A Virtude da Pacificação

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Pacificação 
 
 
Título original: Peaceableness 
 
 
 
Extraído de The Christians Reasonable Service 
 
 
 
Por Wilhelmus à Brakel (1635-1711) 
 
Traduzido, Adaptado e Editado 
por Silvio Dutra 
 
 
 
 
Nov/2016 
 
 
 
 
 
 
 
http://www.amazon.com/gp/product/B00A6EQVTE?ie=UTF8&camp=1789&creativeASIN=B00A6EQVTE&linkCode=xm2&tag=thethreshold-20
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 B794 
 Brakel, Wilhelmus à – 1635-1711 
 Pacificação / Wilhelmus à Brakel (1635-1711) 
 Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de 
 Janeiro, 2016. 
 29p.; 14,8 x 21cm 
 Título original: Peaceableness 
 
 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, 
 Silvio Dutra I. Título 
 CDD 230 
 
3 
 
Sumário 
 
Introdução.................................................................. 
 
 4 
Um fruto da Regeneração.................................. 
 
 8 
A Prática da Pacificação...................................... 
 
11 
Somos nós Pacificadores?.................................. 
 
14 
Ameaças Contra o Não Pacificador............... 
 
17 
Um Pacificador Deficiente................................. 
 
19 
A Pacificação Adorna o Cristão....................... 
 
23 
Meios para cultivar a paz.................................... 
 
26 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
4 
 
Introdução 
 
O amor ao próximo, a humildade e a mansidão 
gerarão paz. Onde quer que os três primeiros 
sejam encontrados, a última também será 
encontrada. É essa virtude que agora desejamos 
considerar. Em hebraico isso é expressado pela 
palavra menuchah, que significa descanso ou 
quietude. Um pacificador está quieto e em paz 
no interior e exterior - pessoalmente, bem como 
na presença dos outros. Há também a palavra 
shalom, que é uma derivada de shalam. Esta 
significa: ser próspero, ter paz, ser completo. 
Um pacificador tem paz, é próspero, e completa 
sua tarefa com tranquilidade. Em grego temos 
as palavras eirenikos e sua derivada 
eirenopoios. Esta palavra é derivada de uma raiz 
que significa "unir", pois a paz une os corações e 
une as pessoas. O apóstolo, portanto, fala do 
"vínculo da paz" (Efésios 4: 3). 
A pacificação é a disposição silenciosa e 
contente de um crente, inclinando-o para a 
ação, mantendo uma relação com o próximo 
caracterizada pela doce unidade, fazendo-o no 
caminho da verdade e da piedade. 
O tema da pacificação é a alma do crente, sendo 
esta a residência exclusiva desta virtude. 
Mesmo que os irregenerados possam abster-se 
de conflitos e discórdias, eles não têm essa 
disposição pacífica de coração. "E o caminho da 
paz eles não conheceram" (Romanos 3:17). Em 
5 
 
vez disso, este é o ornamento dos possuidores da 
graça, os cristãos que foram reconciliados pelo 
sangue de Cristo, que é a sua paz (Col 1:20, Ef 
2:14). Eles, tendo recebido o Senhor Jesus pela fé 
para o perdão dos pecados, são justificados e, 
portanto, têm paz com Deus (Rm 5,1), cuja paz 
ultrapassa todo o entendimento, e mantém seus 
corações e mentes em Cristo Jesus (Fil 4: 7). 
Enquanto desfrutam da paz com Deus em sua 
consciência, é como se tudo o que está no 
mundo estivesse em paz com eles, eles estão em 
aliança com as pedras do campo, e os animais do 
campo estão em paz com eles (Jó 5:23). São assim 
dispostos quando interagem com as pessoas. 
Seu coração sai adiante deles e seu coração 
pacífico não deseja nada além de harmonia, 
mesmo quando estão sozinhos. Tal disposição 
só pode ser encontrada nos que são nascidos de 
novo, sendo a fé o meio pelo qual essa disposição 
pacífica é engendrada (Romanos 5: 1). Uma vez 
que a paz é um fruto do Espírito (Gálatas 5:22), 
ninguém possui isto a não ser aqueles que 
participam do Espírito Santo. 
O objeto desta virtude é o nosso próximo - todos 
os homens. Um pacificador está continuamente 
em guerra com o diabo, o mundo e sua carne 
corrupta - com eles ele não deseja nem busca 
estar em paz. Quanto mais ele odeia e se opõe a 
estes inimigos espirituais, melhor ele se agrada. 
No entanto, para os homens como homens - 
como seus próximos - ele tem um coração 
pacífico e com eles se esforça para viver em paz. 
6 
 
Em primeiro lugar, o pacificador vive em paz 
com os santos. Ele tem um relacionamento 
espiritual e muito íntimo com eles por meio do 
qual seus corações estão unidos em Cristo, 
tendo o mesmo Espírito e a mesma natureza 
regenerada. "Tendo paz uns com os outros" 
(Marcos 9:50). Entretanto, isto não deve se 
limitar aos santos. 
Em vez disso, a pacificação se estende a todos os 
homens, como de seu lado o pacificador não dá 
qualquer razão para a discórdia, e mesmo se ele 
tem uma causa justa, ele vai ignorá-la, e não 
permitirá que perturbe a paz. Esta é a essência 
da exortação do apóstolo: "Se é possível (isto é, se 
as pessoas puderem ser persuadidas a estarem 
em paz, e se a paz puder ser preservada), tanto 
quanto esteja em vocês (isto é, que não sejam 
culpados por seu lado, senão que se esforcem 
para isto com todo o seu poder), vivam 
pacificamente com todos os homens "(Rm 12:18). 
A essência desta virtude consiste em uma 
inclinação, partindo da quietude e do 
contentamento interior, para viver em 
harmonia com o próximo. Um pacificador, 
vivendo no gozo da paz com Deus, tem um 
coração livre de contendas, que, em relação ao 
seu próximo, está contente e em paz. Ele não 
tem pensamentos de ter sido injustiçado pelo 
seu próximo, por inveja ou por qualquer 
descontentamento. Em vez disso, ele está em 
7 
 
paz interior - calmo, tranquilo e satisfeito. 
Quando pensa em seu próximo, seu coração 
deseja estar em harmonia com ele, e ele 
interage com ele de uma maneira muito 
agradável. "Seus caminhos são caminhos 
agradáveis, e todos os seus caminhos são paz" 
(Pv 3:17). Assim, a essência da paz consiste em 
corações sendo unidos. É, portanto, referido 
como um vínculo: "Esforçando-se para manter a 
unidade do Espírito no vínculo da paz" (Efésios 4: 
3). Ele é de um só coração com os outros: "Para 
que sejais perfeitamente unidos na mesma 
mente" (1 Cor 1, 10). Isso ocorreu na Igreja 
Primitiva: "E a multidão dos que creram era de 
um só coração e de uma só alma" (Atos 4:32). 
 
 
 
 
 
 
 
 
8 
 
Um Fruto da Regeneração 
 
Tal disposição pacífica não emana da natureza 
do homem, pois um homem é como um lobo 
para o outro. Deus muda esse coração cruel e 
selvagem, entretanto, e concede a Seus filhos 
estarem em paz com Ele em Cristo; isso, por sua 
vez, gera um coração pacífico para com o 
próximo. "O lobo também habitará com o 
cordeiro, e o leopardo se deitará com o cabrito; 
... não se fará mal nem dano algum em todo o 
meu santo monte" (Is 11: 6,9). O Senhor 
transformaria os pagãos bárbaros em tais 
pessoas e, assim, o apóstolo enumera a paz 
como um dos frutos do Espírito Santo. 
"Mas o fruto do Espírito é ... a paz" (Gálatas 5:22). 
O apóstolo, portanto, deseja a paz de Deus sobre 
a congregação. "Ora, o próprio Senhor da paz vos 
dê a paz sempre em todas as circunstâncias" (2 
Tes 3:16). Assim Ele é frequentemente chamado 
de Deus de paz, porque Ele dá paz e se deleita 
com aqueles que são pacificadores (Romanos 
15:33; 2 Cor 13:11). 
O efeito ou fruto da paz é um esforço para 
interagir com o nosso próximo em harmonia 
doce. Não nos servirá imaginar que temos um 
coração pacífico se não estivermos apaixonados 
por tal disposição. Lutar por uma relação 
pacífica com o nosso próximo sem um coração 
9 
 
pacífico é apenas o fruto da natureza ou da 
hipocrisia. Imaginar que temos um coração 
pacífico e ainda não lutar por uma relação 
pacífica é apenas um engano em si mesmo. Um 
coração pacífico não pode deixar de manifestarpacificidade, e nossa busca de harmonia por 
meio de uma relação amável será proporcional 
à força dessa virtude interior. É assim que 
seremos capazes de tolerar aqueles que não são 
pacíficos e constrangê-los a serem pacíficos por 
meio de uma manifestação firme do nosso amor 
pela paz. Devemos, portanto, convencer todos 
que buscamos a paz, e que, de nosso lado, essa 
paz não pode ser perturbada, mesmo que 
alguém de seu lado possa fazê-lo. "Vivam em paz" 
(2 Cor 13:11). 
(1) A palavra viver implica atividade. 
Permanecer em quietude em comunhão com 
as pessoas; sem dizer o bem ou o mal sobre 
ninguém; ser capaz de aceitar que todo mundo 
prospera; e nem brigar, lutar, ou ficar com raiva 
- tudo o que não constitua viver em paz. Viver em 
paz implica ter comunhão com as pessoas de 
uma maneira agradável e harmoniosa. 
(2) A palavra viver implica firmeza contínua. 
Ocasionalmente, conduzir-nos pacificamente 
não é o mesmo que viver pacificamente. 
Em vez disso, isso exige uma atividade contínua 
e uma perseverança nesse sentido. 
10 
 
(3) A palavra viver implica "encontrar prazer". 
Um pacificador está em seu elemento quando 
está em paz; ele é então como um peixe na água. 
Quando ele pode estar em um relacionamento 
pacífico com as pessoas, ele está alegre - assim 
como uma pessoa saudável se deleita e é de um 
espírito de alegria. "Segui a paz com todos os 
homens" (Hb 12:14); "Buscai a paz e persegui-a" 
(Sl 34:14). É fácil manter a paz quando alguém 
nos encontra de uma maneira agradável e 
pacífica, e trata-nos de acordo com nossos 
desejos. Não é assim que as coisas são; as 
pessoas são motivadas pelo amor-próprio e elas 
nos fazem mal tanto na palavra como na ação. 
Em um momento podemos encontrar alguém 
que é uma cruz, e, em seguida, outra que está 
com raiva, agitando a nossa natureza corrupta 
para responder ao nosso próximo da mesma 
maneira. O pacificador negligencia isso, 
contudo, responde de uma maneira bondosa, e 
cede - mesmo que isso seja para seu próprio 
prejuízo e faça com que ele perca a estima do 
mundo. Como alguém que caça a vida selvagem, 
então ele vai buscar a paz e persegui-la; e uma 
vez que ele a alcança, ele se considera vitorioso. 
 
 
 
 
11 
 
A Prática da Pacificação 
 
Por mais agradável e desejável que seja a paz, 
devemos, no entanto, estar em guarda para que 
não a persigamos e a mantenhamos à custa da 
verdade e da piedade. Em nossa definição 
acrescentamos, portanto, a seguinte limitação: 
"no caminho da verdade e da piedade". Há 
pessoas que têm medo de experimentar o 
desagrado e a oposição de outra pessoa e, 
portanto, por mais que elas sejam colocadas em 
seus caminhos e se protejam, por assim dizer, 
com uma faca em suas mãos, no entanto cedem 
com facilidade ao que não lhes pertence, mas 
que foi confiado por Deus à sua custódia, isto é, 
a verdade e a piedade - mesmo que isso 
signifique a perda de tudo, ainda que seja a sua 
própria vida. Essas pessoas então se esconderão 
atrás da frase "paz, paz". Esta é uma prova clara 
de que eles não pertencem aos pacificadores em 
Israel, nem realmente têm um coração pacífico. 
Eles não buscam a paz, mas sua própria 
conveniência. 
E, portanto, eles dizem: "Paz, paz", mesmo que 
isso signifique paz com o diabo e o mundo e que 
eles teriam eternamente de perder a paz com 
Deus. Se novos erros se manifestam, tais 
pessoas insistem que devem estar em silêncio e 
ceder, pois senão haveria agitação; a paz é o 
melhor. Se há um pecador que precisa ser 
12 
 
convertido do erro de seus caminhos por meio 
de exortação e repreensão, é preciso abster-se 
disso; ele poderia ficar com raiva e nos causar 
problemas. Se o mundo insiste em que, ao invés 
de manifestar a piedade, devemos escondê-la, 
conformando-nos com o mundo, tais pessoas 
estarão preparadas novamente para fazê-lo, pois 
não desejam agitação e, portanto, dizem 
novamente: Paz, paz. Entretanto, a paz e a 
verdade, a paz e a piedade, devem andar de mãos 
dadas. Se se ferir a uma delas, não devemos 
deixar de lado nosso coração pacífico, nem nos 
abster de buscar a paz por nosso lado; mas, 
devemos nos opor ao erro e proteger a verdade. 
Portanto, devemos nos opor à impiedade e 
aderirmos à piedade. Se os outros não podem 
suportar isso; se isso lhes desagrada e causa 
problemas e cria dificuldades - então isso é por 
conta deles. Um pacificador, contudo, irá aderir 
à verdade e à piedade, pois Deus quer que estas 
sejam unidas. "Portanto, amem a verdade e a 
paz" (Zc 8:19). 
Atanásio preferiria perder sua posição do que 
afastar-se de uma epístola da verdade. Lutero 
estava acostumado a dizer: "Eu preferiria que os 
céus caíssem, do que um pedaço da verdade 
perecesse." "Segui a paz com todos os homens e 
a santidade" (Hb 12:14); "A justiça e paz se 
beijaram" (Sl 85:10). O ímpio Jeú respondeu 
muito bem à pergunta de Jorão: "Há paz, Jeú?” E 
13 
 
ele respondeu: “Que paz, enquanto as 
prostituições de tua mãe Jezabel e as suas 
bruxarias são tantas?" (2 Reis 9:22). "Mas a 
sabedoria que vem de cima é primeiramente 
pura, depois pacífica, gentil e fácil de ser 
suplicada, cheia de misericórdia e de bons 
frutos, sem parcialidade e sem hipocrisia" 
(Tiago 3:17). 
Esta é a virtude que é tão incisivamente 
ordenada e insistida em toda parte na Palavra de 
Deus: "Bem-aventurados os pacificadores, 
porque eles serão chamados filhos de Deus" 
(Mateus 5: 9); "Seguimos, pois, as coisas que 
promovem a paz" (Rm 14, 19); "Estejam em paz 
entre vós mesmos" (1 Tessalonicenses 5:13). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
14 
 
Somos nós Pacificadores? 
 
Eis aqui um espelho claro, no qual poderão 
contemplar não somente a sua obrigação para a 
pacificação, mas também examinar a sua 
própria disposição e as suas ações. A paz com 
Deus, com base na satisfação do Senhor Jesus, 
sua porção – você tem recebido isso pela fé para 
a justificação, e sua fluência pacífica daquela 
fonte? Você conhece a distinção entre os 
piedosos e aqueles que estão sem a graça? Sua 
alma é uma com os santos em Cristo, e seu 
exercício de paz procede desta unidade? Você 
mantém uma disposição pacífica de seu lado e 
ainda se esforça para estar em paz quando o 
homem natural vem contra você com muito 
mal? Seu coração está em repouso e satisfeito 
quanto ao seu próximo quando você pensa nele 
em reclusão - ou se você o vê ou fala com ele? 
Ou, há movimentos estranhos, antagônicos, 
irritados, invejosos e descontentes dentro de 
você? Você se esforça para manifestar seu 
coração pacífico em ações - mesmo quando os 
outros estão zangados com você e cometem o 
mal contra você? Você ama a verdade e a 
piedade tanto que não deseja afastar-se dela 
nem um grão, mesmo que o mundo inteiro lhe 
assalte - e mantém, no entanto, uma disposição 
pacífica de coração, procurando manifestar por 
suas obras a paz, por seu lado? Como sua alma 
responde a isso na presença de Deus? Você 
15 
 
pertence aos pacificadores? Você realmente 
possui isso por princípio, e você observa sua 
deficiência com tristeza? 
Ou você está convencido de que está realmente 
destituído dessa disposição e de suas ações 
resultantes? Quão feliz você estaria se estivesse 
convencido disso e fosse permanecer sob tal 
convicção até que desejasse buscar 
fervorosamente o Senhor Jesus, alcançar a paz 
com Deus e ser pacificamente inclinado para o 
seu próximo! Para esse fim, reflita por um 
momento sobre a convicção deste pecado e 
considere imediatamente como Deus o vê e os 
julgamentos que virão sobre você. Estou me 
dirigindo a vocês que, quando estão acuados, 
são como lobos e tigres cruéis; que são como um 
mar turbulento que não pode estar em repouso; 
cujo coração está cheio de pensamentos e 
movimentos odiosos, zangados, invejosos e 
briguentos. Estou dirigindo-me a vocês que são 
cada vez mais provocados quando veem a quem 
consideram que lhes tenha ofendido e que 
explodem como pólvora assim que alguém fala 
mal de vocês ouos prejudicam. Estou dirigindo-
me a vocês que não só vivem pessoalmente em 
discordância dentro e fora da igreja, mas 
também causam discórdia entre os outros, e 
repetidamente aumentam cada vez mais o fogo 
da dissensão; e a vocês que têm paz em sua boca, 
mas discórdia em seu coração. Jeremias fala de 
tais coisas: "A pessoa fala com o seu próximo 
16 
 
com a sua boca, mas no seu coração arma-lhe 
ciladas" (Jeremias 9: 8). Ouça agora o que Deus 
diz a respeito de vocês. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
17 
 
Ameaças Contra o Não Pacificador 
 
Primeiro, você está sem a graça de Deus, pois 
você nega tudo o que se denomina cristão. Deus, 
a quem você chama de seu Pai, é um Deus de 
paz, e você está vazio da mesma. Cristo, a quem 
você chama de seu Salvador, é o Príncipe da Paz, 
e você vive em contínua discórdia. O Espírito 
Santo, de quem você diz ser um participante, 
trabalha a paz, e você vive em desacordo com 
Ele. O evangelho pelo qual você afirma ter sido 
regenerado é um evangelho de paz, e ainda 
assim você vive em ódio, raiva, inveja e 
discórdia. Você se considera um filho de Deus; 
entretanto, os tais são pacíficos e você não o é. 
Você participa da Ceia do Senhor através da qual 
os corações dos santos são unidos, enquanto 
que seu coração está dividido contra todos. Você 
perceberá assim que não tem nenhuma parte 
em todas estas coisas de que está se 
vangloriando. 
Em segundo lugar, você carrega a imagem do 
diabo e seus filhos. Seu coração e seu semblante 
são a imagem expressa de Satanás, o assassino 
dos homens. Você é o que os ímpios são 
descritos como sendo. O primeiro mundo estava 
cheio de violência (Gn 6:12), e você também. 
Ismael era um homem selvagem; a sua mão era 
contra todo homem, e a mão de cada um era 
contra ele (Gn 6:12); tal é a sua condição. O Israel 
18 
 
hipócrita e ímpio serviu a Deus num sentido 
externo; entretanto, eles viveram em conflitos e 
debates, e em lutas e contendas (Isa 58: 4); tal é 
verdade em relação a você. 
Em terceiro lugar, Deus lhe abomina e vai 
vingar-se: "Estas seis coisas odeia o Senhor; sim, 
e a sétima é uma abominação para ele: ... falso 
testemunho e aquele que fala mentiras, e aquele 
que semeia discórdia entre irmãos" (Pv 6: 16,19); 
"uma flecha mortífera é a língua deles; fala 
engano; com a sua boca fala cada um de paz com 
o seu próximo, mas no coração arma-lhe ciladas. 
“Não hei de castigá-los por estas coisas? diz o 
Senhor; ou não me vingarei de uma nação tal 
como esta?” (Jer 9: 8-9). 
Visto que discórdia, dissensão e discussão são 
evidências de um coração maligno e assassino, 
cheio de raiva, inveja e vingança; já que não 
herdarão o reino dos céus, os que são dessa 
disposição, mas terão a sua porção no lago que 
arde com fogo e enxofre, você não pode esperar 
outra coisa. Você que vive em discórdia com os 
homens, tenha medo de si mesmo e da ira de 
Deus. Deus também vive em discórdia com você 
e Ele prevalecerá sobre você – e isto Ele fará você 
experimentar. 
 
 
 
19 
 
Um Pacificador Deficiente 
 
E você, que verdadeiramente - e em princípio - 
tem um coração pacífico (com tão pouca 
evidência disso), o precedente também se 
destina a ser um espelho para você. Quão pouco 
você se assemelha a essa disposição e à vida de 
um pacificador! Quantos pensamentos 
discordantes você tem, e quão afiadas e 
mordazes são suas palavras! Quão prontamente 
você briga e entretém animosidade dentro de 
seu coração! Como isto deveria lhe entristecer! 
Lamente sobre isso e procure sinceramente 
banir toda a discórdia, lutando para ter um 
coração pacífico e para viver pacificamente, 
pois: 
Primeiro, a ausência de paz no coração e nos 
atos impedirá você em todos os exercícios 
religiosos e os contaminará. 
(1) Seu coração perderá sua disposição para se 
aproximar de Deus, orar e ter comunhão com 
Ele. "... para que as vossas orações não sejam 
impedidas" (1 Pe 3: 7). Portanto, Paulo diz: 
"Quero, pois, que os homens orem em todo 
lugar, levantando mãos santas, sem ira nem 
contenda." (1 Tm 2: 8). 
(2) Todos ficarão perturbados quando ouvirem 
uma discussão de uma pessoa santa, pois todos 
20 
 
estão plenamente convencidos de que tal é 
contrário à natureza dos santos e não os 
identifica como filhos de Deus. O que o Senhor 
Jesus disse sobre aquele que causa escândalos? 
"Era melhor para ele que uma pedra de moinho 
fosse pendurada em seu pescoço, e que ele fosse 
afogado no fundo do mar" (Mt 18: 6). Vocês, que 
são santos, não deveriam cessar com as 
discórdias? 
(3) Você assim se torna incapaz de ser benéfico 
para os outros, enquanto usa toda a sua energia 
para causar discórdia na igreja. "Porque, onde há 
inveja e contenda, há confusão e toda obra 
perversa" (Tiago 3:16). 
Em segundo lugar, tudo o que está relacionado 
com a igreja aconselha você a ser pacífico. 
(1) Você nasceu na igreja e foi recebido como 
seu membro. No entanto, a igreja é chamada de 
sulamita, ou seja, a pacífica (Cant 6:13). Será, 
então, seu negócio viver em discórdia e 
desarmonia? Não lhe pertence viver em paz? 
(2) Deus, que, ainda sendo Seus inimigos, lhes 
reconciliou consigo, é o Deus da paz (Romanos 
16:20). Ele deseja a paz e encontra prazer 
naqueles que são pacíficos. Visto que este Deus 
é o seu Pai e vocês de dirigem a Ele como "Abba, 
Pai!", Então como ousam ir a Ele com um 
coração sem paz e uma língua briguenta? Como 
21 
 
você pode ter comunhão com Ele enquanto está 
em tal disposição? 
(3) O Senhor Jesus, seu Esposo, que encarna todo 
o seu conforto, prazer e amor, é o Príncipe da Paz 
(Isa 9: 6), e reconciliou-o com Deus com o 
sangue de Sua cruz (Cl 1:20). Ele ordena: 
"Tenham paz uns com os outros" (Marcos 9:50); 
portanto, "Estejam em paz" (1 Tessalonicenses 
5:13). 
(4) O Espírito Santo, que habita em vocês, lhes 
regenerou, lhes ensina e guia, e forma um 
coração pacífico dentro de vocês (Gálatas 5:22). 
Ele os adverte contra a discórdia, e 
continuamente os move para estarem em paz. 
Você não deve segui-Lo? Você deve lamentar 
diante dAquele que o chama para estar em paz? 
(1 Cor 7:15) 
(5) O evangelho, que é a semente da 
regeneração e seu alimento espiritual, é o 
evangelho da paz (Efésios 6:15). Como, portanto, 
convém (em harmonia com este evangelho) 
viver em paz! 
(6) Os membros da igreja com quem você 
interage como membros da família - a quem 
você ama, e em cuja presença você se alegra - 
são pacíficos; seu coração tem uma disposição 
pacífica, e seu objetivo e atividade são a busca da 
paz. Você não os ofenderia e afligiria por seu 
22 
 
comportamento discordante? Você deve 
corrompê-los para serem briguentos também? 
(7) O Senhor Jesus o denomina como Sua pomba 
e ovelha (João 10:27). Eles estão entre os mais 
pacíficos dos animais; uma ovelha assumiria a 
natureza de um lobo? Você deveria então estar 
presente entre as ovelhas como se fosse um 
urso? 
(8) Os sacramentos não são apenas selos da sua 
paz com Deus, mas também promovem a união 
mútua - não apenas como irmãos e irmãs, mas 
como membros de um só corpo que vivem de 
um só e mesmo Espírito. "Porque em um só 
Espírito fomos todos batizados em um só corpo 
... e a todos nós foi dado bebermos de um só 
Espírito" (1 Cor 12, 13); "Porque nós, sendo 
muitos, somos um só pão e um só corpo; porque 
todos somos participantes do mesmo pão" (1 
Coríntios 10:17). Como então você se atreve a 
entreter um pensamento discordante; como 
você se atreve a abrir a boca para brigar e 
mostrar um rosto hostil a alguém? 
 
 
 
 
 
23 
 
A Pacificação Adorna o Cristão 
 
Em terceiro lugar, considere ainda a glória 
desta virtude. É um ornamento extraordinário 
para um cristão. 
(1) Ela é a manifestação de um espírito manso e 
quieto, sendo um ornamento incorruptível "que 
é de grande valor aos olhos de Deus" (1 Pe 3: 4). 
(2) Ela exibe uma negação de si mesmo por meio 
da qual negligenciamos as falhas do nosso 
próximo e ignoramoso mal feito a nós. 
"É a sua glória passar por uma transgressão" 
(Provérbios 19:11). 
(3) Aqui se manifesta a sabedoria celestial; 
brigar é obra de tolos. "Os lábios de um tolo 
entram em disputa" (Pv 18: 6). No entanto, ser 
pacífico é a obra dos sábios: "Mas a sabedoria 
que vem de cima é ... pacífica" (Tiago 3:17); 
"Porque a sabedoria é melhor que os rubis" (Pv 
8:11); "Quanto melhor é obter sabedoria do que 
ouro!" (Pv 16:16); "Sabedoria é melhor do que 
força" (Ec 9:16). A sabedoria faz com que o 
semblante do homem seja radiante: "A 
sabedoria do homem faz resplandecer o seu 
rosto" (Ec 8: 1). No entanto, todas estas coisas 
deleitáveis são abrangidas pela pacificidade. 
24 
 
(4) Quando a igreja se manifesta como adornada 
com o ornamento da paz, ela é um objeto 
encantador e deleitável para todos que a 
observam. "Eis quão bom e quão agradável é 
para os irmãos viverem juntos em unidade!" (Sl 
133: 1). Portanto, resplandeça na igreja com o 
eminente ornamento da paz. 
Em quarto lugar, a pacificação tem 
recompensas muito eminentes. 
(1) Um pacificador é alegre: "Para os 
conselheiros da paz há alegria" (Pv 12:20). 
(2) Os pacificadores estão aptos a participarem 
de todos os exercícios espirituais para com Deus 
e com o homem. O seu coração não os condena 
e, portanto, confiam em Deus (1 João 3:21). Todas 
as suas palavras e ações são agradáveis, pois 
procedem de um coração que está em liberdade. 
São temperados com sal, isto é, com sabedoria; 
sal e paz são, portanto, unidos (Marcos 9:50). 
(3) O Senhor habita com os pacificadores em Seu 
amor e favor. "Vivam em paz; e o Deus de amor e 
paz estará com vocês" (2 Cor 13, 11). Desfrutar a 
presença de Deus na manifestação de Seu amor 
para conosco, é tudo. Se Deus é por nós, quem 
será contra nós? Se Ele conceder tranquilidade, 
quem causará turbulência? 
25 
 
(4) As bênçãos de Deus estão sobre os 
pacificadores: "Lá o Senhor ordena a bênção, e a 
vida para sempre" (Sl 133: 3). Portanto, que viva 
em paz, aquele que deseja receber todo o tipo de 
bênçãos do Senhor. 
(5) Em resumo, Deus declara que eles são Seus 
filhos e herdeiros da salvação: "Bem-
aventurados os pacificadores, porque eles serão 
chamados filhos de Deus" (Mateus 5: 9). Mais 
não podemos desejar; portanto, seja diligente 
para viver em paz. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
26 
 
Meios para cultivar a paz 
 
Se você está desejoso de viver em paz: 
(1) Crucifique seu desejo de dinheiro, honra e 
amor; é impossível ter e manter um coração 
pacífico sem abnegação. Ou então você mesmo 
será a causa de outros brigando com você, já que 
você está procurando o que eles perseguem. 
Pode ser facilmente que você os encontre 
enquanto estiver em tal disposição, e sua paz 
interior será assim perturbada. O que quer que 
se mexa no coração logo se derramará para fora 
de nossas bocas. A cobiça é um disjuntor da paz. 
"Aquele que é avarento de ganho perturba a sua 
própria casa" (Pv 15:27). A ambição gera 
conflitos: "Aquele que é de coração orgulhoso 
levanta revolta" (Provérbios 28:25). Onde quer 
que haja inveja em relação à honra, ao ganho e 
ao amor que os outros desfrutam, o coração não 
pode deixar de ficar inquieto, e isto rapidamente 
explodirá de um modo ou de outro. A inveja e a 
contenda são, portanto, unidas, pois juntos são 
uma fonte de confusão e toda obra má (Tiago 
3:16). 
(2) Guarde a si mesmo e deixe que outros 
governem seus próprios assuntos. Não se 
nomeie como um detetive e juiz sobre as ações 
dos outros; feche seus ouvidos para 
mexeriqueiros. Não ouça o que está sendo dito 
27 
 
sobre você. "Um sussurro separa os melhores 
amigos" (Pv 16:28); "Onde não há portador de 
fatos, a luta cessará" (Pv 26:20). 
Salomão, consequentemente, sabiamente 
aconselhou: "Também não preste atenção a 
todas as palavras que são faladas; para que não 
ouças o teu servo lhe amaldiçoar" (Ec 7:21). E em 
relação a você, fique em silêncio, a fim de que 
não fale mal do seu próximo, pois isso 
continuamente traz-lhe em apuros e 
frequentemente levanta discórdia. "O que 
guarda a sua boca preserva a sua vida; mas o que 
muito abre os seus lábios traz sobre si a ruína." 
(Provérbios 13: 3). Se você ouvir outras pessoas 
discutindo, cuide para que não se envolva nessa 
briga. Não nomeie a si mesmo como juiz e, em 
seguida, execute imediatamente a sua 
sentença, prestando assistência a uma das 
partes. É uma questão completamente diferente 
quando você aconselha os outros a estar em paz. 
"O que, passando, se mete em questão alheia é 
como aquele que toma um cão pelas orelhas." 
(Pv 26:17). Tal pessoa (que se ocupa dos assuntos 
dos outros) está assim em perigo de ser 
mordida. "Mas que nenhum de vós sofra ... como 
alguém ocupado nos assuntos de outros 
homens" (1Pe 4:15). 
(3) Seja sempre o menor - tanto a seus próprios 
olhos como em sua conduta para com os outros. 
“Suportando-vos e perdoando-vos uns aos 
outros, se alguém tiver queixa contra outro; 
assim como o Senhor vos perdoou, assim fazei 
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vós também.” (Col 3:13). Em tudo ceda à vontade 
dos outros, na medida em que isto não seja 
contrário à vontade de Deus, seguindo o 
exemplo de Abraão: "Ora, não haja contenda 
entre mim e ti, e entre os meus pastores e os 
teus pastores, porque somos irmãos. Porventura 
não está toda a terra diante de ti? Rogo-te que te 
apartes de mim. Se tu escolheres a esquerda, 
irei para a direita; e se a direita escolheres, irei 
eu para a esquerda." (Gn 13: 8-9). Ao render-se, 
em certa medida, obter-se-á a paz e um coração 
pacífico, que é mais precioso do que o ouro, os 
rubis e o poder. "Busca a paz, e segue-a." (Sl 
34:14). 
(4) Se alguém o encontrar de uma maneira 
desagradável, ou se você detectar a primeira 
agitação de desagrado, arme-se de uma só vez e 
resista à contenda desde o início; fique 
completamente silencioso. Pois, se você não 
estiver de guarda, a disputa aumentará mão 
sobre mão e você não será capaz de segurá-la. "O 
princípio da contenda é como o soltar de águas 
represadas; deixa por isso a porfia, antes que 
haja rixas." (Pv 17:14). 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Wilhelmus à Brakel