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HISTÓRIA DO DIREITO - B01
ATIVIDADE AVALIATIVA DE ACOMPANHAMENTO
27/08/2021
PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE GOIÁS
Escola de Direito e Relações Internacionais
Prof.a Danielli Borges Reis
Atividade avaliativa de acompanhamento, com duração de 20 (vinte) minutos.
O valor das questões objetivas é simbólico e não integrará, em termos quantitativos, a soma final para a N1 e N2.
Leia atentamente antes de marcar. A interpretação das questões faz parte da avaliação.
!
1. O Princípio da Pena ou Lei de Talião é apontado por alguns como sendo a 
primeira forma que as sociedades encontraram para estabelecer as penas para 
os delitos. Sobre esse princípio assinale a alternativa INCORRETA.
 
* 
(1/1 Ponto)
Trata-se de um princípio que indica que a pena para um delito é
equivalente ao dano causado neste.
Não se trata de uma lei escrita (um código), mas de uma ideia que indica
que quem pratica o delito sofre como pena o mesmo sofrimento que impôs
ao cometer o crime.
Embora seja um dos princípios mais utilizados pelos povos antigos para se
obter justiça, sabe-se que entre os hebreus a Lei de Talião foi amenizada
em comparação ao direito mesopotâmico da Babilônia de Hammurabi.
Trata-se de um conjunto de leis rígidas e sistemáticas, o primeiro da
história, que foi incorporado, inclusive, na própria bíblia posteriormente "
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história, que foi incorporado, inclusive, na própria bíblia posteriormente
devido ao seu forte princípio de justiça.
"
2. A pré-história do direito é um longo caminho de evolução jurídica que povos 
percorreram e há a dificuldade, pela falta da escrita, de se ter acesso a ela. 
Contudo, sabe-se que a origem do direito se situa na formação das sociedades 
e isso remonta a épocas muito anteriores à escrita, cuja história se conhece 
pelo fato dessas sociedades, ao se utilizarem da escrita pela primeira vez, já 
terem instituições que dependiam muito dos conceitos jurídicos, como 
casamento, poder paternal ou maternal, propriedade, contratos, hierarquia no 
poder público etc. Devido ao isolamento no espaço, à distância entre as 
comunidades e aos costumes próprios de cada uma, há uma quantidade e 
diversidade grande de direitos relacionados a estes povos da pré-história, mas 
que apresentam características comuns. São elas, EXCETO:
 
* 
(1/1 Ponto)
Por serem direitos não escritos, repassados oralmente, são de abstração
limitada;
São impregnados de religiosidade, o que influencia decisivamente a
aplicação da justiça.
Tinham uma noção clara entre direito público e direito privado devido à
noção de propriedade privada já existente. "
São direitos em nascimento, em fase inicial de formulação, sem qualquer
sistematização teórica ou codificação.
3. Hammurabi foi um rei com imensa habilidade em política de alianças, grande 
conquistador, excelente estrategista e exímio administrador, mais que dobrando 
em tamanho o território que seu pai lhe havia deixado para governar. Contudo, 
para exercer seu poder por tamanho império Hammurabi utilizou-se de três 
mecanismos de unificação em meio a tanta heterogeneidade:
 
* 
(1/1 Ponto)
O acádio como língua oficial, a religião com culto a um deus único e
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O acádio como língua oficial, a religião com culto a um deus único e
soberano e a unificação dos pesos e medidas na economia.
A justiça real por meio da aplicação de seu Código, a criação de três
estamentos sociais fixos a fim de facilitar o exercício do direito e a
instituição da vingança pública que gerava temor na população.
A religião monoteísta sob o culto a Marduk, a língua oficial e única, o
acádio, e o direito por meio da aplicação de seu Código.
O acádio como língua oficial, a religião com deuses indicados e o
direito por meio da execução de seu Código aplicado em todo o seu
território.
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