Prova Diversidades na Contemporaneidade

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11/11/2020 Avaliação Online 2: G.OUT.DCONT.1 - Diversidades na Contemporaneidade
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Avaliação Online 2
Entrega 15 nov em 23:59 Pontos 20 Perguntas 10
Disponível 9 nov em 0:00 - 15 nov em 23:59 7 dias Limite de tempo 120 Minutos
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2 / 2 ptsPergunta 1
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Sancionada em 2012, a Lei nº 12.711 garante que metade das matrículas
por curso, nas universidades e institutos federais, seja destinada aos
alunos que tiveram seu ensino em escolas públicas. Também será levado
em consideração o percentual de negros e indígenas nessa sistemática;
o critério de raça será por meio da autodeclaração. A implantação do
sistema de cotas será progressiva, acontecendo de maneira gradual. De
acordo com a informação é incorreto afirmar que:
 
O critério raça se dará por meio de um comprovante emitido por qualquer
cartório.
 
As universidades tiveram um prazo para implantação do sistema, que
aconteceu de maneira gradual.
 
O critério raça consiste em que o próprio estudante se declare como
pertencente a determinado grupo étnico-racial.
 A lei está pautada nos quesitos desigualdades de classe e raça /etnia. 
 
Ao que refere-se ao critério étnico-racial estão como foco os negros e os
indígenas.
O texto nos apresenta a afirmação que o critério raça se faz por
meio de autodeclararão, a alternativa C contraria essa informação.
2 / 2 ptsPergunta 2
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A Lei nº 10.639, sancionada em 2003, garante a obrigatoriedade do
ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e o estudo da História da
África. A referida lei representa um avanço que não fica restrito apenas
ao âmbito da educação, amplia-se também para a sociedade brasileira
como um todo. Tal afirmação justifica-se pois:
 Impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país. 
 Inclui o ensino das ciências humanas nas escolas. 
 Garante aos afrodescendentes o acesso à educação. 
 Reforça o etnocentrismo sobre a África e sua cultura. 
 Amplia os conhecimentos para a população afro-brasileira. 
A lei visa reconhecer o quanto somos plurais, garantir que a
história dos negros sejam narradas na história de nosso país,
assim como aconteceu com os europeus. Assim, a alternativa B é
a correta.
2 / 2 ptsPergunta 3
Podemos afirmar que a história da população negra é sem dúvida
marcada por muita luta e resistência. O movimento negro no Brasil,
embora exista desde a Colônia, somente conquistou direitos pautados
em políticas públicas a partir das duas últimas décadas do século XX.
Abaixo estão listadas algumas conquistas, exceto:
 
A garantia de cotas para pessoas negras nas universidades e institutos
federais.
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A proibição da utilização de privilégios para os brancos, daí surgiu o
conceito de branquitude.
 
O reconhecimento da diversidade étnica e racial da população brasileira
pela Constituição Federal de 1988.
 
A obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira nas
escolas de ensino fundamental e médio.
 
A garantia à população negra, por meio do Estatuto da Igualdade Racial,a
igualdade de oportunidades, defesa dos direitos e o combate à
discriminação e demais formas de intolerância étnica.
Todas as alternativas apontam conquistas feitas pelo movimento
negro nas ultimas décadas, exceto, uma vez que não existe
legislação que proíba tal fato.
2 / 2 ptsPergunta 4
O conceito de branquitude está associado aos privilégios simbólicos,
subjetivos e objetivos relacionados a ser branco. O homem branco
sempre foi apontado como o ser ideal, cidadão hegemônico, o que lhe
garantiu privilégios ao longo da história. Com base nesse conceito,
analise as questões abaixo, assinalando V para verdadeiro e F para
falso. Assinale a resposta correta de cima para baixo.
( ) A branquitude se consolida na prática quando ao ocorrer um furto
em uma sala de aula, todos vão proteger o jovem negro, pois, ele é
minoria. 
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( ) O conceito de branquitude aponta os privilégios ou as vantagens
estruturais de ser branco, pelo fato de ter nascido branco e colaborar com
a perpetuação do racismo, uma que nega o desfavorecimento dos negros
em relação aos brancos. 
( ) O conceito de branquitude aponta os privilégios que todo o negro
tem por ser minoria, inclusive o sistema de cotas. 
( ) Branquitude é um tipo de racismo para com as pessoas brancas.
 F, V, F, F 
 F, V, F, V 
 V, F, F, F 
 F, V, V, F 
 F, F, V, F 
O conceito de branquitude se pauta nos privilégios que os brancos
têm pelo fato de serem brancos, assim a única frase verdadeira
seria a segunda, sendo as demais todas falsas, fato que justifica a
alternativa C ser a correta.
2 / 2 ptsPergunta 5
O Artigo 2º do Decreto 4.887/2003 traz importante definição do que
considera remanescente de comunidades quilombolas: “Consideram-se
remanescentes das comunidades dos quilombos, para os fins deste
Decreto, os grupos étnico-raciais, segundo critérios de auto-atribuição,
com trajetória histórica própria, dotados de relações territoriais
específicas, com presunção de ancestralidade negra relacionada com a
resistência à opressão histórica sofrida.” Com base no referido artigo,
assinale F para falso e V para verdadeiro:
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( ) Os quilombolas ignoram os saberes dos antepassados.
( ) Para que possamos compreender o significado e a necessidade das
demarcações de terras quilombolas precisamos fazer uma leitura do
contexto histórico de nosso país, principalmente quando relacionado à
temática da escravidão.
( ) A forma com que foi empreendido o processo abolicionista no país
desenvolveu uma série de problemas sociais, dos quais vivemos
consequências até hoje.
( ) As comunidades quilombolas existem, do ponto de vista legal, desde
o período Colonial.
 F, V, V, F.
 F, F, F, V.
 F, F, V, F.
 V, F, F, F.
 F, V, F, F.
2 / 2 ptsPergunta 6
Ao longo do século XIX, houve no Brasil diversas manifestações acerca
do fim da escravidão. Algumas medidas legislativas foram criadas com o
intuito de acabar com o trabalho escravo em nosso país. Pautado na
informação acima, analise as frases abaixo:
I - A Lei Eusébio de Queirós, aprovada em 1850, que proibia o tráfico de
escravos.
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II - A Lei dos Sexagenários, promulgada em 1885, que reconhecia a
liberdade aos escravos maiores de 60 anos.
III - A Lei do Ventre Livre entrou em vigor em 1871, ela impedia a
escravização de filhos de escravos nascidos a partir de sua promulgação.
IV - A Lei Áurea, sancionada em 1888, que decretava o fim da escravidão
em nosso país.
 Todas as alternativas estão erradas.
 Somente a alternativa IV está correta.
 As alternativas II, III e IV estão corretas.
 Todas as alternativas estão corretas.
 As alternativas I, II e IV estão corretas.
2 / 2 ptsPergunta 7
Em nosso país, 24 estados têm comunidades quilombolas, são
aproximadamente três mil em todo o território nacional. Durante muito
tempo, o termo quilombo esteve associado ao conceito histórico de
grupos formados por escravos fugitivos, quando, em 1988, a Constituição
Brasileira deu um novo significado ao termo. Assinale qual alternativa
corresponde ao termo na atualidade:
 
Comunidades urbanas ou rurais constituídas somente pela
população negra. Seu objetivo é o autossustento.
 Um local isolado onde moram descendentes de ex- escravos.
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Comunidades que desenvolveram processos de resistência para
manter e reproduzir seu modo de vida característico em um
determinado lugar. Não são comunidades necessariamente
isoladas ou compostas por um tipo de população homogênea.
 
Terras desapropriadas de grandes latifundiários para dar para os
negros, reparando a injustiça cometida para com eles no
passado.
 Um local isolado onde moram descendentes de Zumbi.
2 / 2 ptsPergunta 8
A lei 11.645 determinou que nos “estabelecimentos de ensino
fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório
o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena”. Com esta lei,
diversas diretrizes, no sentido da abordagem da história indígena, foram
redefinidas. Sobre essas mudanças é incorreto afirmar:
 
Tomar os povos indígenas como eixo para refletirmos sobre a
nossa própria sociedade e torná-la mais justa, mais igual para
todos, mais harmônica, menos cruel, violenta, intolerante,
discriminatória, racista.
 
É preciso levar para dentro da sala de aula a crítica séria e
competente das abordagens da temática indígena dentro dos
livros didáticos.
 
Só é possível compreender a história das populações indígenas
através das documentações produzidas pelos colonos
portugueses, neste sentido fica impossível apresentar um viés
não europeu de sua história.
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Atentar-se para as representações sobre a história indígena,
não reproduzir estereótipos, afinal, muito do que chegou sobre
histórias indígenas foi escrito por não indígenas.
 
Dentro de sala de aula exercitar o convívio na diferença, não só
entre membros de sociedades diferentes, mas também entre
aqueles que têm origens regionais e culturais diversas.
2 / 2 ptsPergunta 9
Segundo a LDB, em seu Art. 23, a educação básica poderá organizar-se
em séries anuais, períodos semestrais, ciclos, alternância regular de
períodos de estudos, grupos não-seriados, com base na idade, na
competência e em outros critérios, ou por forma diversa de organização,
sempre que o interesse do processo de aprendizagem assim o
recomendar. A ideia do tempo comunidade é alcançada com a
implantação da pedagogia da alternância. E esse é o método utilizado
nas escolas indígenas. Qual das alternativas não corresponde ao
conceito de metodologia da alternância:
 Dar continuidade à cultura do seu povo.
 
Alfabetizar e fazer com que todos conheçam a história da
comunidade indígena e suas origens.
 
Tornar os alunos pesquisadores e praticantes da cultura de seu
povo.
 
Ensinar o português para que os alunos possam se comunicar.
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Garantir uma proposta pedagógica voltada para formação
intelectual dos alunos, mas também com a formação respectiva
da cultura de seu povo.
2 / 2 ptsPergunta 10
Existe uma grande possibilidade de destruição ou extinção das culturas
indígenas que ainda resistem em nosso país. Isso pode ser entendido como
parte de processo de aculturação a que as populações indígenas foram
submetidas desde a chegada dos portugueses por essas terras. É importante
considerar que também aconteceram transformações e assimilações por
vontade própria ou necessidade, ou seja, mudanças graduais que aconteceram
com todos os grupos étnicos quando entram em contato com outros. Com base
no trecho acima, podemos afirmar que a aculturação é:
 A inexistência de cultura dos grupos étnicos indígenas.
 A união de duas culturas, prevalecendo a melhor.
 
A união de duas culturas sem que nenhuma delas prevaleça
sobre a outra.
 A imposição absoluta e sistemática de uma cultura sobre outra.
 
A absorção recíproca de traços culturais entre culturas diferentes
mediante a convivência.
Pontuação do teste: 20 de 20