2221 - O Primeiro Último e o Último Primeiro

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O Primeiro Último 
e o Último Primeiro 
 
 
 
Sermão nº 2221 
 
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892) 
 
Traduzido, Adaptado e 
Editado por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Jan/2019 
 
 
 
 
 
 
 
 
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S772 
 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 
 O primeiro último e o último primeiro / Charles H. 
 Spurgeon 
 Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio 
 de Janeiro, 2019. 
 42p.; 14,8 x21cm 
 
 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. 
I. Título. 
 
 CDD 252 
 
 
 
3 
 
“Mas muitos dos que são os primeiros serão os 
últimos; e os últimos, primeiros.” (Mateus 
19:30) 
“Assim os últimos serão os primeiros e os 
primeiros os últimos.” (Mateus 20:16). 
Nós devemos ser salvos se servirmos ao 
Senhor. Não podemos servir a Deus em uma 
condição não salva. “Aqueles que estão na carne 
não podem agradar a Deus”. É inútil tentar o 
serviço enquanto eles ainda estão em inimizade 
contra Deus. O Senhor não quer que os inimigos 
esperem nEle, nem escravos para que sejam 
dignos de seu trono. Nós devemos ser salvos 
primeiro; e a salvação é toda da graça. “Pela 
graça você é salvo pela fé”. Depois que somos 
salvos, e como resultado da salvação, nós 
servimos. Salvos - nós servimos. Aquele que é 
salvo se torna um filho de Deus, e então ele 
presta um serviço filial na casa de seu Pai. Esse 
serviço também é de graça. Ele não serve sob a 
lei do antigo mandamento: “faça isto e você 
viverá”, pois ele não está debaixo da lei, mas 
debaixo da graça. Portanto, o pecado não terá 
domínio sobre ele, mas a graça terá domínio 
sobre ele; e ele procurará servir ao Senhor e 
agradá-Lo todos os dias de sua vida. 
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Quando somos salvos, nunca devemos esquecer 
que somos salvos para que possamos servir; 
somos livrados do pecado, para que nos 
tornemos servos de Deus. Davi diz: “Ó Senhor, 
sou verdadeiramente teu servo; eu sou teu servo 
e filho da tua serva; soltaste as minhas cadeias.” 
Porque os nossos laços estão soltos, estamos 
debaixo de novos laços, laços de amor, que nos 
ligam ao serviço do Altíssimo. Agora, quando 
chegamos assim a sermos servos, não devemos 
esquecer que somos homens e mulheres salvos, 
pois se começarmos a imaginar que, enquanto 
servimos, estamos trabalhando para ganhar a 
vida por nossos méritos, vamos obter o 
fundamento legalista; e um filho de Deus em 
terreno legalista está retrocedendo, ele está 
partindo de sua verdadeira posição diante de 
Deus. 
Ainda assim, lembre-se: “Você não está debaixo 
da lei, mas debaixo da graça”. Mas se você 
começa a esquecer sua dívida para com o seu 
Salvador, não apenas pela vida eterna, mas por 
tudo que você é, tem, e faz, você será como os 
gálatas, que começaram no Espírito, mas 
procuraram ser aperfeiçoados pela carne. Você 
será como o jovem, cuja pergunta acabamos de 
ler, “O que me falta?” Você será como Pedro, 
que faz uma espécie de reivindicação de 
recompensa: “Eis que abandonamos tudo e te 
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seguimos; o que teremos, portanto?” Vocês 
serão como os homens que trabalharam na 
vinha de manhã cedo, e que murmuraram 
porque a moeda de um centavo foi dada àqueles 
que só haviam trabalhado por uma única hora. 
Cristo não terá Seus servos sob escravidão de 
um espírito legalista. Onde quer que ele espie, 
Ele ataca na cabeça; pois tanto o serviço quanto 
a recompensa são todos de graça. O serviço em 
si nos é dado por Deus, e Deus recompensa o 
serviço que Ele mesmo deu. Podemos quase 
falar disso como uma excentricidade da graça. 
Deus nos dá boas obras e depois nos 
recompensa pelas obras que Ele mesmo deu. 
Então, tudo é de graça, do começo ao fim, e 
nunca deve ser visto com um olhar legalista. 
Neste assunto, quero nesta ocasião conduzi-lo. 
Eu ouso dizer que você ouviu sermões a partir 
deste texto, mas provavelmente não pregou a 
partir disso em sua conexão. Eu gosto de pegar o 
texto como está, e tirar dele um pouco de 
exposição para o meu próprio coração, o qual eu 
posso passar para você, pois, embora o texto 
longe de sua conexão possa ser verdade, ainda 
assim não é a verdade que Deus ali planejou nos 
ensinar, e nos faz olhar para nós para ver o que 
vem antes do texto, e o que vem depois, a fim de 
que possamos captar o significado exato do 
Espírito Santo ao dar as palavras. 
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I. Começarei por me deter sobre essa 
observação; NO SERVIÇO DE NOSSO SENHOR A 
GRAÇA É MANIFESTADA. Pode não lhe parecer 
estar sobre a superfície do texto, mas está na 
própria superfície de toda a conexão; no serviço 
de nosso Senhor, a graça livre é manifestada. 
Pense nisso. Deve ser assim, em primeiro lugar, 
porque, embora seja recompensado, todo o 
nosso serviço já é devido a Deus. 
Sob a lei, devemos amar o Senhor de todo o 
coração, com toda a nossa alma, com toda a 
nossa mente e com toda a nossa força. Não pode 
haver nada além disso. Tudo o que podemos 
fazer já estamos obrigados a fazer, sob a lei. 
Obras de supererrogação devem ser 
impossíveis, visto que a lei compreende toda a 
santidade e condena toda forma de pecado. 
Quando fizemos tudo, somos servos inúteis, não 
fizemos mais do que era nosso dever fazer. 
Portanto, irmãos, se há um serviço para o qual 
somos chamados e para o qual uma recompensa 
é prometida, deve ser um serviço da graça. Não 
pode ser qualquer outro. Sob o evangelho, a 
mesma coisa é verdadeira; tudo o que podemos 
fazer já é devido. “Você não é seu; pois você é 
comprado por um preço.” Não há faculdade, não 
há capacidade, não há possibilidade de sua 
natureza que não seja redimida, e que não 
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pertença a Cristo em virtude do preço do 
resgate que Ele pagou por ela. Você de bom 
grado e agradecido possui a obrigação de fazer 
tudo o que está em você, por Aquele que te 
amou, e te comprou com o Seu precioso sangue 
- “Meu zelo não poderia ser deixado em paz? Ao 
meu Senhor já em arrependimento e gratidão. 
Todo o zelo dos missionários, toda a paciência 
dos mártires, toda a fé dos confessores, toda a 
santidade dos homens piedosos, é de Cristo, e 
portanto não pode haver recompensa para eles, 
visto que já são devidos. Se existe um serviço 
pelo qual uma recompensa nos é dada, é um 
serviço que nos é concedido pela graça, para que 
possamos receber graça por meio dele. Mas, em 
seguida, há essa reflexão - todo o nosso serviço é 
inaceitável. Quando tudo chega a todos, ainda é, 
em si e por si mesmo, uma coisa tão mesquinha 
e pobre, tão imperfeita e corrompida, que não 
poderia reivindicar nenhuma recompensa. Jó 
foi feito para sentir isso no dia de sua 
humilhação. Ele disse: “Se eu disser que sou 
perfeito, também me parecerá perverso. 
Embora eu fosse perfeito, ainda assim não 
conheceria a minha alma: desprezaria a minha 
vida.” Se fosse possível estarmos diante de Deus 
em qualquer mérito próprio, nos sentimos tão 
certos de que ficamos aquém da glória de Deus, 
e que em muitas coisas ofendemos, que 
arrancamos a nossa justiça, e a jogamos como 
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trapos imundos, até mesmo o melhor dela. "Eu 
conto todas as coisas como perda", diz Paulo, 
"para que eu possa ganhar a Cristo, e ser 
encontrado nEle, não tendo a minha própria 
justiça, que é da lei, mas aquela que é pela fé de 
Cristo; a justiça que é pela fé no filho de Deus.” 
Se, então, estamos tão conscientes de nossos 
fracassos, falhas e transgressões, e se temos que 
clamar por misericórdia até mesmo em nossas 
coisas santas, e confessar o pecado nelas, como 
podemos supor que qualquer recompensa que 
possa ser dada possa ser outra que não a da 
graça, visto que todo o serviço em si deve ser de 
graça? 
Pense de novo. A capacidade de servir a Deus é o 
dom da graça de Deus. Refiro-me não apenas à 
capacidade mental, masà capacidade que os 
homens de posses têm para ajudar a causa de 
Deus por seus dons generosos. É Deus quem dá 
o poder de obter riqueza, como é Ele quem dá ao 
cérebro para pensar e a boca para falar. “O que 
você tem que você não recebeu?” 
Se algum aqui presente está servindo a Deus 
com dons e graças, tenho certeza que eles 
devem perceber que estes foram dados a eles. 
Eles não os ganharam eles mesmos. Ou, se 
alguns deles são aquisições, ainda assim, o 
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poder de adquirir lhes foi dado, de quem vem 
toda boa dádiva e todo dom perfeito. Assim, a 
capacidade de servir a Deus é o dom da graça. 
 Amado, o chamado para servir a Deus de 
qualquer maneira especial também é de graça. 
Se somos chamados ao ministério, lembre-se 
como Paulo diz: “A mim, que sou o menor de 
todos os santos, é dada esta graça, para que eu 
pregue entre os gentios as riquezas 
inescrutáveis de Cristo.” Se nossos reis colocam 
sobre suas moedas, "Dei gratia" - reis, pela graça 
de Deus - bem, bem, deixe-os dizer isso, mas 
podemos colocá-lo em nossas vidas. 
“Professores da escola dominical, pela graça de 
Deus.” “Pregadores da rua, pela graça de Deus.” 
“Estudantes no Colégio, pela graça de Deus.” 
“Pregadores do evangelho, pela graça de Deus”. 
É Deus quem nos chama para nossos vários 
empregos sagrados. Nossa ordenação, se é que é 
uma ordenação, é do grande Pastor e Bispo das 
almas, que subiu a uma montanha e chamou 
Aquele a quem Ele quis, e fez com que fossem 
Seus primeiros mensageiros. Antes de deixá-
los, Ele lhes deu aquela grande comissão que 
ainda é obrigatória para todos os Seus 
seguidores: “Ide por todo o mundo e pregai o 
evangelho a toda criatura”. É pela graça que 
somos colocados em qualquer esfera de serviço; 
e é pela graça é permitido fazer qualquer coisa 
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por Ele! Não somos dignos de desatarmos Seus 
cadarços; Seus sapatos não somos dignos de 
carregar. Embora seja um trabalho servil, é um 
trabalho do monarca fazer qualquer coisa por 
Cristo. Bendito seja o Seu nome, se Ele me 
deixar estar em qualquer lugar a Seu serviço, 
embora fosse apenas como uma máquina de 
lavar louça na cozinha! A cozinha fica no palácio 
e as empregadas da cozinha de Cristo são damas 
de honra. Aquele que serve a Deus reina. Servi-
lo na terra é para ser glorificado. Servi-lo no céu 
será uma parte da nossa glória infinita. 
Certamente isso, então, é pela graça. 
Além disso, toda oportunidade de servir a Deus 
é um dom da graça. Tenho certeza de que, 
quando eu tiver sido excluído do púlpito por 
doença, acharei que foi uma grande graça de 
Deus permitir que eu me arrastasse de novo no 
púlpito. Quando a mão de alguém foi incapaz de 
segurar uma caneta, consideramos uma graça 
poder escrever novamente algumas palavras 
amorosas que podem ser abençoadas para os 
homens. Penso que é a graça de Deus que coloca 
em seu caminho pessoas a quem você pode falar 
em particular. É a graça de Deus que traz essas 
crianças para a escola dominical para você, para 
que você possa ensiná-las. Se estivéssemos bem 
despertos, deveríamos ver, durante todo o dia, 
oportunidades de utilidade, e deveríamos estar 
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dizendo: “Bendito seja Deus que me põe pela 
providência onde posso ser de algum pequeno 
serviço a Ele, e produzir alguns frutos para Seu 
louvor!” 
Tudo é graça; essas aberturas providenciais, e o 
espírito e o poder de aproveitar-se delas, vêm 
como dádivas de Deus. 
Outra coisa que eu conheço; quando você tem o 
chamado para um trabalho e a oportunidade, 
ainda assim é um dom da graça estar em um 
estado mental correto para fazer o serviço do 
seu Senhor. Você nunca se sente lento e sem 
graça? Você não seria sempre assim se o Seu 
Espírito não te vivificasse? Você não é às vezes 
congelado, de modo que sua alma parece um 
grande iceberg? Será que as águas fluirão a 
menos que o Espírito venha com poder de 
derretimento? Você não agradece a Deus, 
querido irmão, por ter tido ocasiões graciosas 
nas quais o Senhor fez de você como Naftali, 
“uma gazela formosa”? Quando você tem dado 
boas palavras, de quem veio a unção? De onde 
veio o poder? Você falou; ah, isso é uma coisa 
pobre! Mas Deus falou através de você; ah, isso é 
uma coisa grandiosa! Não é isso totalmente a 
obra da graça? Cada lágrima de simpatia que o 
pregador derrama quando está cortejando 
homens para Cristo, com toda a angústia de sua 
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alma quando ele os obrigaria a entrar com 
prazer, todo o porte de um ministro ou mestre 
ensinado pela graça - tudo isso é da graça e para 
Deus deve ser a glória disso. Não é sob lei que 
estamos trabalhando, pois a lei não fornece 
força, nem tom, nem sabor. É a graça que nos faz 
trabalhar, pois nos dá a força para trabalhar. 
“Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o 
poder pertence a Deus, e a ti, Senhor, pertence a 
graça, pois a cada um retribuis segundo as suas 
obras.” Deus lhe dá força proporcional à sua 
necessidade e à orientação necessária devido às 
dificuldades de sua tarefa. Aqui está a graça. Não 
é assim? Você terá a certeza de se juntar a mim 
no próximo ponto sem uma única objeção; a 
saber, que o sucesso no serviço sagrado é 
inteiramente do Senhor. Se fôssemos tão maus 
a ponto de atribuir a nós mesmos a semeadura, 
e a nós mesmos a irrigação, à parte da graça, 
ainda assim não ousaríamos atribuir a nós 
mesmos o crescimento. "Eu plantei", disse 
Paulo; “Apolo regou; mas Deus deu o 
crescimento.” Uma única persuasão nossa 
prevaleceria com o coração duro do homem se 
o Espírito Santo não o convencesse do pecado e 
o fizesse se arrepender? A pregação do 
evangelho em nosso caminho pobre sempre 
iluminaria um único olho se Jesus Cristo não 
fosse visto à sua própria luz? Poderíamos 
consolar os de coração partido, poderíamos 
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proclamar liberdade aos cativos e a abertura da 
prisão àqueles que estão presos, se o Espírito de 
Deus não estivesse sobre nós? Por que, se nós 
fizéssemos a proclamação, ela não cairia 
totalmente no chão à parte da obra de Deus, que 
faz todas as coisas através de nós e para nós? 
Somos trabalhadores junto com ele. Nós 
levantamos nossa mão, e Deus eleva a sua. Nós 
falamos e Ele fala. Nós alegremente nos 
apegamos aos corações dos homens, e Ele os 
alcança. Nós clamamos a Cristo, mas Ele os leva 
a Cristo e os salva para a vida eterna. Bendito seja 
o seu nome! 
Depois de muitos anos profetizando em seu 
nome, alguns de nós ousam dizer que fizeram os 
ossos secos viverem? Depois de ter dado o 
convite por muito tempo, dizemos que 
convencemos a pessoa a ir ao banquete de 
casamento fora do trabalho divino do Senhor? 
Nós tomamos alguma parte da glória de uma 
alma salva por nós mesmos? Foi traição; foi 
blasfêmia. Não nos atrevemos a cometer tal 
pecado. Nosso trabalho, se tiver sucesso, se vale 
a pena chamar bom trabalho, é tudo da graça. E 
se, meus queridos amigos, alguns de vocês são 
chamados a sofrer por amor a Cristo, a honra do 
sofrimento é um dom especial. Se você foi 
insultado, se perdeu a posição, se sofreu aqueles 
martírios moderados que são possíveis em um 
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país livre como este, então: “A ti é dado em favor 
de Cristo, não apenas crer nEle, mas também 
sofrer por amor a ele.” “Alegrai-vos e regozijai-
vos, porque grande é a tua recompensa nos 
céus; porque assim perseguiram os profetas que 
foram antes de vós.” Mas não acredites em ti 
mesmo. Você é elevado ao paradeiro do 
sofrimento; é o seu rei que te trouxe lá. Você tem 
a Sua misericordiosa permissão para passar pela 
grande tribulação; isso não era nada para você, 
se você não lavasse suas vestes e as branqueasse 
brancas no sangue do Cordeiro. Você deve sua 
paciência, seu culto e sua firmeza, tudo ao 
Espírito de Deus. Você teria há muito tempo sido 
levado pelo medo do homem, que traz uma 
armadilha; você teria sido há muito tempo 
traidor da verdade e de seu Senhor, se Eletivesse te deixado. 
É seu dever ser fiel. Quando você é fiel, não é em 
si mesmo que você é assim. Ele trabalha todas as 
nossas obras em nós e precisa receber louvores 
por elas. "Trabalhe a sua própria salvação com 
temor e tremor." Trabalhe para o muito cheio. 
Seja completo com isso. “Porque é Deus quem 
opera em você tanto o querer como o fazer a Sua 
boa vontade.” “Seja firme e inabalável, e sempre 
abundante na obra do Senhor.” Deus irá 
recompensá-lo, mas sua firmeza, sua diligência 
sua paciência, tudo isso é obra da graça de Deus 
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e você sabe disso. Se você realmente os possui, 
você os atribui todos a Ele. 
Agora, então, nós estabelecemos isto, eu penso, 
além de toda contradição, entre os homens 
espirituais - que no serviço do Senhor a graça 
livre é exaltada. 
II. Então damos outro passo, e dizemos, como 
nossa segunda cabeça, PORTANTO, O SENHOR 
TEM SUA PRÓPRIA MANEIRA DE MEDIR O QUE 
FAZEMOS. Você vê que, no caso dessas pessoas 
que tinham labutado na vinha, seu mestre 
mediu seu trabalho à sua maneira. Ele não 
passava pelo salário regular por mais de uma 
hora, mas, por ser tudo de graça, esse grande 
dono da casa fez a recompensa segundo sua 
própria medida, um centavo por uma hora e um 
centavo por doze horas. Ele fez o último igual ao 
primeiro. Assim será: “Os últimos serão os 
primeiros e os primeiros os últimos”. Isto 
porque estamos lidando aqui, não com um 
pagador legalista, mas com um Deus da graça, 
que mede nosso serviço, que em si mesmo é de 
graça, por sua própria medida, e não pela nossa. 
Ele recompensará todo trabalhador, mas não 
como julgamos. Ele não fará injustiça a 
ninguém, mesmo na onipotência de Sua graça. 
Ele poderá dizer a todo obreiro: “Amigo, não lhe 
faças mal”. Ele não fará mal a nenhum de Seus 
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servos, quem quer que seja, tenha certeza disso, 
mas ainda assim ele responderá: “É verdade? 
Não é lícito que eu faça o que eu quero com o que 
é meu próprio?” e Ele recompensará Seus 
obreiros em Seu próprio modo real, porém 
gracioso. 
Então, Ele não nos recompensará de acordo com 
o tempo gasto ou coberto pela superfície. 
Alguns podem ser cristãos por trinta ou 
quarenta anos, e podem nunca estar entre os 
primeiros. Não é a duração do seu serviço, por 
mais que seja esse o ganho de Deus. Pode haver 
alguns que virão a Cristo e voltarão para o céu 
em um único ano, e ainda assim trarão grande 
honra ao seu Mestre. Não é o período de tempo 
em que você está envolvido no serviço do 
Senhor. Nem é o espaço que é aparentemente 
coberto. Alguns parecem fazer muita coisa, 
percorrendo uma ampla superfície, mas não é 
isso que o Mestre mede; nem pela hora, nem 
ainda pelo acre. Essa pode ser uma forma legal 
de medição, mas a maneira graciosa de medir 
não é assim. E Ele não medirá a recompensa de 
acordo com a nossa habilidade, seja habilidade 
mental, habilidade de posses, ou capacidade de 
oportunidade, pois alguns de nós podem vir 
para uma grande parte, e outros podem vir por 
muito pouco, se esta fosse a regra. Mas esta não 
é a maneira como o Mestre mede. Se para um 
17 
 
homem Ele dá o dom da fala, para outro o grande 
dom de mergulhar profundamente no 
significado de Sua palavra, para outro 
experiência, e assim por diante, ainda assim a 
recompensa para as pessoas que possuem esses 
vários dons não será proporcional à dos dons 
que eles têm, mas segundo outra regra. 
A recompensa não será de acordo com o 
julgamento dos homens. Um irmão serviu a 
Deus em seu caminho, e seus irmãos pensam 
muito nele e o apontam para um ofício. Ele é um 
diácono, um ancião ou, talvez, ele se torna um 
pastor. É uma alta recompensa permitir assim 
aumentar nossas oportunidades de utilidade, 
mas não seremos finalmente recompensados 
de acordo com a altura do ofício. Esse não é o 
padrão neste reino onde Cristo governa. Acima 
de tudo, nenhum homem será medido por seu 
próprio julgamento, caso contrário, conheço 
alguns amigos que teriam uma grande 
recompensa. Eles estão livres do pecado; eles 
são perfeitos, dizem eles, mas o Mestre sabe, se 
isso é verdade ou não. Outro diz: "Eu fiz isso e fiz 
aquilo". Mas não é o que você diz que fez, que vai 
avaliar a recompensa do seu Mestre para você. 
Há alguns que falam muito alto do que eles 
realizaram. Eu não acho que seus irmãos, na 
maior parte, pensem mais deles por pensarem 
tanto em si mesmos. Eu acredito que aqueles 
18 
 
que têm opiniões mais baixas de sua própria 
capacidade e utilidade são muito mais honrados 
na presença dos santos de Deus. Não, nosso 
autojulgamento, nossa conversa alta, nossa 
profissão veemente, e assim por diante, não 
serão a medida com a qual seremos 
recompensados, caso contrário, aqueles que 
disseram: “Nós suportamos o peso e o calor do 
dia”, teriam dois centavos, pelo menos, se não 
três centavos, ou, talvez, até mesmo um xelim 
em proporção ao àquelas pobres criaturas, que 
o mestre fez iguais a eles, embora só tivessem 
entrado na décima primeira hora. Nossa 
recompensa não será de acordo com a 
impressão feita entre os homens. Podemos ter 
deixado nossa marca em nossa época e 
vizinhança. Alguns nomes de homens irão para 
a posteridade; outros não têm fama alguma. 
Alguns homens descobrirão que suas vidas 
estão escritas e estampadas em toda parte. 
Outros viverão no pequeno círculo de sua 
família, mas não além dessa faixa estreita. Mas 
Deus não medirá isso. A dona de casa piedosa, 
com quatro ou cinco filhos treinados para Deus 
em seu chalé, pode ser considerada por Deus 
estando entre os primeiros, e o orador capaz, em 
seu púlpito, que tem milhares pendurados sob 
seus lábios, pode ser considerado por Deus 
19 
 
entre os últimos. Deus tem suas próprias 
maneiras de medir as obras dos homens. 
Mas deixe-me acrescentar que não seremos 
recompensados de acordo com o nosso sucesso. 
Para alguns homens, o sucesso é dispensado em 
grande medida; aquele sucesso que realmente 
não é deles, mas é fruto do trabalho de outros 
homens. Um homem prega o evangelho com 
muitas lágrimas durante anos e vê pouco fruto. 
Ele morre; outro homem, de espírito sincero, 
segue-o e recolhe os feixes do velho. O primeiro 
homem plantou; o outro homem entrou em 
seus labores. A quem a recompensa será dada? 
O sucesso não se deve àquele que parece ter 
conseguido isso. Você se lembra daquela velha 
lenda romana, que contém uma grande 
verdade. Havia um irmão que pregava muito 
poderosamente, e que havia ganho muitas 
almas para Cristo, e foi revelado a ele uma noite, 
em um sonho, que no céu ele não teria 
recompensa por tudo o que ele havia feito. Ele 
perguntou a quem a recompensa iria, e um anjo 
lhe disse que iria para um homem velho que 
costumava se sentar na escada do púlpito, e orar 
por ele. Bem, pode ser assim, embora seja mais 
provável que ambos compartilhem o louvor de 
seu Mestre. Nós não seremos recompensados, 
no entanto, simplesmente de acordo com o 
nosso aparente sucesso. Nem seremos 
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considerados um dos últimos, porque não 
temos sucesso. Deus pretende que alguns 
homens nunca sejam bem-sucedidos, de acordo 
com a regra de sucesso que existe entre os 
homens, pois Ele enviou a seu servo Isaías para 
ir e fazer o coração do povo duro, e seus ouvidos 
embotados para a audição; e Ele enviou Jeremias 
para chorar por uma nação a quem suas 
lágrimas não traziam arrependimento nem 
reforma. Ele pode enviar você, como Noé, para 
pregar por cento e vinte anos, e nunca ter uma 
alma ao lado de sua própria família na arca. Mas 
se você é fiel, isso é bem agradável aos Seus 
olhos. Aqui está o bom prazer de Deus. Eu não 
suponho que acontecerá que você faça toda a 
lavoura e toda a semeadura, e nunca deve haver 
uma braçada de molhos para você em toda a sua 
vida; entretanto, se assim for, e você deve ter 
sido finalmente fiel à comissão que o seu Deus 
lhe deu, em verdade eute digo que você terá a 
sua recompensa; mas a recompensa não é 
medida de acordo com a regra de sucesso do 
homem. 
Deixe-me dizer o que eu acho que é uma regra 
com Deus. É um tipo de regra de muitos ramos. 
Alguns homens estão em primeiro lugar por 
causa de seu forte desejo. Oh, eles teriam 
salvado o povo se pudessem; teriam persuadido 
os homens a serem cristãos, se pudessem; eles 
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teriam dado a vida para fazer isso. Eles pregaram 
seus próprios corações em seu desejo pela 
salvação de seus ouvintes. Suas almas correram 
em seus lábios enquanto conversavam com os 
homens. Deus conhece seus desejos, e Ele aceita 
a vontade para a ação, e “assim os últimos serão 
os primeiros”. 
Deus também mede proporções. O irmão nunca 
teve mais do que um talento, mas ele fez o 
mesmo com alguns com dez, mas não parecia 
vir muito aos seus olhos. Ele estava sempre de 
luto porque ele era muito pequeno. Ele pensou 
que ele era como um daqueles insetos de coral 
no fundo do mar, apenas fazendo um pouco de 
coral que nunca chegou acima das ondas, mas 
era parte de um grande conjunto que depois se 
tornaria uma ilha de fadas do mar. Nosso Senhor 
medirá, não de acordo com o que o homem não 
tem, mas de acordo com o que o homem tem. E 
aqui está alguém que tem pouco para louvá-lo, 
exceto seu espírito. Ele espera em Deus. Ele é 
muito gentil. Ele treme com a palavra de Deus. 
Ele fala com todo o seu coração com muita 
reverência, muito ternamente, desejando 
sempre estar em silêncio, se Deus quisesse que 
ele ficasse calado, e apenas falasse quando Deus 
o levasse a falar. Seu deleite é fazer a vontade do 
Senhor, e nada além da vontade do Senhor, e ele 
está muito contente em não ser nada. De fato, 
22 
 
ele clama por isso - “Oh, não ser nada, nada, 
somente deitar-se a seus pés!” Agora, Deus pode 
colocar esse homem entre os primeiros, 
enquanto o homem independente, que trabalha 
sinceramente para Deus, pode, ter que ir para o 
posto de volta, e estar entre os últimos. 
Aqui está alguém, ainda, quem, o que quer que 
ele faça, faz com perfeição. Ele não tenta muitas 
coisas, mas ele faz bem uma coisa. É tudo o que 
ele pode fazer, e ele joga toda a sua alma nela, e 
trabalha para isso como um artista oriental 
trabalhando em uma camafeu para um príncipe. 
Toda a sua vida é posta nessa pequena coisa, e, 
pode ser, que o nosso grande Rei o conte 
primeiro, enquanto outro que fez muito em um 
estilo desleixado e sujo, e pensou ter feito muito, 
terá toda a sua obra rejeitada, pois não cabe à 
marca do Príncipe, e Ele não adornará o seu 
palácio com ela. 
Eu penso, queridos amigos, que Deus medirá 
nosso trabalho muito pelo nosso pensamento 
dEle nele. Se fizemos tudo para ele; se 
fizéssemos tudo por ele; se Ele estivesse sempre 
em nossa mente fazendo isso, e não 
pensássemos em nossos amigos, nem em nossa 
própria reputação, Deus estaria mais propenso a 
nos honrar, pois Ele colocaria aqueles que 
pensam muito nEle entre os primeiros. e outros 
23 
 
entre os últimos. “Aqueles que Me honram ”, diz 
o Senhor, “honrarei”. E especialmente, ainda, se 
tudo o que fazemos é batizado com amor. 
Porque, veja aquela mulher que trouxe seu vaso 
de alabastro, e o quebrou, e derramou o 
precioso unguento de nardo sobre a cabeça de 
Cristo! Ela é colocada entre as primeiras e Cristo 
faz menção honrosa a ela onde quer que o 
evangelho seja pregado. Alguns que fizeram 
muito têm que ir entre os últimos, porque não 
tinham tanto amor como ela. 
Alguns trabalham para Deus com grande fé; e o 
Senhor gosta de nos ver trabalhando em fé. 
Fazer muito trabalho com muita incredulidade, 
é fazer muito pouco depois de tudo, pois se uma 
oração que é incrédula não prospera, pregar ou 
ensinar ao que é incrédulo provavelmente não o 
fará. Coloque fé em seu trabalho e, talvez, você 
estará entre os primeiros. Estou certo de que 
Deus mede muito do nosso trabalho de acordo 
com a oração que dedicamos a isso. 
Ah, sim, foi um bom sermão! Você poderia dizer 
como o pregador trabalhou nisso; você podia ver 
como ele havia polido aquela frase, e como ele 
havia cortado essa frase em pedaços de dados 
para fazê-la dizer; mas você também pode ver 
que ele nunca havia orado por isso. Um sermão 
que é orado vale dez mil que são meramente 
24 
 
preparados, ou copiados, ou que brotam da 
mente de um homem sem serem trabalhados 
pelo Espírito Santo em seu coração. 
Oh, orar pelo sermão, e depois orar o sermão, e 
orar tudo, repousando somente em Deus! 
Deus muitas vezes olha para o nosso trabalho 
em dar, não de acordo com o quanto damos, mas 
acho que o governo do Senhor é tomar 
conhecimento de quanto nos resta. Aquela 
mulher, que deu a vida toda, deu mais do que 
todos os ricos deram, porque ela não tinha mais 
nada. Foram apenas duas moedas que fazem um 
centavo, mas então era tudo com o que ela vivia, 
e assim ela entra na linha de frente. Meu senhor 
deu mil libras, e nós somos muito agradecidos a 
ele. Ele deve ir para o segundo escalão, por tudo 
isso, pois ele tem muito mais. 
E então, pode ser que tomem o primeiro lugar 
aqueles que não receberam nenhuma 
recompensa pelo que fizeram. Nosso Senhor 
nos diz que quando estamos fazendo uma festa, 
devemos chamar os cegos, os paralíticos e os 
coxos. Por quê? “Pois”, diz ele, “eles não podem 
recompensá-lo”. Ele fala novamente dos 
fariseus e diz: “Em verdade eu te digo que eles 
têm a sua recompensa”. Você não será pago 
duas vezes. Se você fez algo por Cristo - por 
25 
 
exemplo, defendeu a fé - e você é denunciado 
por isso, e traduziu por isso, muito bem, você 
não teve seu pagamento por isso. 
Resta a recompensa por serviços não 
recompensados. É uma coisa grandiosa quando, 
pela graça de Deus, você tem algo que está no 
livro de Deus, não de lei, mas de graça. Você 
ajudou um homem pobre e ele não ficou grato. 
Oh, seja muito grato por ele não ser grato, 
porque se ele tivesse sido grato, talvez você 
tivesse a sua recompensa, talvez! Quando 
aqueles que você aliviar são muito gentis depois, 
e falam bem de você, e fazem um bom serviço 
em troca, é muito bom; claro que é. Bem, mas 
você já foi pago. Mas aqueles que fizeram o bem 
e sofreram por isso; que, pelo melhor que 
fizeram, tiveram o pior retorno; que prestaram 
bondade e receberam apenas indelicadeza 
como resultado; pode ser que o Senhor diga a 
eles: “Estes foram os últimos, mas serão os 
primeiros”, ao passo que muitos que ficaram em 
primeiro lugar na estima dos homens, e na 
gratidão que receberam, terão que ir em último 
lugar. 
III. Agora, meu tempo quase me falta, mas você 
deve suportar-me na minha terceira cabeça, 
pois aqui está a parte prática da graça livre em 
nosso serviço. Assim, temos instruções sobre o 
26 
 
nosso espírito como trabalhadores. Se a obra é 
toda de graça, e se Deus tem uma maneira de 
medir essa obra, que não é de todo de acordo 
com a lei, mas da Sua própria graça, então há 
duas coisas a serem observadas. 
Primeiro, não seja orgulhoso; em segundo 
lugar, não desanime. Não seja orgulhoso, pois 
muitos que são os primeiros serão os últimos. 
Suponha, meu querido amigo, que você 
realmente seja o primeiro e esteja fazendo 
muito por Deus. Você ficará orgulhoso? Ora, 
você é apenas um devedor maior. Você deve 
muito mais a essa graça, que lhe permitiu ser de 
algum serviço no reino de seu Senhor. Deite-se 
aos pés do seu Senhor e seja muito humilde. 
Em seguida, lembre-se de que, embora você 
possa pensar que é o primeiro, você pode, 
mesmo agora, estar entre os últimos. Sua 
avaliação do seu serviço pode não ser a avaliação 
divina. Você pode pensar que é “rico e 
enriquecido com bens e não precisa de nada”, e, 
na reputação de Deus, pode ser “Miserável, 
pobre, cego e nu”. Seu trabalho pode ser como 
treliças de feno muito grandes e montes de 
palha e pilhas de palha; e ainda assim,quando 
Deus vem para prová-lo, tudo pode ser 
queimado até se transformar num punhado de 
27 
 
cinzas, enquanto o amigo, de quem você pensa 
tão pouco, pode ter apenas construído uma 
pequena porção, mas ele a construiu de ouro, e 
prata e pedras preciosas. Lembremo-nos 
também de que, mesmo que seja verdade que 
estamos entre os primeiros, podemos, se nos 
orgulharmos, nos encontrarmos entre os 
últimos. 
Oh, como alguns dos maiores servos de Deus 
foram encolhidos quando começaram a inchar 
com orgulho e vaidade! Deus os abençoou 
contanto que fossem frágeis e fracos, e se 
apoiassem em Sua força, mas quando eles eram 
fortes e confiavam em si mesmos, veio um 
terrível fracasso. 
Há uma coisa absolutamente certa. Se você está 
entre os primeiros, vai se considerar entre os 
últimos. 
Aquele que é melhor se acha pior. Que descrição 
Paulo dá de si mesmo no sétimo capítulo de 
Romanos! 
"Oh", diz alguém, "ouvi uma pessoa dizer que 
Paulo não era um homem convertido quando 
escreveu isso!" Deixe-me dizer-lhe que ele 
estava no terceiro céu quando escreveu essa 
profunda experiência. Ele tinha tanta 
28 
 
semelhança com o seu Senhor que ele superava 
todos os outros homens que viviam, exceto, 
talvez, João; e se não fosse por sua extraordinária 
santidade, ele nunca teria sido capaz de 
escrever aqueles tremendos gemidos em que 
ele diz: “Miserável homem que sou! Quem me 
livrará do corpo desta morte?” O homem que 
pensa que é santo nunca viu o santo Deus. Se ele 
tivesse - se alguma vez o tivesse visto, diria com 
Jó: “Eu ouvi falar de ti pelo ouvir dos ouvidos; 
mas agora os meus olhos te veem. Por isso me 
abomino e me arrependo no pó e na cinza.” A 
perfeição superlativa do Senhor Deus, e o 
exemplo absolutamente perfeito de nosso 
Senhor Jesus Cristo, é tal que, se um homem já 
teve comunhão com eles, ele se reduz a nada em 
sua própria estima. 
Aquele que é realmente o primeiro é sempre o 
homem que está disposto a ser considerado o 
último. 
Paulo, embora não esteja por trás de nenhum 
dos apóstolos, ainda assim chama a si mesmo de 
menos do que todos os santos, e descreve a si 
mesmo como tendo sido o principal dos 
pecadores. Ah amado! Uma baixa ideia de si 
mesmo é um dos rótulos com os quais Deus 
marca a melhor de Suas posses; portanto, não 
seja orgulhoso. 
29 
 
No próximo lugar, não desanime. Se você acha 
que é o último, a medida de Deus não é sua. 
Embora você possa pensar que é o último, ele 
pode não pensar assim. Embora você diga: “Eu 
não sou digno de ser um apóstolo”, ainda assim 
Ele pode pensar que vale a pena colocá-lo no 
apostolado. A ideia de sua própria dignidade 
pode diferir muito; e sua estimativa é a 
verdadeira. 
Além disso, suponha que você seja o último, mas 
"Ele dá mais graça". Venha, não somente para 
que tenhamos vida, mas para que possamos ter 
“mais abundantemente”. Não se contente com 
o que você tem. “Busque sinceramente os 
melhores dons.” Deseje ainda mais as melhores 
graças. Deus é capaz de fazer por nós "muito 
mais do que tudo o que pedimos ou pensamos". 
Vá em busca de grandes coisas. Não disse o 
Senhor: "Abre bem a boca e eu ta encherei".? 
Falei com um homem de Deus nesta manhã e 
contei-lhe como Deus graciosamente me 
permitiu aproximar-se dEle em oração e de 
maneira gloriosa Ele tinha concedido meus 
pedidos. Meu amigo disse: “Sim, e Ele tornou 
sua boca maior do que costumava ser”. Não é 
assim? A faculdade de crer na oração cresce ao 
ser usada. Quanto mais você pede, mais você 
pode pede, e quanto mais você pede, mais você 
30 
 
vai pedir. A capacidade de receber é aumentada 
ao receber. Deus conceda que seja assim 
conosco se formos os últimos! Lembre-se 
também de que, se você realmente estiver entre 
os menos úteis, um espírito correto pode 
compensar sua pobreza e tornar seu pequeno 
serviço muito precioso. Se você não conseguir 
uma esfera ampla, não a deseje. Um jovem 
ministro disse a um dos anciãos: “Ah, senhor, eu 
prego apenas para cerca de cem pessoas. Eu 
gostaria de poder chegar aonde pudesse reunir 
mil.” O amigo dele respondeu: “Meu jovem, 
cem pessoas são suficientes para você prestar 
contas; e se você cumprir fielmente o seu dever 
para com as almas deles, você terá o bastante 
para fazer.” Deseje uma esfera maior se for 
capaz de preenchê-la, mas lembre-se de que a 
melhor preparação para uma maior utilidade é 
ser fiel em sua posição atual. 
Minha última palavra para os filhos de Deus é 
essa; o que importa, afinal, se somos os 
primeiros ou se somos os últimos? Não nos 
deixe habitar muito sobre isso, pois todos nós 
compartilhamos a honra dada a cada um. 
Quando somos convertidos, nos tornamos 
membros do corpo vivo de Cristo, e à medida 
que crescemos na graça, e obtemos o 
verdadeiro espírito que permeia aquele corpo, 
31 
 
diremos, quando qualquer membro dele for 
honrado, “Isto é honra para nós.” Se alguém for 
o primeiro, e o último primeiro será 
grandemente honrado por Deus, sinto-me 
honrado em sua honra. Se Deus abençoar seu 
irmão e torná-lo dez vezes mais útil do que você, 
então você verá que Ele está abençoando você - 
não apenas abençoando ele, mas você. Se minha 
mão tem algo nela, meu pé não diz: "Oh, eu não 
entendi!" Não, pois se minha mão tem, meu pé 
tem; pertence ao todo do meu corpo. Se minha 
boca sozinha come, ainda não come apenas para 
minha boca, mas come para meu cérebro, 
minha mão, minha espinha dorsal, para cada 
parte de mim. Então, quando você começa a 
sentir sua unidade com Cristo e sua união com 
o Seu povo, seu único pensamento será: “Seja 
Deus glorificado; deixe que Ele seja 
magnificado. Não importa se sou o primeiro ou 
o último.” Você se levantará e dirá: “Aquele 
irmão, que se converteu há apenas uma ou duas 
semanas atrás, recebeu sua moeda, e eu estou 
contente com isso.” Aqui está outro, que fez um 
trabalho muito pobre, mas você vai agradecer a 
Deus que ele conseguiu o seu centavo. Ele é da 
família. Tudo vem da mesma mão, e tudo voltará 
para a mesma casa. Somos algo como homens 
em uma grande loja, onde há pessoas diferentes 
servindo. Um jovem tem um balcão onde as 
senhoras vêm, e ele as serve, e ele recebe muito 
32 
 
dinheiro durante o dia; outro vendedor, na parte 
de trás, vende bens que precisam de problemas 
para se desfazer, e sobre os quais há apenas um 
lucro insignificante. O mestre elogia os homens 
da loja de acordo com a quantidade de dinheiro 
que cada um leva? Aquele que é colocado no 
lugar de trás e vende bens pobres é tão diligente 
e tão digno aos olhos do seu mestre quanto os 
outros. Supondo que todos eles são membros de 
uma mesma família, quando eles se encontram 
à noite, alguém dirá: “Eu vendi muito”. Outro 
dirá: “Eu tomei dez vezes mais do que isso”, mas 
eles estão todos contentes, porque tudo entra na 
firma; tudo é parte da mesma preocupação. Vão, 
então, queridos irmãos e irmãs, e trabalhem 
fora por Cristo, e não invejem um ao outro, mas 
todos se alegrem em receber permissão, nesta 
obra de graça, para tomar qualquer parte ou 
qualquer porção para o seu Senhor. 
Uma coisa mais, e eu concluo. Só falei com o 
povo de Deus durante todo esse tempo, porque 
vocês que não são salvos não podem servi-Lo. 
Que posição miserável é a sua! Você está fora de 
serviço. Deus não receberá nada de você até que 
você venha a Cristo. A única maneira de trazer 
sacrifício é trazê-lo através do grande Sumo 
Sacerdote, o Senhor Jesus Cristo. "Exceto que 
vocês se convertam, e se tornem como 
33 
 
criancinhas, não entrarão no reino dos céus.”, 
muito menos serão aceitos como servos de lá. 
Suplico-lhe, pelo pensamento da graça de que 
tenho falado, não descanse até que possa dizer 
que Cristo lhe salvou, fez de você um 
participante de Sua graça e enviou-o ao Seu 
serviço real. O Senhor lhe abençoe! Amém. 
PORÇÕES DAS ESCRITURAS LIDAS ANTES DOSERMÃO - MATEUS 19: 16-30; 20: 1-16. 
Pode haver muito pouca variedade nas notas 
publicadas semana a semana referentes à 
doença do Sr. SPURGEON. Sua condição varia de 
dia para dia e quase de hora em hora; e ainda, 
como semana segue semana, ele permanece 
praticamente o mesmo. “A esperança adiada 
deixa o coração doente”. Essa longa espera é 
muito cansativa para quem sofre e também para 
aqueles que vigiam por ele; mas o Senhor não 
permitirá que o sofrimento ou a vigilância 
continuem um momento a mais do que o 
necessário para a realização de Seus propósitos 
de amor e misericórdia. A oração e a paciência 
devem, portanto, continuar a ter seu trabalho 
perfeito até que, no bom momento do Senhor, 
deem lugar ao louvor e à ação de graças. A 
oração tem sido tão graciosamente ouvida e 
respondida na preservação da vida, querida a 
34 
 
tantos, que não podemos fazer de outra maneira 
do que continuar nossas súplicas. (Depois que o 
texto acima foi escrito na terça-feira, o Sr. 
SPURGEON foi levado para o andar de baixo e 
andou no jardim por meia hora: este pode ser o 
ponto de virada para sua recuperação. Deus 
conceda isso)! 
 
Mateus – 19 
1 E aconteceu que, concluindo Jesus estas 
palavras, deixou a Galileia e foi para o território 
da Judeia, além do Jordão. 
2 Seguiram-no muitas multidões, e curou-as ali. 
3 Vieram a ele alguns fariseus e o 
experimentavam, perguntando: É lícito ao 
marido repudiar a sua mulher por qualquer 
motivo? 
4 Então, respondeu ele: Não tendes lido que o 
Criador, desde o princípio, os fez homem e 
mulher 
5 e que disse: Por esta causa deixará o homem 
pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se 
os dois uma só carne? 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/mateus/mt-capitulo-19/
35 
 
6 De modo que já não são mais dois, porém uma 
só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o 
separe o homem. 
7 Replicaram-lhe: Por que mandou, então, 
Moisés dar carta de divórcio e repudiar? 
8 Respondeu-lhes Jesus: Por causa da dureza do 
vosso coração é que Moisés vos permitiu 
repudiar vossa mulher; entretanto, não foi 
assim desde o princípio. 
9 Eu, porém, vos digo: quem repudiar sua 
mulher, não sendo por causa de relações 
sexuais ilícitas, e casar com outra comete 
adultério [e o que casar com a repudiada comete 
adultério]. 
10 Disseram-lhe os discípulos: Se essa é a 
condição do homem relativamente à sua 
mulher, não convém casar. 
11 Jesus, porém, lhes respondeu: Nem todos são 
aptos para receber este conceito, mas apenas 
aqueles a quem é dado. 
12 Porque há eunucos de nascença; há outros a 
quem os homens fizeram tais; e há outros que a 
si mesmos se fizeram eunucos, por causa do 
reino dos céus. Quem é apto para o admitir 
admita. 
36 
 
13 Trouxeram-lhe, então, algumas crianças, 
para que lhes impusesse as mãos e orasse; mas 
os discípulos os repreendiam. 
14 Jesus, porém, disse: Deixai os pequeninos, 
não os embaraceis de vir a mim, porque dos tais 
é o reino dos céus. 
15 E, tendo-lhes imposto as mãos, retirou-se dali. 
16 E eis que alguém, aproximando-se, lhe 
perguntou: Mestre, que farei eu de bom, para 
alcançar a vida eterna? 
17 Respondeu-lhe Jesus: Por que me perguntas 
acerca do que é bom? Bom só existe um. Se 
queres, porém, entrar na vida, guarda os 
mandamentos. 
18 E ele lhe perguntou: Quais? Respondeu Jesus: 
Não matarás, não adulterarás, não furtarás, não 
dirás falso testemunho; 
19 honra a teu pai e a tua mãe e amarás o teu 
próximo como a ti mesmo. 
20 Replicou-lhe o jovem: Tudo isso tenho 
observado; que me falta ainda? 
37 
 
21 Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, 
vende os teus bens, dá aos pobres e terás um 
tesouro no céu; depois, vem e segue-me. 
22 Tendo, porém, o jovem ouvido esta palavra, 
retirou-se triste, por ser dono de muitas 
propriedades. 
23 Então, disse Jesus a seus discípulos: Em 
verdade vos digo que um rico dificilmente 
entrará no reino dos céus. 
24 E ainda vos digo que é mais fácil passar um 
camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar 
um rico no reino de Deus. 
25 Ouvindo isto, os discípulos ficaram 
grandemente maravilhados e disseram: Sendo 
assim, quem pode ser salvo? 
26 Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto é 
impossível aos homens, mas para Deus tudo é 
possível. 
27 Então, lhe falou Pedro: Eis que nós tudo 
deixamos e te seguimos; que será, pois, de nós? 
28 Jesus lhes respondeu: Em verdade vos digo 
que vós, os que me seguistes, quando, na 
regeneração, o Filho do Homem se assentar no 
38 
 
trono da sua glória, também vos assentareis em 
doze tronos para julgar as doze tribos de Israel. 
29 E todo aquele que tiver deixado casas, ou 
irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe [ou mulher], ou 
filhos, ou campos, por causa do meu nome, 
receberá muitas vezes mais e herdará a vida 
eterna. 
30 Porém muitos primeiros serão últimos; e os 
últimos, primeiros 
Mateus – 20 
1 Porque o reino dos céus é semelhante a um 
dono de casa que saiu de madrugada para 
assalariar trabalhadores para a sua vinha. 
2 E, tendo ajustado com os trabalhadores a um 
denário por dia, mandou-os para a vinha. 
3 Saindo pela terceira hora, viu, na praça, outros 
que estavam desocupados 
4 e disse-lhes: Ide vós também para a vinha, e 
vos darei o que for justo. Eles foram. 
5 Tendo saído outra vez, perto da hora sexta e da 
nona, procedeu da mesma forma, 
http://biblia.com.br/joaoferreiraalmeidarevistaatualizada/mateus/mt-capitulo-20/
39 
 
6 e, saindo por volta da hora undécima, 
encontrou outros que estavam desocupados e 
perguntou-lhes: Por que estivestes aqui 
desocupados o dia todo? 
7 Responderam-lhe: Porque ninguém nos 
contratou. Então, lhes disse ele: Ide também vós 
para a vinha. 
8 Ao cair da tarde, disse o Senhor da vinha ao seu 
administrador: Chama os trabalhadores e paga-
lhes o salário, começando pelos últimos, indo 
até aos primeiros. 
9 Vindo os da hora undécima, recebeu cada um 
deles um denário. 
10 Ao chegarem os primeiros, pensaram que 
receberiam mais; porém também estes 
receberam um denário cada um. 
11 Mas, tendo-o recebido, murmuravam contra 
o dono da casa, 
12 dizendo: Estes últimos trabalharam apenas 
uma hora; contudo, os igualaste a nós, que 
suportamos a fadiga e o calor do dia. 
13 Mas o proprietário, respondendo, disse a um 
deles: Amigo, não te faço injustiça; não 
combinaste comigo um denário? 
40 
 
14 Toma o que é teu e vai-te; pois quero dar a este 
último tanto quanto a ti. 
15 Porventura, não me é lícito fazer o que quero 
do que é meu? Ou são maus os teus olhos porque 
eu sou bom? 
16 Assim, os últimos serão primeiros, e os 
primeiros serão últimos [porque muitos são 
chamados, mas poucos escolhidos]. 
17 Estando Jesus para subir a Jerusalém, chamou 
à parte os doze e, em caminho, lhes disse: 
18 Eis que subimos para Jerusalém, e o Filho do 
Homem será entregue aos principais 
sacerdotes e aos escribas. Eles o condenarão à 
morte. 
19 E o entregarão aos gentios para ser 
escarnecido, açoitado e crucificado; mas, ao 
terceiro dia, ressurgirá. 
20 Então, se chegou a ele a mulher de Zebedeu, 
com seus filhos, e, adorando-o, pediu-lhe um 
favor. 
21 Perguntou-lhe ele: Que queres? Ela 
respondeu: Manda que, no teu reino, estes 
meus dois filhos se assentem, um à tua direita, e 
o outro à tua esquerda. 
41 
 
22 Mas Jesus respondeu: Não sabeis o que pedis. 
Podeis vós beber o cálice que eu estou para 
beber? Responderam-lhe: Podemos. 
23 Então, lhes disse: Bebereis o meu cálice; mas 
o assentar-se à minha direita e à minha 
esquerda não me compete concedê-lo; é, 
porém, para aqueles a quem está preparado por 
meu Pai. 
24 Ora, ouvindo isto os dez, indignaram-se 
contra os dois irmãos. 
25 Então, Jesus, chamando-os, disse: Sabeis que 
os governadores dos povos os dominam e que os 
maiorais exercem autoridade sobre eles. 
26 Não é assim entre vós; pelo contrário,quem 
quiser tornar-se grande entre vós, será esse o 
que vos sirva; 
27 e quem quiser ser o primeiro entre vós será 
vosso servo; 
28 tal como o Filho do Homem, que não veio 
para ser servido, mas para servir e dar a sua vida 
em resgate por muitos. 
29 Saindo eles de Jericó, uma grande multidão o 
acompanhava. 
42 
 
30 E eis que dois cegos, assentados à beira do 
caminho, tendo ouvido que Jesus passava, 
clamaram: Senhor, Filho de Davi, tem 
compaixão de nós! 
31 Mas a multidão os repreendia para que se 
calassem; eles, porém, gritavam cada vez mais: 
Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós! 
32 Então, parando Jesus, chamou-os e 
perguntou: Que quereis que eu vos faça? 
33 Responderam: Senhor, que se nos abram os 
olhos. 
34 Condoído, Jesus tocou-lhes os olhos, e 
imediatamente recuperaram a vista e o foram 
seguindo