da experiência cristã.
 
A Bíblia fala que Jó era um homem sincero, reto, temente a Deus e que desviava do mal. Jó era um servo de
Deus que conhecia a Deus pela Sua Palavra e pelo testemunho de outras pessoas.
Então surgiu uma grande prova na vida de Jó onde ele perdeu toda a sua fazenda, perdeu seus empregados,
perdeu seus dez filhos e perdeu também a sua saúde, foram dias difíceis que Jó enfrentou, a sua fé em Deus foi
mostrada duramente provada.
A Bíblia diz que Jó perseverou em confiar em Deus, a Bíblia diz que apesar de tudo isso Jó não pecou, nem
atribuiu a Deus falta alguma.
Jó passou pelo vale da sombra da morte e chegou do outro lado inteiro.Jó não deixou de crer em Deus,
apesar de tudo levar a isso, Jó continuou firme esperando em Deus.
Ainda que ele me mate, nele esperarei (Jo 13:15). Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te viram
os meus olhos (Jo 42:5). Num outro versículo diz: Antes eu o conhecia de ouvir falar, mas agora eu vejo o Senhor
com meus próprios olhos.
O que Jó quer dizer que antes ele tinha conhecimento de Deus e agora ele tem experiência com Deus, não
tem nada neste mundo que supere o prazer de termos experiência com Deus.
Amados o cristianismo verdadeiro consiste em experiências, e experiências com Deus, o crente para crescer
espiritualmente precisa ter experiência com Deus, as experiências com Deus transformam as nossas vidas.
E viver essas experiências com Deus significa que devemos passar por transformações, muitos cristãos hoje
estão vivendo um cristianismo nominal, muitas vezes apenas de conhecimento, são terrenos e incrédulos e
insensíveis as coisas de Deus, falta experiências com Deus.
Deus está interessado que o cristão tenha experiência com Ele, por que quem tem experiência com Ele tem
uma comunhão mais profunda com o Espírito Santo.
 
 
A natureza moral e intelectual do homem evidencia também a
existência de um Criador inteligente e moral. “Afirma que, quer as pessoas reconheçam, quer não, seu senso de
moral valoriza pontos para a existência de um Criador pessoal, moral, que embutiu em nossa estrutura um senso de
justiça e obrigação para com os outros”.(Faria, 2000, Pag. 08).
 
 
E sucedeu que, posto o sol, houve escuridão; e eis um forno de fumaça e uma tocha de fogo que passou por
aquelas metades. Naquele mesmo dia, fez o Senhor um concerto com Abraão, dizendo:
A tua semente tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até ao grande rio Eufrates (Gn 15:17-18).
Deus fez um pacto com Abraão através dessa experiência para selar a sua promessa de fazer dele uma
grande nação.
E Isaque orou na mesma hora ao Senhor por sua mulher, porquanto era estéril; e o Senhor ouviu as suas
orações, e Rebeca, sua mulher, concebeu. (Gn 25:21).Isaque teve sua experiência com Deus na oração e Isaque orou durante vinte anos para Deus curar a
esterilidade de Rebeca
No ano em que o rei Uzias morreu, eu vi o Senhor assentado num trono alto e exaltado, e a aba de sua veste
enchia o templo (Is 6:1).
Poderíamos citar, o profeta Elias com a sua experiência no Monte Carmelo, poderíamos citar o profeta
Elizeu nos muitos milagres que Deus operou através da sua vida, poderíamos citar a experiência dos Apóstolos
Pedro, Tiago e João no monte da transfiguração com Jesus, poderíamos citar Paulo na sua experiência quando da
sua conversão.
Enfim temos na Bíblia outros vários exemplos de homens que tiveram experiências com Deus, e essas
experiências os ajudaram a serem melhores servos de Deus e realizarem o propósito de Deus, as experiências
com Deus vão ajudar o crente na sua caminhada de fé, pois o Senhor quer que o crente experimente a Sua
perfeita vontade.
E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para
que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. (Rm 12:2).
Deus deseja que o crente experimente o Seu poder em sua vida.
Ora, o Deus de esperança vos encha de todo o gozo e paz em crença, para que abundeis em esperança pela
virtude do Espírito Santo. (Rm 15:13).
Deus quer nos dar experiências que jamais pedimos ou pensamos.
Ora, aquele que é poderoso para fazer tudo mais abundantemente além daquilo que pedimos ou pensamos,
segundo o poder que em nós opera. (Ef 3:20).
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Capitulo 4 - A eternidade de Deus
 
4.1- Atributos de Deus.
 
O Significado de atributos vem em nossa mente quando pensamos nas qualidades de um ser supremo que é
Deus.
Como identificar os atributos importantes para nós vemos na história espiritual do homem que nenhuma
religião jamais foi maior do que a fé em Deus.
Em nossos corações sabemos que os atributos verdadeiros, são os que vêm de Deus, essa palavra atributo
passou a significar tantas coisas diferentes para nós que hoje ela de fato não tem muito significa foi banalizada,
se formarmos as nossas próprias opiniões sobre como Ele é, então estamos apenas criando um ídolo em nossas
cabeças e não é isto que queremos porque Deus tem os seus Atributos.
A base é que Jesus veio para revelar o Deus da Bíblia.
Qualquer desvio desse conhecimento sobre Ele é um deus inventado, vamos ver o que Pink relata sobre os
atributos de Deus, ele acredita em Deus por isso buscou o fundamento na bíblia vamos ver.
Une-te, pois, a ele, e tem paz, e assim te sobrevirá o bem (Jó 22:21). Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio na
sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar glorie-
se nisto: em me conhecer e saber que eu sou o Senhor..." (Jeremias 9:23-24). Um conhecimento salvador e
espiritual de Deus é a maior de todas as necessidades de cada criatura humana.O fundamento de todo
conhecimento verdadeiro de Deus só pode ser a clara compreensão mental de Suas perfeições, segundo revelam as
Escrituras Sagradas. Não nos é possível servir nem adorar a um Deus desconhecido, nem depositar nEle a nossa
confiança. (Pink, 1990, Pag.02)
A Bíblia diz que devemos louvar a Deus pelo que Ele é, não pelo que nós queremos que Ele seja, grande
parte dos Salmos é um bom exemplo disso e a maioria das pessoas concentra suas orações em apenas uma área,
como o poder de Deus, e então passam a esquecer todo o resto coisas.
Vamos ver as características dos atributos do Senhor que nos leva a Ele, vejamos alguns exemplos na bíblia
deixado para nós.
Sabedoria: Sabedoria é algo inexplicável para o Senhor podemos ver a sabedoria desde o início até o fim,
faz parte dos atributos está capacidade de Deus, de alcançar seus objetivos através dos meios mais perfeitos. Na
realidade, Deus não comete erros.
Deus como onisciente sabe o que é melhor para nós, vejamos como Paulo explica essa parte de super
protetor. (Ro 11:33): Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são
os seus juízos, e inescrutáveis os seus caminhos!
Infinidade: Deus não sabe o que é o fim, Ele é sem limites, vemos que este atributo envolve os outros,
entendemos que Deus é infinito assim tudo sobre Ele naturalmente pode ser infinito. 
Soberania: Vemos este atributo pelo qual O Senhor governa toda a Sua criação. É neste atributo que vemos a
aplicação dos outros atributos como onisciente e onipotente. O Senhor é onisciente e onipotente para fazer o que
sabe fazer de melhor. O Senhor é onisciente sobre tudo o que acontece, porém o homem tem o livre arbítrio para
escolher o caminho que vai seguir sua vida.
Santidade: Este atributo sobressai entre todos os outros seres criados. Por isso O Senhor é perfeito em sua
moral e em Seu Ser.
Não há sem dúvida nenhum pecado ou maldade em Deus. Porque Sua santidade supera todas as maldades e
torna O Senhor puro e justo para todo o sempre.
Trindade: Sabendo que esta palavra não está na Bíblia, vemos a Deus revelando em três pessoas diferentes
na Bíblia.
O Pai, Filho e Espírito Santo são as três formas de chamarmos a Deus, são adorados como Deus porque são
o próprio Deus de formas diferentes e fazer coisas que só Deus poderia fazer.
Embora Deus é mostrado na Bíblia em três pessoas, Deus é único e não três Deus separados. Todos estão
ligados um a um dos três sempre que um estiver ativo. 
Onisciência: O Senhor possui um saber perfeito e não precisa aprender nada apenas nos ensinar porque
Onisciência já nos revela que Deus tem a ciência de tudo a sua volta então significa que Deus sabe tudo.
O Senhor conhece e Seu saber é infinito, podemos afirmar que é impossível esconder algo do Senhor. 
 
 
4.2- Atributos naturais de Deus.
 
Veremos alguns atributos naturais do Senhor Jesus, temos como os conhecidos a Eternidade, Imutabilidade,
Onisciência, Onipotência e Onipresença entre outros, vamos ver um pouco de cada um.
Vejamos o que o teólogo Charles Caldwell Ryrie nos fala a respeito dos atributos naturais de Deus.
 
Os primeiros, como a auto-existencia e a infinitude, são parte do que Deus é. Os demais, como justiça e santidade,
estão relacionados com a vontade de Deus. Mas todas essas qualidades chamadas de “não-morais” são
características do ser mais moral do universo, e todos os seus atributos morais são parte da natureza de Deus
(Ryrie, 2004, Pag. 42)
 
 
A Eternidade de Deus: Entendemos que o atributo da eternidade é referente a sua existência eterna, vemos
que um leva o outro.
Não sabemos quando foi o início de Deus e sabemos que não terá fim, Ele sabe o que ocorre no seu tempo, e
não tem limite de jeito algum pelo Seu tempo, Ele sabe o que está acontecendo no passado e sabe o que vai
acontecer no futuro.
Porém, o passado, o presente e o futuro são conhecidos por Ele,o Deus da Bíblia é Único e eterno, pois o seu
ser não conhece início ou fim, a Bíblia ensina claramente que Deus é eterno podemos ver em algumas passagens
da Bíblia. (Gn 21:32-34; Dt 33:27; Sl 90:2; Hb 1:12; Ap 1:8).
Imutabilidade de Deus: Essa palavra imutável que quer dizer que Deus não muda jamais é usado em relação
a Deus, porque pertencendo a um Ser Infinito como Deus, são completas e assim sendo, não aceita probabilidade
de alteração.(Nm 23:19; 1Sm 15:29; Ml 3:6; Hb 13:8; Tg 1:17).
A Onisciência de Deus:Deus tudo sabe, não tem restrições o saber de Deus, por esse motivo não tem
barreiras o conhecimento de Deus se desdobra no espaço e tempo, porque Deus não tem barreiras (1Rs 8:39; Jó
11:7,8; Sl 139:2,11,12; Is 40:28; Jr 16:17; Lc 16:15; Rm 8:27).
A Onipotência de Deus: Na bíblia vemos que o poder de Deus é ilimitado, vemos na criação e quando nos
sustenta (Gn 1 e 2; Cl 1:16). Seus desejos Deus pode cumprir (Ef 1:11; Rm 9), Deus é todo Poderoso (Gn 17:1;
Nm 24:4,16; Sl 19:1; 2Co 6:18, entre outros),a Bíblia relata que Deus é todo poderoso, precisamos ver outras
exposições em relação ao poder de Deus.
Todo Poderoso, é usado para traduzir Shaddaiem hebraico, e é usado 48 vezes no Antigo Testamento, ao
qual o significado é incerto. Interessante ver que em várias passagens Deus se apresenta: Eu Sou o Deus Todo-
Poderoso.
A Onipresença de Deus: Onipresença vem do latim omnis, toda e praesens, presença. Isso mostra que Deus
pode estar em qualquer lugar ao mesmo tempo, e também considerado um dos atributos do Senhor.
Vemos nos ensinamentos que Deus está presente em todo lugar (imanente), a palavra (imanente) vem do
latim, immanere, "habitar", e usamos para se referir onde Deus está. Vemos no Salmo 139 uma afirmativa que,
não existe lugar algum para onde o ser humano possa ir a fim de escapar de Deus Espírito (Sl 139:7).
Jeremias nos relata que Deus enche os céus e a terra (Jr 23:23), podemos ver também em textos como At
17:27,28, especificamente a onde diz: "...não está longe de cada um de nós"; e também em textos como Hb 1:3.
 
 
4.3- Atributos morais de Deus.
 
Os atributos morais de Deus comumente são estimados como as graças divinas e gloriosas, um atributo de
Deus não é mais perfeito que outro, as perfeições morais de Deus são consideradas um brilho de todo o seu ser.
Vamos ver o que Millard escreveu sobre os atributos morais de Deus no dicionário popular de teologia.
 
Atributos morais de Deus. Qualidades de Deus que dizem respeito ao tratamento justo que dispensa às suas
criaturas. Seus atributos morais são realçados por seus atributos naturais absolutos, como sua onisciência, sua
onipresença e sua onipotência. (Millard. 2011. Pag. 21)
Deus, Atributos morais de.
Qualidades de Deus que pertencem ao tratamento justo que Ele dá às suas criaturas. Seus atributos naturais puros,
como conhecimento, presença e poder. (Millard, 2011, Pag. 54)
 
 
Geralmente são discutidos em três títulos: a bondade de Deus,a santidade de Deus e a justiça de Deus,
vamos ver o que cada um dos três relata sobre o ser de Deus.
Iniciaremos com a bondade de Deus que geralmente é tratada como comum, incluindo variedades
dependendo dos seus objetos, a bondade de Deus não pode ser confundida com Sua benevolência, pois é um
termo mais restrito, é neste sentido que Jesus disse ao homem:Ninguém é bom senão um só, que é Deus. Mc
10.18; Lc18.18, 19.
Vejamos esta bondade pelo teólogo Oliroval Santos Moreira Junior, que nesta passagem relata sobre o Amor
de Deus sem amor não teria a bondade, vamos ver.
 
Atributos morais de Deus. Muitas características do Deus único e verdadeiro, especialmente seus atributos morais,
têm certa similitude com as qualidades humanas; sendo, porém, evidente que todos os seus atributos existem em
grau infinitamente superior aos humanos. `Por exemplo, embora Deus e o ser humano possuam a capacidade de
amar, nenhum ser humano é capaz de amar com o mesmo grau de intensidade como Deus ama. Além disso,
devemos ressaltar que a capacidade humana de ter essas características vem do fato de termos a sua semelhança,
mas Ele não tem a nossa; Ele não é como nós.(Junior, 2010, Pag. 32)
 
Quando falamos da bondade de Deus também temos que falar da sua graça, vemos que o significado da
palavra “graça” é uma tradução do termo hebraico chanan e do grego charis, e a bíblia relata que só pode ser
manifestada por Deus e também pelos homens, caso seja um favor a outro homem, Gn 33.8, 10, 18; 39.4; 47.25;
Rt 2.2; 1 Sm 1.18; 16.22.
Às vezes dizemos que a graça é a bondade de alguém,éneste momento que vemos a graça de Deus e sua
bondade sobre nós os seres humanos.
A Bíblia geralmente emprega apalavra graça para denominar a bondade de Deus aos para com os seus.A
graça de Deus é relatada como a fonte das bênçãos espirituais outorgadas aos seres humanos, isso lemos a seu
respeito em Ef 1. 6.7; 2.7-9; Tt 2.11; 3.4-7.
Vamos ver a Santidade de Deus que vem da palavra hebraica, qadash, que deriva da raiz qad, ao qual
significa cortar ou separar é uma das palavras religiosas mais superiores do VT, e é usada para referir-se a Deus e
a mesma idéia é informada nas palavras hagiazo e hagios, no NT.
Visto que não é certo ver na santidade em primeiro lugar como uma qualidade moral ou religiosa, e sim
como às vezes se faz e sim na idéia central que é a de uma disposição ou semelhança vivente entre Deus e uma
pessoa.
Em benefício da sua santidade, Deus não deve ter comunhão com o pecado, Jô 34.10; Hc 1.13.
A santidade de Deus quando revelada na lei moral inserida no coração do homem e que fala por meio da
revelação e consciência de Deus e na lei deixada para Israel.
No planejada da lei deixada para mostrar a Israel a santidade de Deus, e para eles conhecerem a obrigação
de levar uma vida em santidade.
Desta maneira Deus castigava quem não seguia a lei, e compensava os que seguiam a lei.
A soberania de Deus e sua santidade foram dadas em Jesus Cristo, a quemé chamado o Santo e o Justo, At
3.14.
É um fato extraordinário, que muitas vezes é chamado a atenção no fato deque santidade de Deus é
mostrada com mais frequência no VT que no NT, Jo 17.11; 1 Pe 1.16; Ap 4.8; 6.10.
Isso é possível porque o NT designa mais o termo para avisar ao Seu povo sobre a santidade.
Vejamos a Justiça de Deus, que é um dos atributos pertinente com a da santidade de Deus.
Contudo, os termos usados mostram claramente a justiça ligada a Deus, em grandeza com sua justiça
incondicional, o cerne da justiça é a de rigoroso amor à lei e entre os homens e que há uma lei que devem seguir.
A justiça que se revela na distribuição de galardão aos homens e aos anjos, Dt 7.9, 12, 13; 2 Cr 6.16; Sl
58.11; Mq 7.20; Mt 25.21, 34; Rm 2.7; Hb 11.26.
 
 
4.4- Onipresença.
 
O significado porque Deus é onipresente iniciamos no termo omni que deriva da palavra latina ao qual
significa “todo”, então falar que Deus é onipresente é falar que Deus está presente em todos os lugares.
Vemos a presença de Deus revelada em toda criação, só não é relatado no mesmo tempo e nem da mesa
maneira
A revelação Deus na Bíblia pode estar presente em uma pessoa de uma forma manifesta (Sl 46:1, Is 57:15)
esta presente em todas as situações em toda a criação em qualquer momento (Sl33:13-14).
Vejamos a onipresença que é o método de Deus de estar em todos os intervalos de tempo e espaço, Deus
está em cada momento em toda parte.
Nenhuma partícula ou molécula atômica é tão pequena para escapar da presença de Deus, e nenhuma
galáxia é tão grande que Ele não a possa conter.
Vejamos três pontos que o Claude Duval Cole escreveu em A Onipresença de Deus.
 
Isto significa que Deus está em toda parte. Ele não é limitado pelo espaço. O perverso
não escapa dEle nem o justo se separa dEle. Isto pode ser provado: 1. Através de Sua
força, que se encontra em toda parte, como aparece na criação e na
providência. Hebreus 1:3. 2. Através de Seu conhecimento. Hebreus 4:13. Provérbios
15:3. A presença de Deus pode ser considerada de diversas maneiras. Ele não está
presente em
toda parte no mesmo sentido ou maneira. Sua presença gloriosa está no céu, onde Ele Se
apresenta aos anjos e aos espíritos dos justos aperfeiçoados. Sua presença poderosa e de
providência está com todas as Suas criaturas, sustentando-as pela palavra de Seu poder.
Sua presença graciosa está com Seu povo, regenerando, santificando, confortando e
abençoando. Sua presença de ira está no inferno, infligindo punição sobre os perversos.
Salmo 139:8. A onipresença de Deus é claramente revelada no Salmo l39. Este fala de
Sua presença essencial. Tão imenso é Deus que mesmo o céu dos céus não O pode
conter. 1 Reis 8:27. "Assim diz o Senhor, o céu é o meu trono e a terra o escabelo dos
meus pés". Isaías 66:1.(Cole, 1944, pag. 45)
 
 
Deus está espontaneamente em todos os aspectos da ordem natural dos episódios, em todo tempo, maneira e
lugar (Isaías 40:12, Naum 1:3). Deus está ligado e presente de uma maneira extraordinária em cada ocasião da
história como um orientador para providenciar os assuntos humanos (Salmo 48:7, 2 Crônicas 20:37, Daniel 5:5-
6).
De uma maneira especial Deus esta atento àqueles que o chamam pelo Seu nome, e aqueles que advogam
pelos outros, adoram a Deus,