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A quem pode ser atribuído o trecho: ¿ afirma que o fim supremo do conhecimento é Deus¿: São Thomas de Aquino Aristóteles Santo Agostinho Frei Caneca Platão Explicação: Pois é entendido como o maior bem objetivo. 2. O termo ética deriva de éthos, que significa: Moral Essência Atitude Modo de fazer Modo de ser Explicação: A ética se refere literalmente ao modo de ser de cada um de nós. 3. Considerando os diferentes conceitos de ética e moral, qual das definições que seguem correspondem a correta definição de ética? A conceituação abrange os costumes, ou seja, representa o conjunto das regras de conduta admitidas numa época ou por um grupo de homens. O ato moral, portanto, provocado por um ser humano real e contextualizado historicamente, deve ser avaliado sob o código moral que vigora na sociedade daquele que promoveu a ação. A conceituação representa o conjunto das regras de conduta admitidas numa época. A conceituação, por sua vez, abrange somente os costumes O termo ética deriva de éthos, que significa modo de ser, e, por isto, define-se com frequência a ética como a doutrina dos costumes ou hábitos adquiridos pelo homem. Explicação: O termo ética deriva de éthos, que significa modo de ser, e, por isto, define-se com frequência a ética como a doutrina dos costumes ou hábitos adquiridos pelo homem. 4. O pensamento renascentista diferencia-se do pensamento medieval e modifica a relação do homem com o mundo, e dessa maneira influencia no movimento de relação do homem em suas relações éticas. A teoria que fundamenta essa nova relação é: Teoria Heliocêntrica: O sol como o centro do Universo; Teoria Antropocêntrica: O Homem como o centro do Universo; Teoria teocentrismo: Deus como o centro do Universo; Teoria do Mito da Caverna: teoria de Platão: Ética e Política Teoria da Translação: Poder da Igreja de tronar ou destronar um rei. 5. Para Vázquez, o principal influenciador da moral e da ética na vida medieval era: O capitalismo A essencia do ser humano A religião Os senhores feudais Os escravos Explicação: Para Vasquez, a moral concreta, efetiva, e a ética ¿ como doutrina moral ¿ estão impregnadas no conteúdo religioso que encontramos em todas as manifestações da vida medieval. 6. Um homem decidiu se tornar peregrino e não se prender à família, trabalho ou bens materiais. Ele rejeita a busca pela felicidade. Essa rejeição a felicidade denomina-se: Tatonomia Heleominia Geomonia Eudemonia Egemonia Explicação: Considerando, ainda, que o homem é um peregrino que se prepara para uma vida futura ultraterrena, rejeitaram a busca da felicidade (eudemonia) 7. A vontade é verdadeiramente moral quando é regida por imperativos categóricos - referem-se a ações objetivamente necessárias, em que suas realizações estejam subordinadas tanto a fins quanto condições. A moralidade kantiana, neste sentido, diz respeito: ao fundamento da maldade dos atos, averiguando em que consiste o mal. em pensar somente no lucro. em se adaptar ao sistema capitalista vigente na sociedade atual. ao fundamento da bondade dos atos, averiguando em que consiste o bom. em agir de acordo com seus próprios interesses. Explicação: A moralidade em Kant é regida pelo domínio da bondade. Desta maneira, o Homem moral seria regido por este preceito. 8. Em relação à desigualdade social na Idade Média, marque a alternativa incorreta sobre o que acreditavam os pensadores cristãos: São Tomás de Aquino segue algumas ideias de Aristóteles, porém afirmava que o fim supremo seria Deus; É possível afirmar que a ética cristã herda conceitos de Platão e Aristóteles, porém submetendo essa ética a um processo de imersão no cristianismo. Acreditavam que nesse mundo seria possível lutar pela igualdade, conferindo ao homem uma autonomia nesse sentido; Somente poderiam alcançar igualdade num mundo ideal, inclusive validando e dando importância às questões de desigualdade econômica e social; Para eles, a ascensão absoluta seria a elevação até Deus, principalmente para Santo Agostinho; Explicação: Os pensadores cristãos não acreditavam que o homem tinha liberdade para superar a fragmentação e desigualdade social, que era marcada por homens livres x escravos e entre servos e senhores feudais. Para eles, a igualdade seria superada num mundo ideal, próximo a Deus.
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