Buscar

análise da série

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHÃO
 CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE PSICOLOGIA
	DISCIPLINA: Ética do Psicólogo
	PROFESSOR: Vinicius Braga 
DISCENTE: Gabriel Elyfran 
SEMESTRE: 2020.2
Análise da Série
The Good Place mescla comédia com temas filosóficos que são integrados à narrativa e aos diálogos absolutamente orgânico. Dessa forma, a história permite refletir sobre os temas tanto pelos argumentos (citações e conteúdo de referência) quanto pelas situações vividas (exemplos e dilemas das personagens). Nesse sentido, “The Good Place” é uma versão imaginativa e detalhada do que será o céu, porém a protagonista não pertence a este local, pois a sua vida foi comum e repleta de pequenos pecados, e este “céu” é apenas reservado a pessoas “boas”, os que viveram uma vida perfeitamente ética. Assim sendo, no segundo episódio da 1ª temporada, é nos apresentado Eleanor, sendo descrita como uma pessoa narcísica, egocêntrica e egoísta, Chidi (professor de ética) que será responsável por ensinar-lhe a ser uma pessoa “melhor” através da ética e da filosofia moral. Chidi, por exemplo, utilizará de teoria de pensadores, como, Aristóteles, Kant, Platão e Sócrates para fundamentar seu pensamento, tendo como base a virtude moral de Aristóteles que se baseia nas consequências de hábitos, ou seja, nós nos tornamos justos ao praticarmos atos justos, controlados ao praticarmos atos de autocontrole, corajosos ao praticarmos atos de bravura. Desse modo, o processo de Eleonor para tornar-se uma pessoa “melhor” é gradual, porém de aprendizado. A respeito disso, Aristóteles diz: 
As coisas que temos de aprender antes de fazer -aprendemo-las fazendo-as- por exemplo. Os homens se tornam construtores construindo, e se tornam citaristas tocando cítara; da mesma forma tornamo-nos justos praticando atos justos, moderados agindo moderadamente, e corajosos agindo corajosamente. (ARISTÓTELES, 1985, p. 4)
À vista disso, não são aulas ou exposições (ainda que Chidi tente dar aulas), mas a filosofia é proposta na dinâmica de pessoas que buscam por um lugar num “Bom Lugar”. Em meio a tudo isso, surgem críticas de como o ser humano é falho, vil e manipulador, mas em paralelo a isso, sempre fica em destaque que todos nós podemos nos tornar melhores a cada dia
Em relação a isso, há alguns questionamentos sobre ética como uma validade universal, proposta por Kant, que se vincula a uma igualdade prioritária entre os homens. Nesse aspecto, uma das principais noções de Kant é abordado por Chidi nas suas temáticas para que Eleonor tornou-se um indivíduo moralmente “bom”, ou seja, a partir de noções como essas é necessário para que a vontade verdadeiramente boa deva agir conforme os aspectos de respeito e dever, propostos por Kant. A esse respeito, o escritor Álvaro em seu livro “O que é ética”, diz: 
Kant buscava uma ética de validade universal, que se apoiasse apenas na igualdade fundamental entre os homens. Sua filosofia se volta sempre, em primeiro lugar, para o homem, e se chama filosofia transcendental porque busca encontrar no homem as condições de possibilidade do conhecimento verdadeiro e do agir livre. No centro das questões éticas, aparece o dever, ou obrigação moral, uma necessidade diferente da natural, ou da matemática, pois necessidade para uma liberdade. O dever obriga moralmente a consciência moral livre, a vontade verdadeiramente boa deve agir sempre conforme o dever e por respeito ao dever. (ÁLVARO, 2005, p.18)
Nesse aspecto, The Good Place e, principalmente, no segundo episódio nos retrata que uma boa pessoa é uma característica natural de todo mundo, mas evidenciar como qualquer indivíduo é capaz de mudar, e no meio do caminho se perguntar o porquê de determinadas situações, abordando de forma despretensiosa alguns questionamentos filosóficos. 
Referências
ARISTÓTELES. Ética a Nicômacos. Trad. Mário da Gama Kury. Brasília : Editora Universidade de Brasília, 1985.
VALLS, Álvaro L. M. O QUE É ÉTICA. São Paulo: Brasiliense, 2005 (Coleção Primeiros Passos).

Outros materiais