Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
PERGUNTA 1 1. Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja, representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de atribuir uma dimensão material à ideia de nação. É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo contexto discursivo. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Sobre os conceitos mencionados no texto acima: I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado. II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união compartilhada entre os habitantes de um país. III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais públicos e os departamentos de política. IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de soberania e poder. É correto apenas o que se afirma em I e IV. II e IV. I, II e III. II e III. I, III e IV. 1 pontos PERGUNTA 2 1. O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos dias. Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: < http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. Sobre o tombamento, você diria que: I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira Estão corretas as afirmações: I e IV. II e IV. I e III. I, II e III. II, III e IV. 1 pontos PERGUNTA 3 1. É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado. PORQUE II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica, com seus costumes e valores. É correto afirmar que: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são proposições falsas. 1 pontos PERGUNTA 4 1. Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...] Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos e identitários de um povo. Dessa forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm histórica ou mitologicamente a mesma ancestralidade LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise: I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar diferentes raças humanas. II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum. III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes, território. IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações. É correto afirmar que: I, III e IV. II e IV. I e II. I, II e III. III e IV. 1 pontos PERGUNTA 5 1. [...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...] No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...] LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados. PORQUE II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural. É correto afirmar que: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são proposições falsas. 1 pontos PERGUNTA 6 1. “A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação, pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de maior exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin. GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: < https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. Essa afirmação expõe e explica a influência dos negros na alimentação brasileira o destaque dos negros em danças como o samba o racismo existente no Brasil os quilombos no Mato Grosso e em outros estados brasileiros a formação de comunidades de senzala. 1 pontos PERGUNTA 7 1. A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje. Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...] São consideradas formas de reação dos negros à escravidão: I. Suicídios e abortos. II. Assassinatos de nobres. III. Lutas e danças. IV. Associação dos orixás aos santos católicos. É correto o que se afirma em I e III. I e II. III e IV. II e IV. I, II, III e IV. 1 pontos PERGUNTA 8 1. A etnografiaé um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural concreto. Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: < https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação correta: O método etnográfico utiliza entre suas técnicas a observação distante. A etnografia entende por grupo humano todas as cidades existentes, independente da quantidade de habitantes. Museus e igrejas são estudados em pesquisas diferentes das etnográficas. No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é dedicada aos índígenas. Manifestações da cultura afro brasileira e suas matrizes africanas são o foco central de estudo da etnografia. 1 pontos PERGUNTA 9 1. A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada. Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-1945). CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: < https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a resposta correta: A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social. Memórias existem independentemente de contexto. Ao compartilhar uma memória essa se perde no contexto. A memória social ou coletiva recebe influência da memória individual. Segundo Halbwachs a memória individual é seletiva e a coletiva é objetiva. 1 pontos PERGUNTA 10 1. Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações estas que são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma nova cultura, em um processo que a Antropologia chama de aculturação. Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de aculturação: interétnica e intertribal. LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) Assinale a alternativa correta: Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes Na aculturação intertribal, um de dois grupos cultural e etnicamente diferentes se destaca na influência ao outro. Na aculturação interétnica o contato é pacífico, as mudanças decorrem do contato entre os diferentes grupos. Na aculturação intertribal o contato não é pacífico, um grupo busca sobrepor-se ao outro mesmo de forma violenta.. O maior intercâmbio cultural ocorre na aculturação interétnica, onde ocorre muita troca entre os diferentes grupos.
Compartilhar