Sofistas e Sócrates

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Filosofia
Sofistas e Sócrates
CONTEXTO HISTÓRICO:
DEMOCRACIA GREGA
➟ A democracia (do grego demos: povo
e kratos: poder) grega representava a
igualdade de direitos e o fim de
privilégios de uma determinada classe
de cidadãos.
↬ Nela, todos os homens adultos
participavam diretamente do governo da
cidade através de assembleias, isto é,
reuniões em que as decisões eram
tomadas através do diálogo e do debate
público.↬Ágora: lugar de reunião.
➟ Obs: somente homens livres, de pai e
mãe ateniense, maiores de 18 anos e
nascidos na cidade eram considerados
cidadãos. ↬ mulheres, escravos e
estrangeiros não desfrutavam de
nenhum tipo de participação política.
SOFISTAS: RELATIVISTAS
➟Os sofistas (“sábios”) acreditavam não
haver uma única resposta à pergunta
sobre o que é certo ou errado.
↬ Eram professores itinerantes que
cobravam por lições práticas de
Filosofia.
SOFISTAS: ARGUMENTAÇÃO
RETÓRICA
➟ As aulas serviam para desenvolver a
capacidade oratória e eram procuradas
por cidadãos interessados em aprimorar
o seu discurso, algo fundamental na vida
política e grega.
↬ Os sofistas ensinavam diversas
técnicas de fala, promovendo a
argumentação e a habilidade retórica.
SOFISTAS: A ARTE DE
PERSUADIR
➟ Eram verdadeiros mestres na arte de
persuadir, de convencer pelo discurso.
↬ Para eles, não interessava se o que
estavam falando era verdadeiro, pois o
essencial era conquistar a adesão do
público ouvinte.
SOFISTAS: AUTORES
➟ Protágoras: todo conhecimento
humano tem como ponto de partida a
percepção humana de mundo.
↬ Relativista.
↬ “O homem é a medida de todas as
coisas.”
➟Górgias: realidade variável.
➟ Aspásia de Mileto: filósofa,
professora e mestra da oratória.
➟ Famosa por suas habilidades no
campo da retórica, emigrou para Atenas
durante o século V a. C.
↬ Alguns relatos apontam a sua perícia
na arte da retórica, o seu papel de
professora e filósofa e o seu
envolvimento no círculo intelectual da
Atenas Clássica.
➟ Legados dos Sofistas: retórica,
dialética, estabelecimento do sistema
político democrático na Grécia.
SÓCRATES (469 - 399 A.C)
↬ Análises voltadas para o ser humano;
↬Oposição aos sofistas e o relativismo;
↬Método socrático.
➟ Inaugura o período Antropológico.
➟1ªEtapa: Ironia.
➟2ªEtapa: Maiêutica.
DEMOCRACIA GREGA… EM
CRISE
➟ A democracia (do grego demos: povo
e kratos: poder) grega representava a
igualdade de direitos e o fim de
privilégios de uma determinada classe
de cidadãos.
↬ Nela, todos os homens adultos
participavam diretamente do governo
da cidade através de assembleias, isto é,
reuniões em que as decisões eram
tomadas através do diálogo e do debate
público.
➟A Atenas democrática do século V a.C.
era conhecida por seu intenso comércio
marítimo que deu origem a uma classe
mercantil politicamente influente.
↬ Contudo, movidos de ambição,
mercadores agiam em prejuízo à
democracia, uma vez que estavam mais
interessados em seus negócios
particulares.
↬ Sócrates denuncia estas falhas no
sistema político de Atenas,
despertando a ira de alguns cidadãos
poderosos.
CONDENAÇÃO DE SÓCRATES
↬Não venerava os deuses da cidade;
↬Corromper os jovens atenienses.
SEGUNDO SÓCRATES:
➟ O conhecimento não era uma
ferramenta de persuasão e sim, um meio
para combater a ignorância e tornar-se
melhor como ser humano.
➟ Sócrates também lecionava Filosofia,
contudo, jamais cobrou por seus
ensinamentos.
MÉTODO SOCRÁTICO (BASE
NA DIALÉTICA)
➟ Exortação: convite ao debate;
➟ Indagação: levantamento das
opiniões;
➟ Ironia: questionamento das opiniões;
➟ Maiêutica: novos conceitos e ideias.
“Parto das Ideias”.
IRONIA
➟ “Só sei que nada sei.”
➟ Através de uma série de
questionamentos, o filósofo conduzia o
diálogo até o ponto em que o
interlocutor problematizava suas
crenças habituais.
➟ Diferentemente do conceito atual de
ironia, como expressão que dá a
entender algo contrário do que se diz, a
ironia socrática buscava mostrar que as
conclusões sem reflexão podem levar ao
engano, ao erro.
↬ Para adquirir conhecimento acerca do
mundo e de si mesmo, era necessário
compreender os limites da própria falta
de saber e abandonar as opiniões
preconcebidas. Este é o sentido da
famosa sentença socrática “Só sei que
nada sei” - o reconhecimento da própria
ignorância é o início da sabedoria.
MAIÊUTICA
➟ “Conhece-te a ti mesmo.”
➟ Sócrates define a tarefa filosófica por
analogia à de uma parteira: em vez de
dar à luz crianças, o filósofo faz
nascerem ideias.
➟ Segundo Sócrates, seus
interlocutores descobriam a verdade
por si mesmos, apenas com a
colaboração ou estímulo do filósofo.
➟ Essa etapa do método socrático é
chamada de maiêutica, termo que em
grego significa “arte de trazer à luz”.