etica e cidadania aol3

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52168 . 7 - Ética e Cidadania - 20212.A
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
1 )Em pleno século XXI a grande maioria dos brasileiros ignora a imensa diversidade dos povos indígenas que vivem no país, aproximadamente trezentos povos que falam mais de 150 línguas. Estes povos possuem diferentes histórias, tradições e em comum o respeito pelos mais velhos e a preocupação com as futuras gerações. O contato com a nossa sociedade certamente trouxe muitas mudanças no modo de viver dos povos indígenas. Sobre os povos indígenas podemos afirmar:
I.Os povos indígenas mantêm suas identidades.
II.As culturas indígenas são estáticas.
III.Por serem estáticas as culturas indígenas não se transformaram ao longo do tempo.
IV.Os povos indígenas se afirmam como grupos étnicos diferenciados.
V.As culturas indígenas são dinâmicas.
Marque a resposta certa:
a) II-III-V
b) III-IV-V
c) I-II-V
d) I-II-III
e) I-IV-V
 2) Conforme vimos em nossos estudos, nas organizações de ensino, o processo de ensinar e aprender sobre ética pode colaborar na regulação e garantia da qualidade nas relações humanas. Assim, a educação considera a ética como uma condição primordial para sua construção e evolução. Essa afirmativa encontra respaldo nas seguintes afirmativas.
I.A educação sempre implicará num processo amplo de transformação e desenvolvimento do ser humano.
II.A educação se dará quando forem mobilizadas as potencialidades humanas de um ser biopsicossocial.
III.O ser humano haverá de ser tanto mais humanizado quanto puder avançar no desenvolvimento de suas potencialidades.
IV.A educação é entendida e exercida somente como um processo de acumulação de informações.
V.Um cabedal imenso de informações acrescenta valores maiores a um ser que deve se humanizar devidamente.
VI.O acúmulo de informações é muito mais um processo eletrônico, executado por máquinas, determinando a educabilidade.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
a) I – III – V.
b) I – II – III.
c) IV – V – VI.
d) III – IV – V.
e) II – IV – VI.
3) O conceito de raça atualmente deixou de ser biológico e passou a ser histórico, político e social. O preconceito se justifica pelas diferenças, que mesmo quando não existem naturalmente, são inventadas para dificultar o acesso dos diferentes aos espaços. As diferenças percebidas entre “nós” e os “outros” constituem o ponto de partida para a formação de diversos tipos de preconceitos, de práticas de discriminação e de construção das ideologias delas decorrentes.
Sobre o tema da diversidade étnica, pode-se afirmar que:
a) a chegada dos japoneses, em 1908, e a construção de uma nova identidade nacional com a implantação de suas associações civis, educativas e religiosas, foram o marco das relações inter-raciais no Brasil.
b) os grupos biológicos de indivíduos que compartilham de uma história comum, feita de laços linguísticos e culturais, são tidos como pertencentes da mesma etnia.
c) alguns elementos culturais, como o futebol, as comidas típicas e o carnaval, não podem ser objetos da análise sociológica por mascarar a desigualdade existente nas relações sociais.
d) as populações indígenas brasileiras foram classificadas, corretamente, como primitivas pelos colonizadores, porque são naturalmente mais vagarosas e atrasadas.
e) os termos raça, etnia e cultura têm o mesmo significado analítico, no contexto brasileiro, quando utilizados por sociólogos e antropólogos.
4) Um dos maiores desafio da humanidade no século XXI é promover o enfrentamento dos conflitos originados das relações étnicas e raciais. Nos últimos vinte anos um cenário preocupante, relacionado ao crescimento de tais conflitos, tem nos chamado a atenção. Nesse sentido, avalie as assertivas abaixo e em seguida, responda ao que se pede.
I.As relações étnico-raciais tem se constituído tema recorrente nos debates acadêmicos e educacionais, entretanto, discuti-las, sobretudo na educação básica consiste, ainda, numa tarefa complexa e extremamente difícil.
II.Uma das primeiras tarefas na escola que deseja trabalhar na perspectiva da diversidade é desconstruir o tão difundido mito da democracia racial, pois não há como se combater algo que não é concebido como um fato real e freqüente no nosso cotidiano.
III.As formas de discriminação de qualquer natureza, não nascem na escola, porém o racismo, as desigualdades e as discriminações correntes na sociedade perpassam por ali.
Está correta a opção:
a) Apenas I e III.
b) Apenas II e III.
c) Apenas I.
d) Apenas I e II.
e) I, II, III.
5) A superação da igualdade entre todos, é o que a escola tem buscado diante das Políticas Públicas, evoluindo para uma sociedade democrática do qual a pluriétnica e as questões de gênero sejam respeitados em diversos ambientes, tendo as salas de aulas como um terreno decisivo para mudanças. Nesse sentido, a existência do Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14 e na Resolução n° 45/14, colabora para o entendimento da defesa das diferenças de gênero na escola. Sendo assim, analise a seguinte situação:
Ao matricular-se no ensino médio de uma escola pública estadual, um aluno solicitou ao diretor da escola, através de requerimento, a utilização de seu nome social não só pelos colegas, funcionários e professores, como também nos atos e procedimentos escolares (lista de chamada, histórico escolar, entre outros). O diretor da escola, ao tomar conhecimento da solicitação e no uso de suas atribuições, deve se posicionar de uma das seguintes formas:
a) Encaminhar a solicitação ao supervisor escolar, que em sua apreciação deixará lavrado ser competência do diretor o deferimento ou indeferimento da solicitação.
b) Deferir o pedido, com base no Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14, na Resolução n° 45/14; contudo, deve solicitar ao aluno que entre com solicitação na justiça comum para mudança do nome civil.
c) Indeferir a solicitação e, entre as alegações, orientar o aluno para que este encaminhe à justiça comum a mudança do seu nome civil.
d) Levar a solicitação requerida pelo aluno à apreciação e decisão do conselho de escola que, após análise criteriosa, deliberará pelo deferimento ou não da solicitação.
e) Deferir o pedido, com base no Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14 e na Resolução n° 45/14 e promover, entre a equipe escolar, alunos, pais e responsáveis, orientações e esclarecimentos sobre a questão.
7) Leia atentamente o trecho do samba enredo da Escola de Samba Paraíso do Tuiuti e julgue as afirmativas.
MEU DEUS, MEU DEUS, ESTÁ EXTINTA A ESCRAVIDÃO?
Amparo do rosário ao negro Benedito
 Um grito feito pele de tambor
 Deu no noticiário, com lágrimas escrito
 Um rito, uma luta, um homem de cor 
E assim, quando a lei foi assinada
 Uma lua atordoada assistiu fogos no céu
 Áurea feito o ouro da bandeira
 Fui rezar na cachoeira contra bondade cruel
Meu Deus! Meu Deus!
 Se eu chorar não leve a mal
 Pela luz do candeeiro
 Liberte o cativeiro social
Não sou escravo de nenhum senhor
 Meu paraíso é meu bastião
 Meu tuiuti o quilombo da favela
 É sentinela da libertação
Claudio Russo, Moacyr Luz, Dona Zezé, Jurandir e Aníbal.
I.A maioria dos escravos negros continuou desempenhando papéis sociais subalternos depois da Abolição, devido a uma série de fatores, tais como: a falta de recursos financeiros, o baixo nível cultural e o descaso do Governo.
II.Assim, podemos dizer que o Estado deixou de cumprir o seu papel quando relegou o negro à condição de excluídos da sociedade. Na verdade não havia espaço para os ex-escravos e seus descendentes.
III.A desigual distribuição de riqueza e renda na sociedade brasileira são as visíveis práticas de segregação e discriminação que as regras de funcionamento de instituições públicas e privadas conferem a pessoas e grupos sociais considerados inferiores.
IV.A condição de negro morador de periferia ou favela, impõe a esses grupos um tratamento desigual e inferior por parte do poder e dos valores instituídos.
Estão corretas as afirmativas:
a) I, II e III.
b) I, II e IV.
c) I e II.
d) I, II, III e IV.
e) II e III.
8) Vivemos um mundo de exclusão,preconceitos e busca pela sobrevivência. De acordo com a Convenção relativa ao Estatuto dos Refugiados (de 1951), são refugiadas as pessoas que se encontram fora do seu país por causa de fundado temor de perseguição por motivos de raça, religião, nacionalidade, opinião política ou participação em grupos sociais, e que não possa (ou não queira) voltar para casa. Observe a imagem abaixo:
Fonte: http://g1.globo.com/mundo/noticia/2015/09/ilustracoes-homenageiam-menino-sirio-morto-em-praia-em-redes-sociais.htmlA imagem representa a situação dos refugiados sírios, que deixam o país cruzando o mar Mediterrâneo, tendo em vistas os conflitos políticos intensificados na região nos últimos cinco anos. Entre as consequências que os refugiados sírios tem sofrido, podemos citar:
a) a precariedade de recursos hídricos, os países dessas regiões possuem crescimento populacional acelerado.
b) o crescente aumento do número de refugiados são habitantes de ilhas que desapareceram, populações de áreas atingidas por furacões e tempestades, terras que se tornaram improdutivas obrigando o êxodo de seus moradores.
c) as facilidades de entrada a Europa, em função da Política de Imigração implantada pelos países membros da União Europeia.
d) o aumento do número de refugiados na Europa que buscam asilo nos países de economia mais aquecida do bloco, como Inglaterra e Finlândia.
e) xenofobismo, a recusa de outros países muçulmanos, sobretudo os vizinhos da Síria (Líbano, Jordânia e Turquia) e os países do Golfo Pérsico, como a Arábia Saudita, em receber os refugiados em seu território.
 9) Olhando mais de perto a questão de uma sociedade inclusiva e que entende os princípios da diversidade cultural, que considera a garantia do direito coletivo de exercício da cidadania, independentemente de gênero, origem socioeconômica, escolaridade, opção sexual, religião, cor, raça, deficiência, constatamos que, ao longo da história da escola, houve a presença de uma cultura excludente em suas práticas. Então, para o fortalecimento de uma cultura inclusiva, faz-se necessário que se pratique:
I.A convivência dentro da diversidade humana;
II.A eliminação de qualquer forma de discriminação;
III.A valorização de cada pessoa com sua individualidade;
IV.A classificação das pessoas em ações da vida social.
Estão corretas as complementações contidas em:
a) III e IV apenas.
b) I, II, III e IV.
c) I e III apenas
d) II e IV apenas.
e) I, II e III apenas.
10) Refletir sobre gênero e etnia significa pensar na relação entre o eu e o outro, sendo ambos inclusos na sociedade e com os mesmos direitos e deveres perante as leis. Dessa forma, pensamos na diversidade cultural em que o Brasil se encontra, sendo ele um país com tantas diferenças socioculturais cujo seu olhar tem se destacado para essa nova fala, o respeito entre todos.O Brasil é um país de imensas desigualdades sociais, desigualdades que se estendem a diversos setores e que tem como principais vítimas, aqueles grupos que historicamente foram excluídos da sociedade. Uma das características da sociedade brasileira é a miscigenação étnica do seu povo. Isso é consequência:
a) da presença dos holandeses no Nordeste do Brasil.
b) dos portugueses tratarem negros e índios somente com amor e compreensão.
c) da religião cristã que os jesuítas pregaram no Brasil Colônia.
d) da mistura étnico-racial dos povos que construíram a sociedade brasileira: negros, brancos e índios.
e) da presença dos franceses no Nordeste do Brasil.