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Curso: Pedagogia
Tutora: Priscila Samara da Silva
Educação e Diversidade 
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 Intervalo de 15 minutos ( a combinar) 
DIVERSIDADE E CIDADANIA- UNIDADE I
OBJETIVOS DE APRENDIZAGEM
• compreender o conceito de diversidade e desigualdade social;
• pensar como as ações afirmativas podem contribuir para contemplar a diversidade cultural na sociedade e na educação;
• reconhecer a representação de identidade e alteridade
PLANO DE ESTUDOS
TÓPICO 1 – Diversidade como direito: a inclusão como garantia da igualdade e dignidade do indivíduo
TÓPICO 2 – Diversidade como conceito: concepções e interpretações de diversidade e de desigualdade
TÓPICO 3 – Diversidade como prática: multiculturalismo, alteridade e gestão democrática
Unidade I
Na Unidade I, 
Nós trataremos do tema da DIVERSIDADE como significado de um ambiente necessário à construção da cidadania ampla. 
Aprenderemos muitas coisas nesta Unidade, entre elas, que:
A conquista dos direitos humanos é resultado da luta de movimentos sociais que buscaram garantir o acesso de todos à cidadania. 
A garantia dos direitos humanos requer o respeito às diversidades. 
https://ideafix.com.br/falando-em-diversidade-que-tal-incluir-os-terceiros/
DIVERSIDADE COMO DIREITO: A INCLUSÃO COMO GARANTIA DA IGUALDADE E DIGNIDADE DO INDIVÍDUO
 TÓPICO I
Os direitos humanos foram criados para garantir aos cidadãos uma vida plena, ou seja, os direitos humanos garantem, pelo reconhecimento das leis, dos Estados e do povo, a cidadania através dos direitos civis, políticos e sociais.
Dentre os direitos humanos está o direito à diversidade. O reconhecimento da diversidade social, cultural e econômica é uma parcela fundamental na construção da cidadania
Quais características garantem a um cidadão o acesso aos direitos humanos? 
Quais são as barreiras que precisamos superar para garantir a todos o acesso aos direitos humanos? 
A garantia dos direitos humanos requer um movimento de transformação social no sentido da construção de uma postura ética e da promoção da igualdade e respeito às diversidades.
A igualdade pode ser concebida em três níveis: 
 a igualdade formal, 
 igualdade material em relação à justiça social e
 a igualdade material em relação ao reconhecimento das identidades. 
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IGUALDADE FORMAL
	reduzida à fórmula ‘todos são iguais perante a lei’ (que, ao seu tempo, foi crucial para abolição de privilégios).
IGUALDADE MATERIAL 	CORRESPONDENTE AO IDEAL DE JUSTIÇA SOCIAL E DISTRIBUTIVA 
	Igualdade orientada pelo critério socioeconômico.
IGUALDADE MATERIAL, CORRESPONDENTE AO IDEAL DE JUSTIÇA ENQUANTO RECONHECIMENTO DE IDENTIDADES 
	Igualdade orientada pelos critérios de gênero, orientação sexual, idade, raça, etnia e demais critérios.
Para alcançarmos tais ideais é essencial reconhecer a justiça em seu caráter bidimensional, que representa a redistribuição e o reconhecimento. 
A redistribuição representa a superação de desigualdades econômicas e o reconhecimento representa a superação dos padrões culturais de preconceitos e exclusão social em relação à diversidade (PIOVESAN, 2008).
O direito à educação é reconhecido internacionalmente através do artigo 26º da Declaração Universal dos Direitos Humanos. 
O direito à educação no Brasil é previsto na Constituição Federal de 1988 como direito do cidadão e dever do Estado. 
As políticas educacionais brasileiras preveem o direito à diversidade e à inclusão de todos os cidadãos. A inclusão social é fundamental para o exercício da cidadania e a educação inclusiva deve atender a todos através de uma pedagogia.
https://www.revide.com.br/blog/samira-fonseca/direito-educacao-eu-tenho/
Documentos que garantem a diversidade e inclusão 
As políticas educacionais brasileiras preveem o direito à diversidade e à inclusão. 
Tais direitos são reforçados nos documentos que orientam a elaboração dos currículos e as práticas educacionais no país. Estão presentes nos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), nas Diretrizes Nacionais para Educação (DCN) e na Política de Inclusão Social.
Os PCN possuem um volume dedicado à pluralidade cultural e à orientação sexual. O volume apresenta a relevância dessas temáticas para a formação da cidadania e inclui a discussão sobre pluralidade cultural e orientação sexual como parte do currículo das escolas brasileiras.
			
			DIREITOS E CIDADANIA
A garantia dos direitos civis, políticos e sociais na legislação, infelizmente, não reflete a realidade da grande maioria da população. 
Direitos são, na verdade, privilégios em uma sociedade em que a diversidade se converte em desigualdade e exclusão.
A inclusão escolar é um tema polêmico, especialmente quando consideramos a responsabilidade delegada ao professor em relação à inclusão. 
Mesmo que prevista na legislação e garantida na escola através das políticas educacionais, a inclusão permanece uma fonte de constantes discussões.
A INCLUSÃO COMO PROMOÇÃO DA CIDADANIA E RESPEITO À DIVERSIDADE
DIVERSIDADE COMO CONCEITO: CONCEPÇÕES E INTERPRETAÇÕES DE DIVERSIDADE E DE DESIGUALDADE
TÓPICO 2
É importante destacar que debater a questão da diversidade não é tarefa simples. Nosso contexto social, seja pela legislação vigente, seja pelas consequências da globalização, apresenta-se num universo variado de indivíduos e relações sociais.
A diversidade se apresenta de diferentes formas, podemos reconhecer elementos da diversidade nas relações sociais que envolvem cultura, identidade, gênero e estratificação social, por exemplo.
	 O termo diversidade envolve um universo múltiplo de indivíduos e suas relações sociais. O desafio em relação à diversidade remete à compreensão das relações sociais com uma visão que reconheça a multiplicidade e a inclusão. 
 A diversidade cultural compreende variações das práticas e comportamentos que compõem a cultura de um determinado grupo social. Assim, as variações culturais formam as identidades sociais que refletem multiplicidades e pluralidade. 
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Entretanto, a diversidade cultural e o reconhecimento das diversas identidades não significam que as relações sociais sejam harmônicas em nossa sociedade. Muito pelo contrário, diariamente observamos em nosso cotidiano ou nos noticiários situações de desigualdades, violência e conflitos sociais decorrentes do preconceito e da perspectiva etnocêntrica.
DESAFIOS DA DIVERSIDADE NA ATUALIDADE
Etnocentrismo 
É uma visão do mundo em que o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos os outros são pensados e sentidos através dos nossos valores, nossos modelos, nossas definições do que é a existência. 
No plano intelectual, pode ser visto como a dificuldade de pensarmos a diferença; no plano afetivo, como sentimentos de estranheza, medo, hostilidade etc. 
DESIGUALDADES DE RAÇA, GÊNERO E SEXUALIDADE
As desigualdades raciais fazem parte da formação histórica da sociedade brasileira. O modelo de desenvolvimento econômico, aliado à escravidão no período colonial, configuraram um padrão de exclusão social dos negros persistente até os dias de hoje.
A noção de gênero é socialmente construída e são atribuídos papéis e identidades diferentes para homens e mulheres na sociedade. O debate sobre a presença de tal temática nos currículos escolares vem ganhando espaço e gerando polêmica, em todo o Brasil.
“a homossexualidade não é uma doença e não está distintamente associada com quaisquer formas de distúrbios psiquiátricos”. (Luta pela garantia de direitos e pelo reconhecimento legal). 
As relações de exclusão e inclusão podem ser compreendidas como:
Exclusão econômica: Indivíduos e comunidades podem ser excluídos da economia no que diz respeito à produção e ao consumo.
Exclusão política: uma participação política ativa pode estar fora do alcance dos indivíduossocialmente excluídos, a quem podem faltar informações, as oportunidades e os recursos necessários para o envolvimento no processo político.
Exclusão social: Os níveis de participação cívica são muitas vezes baixos. Além disso, famílias e indivíduos excluídos podem ter menos oportunidades de lazer, viagens e atividades fora de casa.
Educação e Diversidade Unidade I
As desigualdades raciais no Brasil são sobrepostas pelo mito da democracia racial e à formação social brasileira. 
A noção de gênero, por sua vez, é socialmente construída e representa papéis e identidades de homens e mulheres. Mas tais concepções não são neutras e representam formas de estratificação social. A estratificação social pode ser delimitada por critérios econômicos. 
 
https://elahp.com.br/loja/desigualdades-classe-raca-genero-sexualidade-e-geracao/
Preste atenção na música a seguir, analise a mensagem que ela transfere.
O Homem Que Não Tinha Nada (part. Negra Li) - Projota
O homem que não tinha nada, acordou bem cedo
Com a luz do sol já que não tem despertador
Ele não tinha nada, então também não tinha medo
E foi pra luta como faz um bom trabalhador
O homem que não tinha nada, enfrentou trem lotado
A sete horas da manhã com sorriso no rosto
Se despediu de sua mulher com um beijo molhado
Pra provar do seu amor e pra marcar seu posto
O homem que não tinha nada, tinha de tudo
Artrose, artrite, diabetes e o que mais tiver
Mas tinha dentro da sua alma muito conteúdo
E mesmo sem ter quase nada ele ainda tinha fé
O homem que não tinha nada, tinha um trabalho
Com um esfregão limpando aquele chão sem fim
Mesmo que alguém sujasse de propósito o assoalho
Ele sorria alegremente, e dizia assim
O ser humano é falho, hoje mesmo eu falhei
Ninguém nasce sabendo, então me deixe tentar (me deixe tentar)
O ser humano é falho, hoje mesmo eu falhei
Ninguém nasce sabendo (ninguém), então me deixe tentar
O homem que não tinha nada, tinha Marizete
Maria Flor, Marina, Mari, eu quero ser o menor
Um tinha nove, uma doze, outra dezessete
A de quarenta sempre foi o seu amor maior
O homem que não tinha nada, tinha um problema
Um dia antes mesmo foi cortado a sua luz
Subiu no poste experiente, fez o seu esquema
Mas a noite reforçou o pedido pra Jesus
O homem que não tinha nada, seguiu a sua trilha
Mesmo caminho, mesmo horário, mas foi diferente
Ligou pra casa pra dizer que amava sua família
Acho que ali já pressentia o que vinha na frente
O homem que não tinha nada
Encontrou outro homem que não tinha nada
Mas este tinha uma faca
Queria o pouco que ele tinha, ou seja nada
Na paranoia nóia quem não ganha te ataca
O homem que não tinha nada, agora já não tinha vida
Deixou pra trás três filhos e sua mulher
O povo queimou pneu, fechou a avenida
E escreveu no asfalto "saudade do Josué"
O ser humano é falho, hoje mesmo eu falhei
Ninguém nasce sabendo, então me deixe tentar (me deixe tentar)
O ser humano é falho, hoje mesmo eu falhei
Ninguém nasce sabendo (ninguém), então me deixe tentar
Então me deixe tentar (então me deixe tentar)
Então me deixe tentar (então me deixe tentar)
Então me deixe tentar (então me deixe tentar)
Então me deixe tentar (então me deixe tentar)
Você já ouviu falar do termo alteridade? Por acaso já se perguntou como construímos nossa identidade? Como descobrimos o diferente? Como nos relacionamos com o outro e as diferenças na sociedade?
DIVERSIDADE COMO PRÁTICA: MULTICULTURALISMO, ALTERIDADE E GESTÃO DEMOCRÁTICA
TÓPICO 3
O conceito de alteridade é muito importante nas discussões sobre a Diversidade. 
Assim, ele pode ser compreendido em diversos contextos, como na Antropologia, na Filosofia e na Educação.
https://www.cultseraridades.com.br/alteridade/
 A alteridade permite a discussão das relações sociais pela perspectiva da construção da nossa identidade e a partir do reconhecimento da identidade do outro. 
 O reconhecimento da diversidade faz parte da educação, pois aprendemos em contato e na relação com o outro. 
 Edgar Morin é um dos autores que elaboram o conceito de alteridade para a compreensão das relações sociais. 
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	Nesse sentido, educar na diversidade coloca diante de nós o desafio cotidiano de superar a fragmentação e construir novos significados no contato com o outro. No processo de ressignificar nossas relações com o outro é possível compreender o passado e construir o presente.
O MULTICULTURALISMO COMO DESAFIO PARA A EDUCAÇÃO
	Você já refletiu sobre o desafio de educar em relação à multiplicidade de culturas? 
	Em quais momentos a diversidade cultural pode se transformar em desafio na rotina da sala de aula e da escola? 
Diante de tantos paradoxos, como pode agir o professor? Qual o papel da educação diante de tamanhos desafios? 
Inicialmente, esse cenário exige dos profissionais da educação constantes reflexões acerca das relações entre cultura e educação. 
Os critérios de avaliação devem ser concebidos considerando a perspectiva da diversidade e do multiculturalismo. 
Destacamos a representação do multiculturalismo para a educação, pois é preciso superar a visão heterogênea e cultural estampada na elaboração de currículos e na produção dos materiais didáticos e transformá-la em uma prática que incorpore a homogeneidade da cultura como pressuposto para a educação.
GESTÃO DEMOCRÁTICA
O propósito da gestão democrática é promover uma gestão escolar pautada pelos ideais da democracia.
A gestão democrática representa uma forma de administrar contando com a participação coletiva. Todos os sujeitos envolvidos na escola devem contribuir no processo de tomada de decisão. 
Obrigada!