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Cultura Principais características: 1. A cultura é simbólica -O objeto tem um significado para aquele que ousa; porque é uma realidade simbólica e não existe cultura sem símbolo/simbologia. O símbolo está presente em todo lugar da sociedade e a cultura que faz isso como representação. A cultura traz a representação simbólica ao objeto individual. -O símbolo é social por natureza O SIMBOLO REPRESENTA E FAZ COM OQ O INDIVIDUO TOME AQUELA REPRESENTAÇÃO COMO PARTE DA SUA CULTURA. Ex: O sinal da cruz usado pelos católicos tem um valor direto para os católicos, o formato tem um significado para o sujeito. (o objeto tem significado para o sujeito) O SINAL PODE SER SUBJETIVO(PODE SER VISTO COMO MORTE OU RESSURREIÇÃO) E OBJETIVO(QUANDO É VISTO NA SUA REAL REPRESENTAÇÃO) -A memória tem uma função simbólica; Ex:falando sozinho, pensando alto. Tem símbolo universal, símbolo local e temporário -O símbolo pode morrer e a cultura pode morrer também 2. Cultura é social Existe na sociedade, não existe fora dela -Distinção entre sociedade e cultura; Sociedade é uma relação de indivíduos marcada por interesse individuais e coletivos Cultura é aquilo que estando presente na sociedade revela características de um determinado grupo, de um determinado povo de uma determinada etnia Onde existe indivíduos, existe cultura -Entre fenômeno social e cultural; Social: se manifesta atraves de fatos percebidos na msm sociedade, ex violência Cultura: se apresenta através das mudanças culturais que ocorrem em determinados ambiente e acontece em um processo temporal -Poderia a sociedade existir sem cultura? Não existe, onde a cultura vai se manifestar sem na sociedade? -Eles são fenômenos independes dos indivíduos Ex: as conquistas de outros tempos -Todo fato cultural é social,mas nem todo fato social é cultural Ex: reino animal -A organização das abelhas, cupins, formigas.. Não tem cultura, são apenas sensitivos. Não são considerados, porque somente o homem faz cultura. Mesmo que sejam uma sociedade. -Nos indivíduos há influência dos valores; A interferência do homem tira aquilo que é natural do animal, tipo adestramento -A interação é recíproca 3. A cultura é dinâmica e estável O que gera a dinâmica é aquilo que produz a diversidade, variedade no ambiente cultural. Estável e imutável: tradição e institucionalização Ela é estável na tradição a partir do momento que algumas práticas não mudam, pode ser percebido em ambientes maiores e menores. Ideia de tendência de conservar práticas e costumes comuns (ex na família que uma determinada cadeira da cozinha é reservado para alguém) ISSO É ALGO HABITUAL E CONSTANTE Ela é imutável em institucionalização, ex na faculdade é estável e imutável por exemplo. A dinâmica cultural vai acontecer independente da institucionaliização, a referencia te da idéia de dinâmica. Dinâmica e mutável: na literatura, nas recordações, nos eventos (revoluções, cataclismo) Ela é dinâmica mas ela muda, acontece qnd vc tem elementos q ela seja percebida em realidades concreta, onde o processo conduz uma reflexão e isso é gerado através de uma realidade subjetiva ou objetiva Subjetivo: são as lembranças, recordações. Dinamica cultura proporciona um desenvolvimento de ordem cultural A endoculturação = conduz às mudanças desejadas e conscientes; (evolução cultural) PROCESSO QUE PERCEBE A CULTURA DO OUTRO, ESTANDO INSIRIDO NELA EX INTERCAMBIO Ela se apresenta no contexto das mudanças que são desejadas e são conscientes, MT presente no ver cultural. Endo significa dentro e a endoculturação proporciona a troca de experiência cultural, p dizer queé possível desenvolver uma técnica cultura e a troca gera uma compreensão de culturas 4. A cultura é seletiva -Implica sempre reformulações (sucessão das gerações) De uma geração p outra há mudanças. A cultura seleciona o que vão passar p geração seguinte traço da cultura que precisa ser atualizada. -Por que as culturas aparecem e desaparecem? Por conta do processo seletivo, já que por conta da sucessão de acontecimentos gerão novas realidades e novas culturas. -As culturas são superadas no tempo? As culturas são superadas no tempo e há uma implicação econômica que gera fatores que podem trazer mudanças -Há uma implicação econômica? -Quais os padrões de uma nova cultura? Esses padrões vão estar presentes no momento q a nova cultura de significado aquilo que diz respeito a evolução cultural. 5. A cultura é universal e regional também é local -Não existe ninguém desprovido de cultura -A cultura abrange todo o ser humano É preciso que cada indivuduo corresponda a idéia de cultura conforme a sociedade apresenta p ele -O homem é marcado por traços culturas e não pela bio-hereditariedade comportamental O que marca é o traço, não o comportamento ou questão hereditaria -Existe interesse comum e individualizado numa cultura Comuns- atendem a visão universal da cultura Cultural local: bem especifica ex bairro Cultura regional: ex região cacaueira Cultura global:está em todo local do mundo, independente do seu grau sendo maior ou menor ex cor do semaforo -As culturas regionais são percebidas mais facilmente que as universais -A cultura pode ser encontrada em qualquer instituição política, religiosa, econômica -Os termos comuns tem significado comuns; ex batismo, padrinhos, afilhados.. Por isso alguns termos são universais 6. A cultura é determinante e determinada -A cultura faz o homem e o homem faz a cultura Constante relação em que um não nega o outro/ não existe cultura sem homem -A cultura determina o comportamento humano e a sua padronização Perde o padrão se perder os elementos culturais e passa a ser determinante -Trata-se de um processo inconsciente Cultura se modifica com o tempo -Muda e se transforma ao longo do tempo Determinada: o homem é a cultura que o modelo cultural já foi modificado Cultura e civilização CIVIS -cidadão, civilidade, civismo, cidade. Sujeito cultural: cidadão que pratica civismo.. Cultura não é sinônimo de civilização Cultura se aplica em sujeito existente, independente de ser analfabeto ou não por ex -Ligado ao homem portador de direitos, detentor das garantias ideais de um patrimônio publico CULTURA -Não é sinônimo de civilização -Qual a diferença então? -Cultura religiosa é diferente de religião Se identificar culturalmente como uma religiao faz com que ela se torne parte da sua atração social Religoao= especifico Cultura=ampla Ex: cultura de ssa, pelourinho (igrejas). Admirar essa cultura, n significa q vai mudar a sua, a pessoa n deixa de ser crente por ex. Cultura religiosa: ser ateo n significa n ter atração por cultura religiosa -Religião define caráter de individu no contexto (religião ultrapassa cultura) -Cultura artística é diferente de arte Arte é identidade e o o resultado que o artista é inspiração Cultura artística é a expressão geral da sociedade . -A cultura já foi compreendida como cultivo Diferenciando os termos -Waldemar Valente; o uso do termo civilização está ligado a valorização das culturas particulares. Ex: se um povo cuja fase de desenvolvimento supera aquela de selvageria ou barbárie Termo se aplica a condição humana. Etenocentrismo significa que há uma centralização de uma determinada cultura de uma etnia Eurocentrismo toda cultura tinha que ter como base a cultura Europeia Ideia de construir civilização nasce com europeus (escola evolucionista que procura demonstrar o processo q se dava através do estágios em que ele saia do selvagem-barbarie-civilizado) -Essa compreensão deriva da visão evolucionista de Lewis Morgan Analisa a expressão que nasce da cultura europeia -A CULTURA é a expressão cultural mais geral, que inclui não apenas a civilização, mas também uma participação ativa de novas gerações A cultura é o produto e a civilização resultado da cultura Civilização- agente conformador das novas gerações Cultura e subcultura Subcultura- não significa cultura inferior Subcultura abaixo da cultura, contraposição a realidade geografia ( isolamento social) -Ele existe não em contraposição a uma realidade geografia,mas pelo isolamento -Ela está presente nas castas ou classes sociais -O que alguns denominam cultura da pobreza pode corresponder a subcultura Exemplo de Beals e Hoijer -Três subculturas formavam a cultura da grande nação QUICHUA: os incas, curacas e os plebeus Incas: ligados à aristocracia governante; Curacas: nobreza provinciana; Plebeus: os pobres com seu estilo próprio de vida -Todos eles possuíam modos de vida particular CULTURA E SUBCULTURA Língua diferente, culto diferente, modos diferentes; Cultura como característica diferente A subcultura está para a cultura; Subcultura são partes da cultura global As subculturas são parte constitutivos da cultura considerada global. Só é possível falar de subcultura em relação a um modelo de cultura prevalentemente particular.
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