ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - N2

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PERGUNTA 1
O termo “raça” vem do latim ratio, que significa categoria, espécie ou tipo. Desde a
antiguidade, na história das ciências naturais, raça é o conceito utilizado pra classificar as
espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para
classificar a diversidade humana em grupos fisicamente diferentes, designando, também, a
descendência, e identificando um grupo que tinha um antepassado compartilhado e que,
por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Foram consequências do conceito de raça humana:
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais
porque possuíam “sangue puro”.
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização.
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de
reinar.
IV. O surgimento de “novos humanos” com habilidades cognitivas especiais.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
A. I, III e IV.
B. II e IV.
C. I e II.
D. I, II e III.
E. III e IV.
PERGUNTA 2
1. Na sociedade moderna ainda temos a prática de “patrimonizar” a cultura, ou seja,
representar as culturas por meio de bens materiais e imateriais. Isso significa eleger
paisagens, edificações, peças arqueológicas e demais fragmentos de uma realidade
cultural, e reuni-las em um conjunto que expresse a totalidade de uma cultura no sentido de
atribuir uma dimensão material à ideia de nação.
É importante diferenciarmos, contudo, os conceitos de Estado, país, nação e território, uma
vez que são termos diferentes, mas que, no senso comum, misturam-se em um mesmo
contexto discursivo.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Sobre os conceitos mencionados no texto acima:
I. País é composto pelas características naturais, econômicas, sociais e culturais do Estado.
II. Estado é ligado às questões identidade, relaciona o sentimento de pertencimento e união
compartilhada entre os habitantes de um país.
III. Nação é o aparato político que garante o exercício da soberania, conjunto de instituições
públicas que administra o território, o que envolve o governo, as escolas, os hospitais
públicos e os departamentos de política.
IV. Território compreende o espaço geográfico apropriado e delimitado por relações de
soberania e poder.
É correto apenas o que se afirma em
A. I e IV.
B. II e IV.
C. I, II e III.
D. II e III.
E. I, III e IV.
PERGUNTA 3
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez que o território
brasileiro já era habitando antes da chegada dos colonizadores. Nesse sentido, podemos
dizer que ocorreu uma invasão, seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do
continente americano revelou aos europeus a existência de uma população até então
desconhecida.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Avalie as afirmações abaixo:
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a processos de
subordinação aos portugueses, no século XVI.
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses tornou-se
amigável.
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do descobrimento existiam mais
de mil povos indígenas e hoje existem 227 etnias.
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é insignificante o número de
indígenas que migram.
É correto afirmar que:
A. I, II e IV.
B. II e IV.
C. I e III.
D. II e III.
E. I, III e IV.
PERGUNTA 4
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram
uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve exatamente uma assimilação
cultural ou uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento
devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os índios fazem parte do
imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito
recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos de direitos.
PORQUE
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações.
É correto afirmar que:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E. As asserções I e II são proposições falsas.
PERGUNTA 5
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um ser humano que
vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, come mandioca, cultua Tupã e
fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” é definido em oposição a “branco”. Esse índio
ideal do senso comum não existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas
próprias línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os xavantes.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento está, na
maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado.
PORQUE
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a minoria étnica,
com seus costumes e valores.
É correto afirmar que:
A. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa
correta da I.
B. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma
justificativa correta da I.
C. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
E. As asserções I e II são proposições falsas.
PERGUNTA 6
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto
humano tem uma dimensão dupla: a individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se
refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade. Este termo está
relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da
memória compartilhada.
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs
(1877-1945).
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, significado. Conceitos, 2010. Disponível em: <
https://conceitos.com/memoria-coletiva/#>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e
assinale a resposta correta:
A. A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
B. Memórias existem independentemente de contexto.
C. Ao compartilhar uma memória essa se perde no contexto.
D. A memória social ou coletiva recebe influência da memória individual.
E. Segundo Halbwachs a memória individual é seletiva e a coletiva é
objetiva.
https://conceitos.com/memoria-coletiva/
PERGUNTA 7
O Patrimônio Cultural pode ser definido como um bem (ou bens) de natureza material e
imaterial considerado importante para a identidade da sociedade brasileira.
Segundo artigo 216 da Constituição Federal, configuram patrimônio "as formas de
expressão; os modos de criar; as criações científicas, artísticas e tecnológicas; as obras,
objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações
artístico-culturais; além de conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico,
artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico."
Conheça as diferenças entre patrimônios materiais e imateriais. Governo do Brasil,
2019.Disponível em:
<http://www.brasil.gov.br/noticias/cultura/2009/10/conheca-as-diferencas-entre-patrimonios-
materiais-e-imateriais>. Acesso em:18 de jun. de 2019.
Considere o que você estudou sobre patrimônio cultural material e imaterial e analise as
afirmações abaixo:
I. Patrimônio imaterial inclui prescrições da medicina.
II. Patrimônios culturais surgem da espontaneidade do povo.
III. Patrimônios materiais incluem marcos turísticos.
IV. O modo de fazer viola de cacho é parte do patrimônio cultural material.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
A. I e IV.
B. II e IV.
C. I e III.
D. II e III.
E. III e IV.
PERGUNTA 8
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, conflitos, descaso, preconceitos e
injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil carrega aberta até os dias de hoje.
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à
escravidão [...]
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão:
I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.
É correto o que se afirma em
A. I e III.
B. I e II.
C. III e IV.
D. II e IV.
E. I, II, III e IV.
PERGUNTA 9
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos
acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de etnia. [...] Originária do grego ethnos
(povo), ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos e identitários
de um povo. Dessa forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm
histórica ou mitologicamente a mesma ancestralidade
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se
deve considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do
dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na
maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
É correto afirmar que:
A. I, III e IV.
B. II e IV.
C. I e II.
D. I, II e III.
E. III e IV.
PERGUNTA 10
“A gente ainda guarda um retrato muito parecido com esse período pré-emancipação,
pré-Lei Áurea nesse sentido de que a sociedade continua delegando as ocupações de
maior exploração e de menor remuneração à população negra”, diz Etkin.
GOMES, Helton Simões. Brancos são maioria em empregos de elite e negros ocupam
vagas sem qualificação. G1, 2018. Disponível em: <
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualifica
cao.ghtml>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
Essa afirmação expõe e explica
A. a influência dos negros na alimentação brasileira
B. o destaque dos negros em danças como o samba
C. o racismo existente no Brasil
D. os quilombos no Mato Grosso e em outros estados brasileiros
E. a formação de comunidades de senzala.
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml
https://g1.globo.com/economia/noticia/brancos-sao-maioria-em-empregos-de-elite-e-negros-ocupam-vagas-sem-qualificacao.ghtml