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AV02 DIREITOS HMANOS

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Questões resolvidas

Uma das grandes inquietudes ao longo da elaboração das Diretrizes Nacionais para a Educação em Direitos Humanos foi pensar em como elas poderiam ser condizentes com a realidade brasileira, não somente no que diz respeito à cultura, à sociedade, mas também em relação à identificação com as instituições de ensino.
Nesse sentido, em relação a educação em direitos humanos, é correto afirmar que:
1. O documento não tem a ideia de provocar no sujeito aprendiz uma nova interpretação de sua realidade.
2. O documento das Diretrizes Nacionais, ensina fórmulas para sanar as dificuldades encontradas na educação em direitos humanos.
3. As Diretrizes Nacionais não discute a necessidade do indivíduo ser levado ao entendimento crítico de suas próprias experiências.
4. Um dos princípios das Diretrizes é a “educação para a mudança e a transformação social”.
5. Todo indivíduo deve ter garantida a liberdade de olhar a si mesmo, mas com as devidas restrições sociais.

Verdadeiro superprincípio, que ilumina todos os demais princípios e normas constitucionais e infraconstitucionais.
Esta afirmação se refere à/ao:
1. Direitos Civis.
2. Direitos Sociais.
3. Dignidade Humana.
4. Liberdades Fundamentais.
5. Direitos Políticos.

Norberto Bobbio foi um pensador italiano, graduado em Direito e Filosofia, que dedicou muitos de seus estudos a fim de compreender, reflexionar e construir uma teoria do conceito de direito.
Qual sentença abaixo pode ser identificada como uma afimação deste filósofo, a partir de sua obra “A Era dos Direitos”?
1. “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de protegê-los”.
2. “O problema secundário em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de protegê-los”.
3. “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de protegê-los, mas o de justificá-los”.
4. “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de identifica-los”.
5. “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de identifica-los, mas o de justificá-los”.

O Sistema Convencional é o estabelecido nas convenções internacionais de direitos humanos das Nações Unidas.
São objetivos da convenção, EXCETO:
1. Criar comitês, em seu âmbito, para supervisão das garantias fundamentais.
2. Julgar violações dos direitos humanos.
3. Proteger o exercício pelo e equitativo dos direitos humanos.
4. Supervisão e monitoramento das liberdades fundamentais.
5. Promover o exercício pelo dos direitos humanos.

A conscientização e comprometimento do educando para a construção de um mundo melhor dentro e fora dos muros da escola.
No que se refere, ao princípio de laicidade do Estado é correto afirmar que:
1. O Estado, portanto, deve assegurar o respeito à diversidade cultural religiosa do país, praticando o proselitismo.
2. Esse princípio se constitui em precondição para a liberdade de crença garantida pela Declaração Universal dos Direitos Humanos.
3. O Estado não deve manter-se imparcial diante dos conflitos e disputas do campo religioso.
4. A laicidade não é uma precondição para a liberdade de crença garantida pela Declaração Universal dos Direitos Humanos.
5. Deve-se respeitar as crenças religiosas, assim como as vezes as não crenças, mas o Estado não deve manter-se imparcial diante dos conflitos e disputas do campo religioso.

No século XX, ocorreu a internacionalização dos direitos humanos, ela tinha como objetivo exceto:
1. Incorreta: manter a paz internacional
2. promover o debate multilateral
3. unificar a compreensão sobre os direitos humanos
4. centralizar as decisões políticas relacionadas aos direitos humanos
5. promover os direitos humanos, no âmbito universal

Para João Ricardo Dornelles (2013), três concepções dos direitos humanos surgem no campo da fundamentação filosófica e jurídica:
1. Idealistas, utópicas e positivistas.
2. Idealistas, fenomenológicas e utópicas.
3. Jurídioco-positivistas, fenomenológicas e históricas.
4. Histórico-estrutural, utópicas e fenomenológicas.
5. Idealistas, jurídico-positivistas e histórico-estrutural.

Compreende um conjunto de predicados, características e fundamentações que constituem a base da concepção contemporânea dos direitos humanos, sobretudo decorrentes do seu processo de internacionalização a partir da Segunda Guerra Mundial.
Esta citação se refere à/ao:
1. princípios fundamentais
2. direitos humanos
3. teoria geral dos direitos humanos
4. carta magna
5. constituição

A competência para celebrar tratado, convenção ou ato internacional, no âmbito dos direitos humanos, é privativa do (a):
1. Camâra dos Deputados
2. Presidente da República
3. Supremo Tribunal Federal
4. Congresso Nacional
5. Conselho Nacional de Justiça

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Questões resolvidas

Uma das grandes inquietudes ao longo da elaboração das Diretrizes Nacionais para a Educação em Direitos Humanos foi pensar em como elas poderiam ser condizentes com a realidade brasileira, não somente no que diz respeito à cultura, à sociedade, mas também em relação à identificação com as instituições de ensino.
Nesse sentido, em relação a educação em direitos humanos, é correto afirmar que:
1. O documento não tem a ideia de provocar no sujeito aprendiz uma nova interpretação de sua realidade.
2. O documento das Diretrizes Nacionais, ensina fórmulas para sanar as dificuldades encontradas na educação em direitos humanos.
3. As Diretrizes Nacionais não discute a necessidade do indivíduo ser levado ao entendimento crítico de suas próprias experiências.
4. Um dos princípios das Diretrizes é a “educação para a mudança e a transformação social”.
5. Todo indivíduo deve ter garantida a liberdade de olhar a si mesmo, mas com as devidas restrições sociais.

Verdadeiro superprincípio, que ilumina todos os demais princípios e normas constitucionais e infraconstitucionais.
Esta afirmação se refere à/ao:
1. Direitos Civis.
2. Direitos Sociais.
3. Dignidade Humana.
4. Liberdades Fundamentais.
5. Direitos Políticos.

Norberto Bobbio foi um pensador italiano, graduado em Direito e Filosofia, que dedicou muitos de seus estudos a fim de compreender, reflexionar e construir uma teoria do conceito de direito.
Qual sentença abaixo pode ser identificada como uma afimação deste filósofo, a partir de sua obra “A Era dos Direitos”?
1. “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de protegê-los”.
2. “O problema secundário em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de protegê-los”.
3. “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de protegê-los, mas o de justificá-los”.
4. “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de identifica-los”.
5. “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, hoje, não é tanto de identifica-los, mas o de justificá-los”.

O Sistema Convencional é o estabelecido nas convenções internacionais de direitos humanos das Nações Unidas.
São objetivos da convenção, EXCETO:
1. Criar comitês, em seu âmbito, para supervisão das garantias fundamentais.
2. Julgar violações dos direitos humanos.
3. Proteger o exercício pelo e equitativo dos direitos humanos.
4. Supervisão e monitoramento das liberdades fundamentais.
5. Promover o exercício pelo dos direitos humanos.

A conscientização e comprometimento do educando para a construção de um mundo melhor dentro e fora dos muros da escola.
No que se refere, ao princípio de laicidade do Estado é correto afirmar que:
1. O Estado, portanto, deve assegurar o respeito à diversidade cultural religiosa do país, praticando o proselitismo.
2. Esse princípio se constitui em precondição para a liberdade de crença garantida pela Declaração Universal dos Direitos Humanos.
3. O Estado não deve manter-se imparcial diante dos conflitos e disputas do campo religioso.
4. A laicidade não é uma precondição para a liberdade de crença garantida pela Declaração Universal dos Direitos Humanos.
5. Deve-se respeitar as crenças religiosas, assim como as vezes as não crenças, mas o Estado não deve manter-se imparcial diante dos conflitos e disputas do campo religioso.

No século XX, ocorreu a internacionalização dos direitos humanos, ela tinha como objetivo exceto:
1. Incorreta: manter a paz internacional
2. promover o debate multilateral
3. unificar a compreensão sobre os direitos humanos
4. centralizar as decisões políticas relacionadas aos direitos humanos
5. promover os direitos humanos, no âmbito universal

Para João Ricardo Dornelles (2013), três concepções dos direitos humanos surgem no campo da fundamentação filosófica e jurídica:
1. Idealistas, utópicas e positivistas.
2. Idealistas, fenomenológicas e utópicas.
3. Jurídioco-positivistas, fenomenológicas e históricas.
4. Histórico-estrutural, utópicas e fenomenológicas.
5. Idealistas, jurídico-positivistas e histórico-estrutural.

Compreende um conjunto de predicados, características e fundamentações que constituem a base da concepção contemporânea dos direitos humanos, sobretudo decorrentes do seu processo de internacionalização a partir da Segunda Guerra Mundial.
Esta citação se refere à/ao:
1. princípios fundamentais
2. direitos humanos
3. teoria geral dos direitos humanos
4. carta magna
5. constituição

A competência para celebrar tratado, convenção ou ato internacional, no âmbito dos direitos humanos, é privativa do (a):
1. Camâra dos Deputados
2. Presidente da República
3. Supremo Tribunal Federal
4. Congresso Nacional
5. Conselho Nacional de Justiça

Prévia do material em texto

45964 . 7 - Direitos Humanos - 20212.A 
AV2 
AV2 
Nota final--- 
5,4/6 
Tentativa 1Enviado: 24/08/21 09:40 (BRT) 
5,4/6 
Conteúdo do exercício 
Conteúdo do exercício 
1. Pergunta 1 
/0,6 
Uma das grandes inquietudes ao longo da elaboração das Diretrizes 
Nacionais para a Educação em Direitos Humanos foi pensar em como elas 
poderiam ser condizentes com a realidade brasileira, não somente no que 
diz respeito à cultura, à sociedade, mas também em relação à identificação 
com as instituições de ensino. Nesse sentido, em relação a educação em 
direitos humanos, é correto afirmar que: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
O documento não tem a ideia de provocar no sujeito aprendiz 
uma nova interpretação de sua realidade. 
2. 
O documento das Diretrizes Nacionais, ensina fórmulas para 
sanar as dificuldades encontradas na educação em direitos 
humanos. 
3. 
As Diretrizes Nacionais não discute a necessidade do 
indivíduo ser levado ao entendimento crítico de suas próprias 
experiências. 
4. 
Um dos princípios das Diretrizes é a “educação para a mudança 
e a transformação social”. 
Resposta correta 
5. 
Todo indivíduo deve ter garantida a liberdade de olhar a si 
mesmo, mas com as devidas restrições sociais. 
2. Pergunta 2 
/0,6 
Verdadeiro superprincípio, que ilumina todos os demais princípios e 
normas constitucionais e infraconstitucionais. Esta afirmação se refere 
à/ao: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Direitos Civis. 
2. 
Direitos Sociais. 
3. 
Dignidade Humana. 
Resposta correta 
4. 
Liberdades Fundamentais. 
5. 
Direitos Políticos. 
3. Pergunta 3 
/0,6 
De acordo com as Diretrizes Nacionais para a Educação em Direitos 
Humanos, as práticas educativas da educação básica devem: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Discutir questões relacionadas à vida da comunidade, tais como 
problemas de saúde, saneamento básico, educação, moradia, 
poluição de rios e defesa do meio ambiente, transporte, entre 
outras. 
Resposta correta 
2. 
Construir normas de disciplina e de organização da escola, mas 
sem a participação direta dos estudantes. 
3. 
Analisar questões relacionadas à vida da comunidade, mas, 
apenas aos problemas de saúde e saneamento básico. 
4. 
Evitar trabalhar as datas comemorativas que permeiam o 
calendário escolar de forma articulada com os conteúdos dos 
direitos humanos de modo transversal, Inter e multidisciplinar. 
5. 
Evitar trazer para a sala de aula exemplos de discriminações e 
preconceitos comuns na sociedade, a partir de situações-
problema e discutir uma maneira de resolvê-las. 
4. Pergunta 4 
/0,6 
Norberto Bobbio foi um pensador italiano, graduado em Direito e Filosofia, 
que dedicou muitos de seus estudos a fim de compreender, reflexionar e 
construir uma teoria do conceito de direito. Qual sentença abaixo pode ser 
identificada como uma afimação deste filósofo, a partir de sua obra “A Era 
dos Direitos”? 
Ocultar opções de resposta 
1. 
“O problema fundamental em relação aos direitos do homem, 
hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de protegê-los”. 
Resposta correta 
2. 
“O problema secundário em relação aos direitos do homem, 
hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de protegê-los”. 
3. 
 “O problema fundamental em relação aos direitos do homem, 
hoje, não é tanto de protegê-los, mas o de justificá-los”. 
4. 
“O problema fundamental em relação aos direitos do homem, 
hoje, não é tanto de justificá-los, mas o de identifica-los”. 
5. 
“O problema fundamental em relação aos direitos do homem, 
hoje, não é tanto de identifica-los, mas o de justificá-los”. 
5. Pergunta 5 
/0,6 
O Sistema Convencional é o estabelecido nas convenções internacionais de 
direitos humanos das Nações Unidas. São objetivos da convenção, EXCETO: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Criar comitês, em seu âmbito, para supervisão das garantias 
fundamentais. 
2. 
Julgar violações dos direitos humanos. 
Resposta correta 
3. 
Proteger o exercício pelo e equitativo dos direitos humanos. 
4. 
Supervisão e monitoramento das liberdades fundamentais. 
5. 
Promover o exercício pelo dos direitos humanos. 
6. Pergunta 6 
/0,6 
A conscientização e comprometimento do educando para a construção de 
um mundo melhor dentro e fora dos muros da escola. No que se refere, ao 
princípio de laicidade do Estado é correto afirmar que: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
O Estado, portanto, deve assegurar o respeito à diversidade 
cultural religiosa do país, praticando o proselitismo. 
2. 
Esse princípio se constitui em precondição para a liberdade de 
crença garantida pela Declaração Universal dos Direitos 
Humanos. 
Resposta correta 
3. 
O Estado não deve manter-se imparcial diante dos conflitos e 
disputas do campo religioso. 
4. 
A laicidade não é uma precondição para a liberdade de crença 
garantida pela Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
5. 
Deve-se respeitar as crenças religiosas, assim como as vezes as 
não crenças, mas o Estado não deve manter-se imparcial diante 
dos conflitos e disputas do campo religioso. 
7. Pergunta 7 
/0,6 
No século XX, ocorreu a internacionalização dos direitos humanos, ela tinha 
como objetivo exceto: 
Ocultar opções de resposta 
1. Incorreta: 
manter a paz internacional 
2. 
promover o debate multilateral 
3. 
unificar a compreensão sobre os direitos humanos 
4. 
centralizar as decisões políticas relacionadas aos direitos 
humanos 
Resposta correta 
5. 
promover os direitos humanos, no âmbito universal 
8. Pergunta 8 
/0,6 
Para João Ricardo Dornelles (2013), três concepções dos direitos humanos 
surgem no campo da fundamentação filosófica e jurídica: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Idealistas, utópicas e positivistas. 
2. 
Idealistas, fenomenológicas e utópicas. 
3. 
Jurídioco-positivistas, fenomenológicas e históricas. 
4. 
Histórico-estrutural, utópicas e fenomenológicas. 
5. 
Idealistas, jurídico-positivistas e histórico-estrutural. 
Resposta correta 
9. Pergunta 9 
/0,6 
Compreende um conjunto de predicados, características e fundamentações 
que constituem a base da concepção contemporânea dos direitos humanos, 
sobretudo decorrentes do seu processo de internacionalização a partir da 
Segunda Guerra Mundial. Esta citação se refere à/ao: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
princípios fundamentais 
2. 
direitos humanos 
3. 
teoria geral dos direitos humanos 
Resposta correta 
4. 
carta magna 
5. 
constituição 
10. Pergunta 10 
/0,6 
A competência para celebrar tratado, convenção ou ato internacional, no 
âmbito dos direitos humanos, é privativa do (a): 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Camâra dos Deputados 
2. 
Presidente da República 
Resposta correta 
3. 
Supremo Tribunal Federal 
4. 
Congresso Nacional 
5. 
Conselho Nacional de Justiça

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