FUNDAMENTOS DE CIÊNCIAS SOCIAIS

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Acertos: 4,0 de 10,0
	21/09/2021
		1a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Os debates sobre antropologia cultural passam, necessariamente, por:
		
	
	Relativismo - que tudo é relativo e não existe nem certo e nem errado, assim não devemos nunca nos posicionar.
	
	Relativismo - a lógica que o ponto de vista altera a visão sobre a cultura, e por isso a interpretação é sempre única.
	
	Etnocentrismo - a dinâmica de que as culturas são individuais e não devem ser misturadas para que não percam seu centro.
	 
	Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e analisar e hierarquizar as outras a partir disso.
	
	Etnocentrismo - nome original da antropologia, antes do aparecimento dos trabalhos de antropólogos americanos.
	Respondido em 21/09/2021 20:20:28
	
	Explicação:
A resposta correta é :  Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e analisar e hierarquizar as outras a partir disso.
	
		2a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	É possível fazer relações entre o desenvolvimento da antropologia cultural brasileira e os principais segmentos internacionais da antropologia. Verifiquemos o caso do olhar de Gilberto Freyre: É interessante a ideia de "contrários em equilíbrio" ou "equilíbrio de antagonismos" de Gilberto Freyre. O antropólogo dizia que no Brasil encontra-se "o equilíbrio entre realidades tradicionais e profundas: sadistas e masoquistas, senhores e escravos, doutores e analfabetos, indivíduos de cultura predominantemente europeia e outros de cultura principalmente africana e ameríndia [...] Talvez em parte alguma, [...] se esteja verificando com igual liberdade o encontro, a intercomunicação e até a fusão harmoniosa de tradições diversas, ou antes, antagônicas, de cultura, como no Brasil" FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. RJ: Record, 2002. P 123
A visão do autor pode ser relacionada a:
		
	 
	Mirian Goldemberg e a teoria dos corpos.
 
	
	Pierre Bourdieu e a teoria dos campos.
	 
	Lipovetsky e a obsessão da magreza, a multiplicação dos regimes e das atividades de modelagem do corpo.
 
	
	Levi Strauss e a teoria dos fetiches sexuais.
	
	Malinowsky e o estudo das culturas marginais.
	Respondido em 21/09/2021 20:20:24
	
	Explicação:
A resposta correta é : Lipovetsky e a obsessão da magreza, a multiplicação dos regimes e das atividades de modelagem do corpo.
	
		3a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Assinale abaixo a alternativa que não identifique uma das características das ações afirmativas como medidas especiais: 
		
	
	Suas ações podem ser realizadas por iniciativa privada. 
	 
	Suas ações têm com foco grupos marginalizados. 
	
	Suas ações ocorrem até alcançarem seus objetivos 
	 
	Suas ações são em favor da meritocracia de classes. 
	
	Suas ações podem ser realizadas pelo Estado. 
	Respondido em 21/09/2021 20:20:35
	
	Explicação:
A resposta correta é: Suas ações são em favor da meritocracia de classes. 
	
		4a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	Seu objetivo é a política focal para combater todo o tipo de discriminação (étnica, religiosa, racial, gênero) e aumentar a participação de determinado grupo social no processo político, bem como no acesso a questões básicas, como saúde, educação, emprego, reconhecimento cultural. 
Estamos nos referindo: 
		
	 
	Às ações afirmativas; ao grupo social minorias. 
	
	Às ações afirmativas; e ao grupo social elites. 
	
	À política econômica; ao grupo social negros. 
	
	À política racial; ao grupo social homossexuais. 
	
	À política de inclusão; ao grupo social minorias. 
	Respondido em 21/09/2021 20:13:13
	
	Explicação:
A resposta correta é: Às ações afirmativas; ao grupo social minorias. 
	
		5a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	(IFAM/2014) O filósofo liberal John Stuart Mill, um dos principais expoentes do utilitarismo, colocou a liberdade como a "pedra de toque" de sua teoria política. Esta se baseia no princípio de que:
		
	 
	O governo deve visar à felicidade para um número cada vez maior de pessoas.
	
	A esfera da liberdade individual deve ser ampliada, em nome do interesse próprio, a despeito de causar danos à sociedade como um todo.
	 
	A liberdade se restringe ao direito do indivíduo de participar como cidadão nos negócios públicos (do Estado), através da elaboração da lei.
	
	A liberdade, entendida como a não interferência do Estado na esfera privada, é inconciliável com a igualdade entre os indivíduos na esfera pública.
	
	Os interesses da maioria não podem ser conciliados com os da minoria, já que no sistema democrático esta é governada por aquela.
	Respondido em 21/09/2021 20:20:18
	
	Explicação:
A resposta correta é: O governo deve visar à felicidade para um número cada vez maior de pessoas.
	
		6a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(CFP / 2016) O Estado Democrático de Direito baseia-se em uma sociedade livre, justa e solidária, como afirma nossa Constituição, na qual o poder deve emanar do povo, sendo exercido em seu proveito, diretamente, ou por meio de representantes eleitos. Deve ser um Estado promotor de justiça social, tendo a legalidade como princípio basilar. Porém, a lei não deve ficar adstrita em uma esfera puramente normativa e abstrata, mas, sim, deve influir na realidade social do povo. Os princípios que alicerçam o Estado Democrático de Direito são, exceto:
		
	
	Igualdade.
	
	Segurança jurídica.
	
	Princípio da constitucionalidade.
	 
	Unificação de poderes.
	
	Sistema de direitos fundamentais.
	Respondido em 21/09/2021 20:20:11
	
	Explicação:
A resposta correta é: Unificação de poderes
	
		7a
          Questão
	Acerto: 1,0  / 1,0
	
	(Polícia Civil - PA / 2007 )  O termo "ação afirmativa" chega ao Brasil carregado de uma multiplicidade de sentidos, o que reflete os debates e as experiência históricas dos países em que essas funções foram desenvolvidas. Esse termo tem origem nos EUA, país que ainda hoje constitui importante referência no assunto. A ideia inicial de ação afirmativa exigia que o Estado, além de garantir leis antissegregacionistas, viesse também a assumir uma postura ativa para a melhoria das condições da população negra.  (MOEHLECKE, Sabrina. Ação Afirmativa: história e debates no Brasil.)
Considerando o texto acima como referência inicial, assinale a opção correta.
		
	
	Políticas de ação afirmativa nunca fizeram parte do regramento jurídico posto que se entende que sejam um atentado contra o princípio da igualdade.
	 
	As políticas de ação afirmativa evidenciam que o Estado tem institucionalizado o reconhecimento de direitos coletivos das minorias e de segmentos sociais variados.
	
	Os direitos coletivos raras vezes são vistos como uma ameaça aos direitos do indivíduo / cidadão.
	
	Políticas de ação afirmativa não mantêm qualquer relação com as políticas de eqüidade social.
	
	O Estado brasileiro contemporâneo não tem institucionalizado o reconhecimento de direitos individuais exclusivos.
	Respondido em 21/09/2021 20:19:48
	
	Explicação:
A resposta correta é: As políticas de ação afirmativa evidenciam que o Estado tem institucionalizado o reconhecimento de direitos coletivos das minorias e de segmentos sociais variados.
	
		8a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	(IF - PB/2019 - Adaptada)  No texto clássico "Da Divisão do Trabalho Social", Durkheim analisou os modos de consenso e coesão entre os indivíduos nas sociedades "arcaicas" e modernas e sua relação com a divisão do trabalho. Assinale, dentre as afirmativas abaixo, a que corretamente apresenta o modo pelo qual Durkheim compreendeu esses mecanismos de solidariedades social.
		
	 
	A solidariedade somente existia nas sociedades pré-capitalistas, pois nelas acontecia a repartição igualitária dos bens produzidos pelas sociedades.
	 
	Nas sociedades arcaicas e capitalistas a divisão social do trabalho produz mecanismos distintos para garantir a coesão do grupo. Respectivamente:a identificação e a complementaridade.
	
	Nas sociedades "arcaicas" há imposição de códigos morais com a forte presença do consenso e da repressão.
	
	Nas sociedades complexas existe um tipo de solidariedade na qual haveria pouco espaço para a formação de personalidades individuais, a divisão do trabalho sofreu pouca transformação desde o feudalismo.
	
	Nas sociedades arcaicas e capitalistas a divisão social do trabalho produzia mecanismos semelhantes de solidariedade social.
	Respondido em 21/09/2021 20:19:26
	
	Explicação:
A resposta correta é: Nas sociedades arcaicas e capitalistas a divisão social do trabalho produz mecanismos distintos para garantir a coesão do grupo. Respectivamente: a identificação e a complementaridade.
	
		9a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	Os novos movimentos sociais, denominados coletivos, são diferentes das ações anteriores por politizarem a esfera privada e tornarem públicas as problemáticas das minorias sociais. Assim, dentre esses movimentos, destacam-se aqueles que:
		
	
	Realizam pressão política, apoiando contestação da política econômica, e lutam por melhores salários.
	 
	Desenvolvem-se a partir do controle do Estado e dos partidos políticos.
	 
	Produzem discussões locais e regionais, não abarcando questões globais.
	
	Envolvem negros, indígenas, sem-terra e sem-teto.
	
	Determinam a opinião pública sobre as questões ecológicas.
	Respondido em 21/09/2021 20:19:05
	
	Explicação:
Resposta correta: Produzem discussões locais e regionais, não abarcando questões globais.
	
		10a
          Questão
	Acerto: 0,0  / 1,0
	
	No Brasil, como em outras partes do mundo, os conflitos são tratados em função de sua natureza: alguns são considerados menores, produto de relações de proximidade (vizinhança, parentesco, afinidade, amizade), outros são classificados no campo jurídico como macrocriminalidade, ou crime organizado. Acerca desse assunto, analise o item a seguir.
Os eventos classificados como macrocriminalidades distinguem-se da criminalidade comum (assaltos, roubos, furtos) por envolverem a incriminação de sujeitos que, antes, não estavam inseridos no sistema criminal - como grandes empresários, políticos, funcionários públicos. Esses indivíduos normalmente não recebem quaisquer benefícios, sendo submetidos aos mesmos processos de sujeição criminal que os criminosos comuns.
Considerando a diversidade de conflitos existentes na sociedade atualmente, é verdade que:
		
	
	A mediação desconsidera os direitos humanos.
	 
	A igreja é considerada uma instituição mediadora de criminosos
	
	Todos os conflitos podem ser mediados.
	
	A mediação só pode ser realizada por técnicos.
	 
	Os crimes são conflitos não mediáveis.
	Respondido em 21/09/2021 20:19:01
	
	Explicação:
Resposta correta: Os crimes são conflitos não mediáveis.
Acertos:
 
4,0
 
de 10,0
 
21/09/2021
 
 
 
 
1
a
 
 
Questão
 
Acerto:
 
1,0
 
/
 
1,0
 
 
Os debates sobre antropologia cultural passam, necessariamente, por:
 
 
 
 
Relativismo 
-
 
que tudo é relativo e não existe nem certo e nem errado, assim 
não devemos nunca nos posicionar.
 
 
Relativismo 
-
 
a lógica que o ponto de vista altera a visão sobre a cultura, e por 
isso a interpretação é sempre única.
 
 
Etnocentrismo 
-
 
a dinâmica de que as culturas são individuais e não devem ser 
misturadas para que não percam seu centro.
 
 
 
Etnocentrismo 
-
 
a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e 
analisar e hierarquizar as outras a partir disso.
 
 
Etnocentrismo 
-
 
nome original da antropologia, antes do aparecimento dos 
trabalhos de antropólogos americanos.
 
Respondido em 21/09/2021 20:20:28
 
 
Explicação:
 
A resposta correta é : 
 
Etnocentrismo 
-
 
a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura 
como certa e analisar e hierarquizar as outras a partir disso.
 
 
 
 
2
a
 
 
Questão
 
Acerto:
 
0,0
 
/
 
1,0
 
 
É possível fazer relações entre o desenvolvimento da antropologia cultural brasileira e 
os principais segmentos internacionais da antropologia. Verifiquemos o caso do olhar de 
Gilberto Freyre: É interessante a ideia de "contrários em equilíbrio"
 
ou "equilí
brio de 
antagonismos"
 
de Gilberto Freyre. O antropólogo dizia que no Brasil encontra
-
se "o 
equilíbrio entre realidades tradicionais e profundas: sadistas e masoquistas, senhores e 
escravos, doutores e analfabetos, indivíduos de cultura predominantemente eu
ropeia e 
outros de cultura principalmente africana e ameríndia [...] Talvez em parte alguma, [...] 
se esteja verificando com igual liberdade o encontro, a intercomunicação e até a fusão 
harmoniosa de tradições diversas, ou antes, antagônicas, de cultura, c
omo no 
Brasil"
 
FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. RJ: Record, 2002. P 123
 
A visão do autor pode ser relacionada a:
 
 
 
 
 
Mirian Goldemberg e a teoria dos corpos.
 
 
 
 
Pierre Bourdieu e a teoria dos campos.
 
 
 
Lipovetsky e a obsessão da magreza, a multiplicação dos regimes e das 
atividades de modelagem do corpo.
 
 
 
 
Levi Strauss e a teoria dos fetiches sexuais.
 
 
Malinowsky e o estudo das culturas marginais.
 
Respondido em 21/09/2021 20:20:24
 
Acertos: 4,0 de 10,0 21/09/2021 
 
 
 
1
a
 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Os debates sobre antropologia cultural passam, necessariamente, por: 
 
 
 Relativismo - que tudo é relativo e não existe nem certo e nem errado, assim 
não devemos nunca nos posicionar. 
 Relativismo - a lógica que o ponto de vista altera a visão sobre a cultura, e por 
isso a interpretação é sempre única. 
 Etnocentrismo - a dinâmica de que as culturas são individuais e não devem ser 
misturadas para que não percam seu centro. 
 
Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura como certa e 
analisar e hierarquizar as outras a partir disso. 
 Etnocentrismo - nome original da antropologia, antes do aparecimento dos 
trabalhos de antropólogos americanos. 
Respondido em 21/09/2021 20:20:28 
 
Explicação: 
A resposta correta é : Etnocentrismo - a lógica de que tendemos a olhar nossa cultura 
como certa e analisar e hierarquizar as outras a partir disso. 
 
 
 
2
a
 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
É possível fazer relações entre o desenvolvimento da antropologia cultural brasileira e 
os principais segmentos internacionais da antropologia. Verifiquemos o caso do olhar de 
Gilberto Freyre: É interessante a ideia de "contrários em equilíbrio" ou "equilíbrio de 
antagonismos" de Gilberto Freyre. O antropólogo dizia que no Brasil encontra-se "o 
equilíbrio entre realidades tradicionais e profundas: sadistas e masoquistas, senhores e 
escravos, doutores e analfabetos, indivíduos de cultura predominantemente europeia e 
outros de cultura principalmente africana e ameríndia [...] Talvez em parte alguma, [...] 
se esteja verificando com igual liberdade o encontro, a intercomunicação e até a fusão 
harmoniosa de tradições diversas, ou antes, antagônicas, de cultura, como no 
Brasil" FREYRE, Gilberto. Casa Grande & Senzala. RJ: Record, 2002. P 123 
A visão do autor pode ser relacionada a: 
 
 
 Mirian Goldemberg e a teoria dos corpos. 
 
 Pierre Bourdieu e a teoria dos campos. 
 
Lipovetsky e a obsessão da magreza, a multiplicação dos regimes e das 
atividades de modelagem do corpo. 
 
 Levi Strauss e a teoria dos fetiches sexuais. 
 
Malinowsky e o estudo das culturas marginais. 
Respondido em 21/09/2021 20:20:24