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2º TRIMESTRE C D F - Z N 2 0 2 1 G R A M Á T I C A P A U L O B R U N O ALUNO Tell Hellen Oliveira dos Santos Nº SÉRIE 1º TURMA A TURNO MATUTINO A U L A - 0 3 [ EXERCÍCIOS ] paulobrunonevesprof@gmail.com TOLERÂNCIA Quando o mundo se torna violento, buscamos uma explicação em que a compreensão se expresse em atos e palavras. Mas como explicar a tortura, o assassinato, a censura, o imperialismo ou o terrorismo, ferramentas favoritas dos repressores que querem evitar qualquer opinião divergente? Histórias recentes da América Latina, da Europa e do Oriente Médio comprovam tais fatos: é o caso de Cuba de Castro, do Peru de Fujimore e dos radicalismos políticos, de triste memória, da Argentina e no Brasil; é a incompreensão de protestantes e católicos, na Irlanda; é a questão entre judeus e palestinos, que faz sangrar a Terra Santa. O fanatismo defensor de uma verdade aceita como única não é patrimônio exclusivo das ditaduras. Hoje os fundamentalismos religiosos, misturados a frustrações econômicas e sociais, são a expressão patológica de uma quebra de equilíbrio do universo. Como, então, enfrentá-los? Não há melhor antídoto contra a conduta intolerante que a liberdade, consequência da pluralidade, que consiste em defender ideias próprias, mas aceitando que o outro possa ter razão. Precisamos reconhecer velhas verdades: a violência gera violência; todo poder é abusivo; o fanatismo é inimigo da razão; todas as vidas são preciosas; a guerra jamais é gloriosa, exceto para os vencedores que creem que Deus está ao lado dos grandes exércitos. A solidariedade e a tolerância democrática, inexistentes no nosso tempo, implicam uma revolução em nossas mentalidades e na aceitação do que percebemos como diferentes, para se configurar uma sociedade multicultural. Esses são os desafios éticos que deveríamos enfrentar, sem a arrogância dos países desenvolvidos e sem a marginalização dos subdesenvolvidos, afundados na miséria e na fome. Carlos Alberto Rabaça. 01- Para o autor, o maior problema do mundo atual é: a) o fanatismo religioso d) a violência b) as ditaduras e) a miséria c) a intolerância 02- O autor faz alusão a problemas específicos de vários países. Aquele cujo problema e diferente do dos demais é: a) Brasil d) Cuba b) Irlanda e) Peru c) Argentina 03- Com base nas ideias contidas no texto, pode-se afirmar que: a) só as ditaduras aceitam uma verdade tida como única. b) o fundamentalismo religioso não colabora com a queda do equilíbrio universal c) nada pode combater a intolerância de nossos dias. d) Tudo pode ser explicado, inclusive a intolerância. e) o mundo atual não tem solidariedade e tolerância democrática. 04-Segundo o texto, ser livre é: a) fazer o que se quer b) valorizar suas ideias, em detrimento das dos outros. c) ter suas ideias e admitir as dos outros. d) viver intensamente. e) não se preocupar com a intolerância do mundo. 05- “Fermentação e destilação são as duas únicas receitas para se fabricar o álcool que pode ser bebido”. (Superinteressante, fev. 2000) ╘ Com relação ao texto acima, pergunta-se: → Todo álcool pode ser bebido? Justifique sua resposta. • Não, pelo que se informa na oração adjetiva restritiva (o álcool) que pode ser bebido. Significa que há o que não pode. 06- Faça de acordo com o modelo: -O aluno estudioso aprende. (O aluno que estuda aprende). a) O homem trabalhador vence na vida: • O homem que trabalha vence na vida. b) O aluno preocupado sente-se inseguro: • O aluno que se preocupa sente-se inseguro. c) O homem sorridente revela despreocupação: • O homem que sorri revela despreocupação. d) O aluno interessado aprende: • O aluno que se interessa aprende. 07- Reescreva as frases a seguir, substituindo as expressões destacadas por um adjetivo, conforme o modelo: -Formam-se gotículas que não se podiam perceber. (Formavam-se gotículas imperceptíveis). a) O saber é um bem que não se pode destruir: (O saber é um bem indestrutível). b) A caneta solta tinta que não se pode apagar: (A caneta solta tinta impagável). c) Tem uma letra que não se consegue ler: (Tem uma letra ilegível). d) Foi uma cena que não se podia imaginar: (Foi uma cena inimaginável). e) É uma grandeza que não pode ser medida: (É uma grandeza sem medida). f) É uma atitude que não pode ser compreendida: (É uma atitude incompreensível). 08- Com relação aos períodos abaixo, aponte a diferença de significado existente entre eles. a) Os homens, que têm seu preço, são fáceis de corromper. • A frase explica que todos os homens têm seu preço e são fáceis de corromper. b) Os homens que têm seu preço são fáceis de corromper. • A frase relata o conceito de que apenas os homens que têm preço são fáceis de corromper.