AULA 8 - SEMINÁRIO EM SERVIÇO SOCIAL

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Os movimentos sociais revelam a capacidade da ação coletiva da sociedade civil na defesa de seus interesses e na construção do meio social. Por sua vez, de acordo com a abordagem culturalista, de fundamentação weberiana, os Novos Movimentos Sociais:
		
	 
	transcendem à clássica dicotomia da luta de classes.
	
	são formas legítimas de luta e o movimento operário é o seu melhor emblema.
	
	são respostas da sociedade civil à estrutura social opressora dividida em classes.
	
	são chamados de ações coletivas de classe.
	
	surgem para contemplar as velhas demandas por cidadania.
	Podemos compreender a importância dos movimentos sociais para a dinâmica história da humanidade. Eles revelam a capacidade da ação coletiva da sociedade civil na defesa de seus interesses e na construção do meio social. Assim, podemos citar como exemplo dos Novos Movimentos Sociais, conforme a abordagem culturalista:
		
	
	Conjuração Baiana
	
	movimento fora Collor
	 
	movimento ambientalista
	
	movimento operário
	
	revolução Russa
	De acordo com a abordagem culturalista, de fundamentação weberiana, os Novos Movimentos Sociais transcendem à clássica dicotomia da luta de classes. Eles não estão reduzidos à lógica marxista em que a consciência de classe se sobrepõe à consciência do indivíduo, como ocorre na definição dos movimentos sociais clássicos. Os Novos Movimentos Sociais se desenvolvem a partir das subjetividades dos indivíduos em suas visões de mundo. Por isso, eles são identificados:
		
	
	ação coletiva sem subjetividade.
	 
	ação coletiva dos indivíduos.
	
	ação coletiva de classes.
	
	situação de multidão.
	
	situação de massa.
	A questão ambiental é percebida como responsabilidade de todos os segmentos da sociedade. Por isso os novos movimentos sociais atuam pressionando não apenas as autoridades públicas, mas principalmente os setores privados. Um bom exemplo é o grupo GreenPeace conhecido mundialmente por suas ações em defesa do ambiente. Neste sentido, os novos movimentos sociais encontram fundamentados nos:
		
	 
	direitos difusos e transindividuais.
	
	direitos políticos de cidadania.
	
	direitos sociais de cidadania.
	
	direitos civis de cidadania.
	
	direitos coletivos e políticos.
	O movimento operário e o sindicalismo podem ser vistos como duas expressões históricas na trajetória do movimento social. Além disso, são também expressões da racionalização do movimento cujo ponto alto é a iniciativa de:
		
	
	abolir a escravidão
	 
	realizar greve
	
	absolvição em casos de crimes hediondos
	
	movimento antisindical
	
	criminalização do aborto
	Em 1983, a oposição se reestrutura e promove a campanha pela redemocratização do país. O movimento pela eleição direta para presidente mobilizou milhões de pessoas às ruas em todo o Brasil exigindo o fim da Ditadura. Era o movimento:
		
	
	guerrilha do Araguaia
	
	ligas camponesas.
	
	queremista.
	 
	diretas já!
	
	ligas operárias.
	No Brasil atual, abril de 2016, há dois tipos de movimentos sociais políticos discutindo a democracia brasileira. Um deles apoia a substituição da atual presidente da República, outro apoia a manutenção da presidente no cargo. Mesmo tendo visões de mundo diferentes, dentro dos dois grupos existem as mesmas características, pois eles dividem elementos comuns. Marque a alternativa que apresenta outras características do movimento social:
		
	
	trata-se de um grupo de pessoas sem a mesma visão de mundo e sem a mesma maneira de organizar-se
	 
	grupo com mesmo projeto, mesma organização e mesma ideologia
	
	indivíduos desarticulados
	
	grupo com o mesmo pensamento científico
	
	grupo de indivíduos que dividem apenas a mesma religião, sem vínculo ideológico
	44. As novas tecnologias de informação também tem contribuído na caracterização dos novos movimentos sociais em suas formas de articulação e luta. As redes sociais no ciberespaço tem constituído importantes formas de organização da sociedade civil e difusão da informação contra-hegemônica. O caráter horizontal e democrático de produção e reprodução da informação tem sido capaz de difundir bandeiras de luta e engajar aqueles que compartilham da mesma visão de mundo. Assim, sem dispensar a mobilização presencial, os Novos Movimentos Sociais encontram na rede mundial de computadores uma ferramenta eficaz para construção da Nova Cidadania. A este respeito, podemos afirmar que são exemplos desses novos movimentos:
		
	
	fora Collor e Forum Social Mundial
	 
	o Ocuppy Wall Street e Indignate.
	
	o Ocuppy Wall Street e o fora collor.
	
	primeira Declaração da Selva Lacondona e os cara pintadas.
	
	Indignate e guerrilha do Araguaia.
	O coronelismo consistia em um sistema político baseado na troca de favores entre os chefes locais e a República Velha, em uma clara confusão entre o interesse público e privado no Brasil. De acordo com Max Weber, esse tipo de dominação social seria essencialmente:
		
	 
	tradicional.
	
	racional-legal.
	
	carismática.
	
	burocrática.
	
	violenta.
]
	Sabemos que os movimentos sociais revelam a capacidade da ação coletiva da sociedade civil na defesa de seus interesses e na construção do meio social. Sabemos também que os Novos Movimentos Sociais transcendem à clássica dicotomia da luta de classes. Essa nova configuração encontra fundamentos teóricos em:
		
	
	Karl Marx e sua abordagem histórico-estruturalista.
	
	Émilie Durkheim em sua tese de harmonização social.
	
	Lorenz von Stein em sua definição teórica.
	
	Karl Marx em sua tese de luta de classes.
	 
	Max Weber em sua abordagem culturalista.
	Podemos compreender a importância dos movimentos sociais para a dinâmica história da humanidade. Eles revelam a capacidade da ação coletiva da sociedade civil na defesa de seus interesses e na construção do meio social. Assim, podemos citar como exemplo dos Novos Movimentos Sociais, conforme a abordagem culturalista:
		
	
	movimento operário
	
	movimento fora Collor
	
	Conjuração Baiana
	 
	movimento ambientalista
	
	revolução Russa
	Sobre os movimentos sociais contemporâneos é correto afirmar que:
		
	
	Tais movimentos representam exatamente a dinâmica entre as ideologias burguesa e proletária presentes no contexto social cada contemporâneo.
	
	Tais movimentos expressam a dinâmica da luta de classes, típica da concepção histórica-estruturalista da sociedade moderna;
	
	Tais movimentos expressam a dinâmica da luta de classes, típica da concepção culturalista da sociedade pós-moderna.
	
	Tais movimentos representam a subordinação de uma determinada visão de mundo sobre outra no contexto social presente cada vez mais heterogêneo.
	 
	Tais movimentos representam a complexa dinâmica entre as diversas visões de mundo presentes no contexto social cada vez mais heterogêneo.
	De acordo com a abordagem culturalista, de fundamentação weberiana, os Novos Movimentos Sociais transcendem à clássica dicotomia da luta de classes. Eles não estão reduzidos à lógica marxista em que a consciência de classe se sobrepõe à consciência do indivíduo, como ocorre na definição dos movimentos sociais clássicos. Os Novos Movimentos Sociais se desenvolvem a partir das subjetividades dos indivíduos em suas visões de mundo. Por isso, eles são identificados:
		
	
	ação coletiva de classes.
	 
	ação coletiva dos indivíduos.
	
	ação coletiva sem subjetividade.
	
	situação de massa.
	
	situação de multidão.
	¿É preciso a proposição de um sentido de vida social dos sujeitos envolvidos, que seja capaz de motivá-los reciprocamente à ação. É a partir de sua identificação com um sentido subjetivo que o sujeito se engaja em uma ação social coletiva.¿ Essa afirmativa se compatibiliza com a seguinte abordagem teórica sobre os movimentos sociais:
		
	
	Culturalista de fundamentação Marxista.
	
	Histórica Estruturalista de fundamentação Marxista.
	
	Harmonia e equilíbrio de fundamentação Durkheimiana.
	 
	Teórica Culturalista de fundamentação Weberiana.
	
	HistóricaEstruturalista de fundamentação Weberiana.
	
	
	Os movimentos sociais podem ser analisados com teóricos variados, a favor e contra o chamado status quo. De acordo com a análise marxista, que é uma análise contra os status quo, os movimentos sociais podem ser encarados como:
		
	
	uma expressão sem utilidade prática
	
	uma verdadeira derrota da classe operária
	
	um ponto de conquista importante da classe dominante
	 
	uma expressão do grau de consciência de classe
	
	elitismo
	Segundo T. H. Marshall, em sua obra Cidadania, classe social e status, a cidadania moderna pode ser definida como um padrão geral de igualdade social, em que direitos e deveres são constituídos para todos os membros de uma sociedade. Ao contrário da concepção grega que admitia uma segregação formal entre cidadãos e não cidadãos, o conceito moderno é amplamente inclusivo. Segundo Marshall, a evolução moderna do conceito de cidadania toma como referência o tripé de direitos do modelo inglês, respectivamente:
		
	
	direitos sociais, civis e políticos
	
	direitos civis, sociais e políticos
	
	direitos políticos, sociais e civis
	 
	direitos civis, políticos e sociais
	
	direitos políticos, civis e sociais
	Enquanto para a teoria marxista o conflito é o fundamento de todo movimento social, para a teoria culturalista a presença de conflito não é suficiente. É preciso a proposição de um sentido de vida social dos sujeitos envolvidos, que seja capaz de motivá-los reciprocamente à ação. É a partir de sua identificação com um sentido subjetivo que o sujeito se engaja em uma ação social coletiva. Enfim, o movimento social é compreendido como a ação social coletiva recíproca e subjetivamente significada pelos membros do movimento. É exemplo típico da configuração de novos movimentos sociais:
		
	
	a intentona comunista.
	 
	o movimento ecológico.
	
	o movimento ¿Fora Collor¿
	
	a revolução russa bolchevique.
	
	as ligas camponesas.
	Sobre o conceito moderno de cidadania para as Ciências Sociais é correto afirmar que:
		
	
	Trata-se de um instrumento importante do sistema capitalista.
	
	Trata-se de um arcabouço de desigualdade social legitimada;
	
	Trata-se apenas de uma norma jurídica que estabelece a nacionalidade do indivíduo;
	 
	Trata-se de um padrão geral de igualdade social legitimada;
	
	Trata-se apenas de uma norma jurídica que estabelece o status político do indivíduo;
	Sabemos que os movimentos sociais revelam a capacidade da ação coletiva da sociedade civil na defesa de seus interesses e na construção do meio social. Identifique abaixo a opção adequada à abordagem teórica culturalista sobre os movimentos sociais:
		
	 
	são chamados de ações coletivas de indivíduos.
	
	são chamados de ações individuais de classe.
	
	são os movimentos sociais clássicos.
	
	surgem para contemplar as velhas demandas por cidadania.
	
	são chamados de ações coletivas de classe.
	Uma das questões mais complexas e polêmicas a cerca dos povos nativos é sem dúvida o reconhecimento da identidade indígena, como pré-requisito para a titularidade de direitos específicos. O que é ser índio? ais que responder a essa questão, trata-se de identificar quem possui legitimidade para respondê-la e qual o critério utilizado. A frase intitulada acima ¿Posso ser o que você é sem deixar de ser quem sou¿ é de Marcos Terena, indígena de Taunay (MS), ativista em movimentos em defesa da indigeneidade desde a década de 70 e fundador da União das Nações Indígenas (UNI). Com esta afirmação podemos compreender que a identidade indígena não necessariamente exclui uma identidade brasileira. Assim, ele defende:
		
	
	o direito clássico de cidadania.
	
	o direito a propriedade, a liberdade e a vida.
	
	o direito a cidadania diferenciada, com discriminação negativa
	 
	o direito a diferença, conforme a pluralidade étnica brasileira.
	
	o direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado.
	São emblemas da nova dinâmica das relações sociais do final do século XX:
		
	
	Os movimentos sociais e as novas tecnologias
	
	O culturalismo social e as novas tecnologias da informação.
	 
	As novas tecnologias da informação e o processo de globalização
	
	N.D.A. ¿ Nenhuma das anteriores!
	
	O Anarco-sindicalismo e o processo de globalização
	Os Novos Movimentos Sociais apresentam novas demandas de cidadania a luz dos princípios e direitos constitucionais vigentes. Neste sentido, podemos citar como exemplo específico:
		
	
	os direitos individuais.
	
	os direitos sociais.
	 
	os direitos transindividuais.
	
	os direitos políticos.
	
	os direitos civis.