AV 1 Cidadania e Etica

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Pergunta 1
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Diversas sociedades, em diferentes tempos ao longo da história da humanidade, tiveram um conceito a respeito do que era bom e, consequentemente, do que seria ruim. Quando pensamos na filosofia moral, entretanto, as diversas abordagens apresentadas possuem uma diferença em relação à compreensão dos aspectos morais por parte da sociedade. Geralmente, a sociedade lida com o conceito de bom e ruim mediante o hábito adquirido culturalmente.
Sobre a diferença entre a abordagem da filosofia moral e a sociedade vinculada ao hábito, marque a alternativa correta.
  
A filosofia moral preocupa-se com uma visão científica das questões da ética.
 
  
A filosofia moral busca uma reflexão que problematize os valores morais.
 
  
A filosofia moral ocupa-se com uma visão displicente em relação às questões éticas.
 
  
A filosofia moral busca uma interpretação unívoca de significados morais.
 
  
A filosofia moral busca uma interpretação multicultural dos valores morais.
 
A filosofia busca problematizar e analisar com rigor os diversos problemas relacionados às questões morais, ao contrário da abordagem cultural da sociedade, que aceita os valores sem discutir suas origens.
 
IncorretaPergunta 2
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Nos dias atuais, o desenvolvimento e a importância das ciências são inegáveis. Das grandes obras de engenharia ao combate às doenças, a nossa sociedade é constantemente influenciada pela ciência, que possui em si um método de compreesão da realidade, que determina o que é verdadeiro ou falso a respeito de determinados campos do conhecimento.
 
Não seria o caso de o método científico ser aplicado também à compreensão das questões morais e éticas visando determinar o verdadeiro e falso a respeito do que é bom ou ruim?
 
Marque a alternativa que responda ao questionamento acima.
  
Não, pois não existe possibilidade de um campo moral ou científico.
 
  
Sim, pois as questões éticas são um campo da realidade natural e humana.
 
  
Não, pois as questões éticas não estão inseridas em uma realidade já determinada.
 
  
Sim, pois as questões éticas são compreendidas nas áreas da psicologia e biologia.
 
  
Não, pois não existe ainda um campo científico para o estudo da moral.
 
 
Pergunta 3
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“O termo igreja refere-se à instituição religiosa – empresa que tem sede física, placa e logomarca –, uma instituição que formaliza a religiosidade” - (NAPOLI, Francesco, 2018).
De acordo com o enunciado acima e o conteúdo do livro-texto, o que significa religiosidade? Assinale a alternativa correta:
  
Ser ateu
 
  
Sentimento espontâneo de espiritualidade, independente da condição institucional de Igreja
 
  
Ser crítico a todas as religiões
 
  
Ter um vínculo com uma instituição religiosa
 
  
Ser frequentador apenas das igrejas católicas
 
Como apresentado na Unidade 1, tópicos 1.2.2 Religião e religiosidade.
Esse sentimento é consequência da sensação de liberdade em relação às instituições religiosas.
 
Pergunta 4
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ENEM 2010 (Adaptada)
A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e social. A ética supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política.
CORDI et al. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007 (Adaptado).
O século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse enfoque e a partir do texto, a ética pode ser compreendida como
  
parâmetro para assegurar o exercício político, primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos.
  
mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homem ser ético e virtuoso.
  
aceitação de valores universais implícitos numa sociedade, que busca dimensionar sua vinculação a outras sociedades.
  
meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.
  
instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.
 
IncorretaPergunta 5
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Leia com atenção os seguintes trechos:
 
(1)
(...) a informação de que 60% da população branca brasileira descende de negros e índios pode dar algum combustível para quem gosta de dizer que não existem brancos no Brasil, mas não é a genética quem vai tornar isto possível. Dentro dos padrões de relações raciais e culturais de nossa sociedade, a definição do ser branco está longe de ser uma questão de genética ou biologia (MOTTA, Athayde. Genética para as massas. Disponível em: <http:// www.afirma.inf.br>. Acesso em: 21 jul. 2018).
 
(2)
O Brasil certamente não é uma "democracia racial" [...]. Pode ser ingênuo de nossa parte, mas gostaríamos de acreditar que se os muitos brancos brasileiros que têm DNA mitocondrial ameríndio e africano se conscientizassem disso, valorizariam mais a exuberante diversidade genética do nosso povo e, quem sabe, construiriam no século 21 uma sociedade mais justa e harmônica (PENA, S. D. J. Há uma base objetiva para definir o conceito de raça?. Folha de S. Paulo, Caderno Opinião, 21 dez. 2002, p. A3).
 
A respeito desses trechos, com base no conceito de raça e etnia e nos problemas sociais do racismo, podemos afirmar que:
  
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil sem nenhuma ligação entre si.
 
  
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e apenas o segundo é correto.
 
  
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e um justifica o outro.
 
  
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e um complementa o outro.
 
  
Ambos abordam os problemas raciais no Brasil, e apenas o primeiro é correto.
 
 
Pergunta 6
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“Há uma base estrutural em nossa sociedade, baseada em uma visão heteronormativa que concebe a questão do gênero a partir de uma lógica binária, que hierarquiza os gêneros, sempre colocando o masculino em detrimento do feminino, gerando a misoginia. A misoginia, ou o ódio ao feminino, é a origem de outros preconceitos, como a homofobia. A luta contra preconceitos por uma sociedade diversa e igualitária iniciou-se no Ocidente com as mulheres, que questionaram a liberdade sexual dos homens, reivindicando controle sobre seus próprios corpos e levantando questões relativas ao direito reprodutivo. Os movimentos feministas se expandem e, a partir da década de 1990, se dispersam e se diversificam, passando a ocupar o ambiente acadêmico” (NAPOLI, Francesco, 2018).
Qual a relação entre as problemáticas de gênero (misoginia e homofobia) e racial?
  
Trata-se de temas ideológicos e quem insiste em discutir tem ambições morais.
 
  
Os temas gênero e raça são completamente independentes, não havendo nenhuma relação entre eles.
 
  
A discussão sobre gênero e raça coloca a condição humana no centro de um conjunto de discursos, que procuram ou não garantir maior igualdade de direitos.
 
  
A desigualdade de gênero é uma das mais injustas da história da humanidade, no entanto, a desigualdade de raça faz parte de um passado longínquo, superada no século XXI.
 
  
São problemáticas que não precisam ser discutidas, pois a biologia tem explicação para as duas questões há muito tempo.
 
Como apresentado na Unidade 2, tópico 2.1.4 Gênero e raça na sociedade brasileira.
As discussões sobre gênero e raça colocam no centro a condição humana. A luta contra esses preconceitos é a luta por uma sociedade diversa e igualitária. Pois um ambiente rico em diversidade e criativo agrega pessoas bem resolvidas, que podem ser da maneira que quiserem.
 
Pergunta 7
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Leia com atenção o seguinte trecho:
 
[...] o conhecimento genéticoemergente tem o potencial de transformar noções contemporâneas de coesão social e de identidades coletivas [...] estão também em jogo questões ligadas à auto-estima e valorização, coesão social, acesso a recursos e formas de remediar injustiças historicamente produzidas.
(BRODWIN, P. Genetics, identity, and the anthropology of essentialism. Anthropological Quarterly, n. 75, p. 323-330, 2002)
 
Quando Brodwin diz que ocorre “acesso a recursos e formas de remediar injustiças historicamente produzidas”, ele se refere a questões de raça e etnia, pois:
  
Ao longo do tempo, se concluiu que o ser humano poderia ser dividido por raças, sendo que haveria uma única raça com as melhores habilidades.
 
  
Ao longo do tempo, a capacidade científica do homem sempre foi limitada para a compreensão dos elementos biólogicos das raças de seres humanos.
 
  
Ao longo do tempo, houve muitas divisões erradas a respeito das diversas raças de seres humanos.
 
  
Ao longo do tempo, nunca houve um estudo sério a respeito das raças e de suas implicações na desigualdade social.
 
  
Ao longo do tempo, se pensou que o ser humano poderia ser dividido por raças, sendo que haveria uma raça com habilidades melhores do que a outra.
 
Por muito tempo, o ser humano pensou que biologicamente seria possível compreender a condição humana por meio do conceito de raça, o que ocasionou situações de racismo. Biologicamente, não há evidências para a divisão dos seres humanos por raça.
 
Pergunta 8
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ENEM, 2013
TEXTO I
Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela lê romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da sua janela ou da sua varanda; passa horas no toucador a arrumar o seu complicado penteado; um número igual de horas praticando piano e mais outras na sua aula de francês ou de dança.
Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos (1839) apud SILVA, T. V. Z. Mulheres, cultura e literatura brasileira. Ipotasi – Revista de Estudos Literários. Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.
 
TEXTO II
As janelas e portas gradeadas com treliças não eram cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo seu destino, grandes gaiolas, onde os pais e maridos zelavam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas.
MACEDO, J. M. Memórias da Rua do Ouvidor (1878). Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).
 
A representação social do feminino comum aos dois textos é o(a)
  
proteção da honra, mediada pela disputa masculina em relação às damas da corte.
 
  
ampliação do espaço de entretenimento, voltado às distintas classes sociais.
 
  
submissão de gênero, apoiada pela concepção patriarcal de família.
 
  
valorização do casamento cristão, respaldado pelos interesses vinculados à herança.
 
  
acesso aos produtos de beleza, decorrência da abertura dos portos.
 
 
IncorretaPergunta 9
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“Olha a sua cor!”, foi a expressão ouvida em um vídeo divulgado pelas redes sociais. Os dois torcedores acusados de cometerem crime de racismo contra um segurança do Mineirão, durante o clássico entre Cruzeiro e Atlético, prestaram depoimentos no Departamento de Operações Especiais (Deoesp) da polícia mineira. Um dos acusados declarou: “De forma alguma, tanto é que eu tenho irmão negro, tenho pessoas que cortam o meu cabelo há dez anos que são negras, tenho amigos que são negros. Isso não foi da minha índole, pelo contrário. De forma alguma eu falei aquilo. A palavra direcionada foi ‘palhaço’ e não ‘macaco'”.
Disponível em: <https://veja.abril.com.br/esporte/na-delegacia-torcedor-nega-racismo-dizendo-que-negros-cortam-seu-cabelo>. Acesso em 20 abr. 2020 (adaptado).
Considerando o texto, avalie as afirmações
I. As ofensas de cunho racial demonstram a desigualdade social brasileira ao colocarem alguém de cor da pele mais escura em posição de inferioridade.
II. Uma retratação que diz que “pessoas que cortam o cabelo são negras” demonstra que o racismo no Brasil é algo superado e que a reclamação é caso de vitimismo.
III. No Brasil, negros e brancos possuem as mesmas oportunidades na vida de estudar e crescerem profissionalmente.
IV. As situações de elevado grau emocional e de tensão, com os nervos à flor da pele, justificam atitudes agressivas e não configuram exemplos de racismo, devido à excepcionalidade da ocasião.
É correto o que se afirma em
 
  
III, apenas.
 
  
I, apenas.
 
  
II e IV, apenas.
 
  
II e III, apenas.
 
  
I e IV, apenas.
 
 
IncorretaPergunta 10
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Costuma-se dizer no Brasil que o racismo não passa simplesmente de um produto da desigualdade social, pelo fato de boa parte da população negra ainda carecer do acesso a educação superior e serviços básicos. Mas o que explicaria, então, a escassez de técnicos e executivos negros no futebol, já que a maioria dos que ocupam essas funções é composta por ex-jogadores que, em boa medida, também vieram das classes mais pobres? (...) Iniciativas como o Observatório da Discriminação Racial no Futebol, que monitora casos e constata o aumento do número de ofensas raciais no ambiente esportivo, contribuem para desconstruir o mito do “racismo velado”. O Brasil ainda preserva o racismo estrutural, escancarado, colocado em prática das mais diversas maneiras. Por seu caráter popular, o futebol expõe nossas falhas e omissões no combate à discriminação.
PIRES, Breiller. O futebol desconstrói o mito da democracia racial. El País, 20 de novembro de 2018.
 
Considerando o texto apresentado, avalie as afirmações.
I. A ideia de uma democracia racial é um mito, pois supõe que no Brasil as pessoas de diferentes características raciais estejam na mesma situação social e que não existe racismo.
II. O racismo no futebol é decorrente da relação emocional que as pessoas estabelecem com o esporte e, portanto, não serve de exemplo da desigualdade racial na sociedade brasileira.
III. O racismo velado demonstra que o preconceito na sociedade brasileira é muito mais uma questão da desigualdade econômica e da pobreza do que de discriminação racial.
É correto apenas o que se afirma em
  
II, apenas.
 
  
I, apenas.
 
  
II e III, apenas.
 
  
I e II, apenas.
 
  
I, II e III.
 
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