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Comte e o Positivismo Fundamentos Epistêmicos de Psicologia Profª Liana Ximenes "Ciência, logo previsão; previsão, logo ação: tal é a formula simplicíssima que expressa de modo exato a relação geral entre a ciência e a arte, tomando estes dois termos em sua acepção total". Auguste Comte Auguste Comte (1798- 1857) Fundador do Positivismo francês. Pai oficial da sociologia. Principais obras: Curso de Filosofia Positiva Discurso sobre o Espírito positivo Catecismo Positivista (1852) Biografia Auguste Comte nasceu em 1798 em Montpellier, na França. Seus pais eram católicos e monarquistas fervorosos. Comte, que rejeitou as convicções dos pais ainda bem jovem, foi aluno brilhante, dos estudos básicos aos superiores, na Escola Politécnica de Paris. Nesse período, seu melhor amigo foi Henri de Saint-Simon (1760-1825), expoente do socialismo utópico, com quem viria a romper mais tarde por questões ideológicas. Biografia Comte trabalhava intensamente na criação de uma "filosofia positiva" quando sofreu um colapso nervoso, em 1826. Recuperado, mergulhou na redação do Curso de Filosofia Positiva, que lhe tomou 12 anos. Em 1842, por divergências com os superiores, perdeu o emprego de pesquisador na Politécnica e começou a ser ajudado por admiradores, como o pensador escocês John Stuart Mill (1773-1826). No mesmo ano, Comte se separou de Caroline Massin, após 17 anos de casamento. Biografia Em 1845, apaixonou-se por Clotilde de Vaux, que morreria de tuberculose no ano seguinte. Clotilde seria idealizada por Comte como a expressão perfeita da humanidade. O filósofo, que dedicou os anos seguintes a escrever Sistema de Política Positiva, morreu de câncer em 1857, em Paris. Contexto Histórico do Positivismo Processo de industrialização e desenvolvimento provenientes da ciência (Revolução Industrial). Crescimento das grandes cidades. Desenvolvimento progressivo das ciências, em especial, da Física de Newton. Positivismo Movimento de pensamento que dominou parte da cultura europeia em suas expressões não só filosóficas, mas também políticas, pedagógicas e literárias desde cerca de 1840 até o início da Primeira Guerra Mundial. O espírito positivo, segundo Comte, tem a Ciência como investigação do real. Positivismo Um dos fundamentos do positivismo é a ideia de que tudo o que se refere ao saber humano pode ser sistematizado segundo os princípios adotados como critério de verdade para as ciências exatas e biológicas. Isso se aplicaria também aos fenômenos sociais, que deveriam ser reduzidos a leis gerais como as da física. Para Comte, a análise científica aplicada à sociedade é o cerne da sociologia, cujo objetivo seria o planejamento da organização social e política. Positivismo O único conhecimento válido é o científico nós conhecemos apenas aquilo que as ciências nos dão a conhecer. O único método para adquirir conhecimento é o das ciências naturais estudo das leis causais e seu domínio sobre os fatos; Tal método deve ser aplicado ao estudo da sociedade, isto é, à sociologia. Influências Filosóficas do Positivismo de Comte Racionalismo Cartesiano - Na trilha de Descartes, Comte pensa que a ciência é que deve fornecer ao homem o domínio sobre a natureza. Empirismo – Sofre influências do empirismo, mas não pode se ocupar apenas dos dados da experiência e excluir as leis. “A verdadeira ciência consiste essencialmente de leis e não mais de fatos, embora estes sejam indispensáveis para o seu estabelecimento e sua sanção". A verdadeira ciência consiste em leis controladas com base nos fatos. O pensamento positivista buscava analisar a sociedade como a mesma objetividade das ciências naturais, haja visto que tais ciências haviam obtido respeito da sociedade. Principais características do Positivismo Era do positivismo é época perpassada por otimismo geral certeza do progresso irrefreável. Ciência – garantia absoluta do destino progressista da humanidade. Confiança acrítica na estabilidade e no crescimento sem obstáculos da ciência. Mentalidade positivista combate concepções idealistas e espiritualistas da realidade. Características Tendência a considerar os fatos empíricos como a única base do verdadeiro conhecimento, a fé na racionalidade científica como solução dos problemas da humanidade e a confiança acrítica, leviana e superficial na estabilidade e no crescimento sem obstáculos da ciência. Comte também defende a natureza teórica dos conhecimentos científicos. Principios positivistas SILVINO, 2007 Lei dos Três Estados Conhecida como a Filosofia da História de Comte. Comte considera que a humanidade assim como a psique dos indivíduos passa por três estados: Estado teológico ou fictício; Estado metafísico ou abstrato; Estado positivo ou científico. Estado teológico Ponto de partida necessário para a inteligência humana. Explicação baseada na fé, Deus como única verdade; Crença em poderes imutáveis; Os fenômenos são explicados como ação direta dos seres sobrenaturais. Estado Metafísico Os fenômenos são explicados em função de essências, ideias e forças abstratas. Substituição dos deuses por forças físicas, químicas e vitais; Homem se desvincula do sobrenatural. Estado Positivo Ponto final do progresso humano. Apogeu intelectual da humanidade. Busca-se as leis dos fenômenos - Fatos explicados por leis inteiramente positivas. Cada proposição positiva deve corresponder a um fato. Significados do Termo Positivo Real – em oposição ao quimérico (ilusório, imaginário) Útil – em oposição ao ocioso – conhecimento não deve ser apenas uma curiosidade estéril. Preciso – em oposição ao vago Relativo – em oposição ao absoluto das antigas doutrinas teológicas ou metafísicas. Lei dos três estados Três tipos de filosofia ou de sistemas conceituais gerais sobre o conjunto dos fenômenos, que se excluem reciprocamente. Pedra angular do edifício filosófico de Comte. Filosofia e Ciência Foi feita uma separação entre Filosofia e ciências positivas (matemática, física, química, biologia, astronomia, sociologia). As ciências, dizia Comte, estudam a realidade natural, social, psicológica e moral e são propriamente o conhecimento. Para ele, a Filosofia seria apenas uma reflexão sobre o significado do trabalho científico, isto é, uma análise e uma interpretação dos procedimentos ou das metodologias usadas pelas ciências e uma avaliação dos resultados científicos. A Filosofia tornou-se, assim, uma teoria das ciências ou epistemologia (episteme, em grego, quer dizer ciência). (Chaui, 2011) Objetivo da Ciência para Comte O objetivo da ciência esta na pesquisa das leis, já que "só o conhecimento das leis dos fenômenos, cujo resultado constante é o de fazer com que possamos prevê-los, evidentemente, pode nos levar, na vida ativa, a modificá-los em nosso beneficio". Ciência logo previsão; previsão logo ação. Critério de Classificação das ciências Comte considera que há uma hierarquia entre as ciências segundo um grau crescente de complicação. Ordenação: Astronomia, física, química, biologia e sociologia. A sociologia é o ápice do ordenamento das ciências. Critério de Classificação das Ciências A psicologia é excluída dessa relação, pois é reduzida por Comte em parte à biologia e em parte à sociologia. Também a matemática não está nesta relação, mas o primeiro volume de Curso de Filosofia Positiva é todo dedicado à matemática. Considera a matemática como base de todas as ciências. Comte pretende que a ordem das ciências por ele proposta seja simultaneamente ordem lógica, histórica e pedagógica. Sociologia Científica A sociologia científica deve submeter a sociedade a rigorosapesquisa cientifica Somente uma sociologia cientifica pode "ser considerada como a única base solida para a reorganização social, que deve encerrar o estado de crise em que se encontram há longo tempo as nações mais civilizadas". Não se podem resolver crises sociais e politicas sen1 o devido conhecimento dos fatos sociais e políticos. Sociologia = Física Social “Comte enfatiza a ideia do homem como um ser social e propõe o estudo científico da sociedade: assim como há uma física da Natureza, deve haver uma física do social, a sociologia, que deve estudar os fatos humanos usando procedimentos, métodos e técnicas empregados pelas ciências da Natureza.” (Chaui, 2011) Positivismo e Progresso Comte atribuía o progresso ao desenvolvimento das ciências positivas. Essas ciências permitiriam aos seres humanos “saber para prever, prever para prover”, de modo que o desenvolvimento social se faria por aumento do conhecimento científico e do controle científico da sociedade. É de Comte a idéia de “Ordem e Progresso”, que viria a fazer parte da bandeira do Brasil republicano. (Chaui, 2011) Religião da Humanidade Na sua última grande obra: “Sistema de Política Positiva”, a intenção de Comte de regenerar a sociedade com base no conhecimento de leis sociais assume a forma de religião. O amor à Deus é substituído pelo amor à humanidade. A Humanidade é composta por todos os indivíduos vivos, mortos e ainda não nascidos. Os individuos se constituem como as células de um organismo. Dogmas da fé: filosofia positiva e as leis científicas. Religião da Humanidade Ritos, sacramentos, calendários, sacerdortes são necessários para difusão dos novos dogmas. Haverá um batismo secular, uma crisma secular, uma unção dos enfermos secular. Um Papa positivo exercerá sua autoridade. Os meses tomarão nomes significativos da religião positiva (ex: Aristoteles, Descartes etc) Serão constituídos templos leigos (institutos científicos). 1876 - Sociedade Positivista do Brasil 1881 – Igreja e Apostolado Positivista do Brasil, no Rio de Janeiro. Consequências do Positivismo A concepção positivista não termina no século XIX com Comte, mas será uma das correntes mais poderosas e influentes nas ciências humanas em todo o século XX. Por exemplo, a psicologia positivista afirma que seu objeto não é o psiquismo enquanto consciência, mas enquanto comportamento observável que pode ser tratado com o método experimental das ciências naturais. A sociologia positivista (iniciada por Comte e desenvolvida como ciência pelo francês Emile Durkheim) estuda a sociedade como fato, afirmando que o fato social deve ser tratado como uma coisa, à qual são aplicados os procedimentos de análise e síntese criados pelas ciências naturais. Críticas ao Positivismo Pode ser interpretado como uma concepção dogmática de que a ciência é a única fonte de conhecimento. Marxistas consideraram o Positivismo insuficiente e reducionista. Para eles, o positivismo é a ideologia da burguesia da segunda metade do século XIX. 1 - Conceitue o positivismo, de Auguste Comte. 2- Explique a lei dos três estados de Comte. 3 – Qual a influência do positivismo na Psicologia.