HISTÓRIA MODERNA

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HISTÓRIA MODERNA
NILDA RAMOS PEREIRA
2021
Sumário;
I – a transição da idade média para a idade moderna.
O ressurgimento das cidades
Expansão marítima
As grandes navegações.
Ii – o mercantilismo.
As ideias mercantilistas
As práticas mercantilistas
Iii – a reforma protestante
Lutero
Calvino
Anglicanos e anabatistas
A reação da igreja: contra reforma e o concílio de trento
As guerras religiosas
IV – humanismo e renascimento
O foco inicial: Itália
O surgimento de um novo homem
O impacto do humanismo e do renascimento sobre a cultura ocidental
A revolução científica
V – as estruturas de poder
O estado absolutista
O nascimento o estado moderno
Os movimentos de contestação à ordem
Vi – as estruturas sociais.
A nobreza
O clero
O terceiro estado.
Formação progressiva da europa em conjunto;
Bipolaridade: desenvolvimento da economia europeia, principalmente em dois núcleos;
Países baixos e norte da Itália.
Transição do feudalismo para o capitalismo, marcada principalmente pela diferenciação social surgida no seio da pequena produção agrícola artesanal.
Artesanato: corporação de ofícios, o mercado consumidor começou a aumentar (especiarias em geral), existiam mais pessoas para consumir produtos.
Progresso técnico: tem à ver com aumento da produção.
(Afolhamento trienal) 3 em 3 anos.
Descansar mais tempo para cultivar depois.
A europa não existia, o povo não se sentia europeu (século xiii).
As grandes navegações:
· Avanços técnicos a partir do século xiv (novos mapas e bússolas)
· Primazia ibérica, questões internas e externas.
· Ceuta (1415)
· Madeira (1421)
· Açores e cabo verde (1460)
· Cabo das tormentas ou da boa esperança (1487)
· Descobrimento da américa (1492)
· Viagem de vasco da gama (1498)
· Balboa atravessa o istmo do panamá(1513)
· Circunavegação da terra por Fernão de Magalhães (1520/1521)
Cabotagem – pela costa.
Novas técnicas possibilitam a descoberta de novas terras.
Ibérica – localização privilegiada (Portugal)
Centralização política precoce de Portugal (economia em baixa), oportunidade de conseguir metais preciosos. Empréstimo feito para Portugal aos países baixos.
Itália controla o comércio com índia.
Itália negocia com europa e norte da áfrica.
Portugal: referência para outros povos.
Ceuta – desembocava várias rotas que estavam com muçulmanos, isolados sem rota.
Consequências para a europa:
Estrutura tradicional do comércio tornou-se inadequada; necessidade de descobrir novas rotas;
Ingleses e franceses, atividades de corsário.
Tratado de Tordesilhas (1494), simboliza o poder e o prestígio de Portugal.
Comércio tem que se adaptar ao novo.
Portugal e espanha novas rotas, Inglaterra e frança tem necessidade de descobrir novas rotas, investimento em frotas e mão de obra, espionagem, contratar marinheiros de outros países.
Corsário – pirata em geral.
Sul da áfrica: controle português, rota américa e panamá .
Espanhóis, ingleses e franceses, norte da áfrica (gelo)
Tordesilhas – áfrica e ásia (índia) Portugal.
Panorama no século xviii
Oceano índico:
a) portugueses: perderam a maior parte de suas bases, permanecendo apenas com goa, diu e macau (século xvii), 
b) holandeses: criaram a cia de comércio tendo estabelecido feitorias em toda a região. (guiana, caribe e américa do norte), frota mais poderosa, invasão do nordeste brasileiro.
c) ingleses: faziam comércio com a Inglaterra e índia, também criaram a cia de comércio sem sucesso.
d) franceses: tentativas fracassadas de cias de comércio.
Contestação 
Do tratado Francisco i, frança
De tordesilhas
Oceano atlântico:
a) Portugueses: conseguiram em geral manter suas posições, perderam pontos na áfrica.
b) Espanhóis: depressão econômica nas colônias.
c) Holandeses: ação pirata e ocupação de territórios no brasil.
d) Ingleses: colônias na américa do norte e Antilhas.
Portugal perde pontos por ter dificuldade em ficar lá (queda da produção de metais preciosos).
Jean delumeau – nascimento e afirmação da reforma.
Leitura da bíblia: justificação pela fé.
Sacerdócio universal e corrupção dentro da igreja, transformação social e cultural, confusão entre sagrado e profano. Sentimento de culpabilidade coletiva, cismas na igreja.
Humanismo /individualismo.
Sentimento de angústia na europa.
Pessoas mais devotas
Culto aos santos, auto flagelação.
Dança macabra: representação e celebração da morte, temiam e admiravam a morte, acreditavam que a compra de indulgência os salvaria do inferno.
		
		Mercantilismo e transição
Síntese do mercantilismo, também é contraditório, tem várias interpretações. Keith jenkins, a história repensada, ausência de uma teoria única.
Feudo, camponês, terceiro estado, clero e nobreza, antigo regime.
Terceiro estado (burguesia, camponês).
Clero, nobreza – mobilidade, possibilidade de ascensão, termo pejorativo, paralelo usado desde a revolução francesa, cada nobre resolvia seu problema sozinho.
Ideías:
Bulionismo – metais preciosos= riqueza
Monopólio= direito exclusivo de compra
Pacto colonial
Centralização do poder
Estado na economia – adam Smith
Balança comercial (exportar mais), a riqueza era limitada e tinha que ser dividida com outros países. Disputavam a riqueza (um tinha que perder para que o outro ganhasse).
Reforma protestante
Reforma porquê?
Resumo do texto de Jean delumeau nascimento (a afirmação da reforma)
1 – leitura da bíblia (justificação pela fé)
2 – sacerdócio universal
Corrupção dentro da igreja
Transformações sociais e culturais
Confusão entre sagrado e profano
Sentimento de culpabilidade coletiva
Cismas na igreja
Sentimento de angústia na europa
Pessoas mais devotas
Cultos aos santos
Auto flagelação
Dança macabra= celebração da morte, temiam e admiravam a morte. Acreditavam que a compra de indulgência os levariam ao céu, clero despreparado e corrupto.
Cleto devasso = igreja enquanto instituição (não acreditavam), perderam a confiança.
Crença e fé (outra coisa)
Humanismo = homem é o centro de tudo.
Hospícios = controlados pela igreja católica (somente doentes e filhos bastardos dos cidadãos de proeminência da sociedade)
O leigo começa a assumir lugar na igreja.
Martin Lutero
1483/1546
O início da vida religiosa:
Aos 22 anos entrou para o convento dos agostinianos em Erfurt, abandonando uma promissora carreira na advocacia. Mas ele acreditava que, combinando boas obras com o refúgio monástico, conseguia acalmar sua angústia sobre sua salvação.
Os primeiros questionamentos:
Durante um bom tempo Lutero comportou-se como um exemplar membro da igreja, mas ele ainda não conseguia se sentir merecedor da justiça divina. Ao receber o título de doutor em teologia, Lutero foi designado para a cadeira de estudos do evangelho na universidade de wittenberg. As leituras mais profundas que começou a fazer o levaram a refletir sobre a contradição entre o texto bíblico e o que era pregado pela igreja. A partir daí elaborou três ideias principais de sua doutrina: a justificativa pela fé, infalibilidade única da bíblia e o sacerdócio universal.
A ruptura com a igreja;
De início Lutero não pensava em questionar a autoridade da igreja, desejando apenas discutir suas reflexões com seus superiores e com os fiéis, mas quando ele divulgou suas 95 teses (1517), a reação da igreja foi péssima, ela nem cogitou em discutir as questões doutrinárias e tratou o caso de Lutero como indisciplina. Em 1518, a igreja abriu um processo. Em 1520 suas ideias foram consideradas heréticas, em 1521 ele foi excomungado.
Obs: Lutero nunca em tempo algum pensou em criar uma nova doutrina, sua única ideia era discutir uma modificação nos ditames da igreja católica.
Resumo:
	Lutero foi o primeiro reformador, a igreja rompeu com ele, um acidente fez com que fosse para um mosteiro, achava que o tempo passava e seu espírito continuava triste, tenta penitência, jejum e auto flagelação.
Contradição: não precisa realizar boas obras, só era necessária a fé, descobre estar no caminho errado.
A difusão do luteranismo
O sacro império romano germânico foi sacudido pelo luteranismo, principalmente porque a pequena nobreza e os camponesesrevoltaram-se e pilharam os bens da igreja (Lutero foi contra isso), os príncipes e os grandes senhores reprimiram as revoltas com o apoio de lutero. O império e o imperador carlos v. continuou rejeitando o luteranismo, o que levou a décadas de conflitos internos só solucionados pela paz de augsburgo (1555).
João Calvino
(1509/1564)
Nasceu na cidade de noyon (frança). Como seu pai queria que ele seguisse a carreira eclesiástica, desde os 9 anos de idade ele começou a frequentar várias aulas e cursos. Nestes cursos ele começou a entrar em contato com professores e alunos protestantes. Contudo, ele resistia a conversão ao protestantismo devido à várias divergências (como o significado da ceia). Foi apenas no final de 1533 que Calvino começou a dar sinais de sua conversão, mas, como o ambiente na frança não se encontrava favorável aos protestantes, Calvino resolveu, em 1535 fugir para a basiléia (atual suíça). Em 1536 calvino mudou-se para genebra onde permaneceu até sua morte.
Suas principais ideias:
Igreja invisível, igreja visível, bíblia contém tudo que o homem deve saber sobre deus, doutrina da predestinação, batismo é ceia fortalecem a fé, pão vinho são meios pelos quais os fiéis comungam a substância de cristo.
As cidades protestantes.
Calvino estabeleceu em genebra e outras cidades suíças um código moral e legal baseado em sua doutrina. Todos os moradores foram “convencidos” a se converterem e as estruturas do poder civil e eclesiásticos estavam superpostas. A oposição de vários moradores não foi suficiente para mudar a situação.
Resumo:
Ao contrário de Lutero, seguiu a carreira religiosa desde cedo. O pai achava que o sacerdócio traria sucesso para o filho. (Seu pai foi excomungado). Divergia do protestantismo.
 Lutero – pão e vinho
 
 Calvino – não aceita essa tese
Não existe uma data exata para conversão de Calvino. Traduz a bíblia para o francês.
Discurso que apoia o protestantismo
A igreja seria composta pelo conjunto dos fiéis
 A parte visível é secundária (organização, hierarquia)
Após alguns anos muda de ideia e começa a valorizar a igreja visível, os fiéis devem obedecer a hierarquia.
Existe distância entre deus e suas criaturas (seres humanos), não podemos saber quem é verdadeiramente deus.
Predestinação= núcleo do Calvino, todos os humanos partilham do pecado de adão e eva. Deus enviou jesus para salvar alguns do pecado original, apenas um certo número foi salvo.
1 – fé em deus para ser salvo, apesar dos problemas
2 – boas obras para confirmar a graça recebida.
(graça recebida através do trabalho)
Batismo (crianças) confirmação da fé.
Código dura 300 anos
Berna, aústria.
Anabatistas e anglicanos
Anabatistas:
Surgiram quando na década de 1520 um discípulo de Lutero, muntzer, foi nomeado pastor da cidade de Zwickau (saxônia). Lá ele encontrou um grupo de radicais religiosos, os “profetas de zwiclan”. Juntos, elaboraram uma doutrina baseada na revelação do espírito santo e na constituição de comunidades isoladas de fiéis onde tudo seria compartilhado e o batismo apenas na idade adulta.
· A parte sobre compartilhar tudo parece lembrar o comunismo.
Ao incluírem em uma doutrina a necessidade de uma revolução social para garantir aos pobres a efetiva salvação, os anabatistas atraíram um número cada vez maior de camponeses, artesãos e eclesiásticos renegados. Eles acabaram tendo participação ativa nas revoltas destes anos. Mas também existiam anabatistas que defendiam a via pacífica, ambos os grupos foram perseguidos pelas classes dominantes e por outras igrejas protestantes. Na década de 1540, já estavam reduzidos a grupos isolados.
Anglicanos:
O cisma de Henrique viii
	EM 1527 henrique pediu a roma a anulação de seu casamento com catarina de Aragão, pois estava apaixonado por uma dama da rainha, ana bolena, enquanto esperava a resposta, Henrique transferiu a cobrança das anatas (taxas pagas a santa sé pelos ocupantes de benefícios) para as suas mãos. Em 1532, o clero inglês declarou Henrique o único responsável pela direção da igreja. Em 1534 roma confirmou o casamento de Henrique e catarina, além de excomunga-lo junto com ana bolena. Alguns meses depois, veio a reação inglesa. Os três atos de supremacia confirmavam o rei como chefe supremo da igreja da Inglaterra, exigiam juramento de fidelidade do rei e qualificavam de traição a classificação do rei como herege.
Em 1535, os mosteiros foram suprimidos e seus bens passados para a coroa.
A consolidação do anglicanismo foi no reinado de Elizabeth i (1558/1603).
Foi Elizabeth quem fundou de fato a igreja anglicana, uma solução intermediária entre o catolicismo (culto com aparência católica, hierarquia episcopal) e o calvinismo (bíblia como base da fé, permissão do casamento do clero, batismo e ceia como sacramentos e a rejeição do latim nos ofícios, do culto das imagens, das indulgências e das relíquias.
Jane Seymour - Henrique - catarina
 
Eduardo ana bolena maria tudor
(morto aos 
15 anos)
 Elizabeth (futura rainha da Inglaterra)
A contra 
Reforma
A reconquista pelas armas:
Seria a reconquista dos territórios que se encontravam nas mãos dos protestantes. A participação dos chefes de estado tornou-se fundamental (maior liberdade de ação e meios materiais mais amplos).
A reconquista pela fé:
Seria a reconquista dos fiéis perdidos, através da multiplicação das dioceses, da construção ou reconstrução de igrejas, da criação de colégios e universidades e do uso das ordens religiosas como principais agentes da reconquista.
			Congregação da inquisição
Foi reformulada em 1542, a fim de tornar-se mais eficiente.
Concílio de Trento.
Principais decisões:
Aumentou o valor das boas obras, desenvolveu a noção do mérito, manteve as formas tradicionais de piedade, confirmou o culto das imagens, reforçou o caráter de espetáculo da missa, proibição da missa e da bíblia em língua vulgar, criação do index e manutenção da comunhão apenas do pão.
Inácio de Loyola:
No final da década de 1530 fundou a companhia de jesus, uma ordem religiosa baseada na disciplina militar, na ação missionária e na formação intelectual sólida. Inácio e a companhia de jesus participaram ativamente da contra reforma.
. reação da igreja católica ao surgimento de novas doutrinas.
. igreja perde terreno para o protestantismo.
Armas: recuperar territórios protestantes para os católicos (meios militares).
Organizar batalhas para acabar com a reforma, financiavam a guerra.
Fé: complementação da conquista pelas armas, fixa-lo na fé católica.
Universidades dentro da doutrina católica:
Clero regular		ordens: franciscanos=alto clero
				Madre superiora=baixo clero
				Monges
Clero secular		padres, cardeais e bispos
				Alto=cardeais
				Baixo=padres
Torquemada = inquisidor
Tortura, prisão, confisco de bens. (maleus maleficarum)
Piedade = promessas e procissões.
As guerras religiosas
A religião como elemento de estímulo à violência, os conflitos militares tornam-se mais cruéis e generalizados.
Principais conflitos religiosos:
Habsburgos da espanha contra protestantes dos países baixos(1560/1648). Em 1560, os calvinistas dos países baixos rebelaram-se contra a política católica imposta por felipe ii. Para reprimir a revolta, foi enviado um enorme exército, o que provocou a fuga de mais de 60 mil homens (holandeses) para o exterior. Em 1572, estes exilados organizaram com a ajuda da frança e da Inglaterra, uma invasão que conseguiu capturar mais de 20 cidades. Contudo, os espanhóis não desistiram de tentar manter o controle, o que levou a uma luta extremamente longa. A guerra só terminou em 1648 quando a espanha reconheceu o surgimento de dois novos países: um sul católico (futura bélgica) e um norte calvinista(futura Holanda).
Holanda = liberdade de expressão, assembleia popular e calvinista.
Guerra dos trinta anos:
1618/1648
Começou quando o imperador Fernando ii, derrotou os protestantes da boêmia, obrigando-os a se converterem ao catolicismo (1621), animado pela vitória, fernando planejou reduzir o poder dos príncipes protestantes. As forças do imperador saíram vitoriosas, sendo promulgado o “decreto de restituição” (1629), que recuperava uma boa parte das terras da igreja que estavam nas mãos dos protestantes. O conflito estendeu-se a outros países quando a suécia e a frança intervieram a favor dos protestantes, e a espanha a favor do imperador.
“o tratado de vestfália” (1648) acabou com o conflito, concedendo vantagens a todas as partes envolvidas (príncipes protestantes, imperador e potências estrangeiras).
Guerras religiosas na frança:
 (1562/1598) (1685/1715)
a perseguição mais sistemática aos protestantes foi iniciada no reinado de Henrique ii (1547/1559). O problema maior contudo, começou quando Henrique morreu, sendo sucedido por monarcas menores como Francisco ii, carlos ix e henrique iii. Na verdade quem passou a controlar o poder era a regente e rainha mãe, catarina de médicis. De início ela quis promover o entendimento entre católicos e protestantes, mas foi forçada pela família guise (católica) a se revoltar contra os protestantes. Os maiores rivais dos guises eram os Bourbon(protestantes), aproveitando que milhares de huguenotes haviam ido à paris para o casamento de sua filha com um nobre protestante, catarina promoveu o massacre conhecido como a noite de são Bartolomeu (24/08/1572). Após o assassinato de Henrique iii por um fanático católico (1589), seu sucessor Henrique iv tentou controlar a situação através de sua abjuração do protestantismo (1594) e do edito de nantes (1598) que concedia vários direitos aos protestantes. A questão religiosa voltou a complicar-se na segunda metade do século xvii, quando luís xiv empenhou-se em suprimir a dualidade religiosa, esta política foi marcada principalmente pelo edito de fontaneibleau (1685), que suprimiu a liberdade religiosa dos huguenotes. Em 1715, luís xiv decretou que todos os cidadãos franceses seriam considerados católicos.
Por nilda ramos pereira
Indicação de outros materiais para complementação do texto acima.
Canal h2 – Henrique viii, homem, déspota e rei
 A igreja oculta
As cruzadas
Os cavaleiros templários.
Filmes:
Rainha margot (massacre de são Bartolomeu)
 
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