Programa de educação Escolar Indígena

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PROGRAMA DE EDUCAÇÃO ESCOLAR 
INDÍGENA DA SECRETARIA MUNICIPAL DE 
EDUCAÇÃO DE COARI: 
 
 
NÚCLEO DE EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA 
NEI 
 
 
 
 
 
 
COARI – AMAZONAS 
2007/2012 
 
 
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DILMA VANA ROUSSEFF 
Presidente da República 
 
ALOIZIO MERCADANTE OLIVA 
Ministério da Educação e do Desporto 
 
GEDEÃO TIMÓTEO AMORIM 
Secretário de Estado da educação e Qualidade do Ensino 
 
 
ARNALDO ALMEIDA MITOUSO 
Prefeito Municipal de Coari 
 
JOSÉ RAILSON TORRES 
Vice Prefeito de Coari 
 
SELIONETE GUIMARÃES DA COSTA 
Secretária Municipal de Educação 
 
FRANCISCA CALDAS PINTO 
Secretaria adjunta de Educação 
 
FRANCISCO BERNARDO DA SILVA 
Coordenador do Núcleo de Educação Escolar Indígena 
 
JACSON DA SILVA FELIZARDO 
Coordenador Pedagógico da Educação Escolar Indígena 
 
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SUMÁRIO 
Apresentação........................................................................................................... 05 
Introdução... ............................................................................................................ 06 
Objetivos do Programa........................................................................................... 09 
Parte - I 
Histórico da Educação Escolar Indígena do Município de Coari............................. 11 
Parte - II 
Princípios da Educação Escolar Indígena................................................................. 16 
2. 1 Específica e Diferenciada ........................................................................... 16 
2. 2 Educação Especial ..................................................................................... 17 
2. 3 Interculturalidade ........................................................................................ 18 
2. 4 Bilinguismos / Multilinguíssimos ................................................................. 19 
2. 5 Comunitária ................................................................................................ 20 
Parte – III 
Base Legal da Educação escolar indígena............................................................... 21 
3 . 1 Constituição Federal, 1988 ......................................................................... 21 
3 . 2 Decreto Nº 26/91 ......................................................................................... 22 
3. 3 Portaria Interministerial Nº 559/91............................................................... 22 
3. 4 Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB/96 ...................... 23 
3. 5 Resolução CEB Nº 03/99 ............................................................................ 24 
3. 6 Parecer 14/99 .............................................................................................. 21 
 
Parte - IV 
Programas e Ações para Oferta da Educação Escolar Indígena no Município de 
Coari...........................................................................................................................25 
 
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4. 1 Território Etnoeducacional........................................................................... 25 
4. 2 Apoio à execução do Programa de Formação de Professores Indígenas 
Arara, Kambeba, Katawixi, Miranha, Mura, Tikuna e Tukano ............................. 25 
4. 3 Da Coordenação do Núcleo de Educação Escolar indígena- NEI................ 26 
4. 4 Contratação e Lotação de Professores Indígenas ....................................... 27 
4. 5 Organização e fortalecimento do Núcleo de Educação Escolar Indígena.... 28 
4. 6 Construção de Escolas Indígenas................................................................ 29 
4. 7 Equipamentos para as Escolas Indígenas ................................................... 29 
4. 8 Apoio à Implantação de Programas Educacional do Ministério da 
Educação............................................................................................................. 29 
4. 9 Acompanhamentos Pedagógico às Escolas e o Trabalho do Professor ..... 30 
4. 10 Realizações de Encontros Pedagógicos .................................................... 30 
4. 11 Apoio à Produção de Materiais Didáticos Específicos e Diferenciados para 
as Escolas Indígenas........................................................................................... 30 
4. 12 Regularização das Escolas Indígenas no Município................................. 31 
4. 13 Distribuição de Merenda Escolar............................................................... 31 
4. 14 Distribuição de Material Escolar e de Limpeza.......................................... 31 
4. 15 Transporte Escolar ..................................................................................... 32 
4. 16 Divulgação ................................................................................................. 32 
Considerações Finais ............................................................................................ 33 
REFERÊNCIAS......................................................................................................... 34 
Colaboradores do Programa ................................................................................. 36 
 
 
 
 
 
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APRESENTAÇÃO 
 
 Este documento tem como finalidade apresentar as ações para o 
desenvolvimento da Educação Escolar Indígena no Município de Coari, construída a 
partir dos preceitos legais estabelecidos na Constituição Federal de 1988, quando se 
assegurou aos povos indígenas o direito a uma educação escolar indígena 
específica e diferenciada, possibilitando o acesso aos conhecimentos universais, 
pelo uso da língua materna e pela valorização dos conhecimentos e práticas 
tradicionais dos povos indígenas, que se materializa com a construção de 
calendários escolares diferenciados adaptados às atividades do povo, na construção 
de seus currículos, no uso de materiais didáticos próprios e a docência de 
professores indígenas, membro de suas respectivas comunidades. 
Nele estão contidos os objetivos do programa, o momento histórico em que se 
deu a implantação da Educação Escolar Indígena no Município Coari, ao ser criada 
a Coordenação da Educação Escolar Indígena, princípios, fundamentos, base 
conceitual e legal da educação intercultural, bem como os programas e ações para a 
oferta da Educação Escolar Indígena no município de Coari. 
As ações e programas aqui apresentados visam, fundamentalmente, garantir 
o direito dos povos indígenas existentes no Município de Coari a uma educação 
específica, diferenciada bilíngue/multilíngue e de qualidade, instituindo-se a 
possibilidade de a escola indígena contribuir para o processo de afirmação étnica e 
cultural desses povos, deixando de ser um dos principais veículos de assimilação e 
integração. 
 
 
 
 
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INTRODUÇÃO 
 
 A Educação Escolar Indígena no Brasil vem obtendo, desde a década de 70, 
avanços significativos no que diz respeito à legislação que a regula. Se existem hoje 
leis bastante favoráveis quanto ao reconhecimento da necessidadede uma 
educação específica, diferenciada bilíngue/multilíngue e de qualidade para as 
populações indígenas, na prática, entretanto, há enormes conflitos e contradições a 
serem superados. Este documento foi escrito na expectativa de que possa contribuir 
para diminuir a distância entre os discursos legais e as ações efetivamente postas 
em prática nas salas de aulas das escolas indígenas distribuídas nas cincos áreas 
geográficas do município. 
 Nos últimos anos, os professores indígenas, a exemplo do que ocorre em 
muitas outras escolas, espalhadas nos estados brasileiros vêm insistentemente 
afirmando a necessidade de construírem um currículo mais próximo de suas 
realidades e mais condizente com as novas demandas de seus povos. Esses 
professores reivindicam a construção de nova proposta curricular para suas escolas, 
em substituição àqueles modelos de educação que, ao longo da história, lhes vêm 
sendo impostos, já que tais modelos nunca corresponderam aos seus interesses 
políticos e pedagógicos de suas culturas. 
 A princípio, não há entraves legais para que tais currículos sejam 
construídos: a Constituição de 1988 e nova LDB nº 9394/96 (art. 78/79), a 
Resolução de Nº 11/2001/CEE/AM, Art. 2º a escola Indígena terá normas e 
ordenamento jurídicos próprias, fundamentados na Diretrizes Curriculares Nacionais, 
proporcionando um ensino intercultural e bilíngue, a valorização plena das culturas 
dos povos indígenas e a afirmação e manutenção de suas diversidades étnicas. 
garantem aos povos indígenas o direito de organização escolar – como, por 
exemplo, um calendário próprio que lhes assegurem, também, grande autonomia no 
 
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que se refere à criação, e ao desenvolvimento da educação, bem como à avaliação 
dos conteúdos a serem incorporados em suas escolas. Os entraves existentes 
referem-se às dificuldades encontradas para a implementação dessas propostas. 
Esbarra-se, ora no desconhecimento de como operacionalizar, nas práticas 
cotidianas da sala de aula, os objetivos que se quer alcançar, ora em barreiras 
determinadas por ações de órgãos locais de educação. 
 Para que o tratamento dado pelas políticas públicas à questão da educação 
escolar Indígena esteja em consonância com o que as comunidades indígenas, de 
fato, querem e necessitam, é preciso que os sistemas educacionais Federal, 
Estadual e Municipal considerem a grande diversidade cultural e étnica dos povos 
indígenas do Brasil e revejam seus instrumentos jurídicos e burocráticos, uma vez 
que tais instrumentos foram instituídos para uma sociedade que sempre se 
representou como homogênia. Sem que isso aconteça, dificilmente propostas 
alternativas para o funcionamento das escolas indígenas poderão ser viabilizadas. 
 É preciso que os Conselhos Estaduais e Municipais de Educação, os 
pedagogos das secretarias, estaduais e municipais, conheçam as especificidades da 
Educação Escolar Indígena, e as considerem em suas tomadas de decisão. Por 
outro lado, a construção e a implementação de propostas curriculares politicamente 
relevantes e culturalmente sensíveis requerem, por parte das pessoas diretamente 
responsáveis por tal tarefa, ou seja, os professores das escolas indígenas, uma 
análise constante, crítica e informada, das práticas curriculares ora em andamento 
em suas escolas. Só uma avaliação contínua da atuação pedagógica pode 
assegurar que tal atuação esteja sendo capaz de promover, junto aos educando 
indígenas, o exercício pleno da cidadania e da interculturalidade, o respeito a suas 
particularidades linguístico – culturais. 
 Para que essas tarefas possam ser levada a com seriedade , é preciso um 
ambiente plural e intenso de discussão e reflexão sobre os significados na 
expressão “uma escola indígena especifica, diferenciada bilíngue/multilíngue e de 
qualidade”, de modo que tal expressão seja utilizada, não como um mero jargão da 
área, mas, sim, para descrever quais devem ser, de fato, seus reais atributos. 
 
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 Com a Constituição de 1988, assegurou-se aos povos indígenas no Brasil o 
direito de permanecerem índios, isto é de permanecerem eles mesmos, com suas 
línguas maternas e seus processos próprios de aprendizagens, na educação 
escolar, institui-se a possibilidade de a escola indígena contribuir para o processo de 
afirmação étnica e cultural desses povos, deixando de ser um dos principais veículos 
de assimilação e integração. 
 Desde então as leis subsequentes à Constituição Federal de 1988, que 
tratam da educação, como a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e o 
Plano Nacional de Educação, têm abordado o direito dos povos indígenas a uma 
educação diferenciada, pautada pelo uso da língua indígena, pela valorização dos 
conhecimentos e saberes milenares desses povos e pela formação dos próprios 
índios para que a atividade docente seja exercidas por educadores indígenas 
prioritariamente oriundos da respectiva etnia, para atuarem como docentes em suas 
aldeias. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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OBJETIVOS DO PROGRAMA 
 
 Para cumprir os princípios e os objetivos estabelecidos e por em prática uma 
política municipal de Educação Escolar Indígena, a Secretaria Municipal de 
Educação de Coari, tem ações e programas definidos, caracterizadas pelo respeito 
ao processo de lutas e conquista dos povos indígenas da região e pelo estímulo a 
demandas que contemplem a educação intercultural e bilíngue, que provenham de 
reivindicações e reflitam as necessidades e realidades das comunidades indígenas 
de Coari. 
E assim sendo, constituem atribuições da Secretaria Municipal de Educação de 
Coari: 
 Considerar a Educação Escolar Indígena como parte integrante da Educação 
Básica, assegurando suas especificidades. 
 Promover a articulação das Instituições locais ligadas à causa indígena 
(Organização dos professores Indígena de Coari-OPIC, União Indígena de 
Coari- Em – UICAM, Associação de Comunidades Indígenas de Coari - 
ACIC, Universidade do Estado do Amazonas – UEA, Universidade Federal do 
Amazona-UFAM, Instituto Federal do Amazonas – IFAM, Universidade 
Aberta do Brasil – UAB), visando à execução da Política Municipal de 
Educação Escolar Indígena, em concordância com as diretrizes 
estabelecidas pelos governos federal e estadual; 
 Promover a formação de recursos humanos para as escolas indígenas, tanto 
de professores quanto de técnicos; 
 Promover a formação de lideranças e professores indígenas no acesso aos 
conhecimentos, informações e políticas públicas para a Educação Escolar 
Indígena Municipal; 
 Efetuar a contratação de professores indígenas de acordo com as 
necessidades das comunidades indígenas e demandas dos educandos; 
 
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 Estimular no Município de Coari a produção de materiais de divulgação da 
cultura indígena local; 
 Estimular no Município Coari a produção de materiais didáticos específicos e 
diferenciados para as escolas indígenas; 
 Manter articulação com os Conselhos Estadual de Educação Escolar 
Indígena, de modo que estes normatizem, em nível municipal e Estadual a 
Educação Escolar Indígena; 
 Manter articulação com o Conselho Municipal de Educação, de modo que 
estes normatizem, em nível municipal, a Educação Escolar Indígena; 
 Proceder à regularizaçãodas escolas indígenas no município; 
 Promover concursos públicos específicos e diferenciados para professores 
indígenas; 
 Manter em pleno funcionamento as escolas localizadas nas áreas indígenas; 
 Investir na construção e manutenção das escolas indígenas; 
 Investir em equipamentos tecnológicos e material didático em apoio ao 
trabalho do professor; 
 Manter atualizados os cadastros dos professores e escolas indígenas. 
 Promover o acompanhamento às escolas indígenas e ao trabalho do 
professor; 
 Garantir e apoiar o pleno funcionamento dos transportes escolares nas 
comunidades indígenas; 
 Divulgar, juntos as escolas municipais, estaduais, federais, instituições e 
população local a existência dos povos indígenas da diversidade étnica e 
cultural no Município de Coari. 
 Garantir a Merenda Escolar diferenciadas para as Escolas Indígenas; 
 Garantir a participação dos indígenas no Conselho Municipal da Merenda 
Escolar do Município. 
 
 
 
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PARTE - I 
HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO ESCOLAR 
INDIGENA NO MUINCIPIO DE COARI 
 As ações para a Educação Escolar Indígena no município de Coari passaram 
a ser desenvolvidas a partir do ano de 2002, quando foi criada uma Coordenação de 
Educação Escolar Indígena, por iniciativa da união dos povos indígena de Coari e 
Médio Solimões – UPICMS, frente aos movimentos de mudanças de paradigma 
acerca da concepção de Educação Escolar Indígena, bem como aos direitos legais 
assegurados aos indígenas quanto à construção de seus projetos pedagógicos e 
funcionamento de suas escolas. 
 Esta Coordenação, responsável pelo desenvolvimento destas ações, foi 
instituídas durante a realização de uma Assembleia Geral Ordinária da UPICMS, 
momento em que foi também promovida à eleição e aprovação do Estatuto Social da 
Organização. 
 A União dos Povos Indígenas de Coari e Médio Solimões / UPICMS, foi 
fundada no dia 16 de fevereiro de 2003, em Assembleia realizada no Auditório Dom 
Jacson Damasceno, da escola Nossa Senhora do Perpétuo Socorro, situada na Rua 
Padre José Maria, Centro de Coari, Amazonas, da qual participaram os povos 
indígenas das etnias Arara, Miranha, Mura Kambeba e Tukano. 
 Durante a realização desta assembleia, coordenada pela senhora Elizângela 
Marins Rodrigues, da etnia Miranha, fizeram parte da composição da mesa os 
seguintes membros: Germano Marins Filho, cacique da aldeia Cajuiri Atravessado, 
Francisco Cardoso da Cruz, membro da aldeia Cajuiri Atravessado, Francisco 
Bernardo da Silva, membro da aldeia Itaboca, professor Marcos Marins da Cruz, da 
Aldeia Cajuiri Atravessado, Eunerina Cardoso da Cruz, vice – Cacique da Aldeia 
Cajuiri Atravessado e a professora Francisca da Silva Felizardo, da etnia Arara, 
membro da aldeia Itaboca. 
 Além da aprovação do Estatuto da União dos Povos Indígena de Coari e 
Médio Solimões, foram apresentados durante a realização da assembleia, os 
 
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objetivos da organização, o respeito e os direitos assegurados aos povos indígenas 
do Brasil, a presença e participação dos povos indígenas que fazem parte da 
organização, as culturas desses povos, seus costumes, danças, artesanatos, sua 
política, o apoio das mulheres indígenas das aldeias, bem como o estabelecimento 
de parcerias entre a Prefeitura de Coari, Petrobrás, pastorais, igrejas e associações. 
 Com a aprovação de seu estatuto, foram eleitos para comporem a 
Coordenação da União dos Povos Indígenas de Coari e Médio Solimões/ UPICMS, 
os seguintes membros: Germano Marins Filho, da etnia Miranha, para exercer o 
cargo de Coordenador Geral; Francisco Cardoso da Cruz, da etnia Miranha, para 
exercer o cargo de Vice – Coordenador da Organização; Francisco Bernardo da 
Silva, da etnia Arara, para exercer o cargo de Secretário; e Maria Gloria Alves 
Marins, da etnia Miranha, para exercer o cargo de Tesoureira. Esta Coordenação foi 
eleita para um mandato de três anos. 
 Foram eleitos também quatro membros indígenas para exercerem funções 
no Conselho Deliberativo e Fiscal: Francinete da Silva Felizardo, da etnia Arara; 
Edmilson Alves de Brito, da etnia Mura; Vitor Gomes Anaquiri, da etnia Kambeba; e 
Raimundo Miguel dos Santos, da etnia Miranha. 
 O Presidente do Conselho Deliberativo e Fiscal, Edmilson Alves de Brito, e 
Francinete da Silva Felizardo, Secretária, terão um mandato de um ano com direito a 
se reelegerem por mais um ano conforme estabelecido no Estatuto. 
 Desde sua criação, no ano de 2002, a Coordenação da Educação Escolar 
Indígena, passou a funcionar nas dependências da Secretaria Municipal de 
Educação de Coari, SEMED – COARI, tendo como membro representante o senhor 
Germano Marins Filho, indicado pela própria UPICMS, que exerceu esta função até 
o ano de 2004. 
 De 2005 a meados do ano de 2007 esta coordenação esteve a cargo do 
senhor Joabe Marins da Cruz, contando também com o apoio técnico da professora 
Lucilene Dantas Lopes, lotada na própria Secretaria Municipal de Educação. 
 
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 Durante o ano de 2007, esta coordenação atendeu a oito escolas 
indígenas, e 453 aluno regulamente matriculado. Destes, 382 foram aprovados, e 71 
considerados desistentes. 
 No ano de 2008 assumiu a Coordenação da Educação Escolar Indígena no 
município de Coari o senhor Josiel Souza da Silva, pedagogo, ficando a cargo da 
professora Lucilene Dantas Lopes a supervisão e acompanhamento das atividades 
pedagógicas desenvolvidas pelos professores nas comunidades indígenas. 
 Durante o ano de 2008, foram atendidas nove escolas indígenas. De seus 
529 educandos regularmente matriculados, 200 foram aprovados, 20 reprovados, e 
186 considerados desistentes. 
 No ano de 2009, assumiu a Coordenação deste Setor a professora Lucilene 
Dantas Lopes. Neste ano, a Secretaria Municipal de Educação vinha atendendo oito 
escolas indígenas, e um total de 342 educandos regulamente matriculados, 
oferecendo PEJAC, Educação Infantil e Ensino Fundamental. 
 Em novembro de 2009, com a nova politica do Território Etnoeducacional, 
houve a eleição para ampliação e criação da Coordenação do Núcleo de Educação 
Escolar Indígena. Foram eleitos para exercer o mandato de três anos: Coordenador 
do Núcleo: Francisco Bernardo Silva- Arara, Coordenador Pedagógico Jacson da 
Silva Felizardo – Arara. Como Supervisores; Maria das Graças da Silva Oliveira; 
Francisca da Silva Felizardo – Arara; Zirlei Pereira de Negreiros – Tikuna; Foram 
atendida 10 escolas e 667 educandos. 
 Em 2011, houve mudanças na Coordenação, foram substituídos alguns 
técnicos, ficando os seguintes supervisores: Ozeas Brito da Silva –Kokama; Zirlei 
Pereira de Negreiros – Tikuna e foram atendidas em 2011, 12 escolas e 465 alunos. 
 Em 2012, novamente houve novas mudanças no quadro dos supervisores 
ficando da seguinte forma: Alcione de Souza Dantas – Miranha; Ozeas Brito da Silva 
– Kokama; Plínio Ovídio Pedro-Tikuna. Previsão de escolas a serem atendidas neste 
ano é de 16 escolas e previsão de educandos 600. 
 
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 O Programa de Educação de Jovens e Adultos/ PEJAC é oferecido nas 
escolas indígenas Manoel Nogueira, Lindalva Souza, Leopoldino Marins e Monte 
Sião. 
 A Educação Infantil é oferecida naescola Indígena Manoel Nogueira. O 
Ensino Fundamental de 1ª a 5ª ano é oferecida por todas as escolas indígenas do 
município de Coari: Lindalva Souza, Verônica Monteiro, Manoel Nogueira, 
Leopoldino Marins, Claudino Marinho, Lucila da Costa, Manoel Marcelino e Monte 
Sião. 
 O Ensino Fundamental de 6ª a 9ª ano é oferecido pelas escolas Lindalva de 
Souza, Verônica Monteiro, Manoel Nogueira, Manoel Marcelino, Profº José Orisma 
da Silva, Claudino Marinho Anaquiri, Tiradentes e Monte Sião. 
No Município de Coari encontram-se 16 aldeias indígenas, sendo elas: 
1. São Sebastião do Patoá, área l, de etnia Katawixi, tendo como cacique o 
senhor Fernando Baraúna de Freitas. 
2. Nossa senhora de Nazaré do Itaboca, área l, de etnia Arara, tendo como 
cacique o senhor João Batista Filho. 
3. Vista Alegre da Samambaia, área l, de etnia Mura, tendo como cacique o 
senhor Ednelson Alves de Brito. 
4. Cajuiri atravessado, área ll, de etnia Miranha, tendo como cacique à senhora 
Eunerina Marins da Cruz. 
5. Vila Amanaim, área ll, de etnia kambeba, tendo como cacique o senhor Vítor 
Gomes Anaquiri. 
6. São Sebastião da liberdade, área lll, de etnia Tikuna, tendo como cacique à 
senhora Tereza dos anjos Assis. 
7. Ilha do geral ll, área ll, da etnia Tikuna, tendo como cacique o senhor Alfreu 
Costa de Almeida. 
8. Menino Deus do Carapanatuba área II da etnia Tikuna, tendo como cacique o 
senhor Dorval de Souza da Silva. 
 
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9. Divino Espírito do Laranjal área II da etnia Tikuna, tendo como cacique o 
senhor Alberto Pereira da Silva. 
10. Monte Sião, área V, de etnia Tukano, tendo como cacique o senhor Quintino 
de Oliveira Gomes. 
São Miguel do Dururuá, área lV, de etnia Tikuna, tendo como cacique o 
senhor Eliraldo dos Santos Faba. 
11. Tupã da Ilha do Surubim, área ll, de etnia Miranha, tendo como cacique o 
senhor Raimundo Miguel dos Santos. 
12. Nova esperança do Carapanatuba, área ll, tendo como cacique o senhor Elias 
Frazão da Mota. 
13. Caju, área l, de etnia arara, tendo como cacique o senhor Aleilton Gonçalves 
da Silva. 
14. Nova esperança do Solimoeszinho, área lll, de etnia Miranha, tendo como 
cacique o Senhor Francisco Pereira da Cunha. 
15. Santa Maria do Igapó Grande área IV da etnia Tikuna, tendo como cacique o 
Anatalino Nascimento de Oliveira. 
16. São José da Fortaleza área III da etnia Apurinã, tendo como cacique à 
senhora Maria Dione 
 Além do atendimento educacional as dezesseis comunidades indígenas, a 
Coordenação da Educação Escolar Indígena da Secretaria Municipal de Educação 
de Coari, desde 2006, juntamente com a Secretaria de Estado da Educação e 
Qualidade do Ensino / SEDUC-AM, vem executando o Programa de Formação para 
Professores Indígenas (Programa de Formação Inicial de professores Indígena – 
Projeto Pirayawara) Arara, Kambeba, katawixi, Miranha, Mura, Tikuna e Tukano, 
apoiando estes professores na construção de novas propostas curriculares para 
suas escolas, em substituição àqueles modelos de educação que ao longo da 
história, lhes vem sendo impostos, já que tais modelos nunca corresponderam aos 
seus interesses políticos e às pedagogias de suas culturas. 
 
 
 
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PARTE - II 
PRINCÍPIOS DA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA 
 
 Constituem princípios para a elaboração de projetos de escolas em áreas 
indígenas a efetiva participação das comunidades indígenas, a partir do 
desenvolvimento dos currículos específicos, com calendários escolares que 
respeitem as atividades tradicionais dos diferentes grupos, com metodologias de 
ensino diferenciadas, com a incorporação dos processos próprios de aprendizagem 
de cada povo e com a implementação de programas escolares e processo de 
avaliação de aprendizado flexível. Além disso, é de extraordinária importância a 
viabilização de cursos para formação especializada dos professores indígenas, bem 
como a publicação de materiais didáticos em língua materna e em português. Esta 
tem sido as linhas norteadoras do trabalho atualmente desenvolvido pelo ministério 
da educação e do desporto. 
 Assumindo suas responsabilidades na coordenação das ações de Educação 
Escolar Indígenas no país, o Ministério da Educação e do Desporto propôs uma 
política que garante o respeito à especificidade e às suas diversidades étnicas. Tal 
política foi detalhada no documento “Diretrizes para a política nacional de Educação 
Escolar Indígena”, cujo texto se organiza entorno de alguns princípios e orientações, 
destacados a seguir: 
2.1 - Específica e Diferenciada 
 As 210 sociedades remanescente existentes hoje no Brasil são portadoras 
de tradições culturais singulares e vivenciaram processos históricos distintos. Cada 
um desses povos é único, tem uma identidade própria, fundada na própria língua, no 
território habitado e explorado, nas tradições, costumes, história e organização 
social. 
 
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 Para que os direitos dos povos indígenas à diferença permaneçam 
resguardados é necessário que as escolas indígenas sejam específicas e 
diferenciada das escolas oferecidas aos não índios e que envolvam a comunidade 
indígena como agente e coautora dos processos por ela instituídos. 
 E assim sendo, a escola indígena é específica e diferenciada porque é 
concebida e planejada como reflexo das aspirações particulares de cada povo 
indígena e com autonomia em relação a determinados aspectos que regem o 
funcionamento e orientação da escola não indígena. 
2. 2- Educação Especial 
 Na medida em que é importante entender a questão dos índios com 
necessidades especiais é preciso ficar atento para as fases da etno - história 
indígena, o desafio do contexto interétnico e o papel das políticas indigenistas. Neste 
contexto, é necessário perceber os atores e o sentido de como as populações 
indígenas sofrem o impacto da presença colonizadora e as formas de como 
instituem resistências. 
 Enfatiza-se que, ao estudar as políticas indigenistas nacionais, cabe 
focalizar, em específico, o campo aplicado à educação escolar e saúde indígena e, 
desta maneira, contribuir criticamente para as aplicações dessas políticas enquanto 
direcionadas às especificidades étnicas. 
 Percebeu-se, assim, que o processo de evolução histórica da educação escolar 
nacional tem sido encaminhado para uma legislação específica que trata das 
questões da Educação Especial. Nesse sentido, deve-se evidenciar que a 
Declaração de Salamanca (1994), registra que as pessoas com necessidades 
especiais devem ter acesso às escolas comuns e que deverão integrá-la numa 
pedagogia centralizada na criança, capaz de atender a essas necessidades 
(BRASIL/MJ/CORDE, 1994). 
 Dessa maneira, a escola regular com orientação para educação inclusiva é o 
meio mais eficaz para o combate às atitudes discriminatórias, propiciando condições 
 
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para o desenvolvimento de comunidades indígenas integrador. No Brasil a 
legislação pertinente ao assunto assim, dispõe: 
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, Lei nº 9394/96, 
trata especialmente no Capitulo V, da Educação Especial, definindo-a 
por modalidade de Educação, oferecido preferencialmente na rede 
regular de Ensino. Assim, ela perpassa transversalmente todos os 
níveis de ensino, desde a Educação Infantil ao Ensino Superior. Esta 
modalidade de educação éconsiderada como um conjunto de 
recursos educacionais e de estratégia de apoio que estejam à 
disposição de todos os educandos, oferecendo diferentes alternativas 
de atendimentos (BRASIL, 1996). 
 Portanto, o Programa de Educação Escolar Indígena do Município de Coari, 
quer ter compromisso e junto com os demais órgãos, combater à exclusão de 
qualquer pessoa do Sistema Educacional. Para alcançar essa meta será 
fundamental enfrentar os desafios de tornar as escolas num espaço aberto às 
diversidades e, adequadas ao ensino de todos e qualquer educando, incluindo 
aqueles com necessidades especiais. 
 
2 . 3 - Interculturalidade 
 Alicerçado nas tradições culturais das respectivas comunidades indígenas, o 
processo de ensino – aprendizagem deve proporcionar o intercâmbio positivo e 
enriquecedor entre as culturas das diversas sociedades. Esse intercâmbio deve 
pautar-se pelo diálogo constante entre as culturas, de forma a desvendar seus 
mecanismos, suas funções e sua dinâmica. 
 Com a reformulação da Lei nº 9.394/96, modificada pela Lei nº 10.639/03, que 
estabelece as Diretrizes e Bases da Educação Nacional, para incluir no currículo 
oficial da rede de Ensino a obrigatoriedade da temática “História e Cultura Afro-
Brasileira e Indígena”. 
 
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“Art. 26-A Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino 
médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e 
cultura afro-brasileira e indígena. 
§ 1º O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá 
diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a 
formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, 
tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos 
negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena 
brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, 
resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e 
política, pertinentes à história do Brasil. 
§ 2º Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos 
povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o 
currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de 
literatura e história brasileira”. (NR) 
 Assim, se faz necessário incluir nos currículos das escolas indígenas a 
história dos nossos afros que muito contribuíram e sofreram lutando para manter sua 
história. 
 
2. 4 - Bilinguismos / Multilinguíssimos 
 Maioria das sociedades indígenas no Brasil encontra-se em diversas 
situações e modalidades de bilinguismo e ou multilinguíssimo. A língua materna de 
uma comunidade é um dos componentes mais importantes de sua cultura, 
constituindo–se no código com que se organiza e mantém integrado todo o 
conhecimento acumulado ao longo das gerações. Novos conhecimentos, inclusive o 
conhecimento de outras línguas, são mais natural e efetivamente incorporados 
através da língua materna. Daí a importância que assume a valorização e o uso da 
língua indígena na escola. A Constituição de 1988 e a nova LDB incorporam esse 
principio ao garantirem aos povos indígenas os direitos de utilizar suas línguas 
maternas ao longo do processo educativo, oral e escrito, de todos os conteúdos 
 
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curriculares. O português pouco aparece como segunda língua, em sua modalidade 
oral e escrita, em seus vários registros formal, coloquial e outros. 
A escola indígena deve ser bilíngue/ multilíngue porque as tradições culturais, 
os conhecimentos acumulados, a educação das gerações mais novas, as crenças, o 
pensamento e a prática religiosa, as representações simbólicas, a organização 
política, os projetos de futuros, enfim, as reproduções socioculturais das sociedades 
indígenas e na maioria dos casos são manifestadas através do uso de mais de uma 
língua. Mesmo os povos indígenas que são hoje monolíngues em língua portuguesa 
continuam a usar a língua de seus ancestrais como um símbolo poderoso para onde 
confluem muitos de seus traços indenitários, constituindo, assim, um quadro de 
bilinguismo simbólico importante. 
 
2. 5 - Comunitária 
A Escola Indígena é comunitária porque é conduzida pela comunidade 
indígena, de acordo com seus projetos, suas concepções e seus princípios. Isto se 
refere tanto aos currículos quanto aos modos de administrá-los. Incluir liberdade de 
decisão quanto aos calendários escolar, à pedagogia, aos objetivos, aos conteúdos, 
aos espaços e momentos utilizados para a educação escolarizada. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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PARTE - III 
BASE LEGAL DA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA 
Mesmo marcada por Diretrizes protecionistas, a Legislação brasileira anterior 
à Constituição de 1988, que tratava dos povos indígenas, orientava-se pela 
gradativa assimilação e integração dos povos indígenas a comunhão nacional, de 
forma espontânea ou por processos legais e formais, porque os entendia como 
categoria transitória, fadada à extinção. Com a educação escolar não foi diferente. 
As Leis da Educação Nacional sempre trataram todos os brasileiros como iguais ou 
na perspectiva da construção da igualdade étnica, cultural e linguística. 
 Em anos recentes abandonou-se a previsão de desaparecimento físico e 
cultural dos povos indígenas. O Brasil foi gradativamente descobrindo as diferenças 
culturais que sobreviveram após quase quinhentos anos de tentativas de 
aculturação e assimilação desses povos. Hoje, é certo que eles não são apenas 
uma referencia no nosso passado, mas que farão parte do nosso futuro. 
 
3. 1 - A Constituição Federal de 1988 
A Constituição Brasileira de 1988 traçou pela primeira vez na história 
brasileira um quadro jurídico novo para a regulamentação das relações dos Estados 
com as sociedades indígenas contemporâneas. Rompendo com uma tradição de 
quase cinco séculos de políticas integracionista, ela reconhece aos índios o direito à 
prática de suas formas culturais próprias. O titulo VIII “Da Ordem Social” contem um 
capítulo denominado “Dos Índios”, onde se diz que são reconhecidos aos índios a 
sua organização social, costume, línguas, crenças e tradições, e os direitos 
originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União 
demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens ( Art. 231) 
Com o texto constitucional em vigor abre-se aos povos indígenas a 
perspectiva de afirmação e reafirmação de seus valores culturais, línguas, tradições 
e crença. O Estado deve não mais garantir a existência (transitória) das populações 
 
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indígenas e sim contribuir eficazmente para a reafirmação e valorização de suas 
culturas e línguas. 
 Para que seja preservada a unificação dos procedimentos na relação entre 
Estado e povos indígenas, a Constituição mantém no Art. 22, inciso XIV, a 
competência privativa da União de legislar sobre essas populações. O Art. 210, 
assegura às comunidades indígena Ensino no Fundamental Regular, o uso de suas 
línguas maternas é processos próprios de aprendizagem e garante a prática do 
ensino bilíngue em suas escolas. O Art. 215 define como dever do Estado a 
proteção das manifestações culturais indígenas. A escola constitui, assim, 
instrumento de valorização dos saberes e processos próprios de produção e 
recreação. 
 
3. 2 - Decreto nº 26, de 04 de fevereiro de 1991. 
 O Decreto Presidencial nº 26 de 1991, atribui ao MEC a competência para 
integrara Educação Escolar Indígena ao sistema de ensino regular, coordenando as 
ações referentes aquelas escolas em todos os nível e modalidades de ensino. O 
mesmo Decreto atribui à execução dessas ações às Secretarias Estaduais e 
Municipais de Educação, em consonância com as diretrizes traçadas pelo MEC. 
 
3. 3 - Portaria Interministerial nº 559/91. 
Conforme o Art. 4º da Portaria Interministerial se faz necessário garantir uma 
educação específica e diferenciada para as comunidades indígenas, com acesso 
aos conhecimentos e o domínio dos códigos da chamada sociedade nacional; 
assegura o respeito aos processos próprios de aprendizagem; garante o ensino 
bilíngue nas escolas indígenas. (...) 
 
 
 
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3. 4 - Leis de Diretrizes e Bases da Educação Nacional – LDB / 96 
 Com o objetivo da LEI de Diretrizes e Base da Educação Nacional, de 1996, 
contempla-se a legislação educacional emanada da Constituição de 1988, em seu 
titulo VIII, “Das disposições Gerais”, Art. 78 e 79, a LDB trata especialmente da 
Educação Escolar Indígena. 
 O Artigo 78 determina que caberá aos Sistema de Ensino da União com a 
colaboração das agências federais de fomentos à cultura e de assistência aos 
índios, desenvolver programas integrados de ensino e pesquisa, para a oferta de 
educação escolar e bilíngue e intercultural aos povos indígenas, com os objetivos de 
“1º) proporcionar aos índios, sua comunidade e povos, a recuperação de suas 
memórias históricas, a reafirmação de suas identidades étnicas e a valorização de 
suas línguas e ciências; 2º) garantir aos índios, suas comunidades e dos povos o 
acesso às informações conhecimentos técnicos e científicos nacional e demais 
sociedade indígenas e não indígenas”. 
 Aos afirmar que a “União apoiará técnica e financeiramente os sistemas de 
ensino no provimento da Educação intercultural as comunidades indígenas, 
desenvolvendo programas integrados de ensino e pesquisa” o Artigo 79 estabelece 
que a responsabilidade originárias da União devem estar compartilhadas com os 
demais sistemas de ensino, determinando procedimento para o provimento da 
Educação Escolar Indígena e salientando que os programas serão planejados com 
audiência das comunidades indígenas. 
 Ainda nesse artigo, está definido que os programas terão como objetivos: “1º) 
fortalecer as práticas socioculturais e língua maternas de cada comunidade 
indígenas; 2º) Manter programas de formação de pessoas especializados, destinado 
à educação escolar nas comunidades indígenas; 3º) desenvolver currículos e 
programas específicos neles incluindo os conteúdos culturais correspondentes às 
respectivas comunidades; 4º) elaborar e publicar sistematicamente material didáticos 
específicos e diferenciados”. 
 
 
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 3 . 5 - Resolução CEB nº, 03/ 1999 
De acordo com a Resolução 03 /99, no art. 3º, inciso VI que fixa as Diretrizes 
Nacionais para o funcionamento das Escolas indígenas e dá outras providências – 
interpreta os artigos 78 e 79 da lei 9394/96, tendo como ponto principais a Criação 
da Categoria Escolas Indígenas e a organização, estruturas e funcionamentos das 
escolas indígenas. 
 
3. 6 - Parecer 14/1999 
 A formação do professor índio pressupõe a observação de um currículo 
diferenciado que lhe permita atender as novas diretrizes para as escolas indígenas 
devendo contemplar aspectos específicos tais como: (...) capacitação para produzir 
material didático - científicos. Fixa ainda as Diretrizes Curriculares Nacionais da 
Educação Escolar Indígena. Apresenta a fundamentação da educação indígena, 
determina a estrutura e funcionamento da escola indígena e propõe ações concretas 
em prol da educação escolar indígena. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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PARTE - IV 
PROGRAMA E AÇÕESS PARA OFERTA DA EDUCAÇÃO ESCOLAR 
INDÍGENA NO MUNICÍPIO DE COARI. 
 
 4. 1 - Território Etnoeducacional 
 Com a nova política do Território Etnoeducacional implantada no Estado 
brasileiro em 2009, através das conferências municipais, estaduais e Federais, onde 
foram ouvidas as comunidades, lideranças indígenas, organizações não 
governamentais e Instituições indigenistas. Para discutirem políticas públicas 
voltadas para a criação dos Territórios Etnoeducacional, visando o desenvolvimento 
e institucionalização da Educação Escolar Indígena, garantir a sua participação e 
consulta em todas as etapas de sua implementação e operacionalizar o Regime de 
Colaboração entre os Sistemas de Ensino, com a finalidade de responder às 
necessidades educacionais e às especificidades socioculturais das comunidades. 
4. 2 - Apoio à execução do Programa de Formação de Professores Indígenas 
Arara, Kambeba, Katawixi, Miranha, Mura, Tikuna e Tukano 
De modo assegurar à autonomia das escolas indígenas, tanto no que se 
refere à construção de seus projetos pedagógicos de escola, quanto ao uso de 
recursos financeiros públicos para a manutenção do cotidiano escolar, garantido a 
plena participação de cada comunidade indígena nas decisões relativas ao 
funcionamento destas escolas. Esta ação será realizada por meio da parceria entre 
SEDUC- AM/ SEMED –Coari, conforme o Plano de Ação pactuado no dia 07 de 
outubro de 2010, durante a criação do Território Etnoeducacional do Médio 
Solimões. 
4. 3 - Da Coordenação do Núcleo de Educação Escolar indígena- NEI 
Para que haja uma melhor articulação entre os professores indígenas e os 
aldeados, a escolha dos membros da equipe deverá seguir os seguintes critérios: 
 
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Coordenador do Núcleo-NEI é necessário que tenha ou esteja cursando o Ensino 
Superior, Pedagogia Indígena ou Licenciatura indígena; ser conhecedor da 
Educação Escolar Indígena; conhecer Legislação Indígena; ter conhecimento das 
causas indígenas; ter bom relacionamento interpessoal e ter conhecimento em 
informática. 
Coordenador Pedagógico é necessário que tenha ou esteja cursando o Ensino 
Superior como Pedagogia Indígena ou Licenciatura Indígena; ser conhecedor da 
Educação Escolar Indígena; conhecer Legislação Indígena; ter conhecimento das 
causas indígenas; ter bom relacionamento interpessoal e ter conhecimento em 
informática; ter conhecimento de como trabalhar com Projetos; conhecer 
metodologias indígenas e outras metodologias; saber orientar o professor visando o 
bom relacionamento com os educandos; estudar; elaborar e fazer valer o Projeto 
Político Pedagógico; conhecer métodos e técnicas adotadas na aprendizagem e 
escolher os mais adequados para ser discutido com os professores; orientar os 
professores na tarefa de avaliação, recursos e atividades das classes e apoio e 
recuperação de estudos, como planejamento, projeto interdisciplinar e outros; 
efetuar levantamento das dificuldades encontradas pelo docente no manejo de 
situações de classe e buscar medida de solução. 
Supervisor (es) é necessário que tenha ou esteja cursando o Ensino Superior como 
Pedagogia Indígena ou Licenciatura Indígena; ser conhecedor da Educação Escolar 
Indígena; conhecer Legislação Indígena; ter conhecimento das causas indígenas; ter 
bom relacionamento interpessoal e ter conhecimento em informática; ter 
conhecimento de como trabalhar com Projetos; conhecer metodologias indígenas e 
outras metodologias; orientar os professores na tarefa de avaliação; recursos e 
atividades das classes e apoio e recuperação de estudos como planejamento,projeto interdisciplinar e outros; saber avaliar em equipe, periodicamente, o 
desempenho do trabalho Docente e saber fazer relatório das atividades 
desenvolvidas; efetuar levantamento das dificuldades encontradas pelo docente no 
manejo de situações de classe e buscar medida de solução. 
 
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Assistente Administrativo é preciso ter Ensino Médio completo; ter conhecimento 
em informática; ter bom relacionamento interpessoal; conhecer Legislação Indígena; 
ter conhecimento sobre Educação Escolar indígena; instruir processo em projeto 
acompanhar tramitação de atos administrativos; elaborar preliminarmente relatórios; 
realizar trabalhos de digitação; proceder à redação de atas de reunião da 
coordenação e executar outra atividade correlatadas. 
Agente Administrativo é preciso ter Ensino Médio completo; ter conhecimento em 
informática; ter bom relacionamento interpessoal; conhecer Legislação Indígena; ter 
conhecimento sobre Educação Escolar indígena; saber operar equipamento de 
audiovisual; manter organizados arquivos, documento e fichário; executar atividade 
correlatada. 
Os mesmo deverão ser indígenas; atuante na área de Educação Escolar 
Indígena, que a escolha dos mesmos seja em Assembleia eleita pela Categoria de 
Professores Indígenas, com a carta de anuência da Organização dos Professores 
Indígenas de Coari – OPIC e que faça parte da própria Organização e que o mesmo 
esteja em dias com suas obrigações sociais. Que tenha boa aceitação pelas 
comunidades e Lideranças Indígenas. 
 
4. 4 - Contratação e Lotação de Professores Indígenas 
 Caberá a responsabilidades da Secretaria Municipal de Educação, através da 
Coordenação do Núcleo de Educação Escolar Indígena, ouvida a comunidade 
Indígena, e mediante a apresentação de carta de anuência com a indicação do 
professor, a Coordenação do Núcleo de Educação Escolar Indígena fará uma 
análise do perfil como profissional do professor indicado, havendo ou não 
possibilidade da contratação e lotação do (s) professor (es) para as escolas 
indígenas, também deverá levar em conta a demanda de alunos apresentada pela 
comunidade, considerando ainda os preceitos legais que garantem e asseguram o 
desenvolvimento das politicas públicas para a Educação Escolar Indígena. 
 
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O exemplo, que orienta o parecer 14/99, aprovado em 14 de setembro de 
1999, que “os profissionais que atuaram nas escolas indígenas deverão pertencer 
prioritariamente às etnias envolvidas no processo escolar”. Este parecer determina 
ainda que os professores, cuja formação escolar esteja acontecendo paralelamente 
a sua atuação como docente, seu ingresso deve ser feito ao final do processo de 
formação, por meio de concurso Público, havendo nesse período de formação a 
possibilidade excepcional de admissão por contrato temporário, possibilitando 
estabelecer um determinado prazo de carência para a conclusão da formação já 
iniciada, carência adequada às necessidades locais e regionais. 
4. 5 - Organização e fortalecimento do Núcleo de Educação Escolar Indígena. 
Sendo parte integrante da estrutura organizacional da Secretaria Municipal de 
Educação, o Núcleo de Educação Escolar Indígena, esta deverá ser equipada com 
recursos humanos, materiais didático pedagógico e tecnológicos, bem como 
transportes para o acompanhamento das atividades, de modo atender não somente 
às exigências técnicas- burocráticas, mas também educacionais que a modalidade 
Educação Escolar Indígena exige. De modo a garantir o desenvolvimento das 
políticas públicas para a Educação Escolar Indígena no município, bem como 
assegurar a execução e acompanhamento do programa de formação de professores 
indígenas e outras formações, faz-se necessário, conforme orienta o Projeto 
Pirayawara, que a coordenação pedagógica do referido Projeto seja feita pela 
própria Coordenação do Núcleo de Educação Escolar indígena da Secretaria 
Municipal de Educação, que deverá acompanhar as atividades pedagógicas juntos 
as escolas indígenas, de acordo as atribuições que lhes são conferidas no Projeto. É 
extremamente importante que os supervisores indígenas possam acompanhar os 
professores nas escolas, uma vez que eles (supervisores) são conhecedores das 
metodologias e práticas pedagógicas indígenas. O que lhe dará condições de 
acompanhamento e apoio ao trabalho do professor em sala de aula. 
 
 
 
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4. 6 - Construção de Escolas Indígenas. 
Com base no levantamento de necessidade e ouvida à comunidade, 
possibilitar discursões acerca do estabelecimento de padrões mínimos e mais 
flexíveis de infraestrutura para as escolas indígenas, que garantam sua adaptação 
as condições climáticas da região e, sempre que possível, as técnicas de construção 
própria do grupo, de acordo com o uso social e concepção do espaço próprias de 
cada comunidade indígena, além de condições saneamento e higiene. Esta ação 
poderá contar também com o apoio e colaboração da união ou outros setores 
governamentais. 
4. 7 - Equipamentos para as Escolas Indígenas 
As escolas indígenas deverão ser equipadas com recursos didáticos 
pedagógicos básicos, incluindo bibliotecas, videotecas, mapas, globo terrestre e 
outros materiais e equipamento didáticos pedagógicos de apoio. Esta ação deverá 
contar com o apoio e colaboração da união e outros setores governamentais. 
4. 8 - Apoio à Implantação de Programas Educacional do Ministério da 
Educação 
Auxiliar no desenvolvimento da Educação Escolar Indígena já existente, com 
transporte escolar, livros didáticos, biblioteca escolar, merenda escolar e TV escola, 
de forma a contemplar a especificidade da Educação Escolar Indígena, visando 
atender os objetivos e necessidades, assegurando o fornecimento desses benefícios 
as escolas indígenas. Esta ação deverá contar com o apoio e colaboração da união. 
4. 9 - Acompanhamentos às Escolas e o Trabalho do Professor 
Além do acompanhamento e apoio ao trabalho do professor na construção de 
seu projeto pedagógico de sua escola, esta ação visa ainda o enfrentamento dos 
problemas relacionados ao rendimento escolar, frequência e permanência dos 
alunos na escola, de modo a exercer um controle sobre os resultados, ao tempo em 
que se definem novas estratégias e mecanismo de ação para solução dos 
problemas detectados. 
 
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4. 10 - Realizações de Encontros Pedagógicos 
No que se refere à realização de encontros pedagógicos, este tem como 
finalidade a melhoria da prática pedagógica dos professores em suas salas de aulas, 
nas aldeias, e o acompanhamento ao processo de construção de seu Projeto 
Político Pedagógico, sob orientação dos técnicos da SEMED ou até mesmo com a 
colaboração de técnicos da SEDUC. 
4. 11 - Apoio à Produção de Materiais Didáticos Específicos e Diferenciados 
para as Escolas Indígenas 
Apoio à produção de materiais didáticos específicos e diferenciados 
diversificados para usa nas escolas indígenas do Município de Coari, produzidos 
pelos professores indígenas que cursam o Projeto Pirayawara, com o apoio de seus 
docentes e assessores. Entende-se que uma formação de qualidade deve estar à 
produção e à publicação de materiais didáticos específicos que reflitam a visão de 
mundo, modos de vidas e as situações socioculturais e linguística específicas de 
cada povo indígena envolvidos no processo, seja na formação específica de seus 
professores, seja na construçãode seus modelos de escolas e de educação. Na 
construção desses materiais os professores estarão expressando e registrando as 
diferentes formas de linguagem, partindo de seus conhecimentos étnicos e contando 
com a participação de especialistas com experiências nesta atividade. 
A Secretaria Municipal de Educação através do Programa do Governo 
Federal – FNDE, em apoio ao trabalho do professor também disponibilizar a 
distribuição gratuita de materiais didáticas não específica para as escolas indígenas, 
enquanto instrumentos de apoio didáticos, mas também como fonte de pesquisa. 
4. 12 - Distribuição de Material Escolar e de Limpeza 
De modo apoiar o trabalho do professor e as necessidades básicas do 
educando, garantindo um bom desempenho e rendimento escolar, bem como as 
condições mínimas de limpeza e de higiene do ambiente escolar. 
 
 
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4. 13 - Distribuição de Merenda Escolar. 
 A Secretaria Municipal de Educação de Coari vem cumprindo as Políticas 
Públicas para Educação Básicas, tendo como foco de abordagem a implementação 
dos recursos legais do Programa Nacional da Alimentação Escolar – PNAE, por 
modalidade de ensino, cujos cálculos são feitos a partir de previsão de receitas para 
o ano seguintes, com base nas informações contidas no censo escolar. 
 A SEMED tem um plano de gestão democrática e participativa, através do 
qual vem garantindo a qualidade de cada ação no êxito desta Secretaria. Conforme 
o Artigo 24 da Lei do FUNDEB – Lei nº 11.494, de 20 de junho de 2007, este 
estabelece que o acompanhamento e o controle social sobre a repartição, a 
transferência e a aplicação dos recursos do fundo serão exercidos pelo Conselho da 
Merenda Escolar – CME, onde tem como guia seus membros fiscalizadores, e o 
acompanhamento de uma nutricionista que a secretaria disponibiliza garantindo a 
qualidade da parte nutricional dos alimentos aos educandos. 
 Seu objetivo é atender a necessidade nutricional dos estudantes durantes sua 
permanência em sala de aula, contribuído para o crescimento, o desenvolvimento, a 
aprendizagem e o rendimento escolar dos estudantes, bem como para a formação 
de hábitos alimentares saudáveis. 
 
4. 14 - Regularização das Escolas Indígenas no Município 
De modo regularizar a criação da categoria “escola indígena”, para que a 
especificidade do modelo de educação intercultural e bilíngue seja assegurada. O 
reconhecimento pelo Poder Público Municipal e à regularização legal de todos os 
estabelecimentos de ensino localizados no interior das terras indígenas é uma ação 
que deve ser feita de forma urgente e necessária. 
 
 
 
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4. 15 - Transporte Escolar 
De modo garantir o pleno funcionamento das escolas indígenas, 
possibilitando o deslocamento de alunos e professores as suas escolas. Nesse 
sentido, a Secretaria Municipal de Educação – SEMED, disponibiliza de recurso 
automático do Programa Nacional de Apoio ao Transporte Escolar –PNATE, onde 
contrata o transporte escolar em via fluvial e terrestre. O transporte escolar tem 
como base o quantitativo de aluno transportado e informado no censo escolar 
realizado pelo Inepe/MEC, relativo ao ano anterior do atendimento. 
4. 16 - Divulgação 
Junto as escolas municipais e estaduais, instituições e população local e 
regional, a existência da diversidade étnica e cultural no município de Coari, a 
divulgação da existência da diversidade étnica e cultural para a sociedade local e 
regional de Coari, objetiva o combate a discriminação e aos preconceitos, ainda 
vigentes, em relação as sociedades indígenas, e tem por meta, com base nas 
Diretrizes Nacionais para a Educação Escolar Indígena, valorizar a diversidade 
sociocultural do país e, consequentemente, do município. Esta ação visa ainda, abrir 
caminhos para a reflexão sobre a riqueza que a diversidade étnica propicia, 
explorando a diferença e aproveitando a possibilidade de troca e aprendizado 
recíproco entre os diversos segmentos que compõem o país. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Considerações Finais 
O Programa de Educação Escolar Indígena visa não somente contribuir para 
uma política que traga benefícios aos povos indígenas, mas, ajudar a construir 
cidadãos consciente de seus direitos e deveres. Este é apenas um dos muitos 
momentos desta caminhada que, terá outras possibilidades e desdobramentos a 
partir dos encaminhamentos feitos juntos às comunidades indígenas na medida em 
que se fortalecerem as iniciativas já existentes, embora ainda incipientes, de 
organização como dos professores e lideranças que atuam junto às escolas 
indígenas. 
Muito poderia e deveria ser dito sobre Educação Escola Indígena, no entanto, 
não poderíamos deixar de apontar a necessidade de ampliar a discussão sobre o 
Programa de Educação Escolar Indígena, diferenciado para além dos espaços tanto 
acadêmico como burocráticos, buscando estabelecer um constante diálogo entre os 
segmentos envolvidos. 
O presente documento marca significativamente uma caminhada que 
pretende unir esforços para superação da exclusão das comunidades indígenas, 
assegurando-lhe o direito à especificidade e diferença bem como o acesso aos bens 
culturais e materiais produzidos historicamente. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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REFERÊNCIAS 
1. O Governo Brasileiro e a Educação Escolar Indígena 1995- 
1998/Ministério da Educação e do Desporto, Secretaria de Educação 
Fundamental, Coordenação Geral de Apoio às Escolas Indígenas Brasília: 
MEC/SEF/DPEF/CGAEI, 1998; 
 
2. Referencial Curricular Nacional para as Escolas indígenas/ Ministério da 
Educação e do Desporto, Secretaria de Educação Fundamental – Brasília: 
MEC/SEF, 1998; 
3. Projeto Pirayawara – Programa de Formação de Professores indígenas no 
Estado Amazonas. / Secretaria de Educação e Desporto / Instituto de 
educação Rural do Amazonas Manaus: SEDUC- AM/IER-AM, 1998. 
 
4. As Leis e a Educação Escolar Indígena: Programa Parâmetros em Ação 
de Educação Escolar Indígena – Brasília: Ministério da Educação, 
Secretaria de Educação Fundamental, 2001; 
 
 
5. Constituição Federal de 1988; 
6. Constituição Estadual de 1989; 
7. Decreto nº 26 de 04 de fevereiro 1991; 
8. Lei Darcy Ribeiro nº 9.394/96 – Lei de Diretrizes e Bases da Educação 
Nacional de 1996; 
 
9. Plano Nacional de Educação – Lei nº 10.172 de 9 de janeiro de 2001; 
10. Resolução nº 11/2001/CEE-AM de 13 de fevereiro 2001; 
11. Portaria Interministerial nº 559/91 de 16 abril de 1991; 
12. Resolução CEB Nº 03 de 10 de novembro de 1999; 
 
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PREFEITURA MUNICIPAL DE COARI 
Secretaria Municipal de Educação 
Setor de Educação Escolar Indígena 
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13. Procedimentos para Regularização de Escolas em Terras Indígenas 
/SEDUC –AM /GEEI-AM, Manaus, 2004; de Escolas em Terras Indígenas/ 
SEDUC-AM/DEPPE/GEEI-AM, 2004; 
 
14. Parecer 14/99, de 14 de setembro de 1999; 
15. Procedimentos para Regularização de Escolas em Terras Indígenas. 
16. Plano de Ação do Território Médio Solimões, 07 de outubro de 2010. 
 
17. VENERO, Mario Roberto, Políticas Públicas para população indígena com 
necessidade especial em Rondônia: O duplo desafio da diferença – Porto 
Velho – 2005. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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COLABORADORES DO PROGRAMA DE EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA 
DA SECRETARIA MUNICIPAL DE EDUCAÇÃO DE COARI 
 
 
Prof. Clóvis Palmeiras /CEEI-AM 
Neide Silva /GEEI-SEDUC 
Lucilene Dantas Lopes-Coari 
 
 
Coordenador do Núcleo de Educação Escolar Indígena 
 
Francisco Bernardo da Silva - Arara 
 
Coordenador Pedagógico do Núcleo Educação Escolar Indígena 
 
Jacson da Silva Felizardo - Arara 
 
Supervisores de Educação Escolar Indígena 
 
Alcione de Souza Dantas – Miranha 
 
Ozeas Brito da Silva - kokama 
 
Plinio Ovidio Pedro - Tikuna 
 
Zirlei Pereira de Negreiros – Tikuna 
 
Equipe de apoio: 
Diretora do Departamento de Ensino 
 
Glacilene Medins de Menezes Mitouso 
 
Divisão de Gestão Educacional 
 
Tertuliano Melo de Almeida 
 
Correção ortográfica 
Ana Miles Belém 
Professores e Lideranças Indígenas 
 
Coari, 19 de abril de 2012.