158 - Instabilidade

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Instabilidade 
 
 
 
Sermão nº 158 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Ago/2018 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 Instabilidade / Charles H. Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de 
 Janeiro, 2018. 
 32p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
 
 
3 
 
“Instável como a água, não serás o mais 
excelente, porque subiste ao leito de teu pai e o 
profanaste; subiste à minha cama.” ( Gênesis 49: 
4) 
Estabilidade perfeita cessou do mundo desde o 
dia em que Adão caiu. Ele estava estável o 
suficiente quando no jardim ele era obediente à 
vontade de seu Mestre, mas quando ele comeu 
do fruto proibido ele não apenas fez deslizar, 
mas ele sacudiu os lugares dos pés de toda a sua 
posteridade. A estabilidade perfeita pertence só 
a Deus, e ele somente, de todos os seres, é sem 
mudança ou sombra de variação. Ele é imutável, 
ele não vai mudar. Ele é todo-sábio, ele não 
precisa mudar. Ele é perfeito; ele não pode 
mudar. Mas os homens, os melhores deles são 
mutáveis e, portanto, até certo ponto, são 
instáveis e não se sobressaem. No entanto, é 
notável que, embora o homem tenha perdido a 
perfeita estabilidade, ele não perdeu a 
admiração por ele. Talvez não exista virtude, ou 
melhor, nenhum composto de virtudes, que o 
mundo mais valorize do que a estabilidade da 
mente. Você descobrirá que, embora os homens 
muitas vezes tenham extraviado seus elogios, e 
tenham chamado de grandes que não eram 
grandes, moralmente, mas que estavam muito 
abaixo do nível da moralidade, ainda assim 
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raramente chamaram um homem de grande 
que não tivesse sido consistente, e não tivesse 
força de espírito suficiente para ser estável em 
seus princípios. Não sei como é, mas assim é, 
sempre que um homem é firme e consistente, 
sempre o admiramos por isso. Embora 
tenhamos certeza de que ele está errado, ainda 
assim sua consistência em seu erro ainda excita 
nossa admiração. Conhecemos homens que 
pensamos serem insanos, eles conceberam um 
projeto tão ridículo que só pudemos rir deles e 
desprezar a ideia deles; mas eles se apegaram a 
isso, e dissemos: "Bem, não há nada como um 
homem de pé sobre uma coisa", e nós 
admiramos até mesmo o idiota sem sentido e 
sem cérebro, como pensamos, quando o vimos 
com pertinácia insistindo que sua ideia 
finalmente triunfaria e perseverando em 
esforços fúteis para realizar seu desejo. O 
homem do catavento nunca é admirado, como 
político ou como qualquer outra coisa que 
nunca terá sucesso; ele deve ser uma coisa ou 
outra, ou o mundo nunca o respeitará. 
Agora, meus irmãos, se é assim nas coisas 
terrenas, é assim também nas espirituais. 
Instabilidade na religião é uma coisa que todo 
homem despreza, embora todo homem tenha, 
até certo ponto, o mal em si mesmo, mas a 
estabilidade na firme profissão e prática da 
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piedade, sempre ganhará respeito, mesmo do 
mundo, e certamente não o fará. ser esquecido 
por aquele cujo sorriso é a honra e cujo louvor é 
a glória, o próprio e grande Senhor e Mestre, 
diante do qual estamos em pé ou caímos. Hoje 
tenho muitos personagens que desejo abordar 
nas palavras do meu texto. “Instável como a 
água, você não será o mais excelente.” (Nota do 
tradutor: a palavra traduzida como excelente é 
vertida do hebraico Yathar que possui vários 
significados como o de permanecer, durar, 
prevalecer, descansar, entre outros, com 101 
ocorrências no Velho Testamento). 
Proponho, primeiro, notar rapidamente as 
instabilidades comuns e inevitáveis que 
necessariamente se ligam ao melhor dos 
cristãos. Então, observarei o caráter de um 
cristão que é conhecido pela flagrante 
instabilidade, mas que, apesar de tudo, tem 
piedade suficiente para nos oferecer a 
esperança de que ele é um filho de Deus, então 
eu terei a ver com o mero professante, que é 
“instável como a água” e não pode ser excelente 
de maneira alguma; e então devo lidar com o 
pecador instável que, em qualquer pretensão 
que ele possa fazer a sentimentos melhores, é 
sempre como a nuvem primitiva e o orvalho da 
manhã. 
6 
 
I. Primeiro, então, para TODOS os cristãos, 
permita-me dirigir-me a mim mesmo. Nosso 
pai, Adão, estragou a todos nós; e, embora o 
segundo Adão nos tenha renovado, ele ainda 
não removeu de nós as fraquezas que o primeiro 
Adão nos deixou como um legado pesaroso. Nós 
não somos, nenhum de nós, estáveis como 
deveríamos ser. Nós tivemos uma noção quando 
fomos convertidos pela primeira vez, que nunca 
devemos saber uma mudança; nossa alma 
estava tão cheia de amor que não podíamos 
imaginar que pudéssemos nos marcar em nossa 
devoção; nossa fé era tão forte em nosso Mestre 
Encarnado que sorrimos para os cristãos mais 
velhos que falavam de dúvidas e medos; nossos 
rostos estavam tão fixados em Sião que nunca 
imaginamos que a campina jamais seria pisada 
por nossos pés. Tínhamos certeza de que nosso 
proceder certamente seria “como a luz 
resplandecente, que brilha mais e mais até ser 
dia perfeito”. Mas, meus irmãos, achamos isso 
assim? Não temos hoje a lamentar que fomos 
muito mutáveis e inconstantes, até mesmo 
instáveis como a água? Quão instáveis estamos 
em nossos quadros? Hoje subimos ao topo de 
Pisga e vimos a paisagem celestial pelos olhos da 
fé; amanhã nós somos mergulhados na 
masmorra do desespero, e não poderíamos 
chamar nosso próprio grão de esperança; hoje 
banqueteamos à mesa de banquete da 
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comunhão; amanhã nós temos exclamado: “Oh! 
que eu sabia onde poderia encontrá-lo, para que 
viesse a seus pés.” À noite, eu disse: “Eu não vou 
deixar você ir, a não ser que você me abençoe”, 
mas o amanhã viu minhas mãos soltas e orações 
negligenciadas. até que Deus tenha dito: "Eu 
voltarei ao meu descanso, até que reconheça 
suas transgressões, que tu cometeste contra 
mim.” Quadros altos um dia, quadros baixos no 
próximo Nós tivemos mais mudanças do que até 
mesmo este nosso clima variável. É uma grande 
misericórdia para nós que as molduras e as 
fundas não sejam sempre o índice de nossa 
segurança, pois somos tão seguros quando 
estamos de luto quanto quando estamos 
cantando; mas, em verdade, se o nosso 
verdadeiro estado diante de Deus tivesse 
mudado tantas vezes quanto a nossa experiência 
de sua presença, deveríamos ter sido lançados 
no abismo há anos atrás. 
E quão variáveis temos sido em nossa fé! No 
meio de um problema nós declaramos, "embora 
ele me mate, contudo eu confiarei nele." Nós 
cortejamos o escárnio, rimos do desprezo do 
mundo, e ficamos como pedras no meio da 
espuma das vagas, quando todos os homens 
estavam contra nós; mas a outra semana nos viu 
fugindo, depois de negar o nosso Mestre, 
porque, como Pedro, tínhamos medo de uma 
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pequena empregada ou de nossa própria 
sombra. Depois de sair de um grande problema, 
declaramos resolutamente “nunca mais 
poderei duvidar de Deus”, mas a próxima 
nuvem que varreu o céu obscureceu toda a 
nossa fé. Temos sido variáveis em nossa fé. E 
você também não, às vezes, meu amigo, se 
sentiu variável em seu amor? Doce Mestre, Rei 
do Céu, o mais belo de tudo e todos! Meu 
coração está ligado a ti - minha alma se derrete 
com a menção do teu nome; meu coração 
borbulha com um bom assunto, quando falo das 
coisas que fiz tocando o Rei. 
“As cordas que prendem 
em volta do meu coração, 
Torturas podem destruí-las; 
Mas elas nunca podem se separar, 
Firmeza eu tenho em Cristo, meu amor.” 
Claro, eu poderia morrer por ti e pensar que é 
melhor do que viver, para que eu possa tehonrar. Esta é a maneira doce de nosso espírito 
quando nosso amor é ardente e fervoroso: mas 
daqui a pouco negligenciamos o fogo, torna-se 
obscuro, e temos que nos ajuntar entre as cinzas 
até mesmo por uma centelha, gritando: 
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“É um ponto que desejo conhecer, 
Deixa o pensamento ansioso, 
Eu amo o Senhor ou não? 
Eu sou dele, ou não sou?” 
Quão instáveis nós somos! Uma vez, estamos 
certos de que somos do Senhor, embora um 
anjo do céu negasse nossa eleição, ou nossa 
adoção, nós responderíamos que temos o 
testemunho do Espírito de que nascemos de 
Deus, mas talvez em dois minutos não 
poderemos dizer que alguma vez tivemos uma 
experiência espiritual. Talvez pensemos que 
nunca nos arrependemos corretamente, nunca 
fugimos para Cristo corretamente e nunca 
acreditamos na salvação da alma. Oh! Não é de 
admirar que não sejamos confirmados, e bem-
sucedidos quando somos criaturas tão instáveis. 
Ai! meus irmãos eu poderia ampliar as 
inconsistências da massa de cristãos. Quão 
infiéis nós fomos aos nossos votos de dedicação! 
Quão negligentes a uma comunhão íntima! 
Quão diferentes nós fomos do santo Enoque! 
Quanto mais fomos como Pedro, quando ele 
seguiu de longe! Eu poderia dizer como um dia, 
como o marinheiro, subimos ao céu, e como no 
momento seguinte fomos para as profundezas 
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mais baixas, quando as ondas da graça de Deus 
deixaram de nos erguer. Eu me pergunto sobre 
Davi, Jacó, e sobre todos os exemplos que temos 
nas Escrituras de homens excelentes. 
Maravilhai-vos! Ó anjos, que Deus jamais faça 
estrelas tão brilhantes de tais manchas negras 
como nós somos. Como pode ser que o homem, 
tão volúvel, tão inconstante, deva ser, no 
entanto, um pilar na casa do seu Deus, e deve ser 
feito para permanecer “firme, inabalável, 
sempre abundante na obra do Senhor!”. Como é 
isso? Oh nosso Deus, para que tu pudesses ter 
guiado um barco tão seguramente ao seu porto 
que era tão facilmente conduzido por todo vento 
e levado por toda onda! É um bom atirador 
aquele que não uma flecha tão torta para o alvo. 
Não nos admiremos de que não nos 
sobressaíssemos - maravilhemo-nos com o fato 
de que somos excelentes em qualquer coisa 
sendo instáveis como somos. 
II. E agora, deixando estas observações gerais, 
tenho que destacar uma certa classe de pessoas. 
Eu acredito que eles sejam VERDADEIROS 
CRISTÃOS, mas eles são cristãos de um tipo 
singular. Eu não seria tão severo a ponto de 
condená-los, embora eu deva certamente 
condenar o erro com o qual estou prestes a 
encontrar falhas. Não duvido que eles tenham 
se convertido de uma maneira genuína, mas 
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ainda assim eles são muitas vezes um mistério 
para mim, e eu acho que eles são um mistério 
para eles mesmos. Quantos cristãos temos em 
nossas igrejas que são instáveis como a água! Eu 
suponho que eles nasceram assim. Eles são tão 
instáveis nos negócios quanto na religião; 
abrem uma mercearia, fecham-na em três 
meses e se transformam em negociantes de 
lixo, e quando já estão quase falidos, deixam isso 
e tentam outra coisa. Quando eles eram 
meninos, nunca poderiam jogar um jogo, eles 
sempre devem ter algo novo, e agora eles são tão 
infantis quanto quando eram crianças. Olhe 
para eles na doutrina: você nunca sabe onde 
encontrá-los. Você os conhece um dia, e eles 
estão muito cheios de alguma doutrina 
sobrelapsariana, eles têm estado em algum 
lugar calvinista forte, e nada lhes servirá, exceto 
a mais alta doutrina e que deve ser temperada 
com um pouco de fel de amargura, ou eles não 
podem pensar que é a coisa genuína. Muito 
provavelmente na próxima semana eles serão 
Arminianos ; eles desistirão de toda ideia de um 
destino eterno fixado por Deus, e falarão de livre 
arbítrio, e a responsabilidade do homem como o 
mais fervoroso metodista primitivo. Então eles 
se dirigem para outro caminho. “Nada está 
certo, a não ser a Igreja da Inglaterra. Não é 
estabelecido por lei? Não deveria todo cristão ir 
a sua igreja paroquial?” Ah! ah, deixe-os 
12 
 
sozinhos, eles estarão na loja mais grosseira e 
esquemática da metrópole em breve. Ou, se não 
mudam de denominação, estão sempre 
mudando de ministro. Um novo ministro 
começa; não há ninguém, desde os apóstolos, 
como ele; eles se sentam e se juntam à igreja; ele 
é tudo para eles. Em três meses eles terminaram 
com ele, outro ministro se distancia, e essas 
pessoas não são tão distintas quanto caminham; 
então eles vão ouvi-lo. Ele é o grande homem da 
época; ele verá a vela de todo homem e sua 
vontade queimará. Mas um pequeno problema 
surge na igreja e eles o abandonam. Eles não 
têm apego a nada; são apenas penas ao vento ou 
rolhas na onda. Eles ouvem um sermão pregado, 
e dizem: “Eu acho que isso me fez bem”, mas 
eles não se arriscam a ter certeza até falarem 
com algum grande homem que é membro da 
igreja, e ele diz “Oh! não havia nada nela.” “Ah! 
só assim”, dizem eles, e não conseguem decidir 
se foi um bom sermão ou não. Eles são instáveis; 
eles poderiam ser facilmente falados em 
qualquer coisa, eles nunca tinham cérebro em 
mente, suponho, ou se eles tivessem algum, eles 
davam a alguém para confundir como lhe 
aprouvesse. Eles acreditam no último homem 
que ouvem e são facilmente guiados e 
conduzidos por ele. Agora, se o assunto 
terminasse ali, não seria tão ruim; mas essas 
pessoas pobres são exatamente as mesmas em 
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relação a qualquer empreendimento religioso 
que elas tenham em mãos. Há uma escola 
dominical, eles estão encantados com o 
pensamento. Que coisa adorável deve ser se 
basear em um formulário e tentar ensinar a 
meia dúzia de meninos o caminho para o céu. 
Eles vão para a escola dominical e ficam 
alarmados no primeiro dia, quando ouvem 
todos os meninos falando mais alto do que os 
professores. Após cerca de dez minutos, eles 
acham que não é tão bom quanto pensavam. 
Talvez pensem que é aquela escola em 
particular de que não gostam, e tentam outra, e 
finalmente desistem de todos os ensinamentos 
da escola dominical e decidem que isso não é 
uma coisa boa, pelo menos não para eles. Então 
há uma escola para meninos pobres. Que 
empreendimento divino! Eles serão professores 
de escolas irregulares, e lá vão com os corações 
cheios de fogo, e os olhos cheios de lágrimas por 
causa dessas crianças pobres e maltrapilhas que 
vão ensinar. Ah! Quão logo seu zelo se 
enfraqueceu e toda a sua glória se foi! Ouça-os 
falar sobre as escolas para crianças pobres um 
mês depois: eles balançam a cabeça e dizem que 
é um empreendimento muito árduo. Eles não 
pensam que tiveram um chamado para isso, eles 
tentarão outra coisa, e assim eles continuam até 
o final do capítulo, eles são “tudo por turnos, e 
nada longo”. Há alguns irmãos no ministério 
14 
 
que são do mesmo tipo. Eles nunca pregam em 
um púlpito por muito tempo (embora alguns 
digam que pregam por muito tempo, pois nunca 
deveriam ter pregado lá), mas às vezes penso 
que se tivessem tido um pouco mais de 
coragem, e tivessem um pouco mais da maior 
parte da batalha, eles poderiam ter feito bem a 
algumas das aldeias onde eles foram colocados. 
Mas eles são instáveis como a água, e todo 
mundo vê que eles não podem prevalecer. 
A mesma instabilidade que os homens 
realizarão em suas amizades; eles encontram 
uma pessoa um dia e são tão amigáveis quanto 
possível com ele; eles o conhecem no dia 
seguinte, ele não sabe o que ele fez para ofendê-
los, mas eles viram a cabeça de outra maneira. 
E alguns carregam sua instabilidade um pouco 
mais além, carregam-na em seu caráter moral. 
Não negarei seu cristianismo, mas eles são um 
tipo de cristãos suspeitos. Porque essas pessoas, 
às vezes, pelo menos, esticam um pouco as 
cordas da piedade, e embora elas certamente 
atuem conscientemente, ainda assim, sua 
consciência é grande, e elas admitem muitas 
coisas que pessoas de coração ternopensariam 
que estavam errados. Não podemos descobrir 
nenhum crime pelo qual possamos excomungá-
los, mas em nossos corações costumamos dizer: 
15 
 
“Querido! que triste desgraça fulano é para a 
causa; poderíamos fazer muito melhor sem ele 
do que com ele, pois ele lança uma ofensa no 
nome de Cristo”. 
Agora, não pense que estou desenhando uma 
imagem sofisticada. Eu imploro para informá-lo 
que não estou; há pessoas aqui que estão me 
fornecendo o modelo; e se eles decidirem me 
considerar pessoal, serei obrigado a eles, pois 
pretendo ser. Essas pessoas podem ser 
encontradas em todas as igrejas e entre todas as 
denominações. Você os encontrou em todos os 
lugares. Eles são tão instáveis quanto a água; 
eles não se prevalecem. 
Agora, deixe-me abordar estas pessoas muito 
sinceramente. Meu irmão, eu estaria longe de 
lidar com você de maneira censora, pois estou 
inclinado a pensar que sua instabilidade é um 
pouco devido a alguma insanidade latente. Nós 
somos sem dúvida todos nós insanos até certo 
ponto; há alguma coisinha em nós que, se vimos 
em outro, devemos considerar como uma 
pequena loucura. Eu, portanto, meu irmão, lidei 
muito com você, mas, ao mesmo tempo, 
permita que eu me dirija solenemente a você 
como ministro cristão falando com um homem 
que professa ser cristão. Meu irmão, quanto 
peso moral você perde na igreja e no mundo 
16 
 
pela sua instabilidade perpétua. Ninguém 
atribui qualquer importância à sua opinião, 
porque a sua opinião não tem importância, visto 
que você mesmo a contradirá em um curto 
espaço de tempo. Você vê muitas pessoas 
crescendo na igreja que têm uma influência 
sobre o próximo para o bem; você às vezes 
deseja que você também possa fortalecer o 
jovem convertido, ou recuperar e guiar o 
andarilho. Meu irmão não pode fazer isso por 
causa de sua inconsistência. Agora, não é uma 
coisa terrível que você esteja jogando fora toda a 
força e peso de seu caráter, simplesmente por 
causa desse seu insano hábito de ser sempre 
instável? Peço-te, meu irmão, lembre-se de que 
és responsável perante Deus por tua influência; 
e se tu podes ter influência e não a usas, é tão 
pecaminoso como se, tendo influência, tu a 
usaste mal. Não aja assim, não deixe esta 
instabilidade continuar, para que não te tornes 
como a palha que o vento leva - de nenhuma 
importância para o mundo. Lembre-se, meu 
irmão, como sua instabilidade arruína sua 
utilidade. Você nunca continua tempo 
suficiente em uma empresa para fazer o bem. O 
que você acha do agricultor que deveria cultivar 
apenas o tempo suficiente para arar o solo e 
semear o trigo, mas não o suficiente para obter 
uma colheita? Você pensaria que ele é tolo; mas 
você é tão tolo quanto ele. Você começa tempo 
17 
 
suficiente para estar sobrecarregado antes de 
ter começado bem. 
Meu irmão, revise sua história, o que você fez? 
Você fez centenas de tentativas fúteis de fazer 
alguma coisa, mas uma lista de falhas deve ser o 
único registro de seus trabalhos. O que você 
acha que será a sua angústia mental quando 
você vier a morrer, quando você olhar para trás 
em sua vida e vir até o fim, uma série de erros 
crassos? Você não acha que vai encher o 
travesseiro da sua cama moribunda de 
espinhos, pensar que você era tão desobediente 
à disposição, tão instável de coração, que não 
conseguiu realizar nada para o seu Mestre, de 
modo que quando você colocar sua coroa em 
seus pés, você terá que dizer: “Há minha coroa, 
meu mestre, mas não tem uma estrela solitária 
porque nunca trabalhei o suficiente para que 
você, em qualquer empreendimento, ganhasse 
uma alma; eu só fiz o suficiente para falhar e ser 
ridicularizado por todos.” 
E eu gostaria que você pensasse também, meu 
irmão, como você pode ser um cristão em 
crescimento, e ainda ser tão mutável quanto 
você é? Se um jardineiro deveria plantar uma 
árvore hoje, e levá-la no decorrer de um mês, e 
transferi-la para outro lugar, que colheita teria 
ele quando o outono chegasse? Ele não teria 
18 
 
muito para pagar sua labuta. A mudança 
contínua da árvore a colocaria em uma condição 
tão fraca que, se não morresse realmente, 
certamente não produziria nada. E como você 
pode esperar crescer em conhecimento quando 
não tem um princípio firme? O homem que 
defende uma forma de doutrina e faz isso 
honestamente, embora seja uma forma 
equivocada, pelo menos a entende, mas você 
não conhece o suficiente do Calvinismo para 
defendê-lo de seus oponentes, ou o suficiente 
do Arminianismo para defendê-lo dos 
calvinistas. Você não é sábio em nada, você é 
uma pedra rolante, não colhe nenhum musgo. 
Você fica em uma escola apenas o tempo 
suficiente para ler o currículo, mas não aprende 
nada. Você está sorrindo, eu vejo. E, no entanto, 
alguns dos que sorriam são apenas os homens 
que sorriem. Eles estão aqui. Mas ai de mim! 
Tenho notado uma coisa triste em relação a 
essas pessoas, elas geralmente são as mais 
convencidas em todo o mundo; são homens 
excelentes que pensam; eles estão em casa em 
todos os lugares. Se eles estão errados, eles 
sabem que podem acertar amanhã, e então, se 
alguém mais os convencer de que estão errados, 
eles não sabem a diferença entre erro e verdade, 
exceto a diferença que outras pessoas gostam de 
apontar a eles. 
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Ó instáveis cristãos, ouvi a palavra do Senhor! 
“Instável como a água, você não se destacará.” 
Sua vida terá pouco da nata de felicidade sobre 
ela: você não deve andar no meio da estrada do 
rei, na qual nenhum leão será encontrado, mas 
você deve andar no limite do caminho, onde 
você encontrará todo perigo, sentirá todas as 
dificuldades e suportará todo mal. Você terá o 
suficiente do conforto de Deus para mantê-lo 
vivo, mas não o suficiente para lhe dar alegria 
em seu espírito e consolo em seu coração. Oh, 
peço-lhe refletir um pouco. Estude mais a 
Palavra, saiba o que é certo e defenda o que é 
certo. Estude a Lei mais, saiba o que é certo e 
faça o que é certo. Estude mais a vontade de 
Deus, saiba o que você gostaria de fazer e depois 
faça. Porque um cristão instável nunca pode se 
sobressair. 
III. Mas agora há outra classe de pessoas que não 
ousamos, no espírito do mais amplo anúncio de 
caridade admitir serem verdadeiros cristãos. 
Eles são PROFESSANTES, eles foram batizados, 
eles recebem a Ceia do Senhor, eles frequentam 
reuniões de oração, reuniões da igreja, e tudo 
mais que pertence à ordem dos cristãos com os 
quais eles estão conectados. Eles nunca são 
atrasados em performances religiosas; eles são 
os mais devotos hipócritas, eles são os mais 
piedosos formalistas que poderiam ser 
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descobertos, abrangendo o mundo todo. Sua 
religião no dia de domingo é da ordem mais 
superfina; sua piedade quando estão em seus 
bancos não pode ser excedida. Cantam com o 
louvor mais eloquente, fazem a oração mais 
longa e hipócrita que o homem poderia fazer; 
eles estão à altura do alvo em todos os pontos de 
vista religiosos, exceto no ponto que olha para o 
coração. No que diz respeito aos aspectos 
externos da piedade, não há nada a desejar. Eles 
dão o dízimo do anis, à hortelã e ao cominho; 
eles jejuam duas vezes na semana; ou se eles não 
jejuarem, eles são tão religiosos em não jejuar, e 
são tão piedosos em não fazê-lo, como se o 
fizessem. 
Mas essas pessoas são instáveis como a água, no 
pior sentido; pois enquanto cantam os hinos de 
Watts no domingo, eles cantam outras músicas 
na segunda-feira, e enquanto bebem cálices 
sacramentais nas noites de sábado, há outras 
taças das quais bebem demais em outras noites; 
e embora orem maravilhosamente, há um 
trocadilho com essa palavra, e eles sabem como 
exercê-lo com seus clientes nos negócios. Eles 
têm um grande afeto por tudo que é piedoso e 
devoto; mas ai de mim! Como Balaão, eles 
recebem a recompensa da iniquidade e 
perecem na contestaçãode Coré. “Estes 
homens são como rochas submersas, em vossas 
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festas de fraternidade, banqueteando-se juntos 
sem qualquer recato, pastores que a si mesmos 
se apascentam; nuvens sem água impelidas 
pelos ventos; árvores em plena estação dos 
frutos, destes desprovidas, duplamente mortas, 
desarraigadas; ondas bravias do mar, que 
espumam as suas próprias sujidades; estrelas 
errantes, para as quais tem sido guardada a 
negridão das trevas, para sempre.” Trazem uma 
desgraça à causa que professam: nem o vil 
profano ofensor traz mais desonra ao santo 
nome de Deus do que eles. Eles podem 
encontrar defeitos em tudo na igreja, enquanto 
cometem todo tipo de iniquidade, e estão, como 
o apóstolo disse, até mesmo chorando e são 
“inimigos da cruz de Cristo, porque o seu Deus é 
o seu ventre, e eles se gloriam na vergonha 
deles.” Ó hipócrita, tu pensas que serás 
excelente, porque o ministro foi enganado, e te 
dás crédito por uma experiência profunda, 
porque os diáconos foram aprisionados e te 
julgam eminentemente piedoso, porque os 
membros da igreja te recebem em suas casas. e 
pensam em ti como um querido filho de Deus 
também! Pobre alma! Talvez tu possas ir ao teu 
túmulo com a ilusão no teu cérebro de que tudo 
está certo contigo; mas lembre-se, embora 
como uma ovelha tu és colocado na tua 
sepultura, a Morte te encontrará. Ele dirá a ti, 
com tua máscara, homem! Embora com todas as 
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tuas vestes! Com aquele sepulcro caiado de 
branco! Tire esse gramado verde; deixe os 
vermes serem vistos. Fora com o corpo; vamos 
ver a corrupção fedendo! E o que dirás quando 
teu coração abominavelmente corrupto e sujo 
se abrir diante do sol, e homens e anjos ouvirem 
as tuas mentiras e hipocrisias expostas diante 
deles? Você vai bancar o hipócrita então? Alma, 
venha cantar os louvores de Deus no dia do juízo 
com falso lábio! Diga a ele agora, enquanto a 
casa de uma viúva está em sua garganta, diga a 
ele que você o ama! Vem, agora, tu que devoras 
o órfão, tu que roubas, tu que fazes impureza! 
Diga-lhe agora que tu te gloriaste no Senhor! 
Diga a ele que você pregou sua palavra, diga a ele 
que andou em suas ruas! Diga-lhe que fizeste 
saber que és um dos melhores da terra. O que! 
Homem, a tua língua balbuciando está 
silenciosa pela primeira vez? Qual é o problema 
contigo? Tu nunca demoraste a falar da tua 
santidade. Fale e diga: “Tomei o cálice 
sacramental; eu era professor.” Oh, como 
mudou! O sepulcro caiado tornou-se branco em 
outro sentido, ele é branco de horror. Veja 
Agora; o falador ficou mudo; o que se gloriava 
está silencioso; o traje do formalista é rasgado 
em farrapos, a mariposa devorou sua beleza; o 
seu ouro ficou manchado e a sua prata 
enegrecida. Ah! deve ser assim com todo 
homem que assim desmentiu a Deus e sua 
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própria consciência. O dia de separação do 
julgamento irá revelá-lo a Deus e a si mesmo. E 
quão terrível será a condenação do hipócrita! Se 
eu soubesse que devo ser amaldiçoado, uma de 
minhas orações deveria ser: “Senhor, não me 
deixes ser amaldiçoado com hipócritas”, pois 
certamente ser amaldiçoado com eles é ser 
duplamente condenado. Conceber um hipócrita 
indo para o inferno. Você sabe como um dos 
profetas descreveu o advento de um grande 
monarca no inferno, quando todos os reis que 
tinham sido seus escravos se levantaram e 
disseram: “Você é como um de nós?” Você não 
acha que vê o cristão piedoso? O diácono, tão 
piedoso que ele era um mentiroso toda a sua 
vida? Você não acha que vê o eminente cristão 
membro que mantinha um banco, assumia a 
presidência em reuniões públicas, enganava 
tudo o que podia e morria em desespero? Você 
não acha que o vê chegando ao buraco? Há um 
homem que foi um bêbado toda a sua vida. Ouça 
seu discurso: “Ah! você era um homem sóbrio! 
você costumava falar comigo e me dizia que os 
bêbados não poderiam herdar o reino dos céus. 
Ah! e serás como um de nós?” Diz outro: “Há 
cerca de um mês, quando estávamos na Terra, 
você me encontrou e me repreendeu por 
profano juramento, e me disse que todos os 
palavrões deveriam ter sua porção no lago de 
fogo. Ah! não há muito o que escolher entre você 
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e eu agora, no que está lá?” E o homem profano 
ri tão bem quanto pode rir na miséria ao seu 
desespero conselheiro religioso. “Oh!” Diz outro 
- e eles olham um para o outro com alegria 
demoníaca; tanto escárnio de alegria como o 
inferno pode pagar - “O pároco aqui? Agora nos 
pregue um sermão; agora faça por nós uma 
longa oração! Há muito tempo para fazer isso!” 
“Não!” Diz outro, “não há casa de viúva para 
comer, aqui, e ele apenas orou com a força da 
casa da viúva”. Essa é uma cena difícil para eu 
descrever; mas não duvido de sua veracidade. 
Pode ser dado a você em linguagem áspera, mas 
é muito mais difícil fazer com que você conheça 
a terrível realidade. E que solene pensamento é! 
Não há um homem nem uma mulher neste 
lugar que não precise perguntar: "É assim 
comigo?" Muitos foram enganados - eu posso 
ser - você pode ser, meu ouvinte. “Eu não estou 
enganado”, diz alguém, “eu sou ministro”. 
Meus irmãos, há muitos de nós que somos 
pregadores que são como os carpinteiros de 
Noé; podemos ajudar a construir uma arca e 
nunca entrar nela. Diz outro: “Eu não suportarei 
tal linguagem como essa; eu sou diácono ”. Você 
pode ser tudo isso, e ainda assim, depois de ter 
ministrado, ao invés de ganhar para si mesmo 
um bom grau, você pode ser expulso da 
presença de Deus. "Não", diz outro, "mas eu fui 
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um professor cristão nesses últimos quarenta 
anos, e ninguém encontrou falhas em mim." Ah! 
Eu conheci muitos ramos podres que ficaram 
em uma árvore quarenta anos, e você pode estar 
podre e permanecer assim o tempo todo; mas os 
ventos do juízo acabarão por quebrá-lo e você 
cairá. "Não", diz outro. "Eu sei que não sou 
insincero, tenho certeza de que estou certo." 
Fico feliz que você pense assim, mas eu não 
gostaria que você dissesse isso. “Aquele que 
pensa estar em pé, cuide para que ele não caia.” 
Houve muitas grandes bolhas que explodiram 
antes disto, e sua piedade pode ser uma delas. 
“Não deixe que aquele que veste o cinto se gabe 
como se o tivesse adiado”. Haverá tempo 
suficiente para que você tenha certeza de que 
está seguro. Mas abençoado seja Deus, 
esperamos poder dizer: “Ó Senhor, se não 
formos muito enganados, nós demos nosso 
coração a ti! Senhor tu sabes todas as coisas; tu 
sabes que te amamos, e se não o fizermos, 
Senhor tu sabes que oramos esta oração de 
nossos corações: Sonda-me, ó Deus, e prove os 
meus caminhos, prova-me e conheça o meu 
coração, e veja se há algum caminho mau em 
mim e conduza-me no caminho eterno.” Que 
Deus, o Espírito Santo, fortaleça e estabeleça 
cada um de nós. 
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IV. E agora tenho a última palavra para dirigir 
àqueles que NÃO TÊM PRETENSÃO PARA A 
RELIGIÃO. Ouvi centenas de pessoas em minha 
curta vida desculparem seus pecados dizendo: 
“Bem, eu não faço profissão”, e sempre achei 
que era uma das mais estranhas desculpas, um 
dos mais loucos caprichos de desculpas às quais 
a mente humana poderia fazer. Tome uma 
ilustração, que eu usei antes. Amanhã de 
manhã, quando o Delegado estiver sentado, 
haverá dois homens que serão trazidos à sua 
frente por roubo. Um deles diz que não é 
culpado, ele declara que ele é uma boa pessoa, e 
ele é um homem honesto em geral, apesar de 
ser culpado neste caso. Ele é punido. O outro diz: 
“Bem, eu nunca fiz profissão de ser religioso; eu 
sou um ladrão perfeito, e eu não faço nenhuma 
profissão de ser honesto.” Por que você pode 
supor quão mais severa a sentença seria sobre 
tal homem? Agora, quando você diz que não faz 
nenhuma profissão religiosa, o que isso 
significa? Isso significa que você é um 
desprezador de Deus e da lei de Deus; significa 
que você está no fel da amargura e no laço da 
iniquidade.Você que se vangloria de não fazer 
nenhuma profissão de religião, você está se 
vangloriando e não sabe de quê. Você pensaria 
que é uma coisa estranha para um homem se 
vangloriar de que ele não fez nenhuma 
profissão de ser um cavalheiro, ou nenhuma 
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profissão de ser honesto, ou nenhuma profissão 
de estar sóbrio, ou nenhuma profissão de 
castidade. Você evitaria um homem que fez isso 
imediatamente. E você, que não tem pretensões 
à religião, apenas faz com que o seu julgamento 
seja mais fácil, pois não haverá necessidade de 
qualquer disputa em relação a você. Quando a 
balança da justiça for levantada, finalmente 
você será considerado leve, e isso em sua 
própria confissão. Eu não posso imaginar você 
insistindo em tal pedido quando Deus te julgar. 
“Meu Senhor, não fiz profissão”. “O que diz o rei, 
“meu interesse não o levou a fazer profissão de 
obediência?” “Ó Senhor, eu não fiz profissão”. 
“O que!”, Diz o Criador, “não professa 
reconhecer meus direitos?” “Eu não fiz 
profissão de religião.” “O quê!”, disse o Juiz, 
“enviei meu Filho ao mundo para morrer, e este 
homem não fez profissão de fé? Sua alma seja 
sobre ele? O que! Ele não fez profissão de sua 
necessidade de misericórdia? Então ele não terá 
nenhuma. Ele se atreve a dizer-me que nunca 
fez nenhuma profissão de fé em Cristo e nunca 
teve nada a ver com o Salvador? Então, da 
mesma maneira que desprezou meu Filho, 
desprezou sua cruz e rejeitou sua salvação, que 
ele morra a morte espiritual eterna”. E o que é 
essa morte com suas eternas lamentações e 
ranger de dentes, a eternidade por si só pode 
dizer. Oh pecador! tu tens parte e sorte no meu 
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texto. Tu és “instável como a água”. Deixe-me 
lembrar-te que, embora não faças profissão de 
religião agora, houve um tempo em que o 
fizeste. Homem forte! você está rindo agora: 
repito, houve um tempo em que você falou 
sobre religião; ainda não saiu da sua memória. 
Você ficou doente com febre por seis semanas: 
lembra quando o delírio começou, e todos 
pensaram que você deveria morrer? Você se 
lembra quando seu pobre cérebro estava certo 
por um momento como você perguntou ao 
médico se havia alguma esperança para você, e 
ele não diria exatamente “NÃO”, mas ele 
parecia tão evasivo com você, que você 
entendeu o que isso significava? Você se lembra 
da agonia com a qual você aguardava a morte? 
Você se lembra de como gemeu em seu espírito 
e disse: “Ó Deus, tem misericórdia de mim?” 
Você se lembra de que ficou um pouco melhor e 
disse a seus amigos que, se você vivesse, serviria 
a Deus? “Oh! está tudo acabado agora”, você diz, 
que você foi um idiota! Sim, você foi um tolo, 
isso é verdade, você foi um tolo, por ter dito o 
que você não quis dizer e ter mentido diante de 
Deus. Você não professa religião! Mas você se 
lembra da última vez em que o terrível trovão e 
relâmpago vieram. Você estava na tempestade. 
Um flash chegou muito perto de você. Você é 
um homem corajoso, mas não tão ousado 
quanto finge ser. Você balançou da cabeça aos 
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pés, e quando o trovão bateu, você estava quase 
de joelhos, e antes que você percebesse, você 
estava em oração. “Por favor, Deus, que eu 
chegue em casa esta noite”, você disse, “eu não 
tomarei o Teu nome em vão novamente!” Mas 
você fez isso. Você é instável como a água. Você 
foi há algum tempo atrás a uma igreja ou a uma 
capela - o ministro lhe disse claramente onde 
você estava indo. Você ficou ali parado e tremeu; 
lágrimas escorreram por suas faces, você não 
bateu em sua esposa naquele domingo, você 
teve um comportamento mais sóbrio naquela 
semana, e quando seu companheiro disse que 
você parecia enjoado, você negou, e disse que 
não tinha tais pensamentos como ele 
imaginava. “Instável como a água.” Oh! e há 
alguns de vocês piores do que isso ainda: pois 
nem uma, nem duas vezes, mas dezenas de 
vezes você foi conduzido sob um ministro fiel, 
até a beira do que você pensou arrependimento, 
e então, apenas quando algo disse em seu 
coração, "Este é um momento decisivo", você 
recomeçou, escolheu o salário da injustiça e 
voltou a vagar pelo mundo. Alma! meu coração 
anseia por ti! “Instável como a água, você não se 
prevalecerá.” Não, mas eu oro ao Senhor para 
que trabalhe em você algo que seja estável; 
porque todos nós acreditamos - e o que eu digo 
não é uma questão de ficção, mas uma coisa que 
você acredita em seu próprio coração para ser 
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verdade - todos nós acreditamos que devemos 
estar diante do julgamento de Deus, e logo 
daremos conta das coisas feitas no corpo, se elas 
são boas ou se são más. Amigo, que conta vais 
dar dos teus votos quebrados, da tua alma 
ferida? Que queres dizer por que o julgamento 
não deve ser pronunciado contra ti? Ah! 
pecador, você vai querer a Cristo então! O que 
você daria então por uma gota de seu sangue? 
“Oh! pela orla da sua roupa! Oh, que eu poderia 
apenas olhar para ele e ser aliviado. Oh, quisera 
Deus que eu pudesse ouvir o evangelho mais 
uma vez!” Eu ouço você lamentando, quando 
Deus disse: “Apartai-vos amaldiçoados!” E este 
é o peso do seu cântico “Tolo que fui, por ter 
desprezado Jesus, que era minha única 
esperança, ter quebrado minha promessa e 
voltado para o pobre mundo vaidoso que me 
iludiu, afinal de contas!” E agora eu o escuto 
dizer: “Eu chamei, mas você recusou, eu estendi 
minha mão, mas não consideraste; agora eu vou 
rir da sua calamidade e zombar quando o seu 
medo chegar”. Eu sempre penso que essas duas 
últimas sentenças são as mais terríveis da Bíblia. 
“Eu vou rir da tua calamidade.” O riso do Todo-
Poderoso sobre os homens que se rebelaram 
contra ele, que o desprezaram e pisaram seu 
evangelho sob os pés! "Eu também vou rir de sua 
calamidade Eu vou zombar quando o seu medo 
vier." Despreze isto, se você quiser, é certo, 
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senhores. Lembre-se de que todo seu chute na 
risada de Deus não o fará desistir; lembra-te de 
que todos os teus discursos rebeldes contra ele 
serão vingados naquele dia, a menos que se 
arrependa, e fale como quiser contra ele, sua 
blasfêmia não pode apagar as chamas do 
inferno, nem suas zombarias vão matar a espada 
da vingança; e vai cair em você mais 
pesadamente porque você desprezou isto. 
Ouça o evangelho. Jesus Cristo, o eterno Filho de 
Deus, nasceu da Virgem Maria e tornou-se 
homem; viveu na terra uma vida de santidade e 
sofrimento; finalmente ele foi pregado na cruz 
e, em profundo sofrimento, ele morreu. Ele foi 
sepultado; ele ressuscitou e subiu ao céu. E 
agora Deus “ordena a todos os homens em todos 
os lugares que se arrependam”, e ele lhes diz 
isto - “Todo aquele que crê no Filho de Deus não 
perecerá, mas terá a vida eterna”. E este é o seu 
evangelho. Se hoje você se sente um pecador, se 
isso é um sentimento forjado em você pelo 
Espírito Santo e não um pensamento casual 
passando pela alma, então Cristo foi punido por 
seus pecados; e você não pode ser punido; 
porque Deus não punirá duas vezes por uma 
ofensa. Acredite em Cristo; lance a tua alma na 
expiação que ele fez; e embora escuro como o 
inferno no pecado, você pode hoje encontrar a si 
mesmo, através do eficaz sangue de Cristo, mais 
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branco que a neve. O Senhor te ajude, pobre 
alma, a acreditar que o homem que morreu no 
Calvário era Deus, e que ele levou o pecado de 
todos os crentes sobre si mesmo - que tu, sendo 
um pecador e um crente, ele tomou os teus 
pecados, e que portanto tu és livre. Assim, creia 
e pela fé terás paz com Deus através de Jesus 
Cristo, nosso Senhor, por quem também 
recebemos a expiação.