Multiculturalismo e direitos humanos

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QUESTIONÁRIO I – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS 
 O multiculturalismo é conhecido: 
Resposta Marcada : 
Como um fenômeno que estabelece a co-existência de várias culturas em um mesmo espaço territorial e 
nacional. 
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 Como o Estado brasileiro assumiu a multiculturalidade? 
Resposta Marcada : 
Como um condicionante da estruturação social. 
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 Conforme Laraia (1996), o termo “cultura” foi definido pela primeira vez, no final do 
século XVIII por: 
Resposta Marcada : 
Edward Tylor. 
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 Das alternativas que negam humanidade àqueles e àquelas que são suas vítimas são; 
EXCETO: 
Resposta Marcada : 
Estética. 
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 O etnocentrismo consiste em: 
Resposta Marcada : 
Julgar, a partir de padrões culturais próprios, como “certo” ou “errado”, “feio” ou “bonito”, “normal” ou 
“anormal” os comportamentos e as formas de ver o mundo dos outros povos, desqualificando suas 
práticas e até negando sua humanidade. 
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 O estereótipo funciona como: 
Resposta Marcada : 
Um carimbo que alimenta os preconceitos ao definir a priori quem são e como são as pessoas. 
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 A origem da atenção da educação escolar ao multiculturalismo tem as suas raízes: 
Resposta Marcada : 
Nos ideais de democracia instalados entre nós nos anos 1970. 
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 Trabalhar democraticamente para uma educação multicultural voltada para a 
diversidade, em vez da proposta segregacionista ou endereçada aos alunos diferenciados 
culturalmente, como nas formas assimilacionista e compensatória. Para isso necessitamos 
de: 
Assinale a alternativa incorreta: 
Resposta Marcada : 
Interagir a forma de entender, praticar e de atuar com a cultura dominante no ensino, integrando outras 
culturas não dominantes neste processo. 
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 Valores culturais são formados a partir de: 
Resposta Marcada : 
Uma tradição histórica e representam aspectos da formação de um povo, elementos presentes na vida de 
uma população e que compõem e caracterizam uma sociedade. 
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 Como afirma C. Leite (1997: 315–316) e apoiando em M. Rey (1986: 24–37), pode-se 
considerar que a concretização dessas ideias, ou seja, o desenvolvimento de uma educação 
intercultural é facilitado se nos orientarmos pelas seguintes ideias-base: 
Assinale a alternativa incorreta: 
 
Resposta Marcada : 
As culturas devem ser apreendidas uniformemente através de processos próprios que impliquem 
reconhecimentos reais e que desocultem relações de dominação. 
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QUESTIONÁRIO II – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS 
 Qual a ideia expressada pelas declarações francesas de 1789 e americana de 1776, no início 
da idade contemporânea: 
Resposta Marcada : 
De cidadania apoiada em um discurso marxista, em que os direitos fundamentais se relacionavam à ideia 
de liberdade, segurança e propriedade. 
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 É possível analisar a responsabilidade do Estado na consolidação da cidadania brasileira 
observando três elementos essenciais da ideia de cidadania no cenário da discussão sobre 
Direitos Humanos, refletidos na Constituição brasileira. Dito isto assinale a alternativa 
incorreta: 
Resposta Marcada : 
Aspectos religiosos. 
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 A educação para os direitos humanos deve contribuir; exceto: 
Resposta Marcada : 
Para o fortalecimento apenas do respeito aos direitos religiosos. 
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 O Programa Nacional de Direitos Humanos – PNDH I, foi instituído no Brasil, em 1996, 
com o objetivo: 
Resposta Marcada : 
De identificar os principais obstáculos à promoção e defesa dos direitos humanos, promovendo o 
planejamento de políticas para a efetivação dos atos internacionais sobre direitos humanos. 
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 O papel da educação em direitos humanos é: 
Resposta Marcada : 
Criar condições de conhecimento e transformação da consciência sobre o contexto sócio-histórico e 
cultural em que os indivíduos se inserem. 
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 No início da civilização humana os primeiros Estados constituíam sua ordem interna 
através: 
Resposta Marcada : 
Da religião. 
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 Além desses castigos cruéis, o Código de Hamurabi, pregava o ‘olho por olho e dente por 
dente’. Sobre esses castigos cruéis marque a alternativa incorreta: 
Resposta Marcada : 
Adotava a política social favorável a todas as classes. 
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 A Magna Carta. Foi responsável pelo surgimento do constitucionalismo. 
Seu objetivo era: 
Resposta Marcada : 
Limitar o poder do Rei da Inglaterra para impedir o poder absoluto. 
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 Sobre “Revolução Gloriosa”, marque a alternativa correta: 
Resposta Marcada : 
É o nome dado ao movimento que ocorreu na Inglaterra entre os anos de 1688 e 1689, marcado pela 
destituição do Rei Jaime II. 
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 A Carta da ONU é o tratado que estabeleceu as Nações Unidas. A Carta das Nações Unidas 
foi elaborada: 
Resposta Marcada : 
Pelos representantes de 50 países presentes à Conferência sobre Organização Internacional, que se reuniu 
em São Francisco de 25 de abril a 26 de junho de 1945. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
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 QUESTIONÁRIO I – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS 
É O RAMO DA CIÊNCIA QUE ESTUDA AS CARACTERÍSTICAS QUE DISTINGUEM AS CONDUTAS 
DOS SERES HUMANOS E OS FAZ IDENTIFICAR OU PERTENCER A UMA MESMA CULTURA, 
CONSIDERANDO OS DIFERENTES TEMPOS E ESPAÇOS DE PRESENÇA HUMANA. ESTAMOS 
FALANDO DA: 
Resposta Marcada : 
antropologia 
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SOBRE OS CONCEITOS DE CULTURA E TRADIÇÃO, LEIA AS ASSERTIVAS ABAIXO, ASSINALANDO 
A ALTERNATIVA CORRETA: 
I. A TRADIÇÃO REVELA UM CONJUNTO DE COSTUMES, CRENÇAS, PRÁTICAS, DOUTRINAS, LEIS, 
QUE SÃO TRANSMITIDOS DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO, EM DADO GRUPO SOCIAL, E QUE 
PERMITE A CONTINUIDADE DE UMA CULTURA OU DE UM SISTEMA SOCIAL; 
II. COM O PASSAR DO TEMPO, A PALAVRA CULTURA FOI COLOCADA DE MODO ANÁLOGO 
ENTRE O CUIDADO NA CONSTRUÇÃO E TRATAMENTO DO PLANTIO, COM O 
DESENVOLVIMENTO DAS CAPACIDADES INTELECTUAIS E EDUCACIONAIS DAS PESSOAS; 
III. A RELAÇÃO ENTRE CULTURA E TRADIÇÃO COLOCA-SE A PARTIR DE UMA VISÃO DE 
MANIFESTAÇÃO HUMANA E COMPORTAMENTO TIPICAMENTE DO HOMEM, COMO AS 
LENDAS, AS CRENÇAS E OS COSTUMES. 
Resposta Marcada : 
I, II e III estão corretas. 
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DE ACORDO COM KOTTAK (2013, P. 44): “ENCULTURAÇÃO É: 
Resposta Marcada : 
o processo pelo qual uma criança aprende sua cultura 
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É O PROCESSO PELO QUAL OS SUJEITOS ADQUIREM TRAÇOS OU SE ADAPTAM ÀS OUTRAS 
CULTURAS COM AS QUAIS TÊM CONTATO. ESSE PROCESSO PERMITE O SINCRETISMO 
CULTURAL E RELIGIOSO, UMA VEZ QUE, A PARTIR DO CONTATO COM OUTRAS CULTURAS E 
RELIGIÕES, O SUJEITO ACABA ADQUIRINDO OS HÁBITOS E COSTUMES DAQUELA SOCIEDADE 
OU GRUPO SOCIAL, DANDO ORIGEM, MUITAS VEZES, A NOVOS HÁBITOS E NOVAS PRÁTICAS 
CULTURAIS. 
ESTAMOS FALANDO DE: 
Resposta Marcada : 
aculturação 
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ESSE PROCESSO, NADA MAIS É, DO QUE O INTERCÂMBIO CULTURAL ENTRE AS SOCIEDADES —
 QUE É QUANDO SOCIEDADES COM CULTURAS DIFERENTES INTERAGEM, E UMA ACABA 
ASSIMILANDO OS HÁBITOS DA OUTRA, SEM PERDER OS SEUS HÁBITOS CULTURAIS. 
Resposta Marcada : 
interculturalidade 
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 É PROCESSO DE MUDANÇA QUE UM GRUPO ÉTNICO PODE EXPERIMENTAR QUANDO SE MUDA 
PARA UM PAÍS NO QUAL UMA OUTRA CULTURA É DOMINANTE. PORÉM, ESSA MUDANÇA NÃO 
É INEVITÁVEL E NEM NECESSÁRIA, DESDE QUE O GRUPO NÃO SE SINTAAMEAÇADO OU 
CONSTRANGIDO POR AGIR CONFORME A SUA CULTURA. 
Resposta Marcada : 
assimilação 
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A ATITUDE DE JULGAR A CULTURA E OS HÁBITOS DO OUTRO A PARTIR DA MINHA PRÓPRIA 
CULTURA É O QUE OS ANTROPÓLOGOS CHAMAM DE: 
Resposta Marcada : 
etnocentrismo 
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AS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS SE APRESENTAM DE DIVERSAS FORMAS. DE UMA FORMA 
CLARA E OBJETIVA, A CULTURA PODE SE MANIFESTAR DE DIFERENTES MANEIRAS, ELA É 
COMPLEXA E DINÂMICA E PODE SER COMPREENDIDA DE ACORDO COM A ORIGEM DE QUEM 
A PRODUZ. LEIA AS AFIRMATIVAS ABAIXO, COLOCANDO V PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO: 
( ) A CULTURA ERUDITA É PRODUTO DA LEITURA, DO ESTUDO E DA PESQUISA; 
( ) A CULTURA DE MASSA PODE SER COMPREENDIDA COMO A SOMA DOS VALORES 
TRADICIONAIS DE UM POVO, EXPRESSOS EM FORMA ARTÍSTICA, COMO DANÇAS, OU EM 
CRENDICES E COSTUMES GERAIS; 
( ) A CULTURA POPULAR É A CULTURA PRODUZIDA E /OU TRANSMITIDA PELOS MEIOS DE 
COMUNICAÇÃO A UM GRANDE NÚMERO DE PESSOAS, POR MEIO DE INTERMÉDIOS 
IMPRESSOS OU ELETRÔNICOS, COMO JORNAIS, REVISTAS, TELEVISÃO E INTERNET. 
Resposta Marcada : 
V; F; F. 
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LEIA OS TRECHOS A SEGUIR, RELACIONANDO-AS: 
O CONCEITO DE CULTURA É AMPLO, DE MANEIRA QUE É INTERESSANTE ESTABELECER 
CONHECIMENTO ENTRE OS CONCEITOS DE CULTURA ERUDITA, DE MASSA E POPULAR. ESSA 
DIFERENCIAÇÃO TEM OBJETIVOS APENAS DIDÁTICOS, ATÉ MESMO PORQUE EXISTEM 
ARTICULAÇÕES E RELAÇÕES ENTRE OS “TIPOS CULTURAIS”, E ESTABELECEMOS CONTATO COM 
ELAS O TEMPO TODO, POIS SÃO MUTÁVEIS E DINÂMICAS. 
[…] 
 OU SEJA, AS MANIFESTAÇÕES ACOMPANHAM AS SOCIEDADES ONDE SE EXPRESSAM, 
TRANSFORMANDO-SE, PERMANECENDO OU ADAPTANDO-SE A CADA REALIDADE. 
Resposta Marcada : 
as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si. 
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RIBEIRO (1987) INSISTE NA IDEIA DE QUE, EMBORA A CULTURA SEJA UM PRODUTO DA AÇÃO 
HUMANA, ELA É REGULADA PELAS INSTITUIÇÕES DE MODO QUE SE LAPIDA A IDEIA A SER 
MANIFESTADA SEGUNDO OS INTERESSES OU VALORES DE CRENÇAS DE DETERMINADO GRUPO 
SOCIAL. A CULTURA, PARA RIBEIRO, TAMBÉM É: 
Resposta Marcada : 
uma herança que se resume a um conjunto de saberes que são passados a partir das gerações, saberes 
manifestados e experimentados pelo ancestral. 
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QUESTIONÁRIO II – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS 
O BRASIL POSSUI UM APARATO LEGAL QUE BUSCA ASSEGURAR OS DIREITOS DE TODOS OS 
INDIVÍDUOS RESIDENTES NO TERRITÓRIO NACIONAL. NO ENTANTO, O TEMA DIREITOS É 
AINDA BASTANTE CONTROVERSO, ESPECIALMENTE NA SOCIEDADE NEOLIBERAL, MARCADA 
PELA DIVERSIDADE E PELA DESIGUALDADE. ANALISANDO O CONTEXTO HISTÓRICO, SE PODE 
INFERIR QUE OS DIREITOS, MAIS ESPECIFICAMENTE OS DIREITOS HUMANOS, TÊM SUA 
ORIGEM NAS LUTAS BURGUESAS, COM A REVOLUÇÃO FRANCESA, CONSIDERADA O MARCO 
CRONOLÓGICO DESSES DIREITOS.A REVOLUÇÃO FRANCESA É UM MARCO PARA O ADVENTO 
DO CAPITALISMO. ELA REPRESENTA A LUTA DA BURGUESIA PELA LIBERDADE, NO SENTIDO 
EXCLUSIVO DE COMPRAR E VENDER PRODUTOS COM MAIS LIBERDADE.A LIBERDADE 
DEFENDIDA PELOS BURGUESES NÃO ERA PARA TODA A SOCIEDADE, E SIM LIMITADA AOS 
CONSIDERADOS CIDADÃOS. OS DIREITOS DESSA ÉPOCA FAZEM PARTE DA PRIMEIRA GERAÇÃO 
DE DIREITOS E FICARAM CONHECIDOS COMO: 
Resposta Marcada : 
direitos individuais 
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DENTRE OS DIREITOS DECLARADOS NA CONSOLIDAÇÃO DAS LEIS DO TRABALHOPOSTERIOR À 
CONSTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988, PODEMOS DESTACAR EXCETO: 
Resposta Marcada : 
participação nos lucros 
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SOBRE OS CONCEITOS DE UNIVERSALISMO, RELATIVISMO E MULTICULTURALISMO, LEIA AS 
ASSERTIVAS ABAIXO: 
I. COM A UNIVERSALIZAÇÃO BUSCOU-SE PROTEGER O INDIVÍDUO SIMPLESMENTE POR SER 
UM SER HUMANO, INDEPENDE DE SEU PAÍS, DE SUA CULTURA. APENAS A CONDIÇÃO DE SER 
HUMANO É QUE INTERESSA AO UNIVERSALISMO CULTURAL; 
II. O MULTICULTURALISMO APOSTA NA MANUTENÇÃO DAS DIFERENÇAS CULTURAIS, 
PRESERVANDO AS IDENTIDADES E A DIVERSIDADE DAS INÚMERAS SOCIEDADES EXISTENTES; 
III. O RELATIVISMO CULTURAL É PRÉ-CONDIÇÃO DE UMA RELAÇÃO EQUILIBRADA E 
MUTUAMENTE POTENCIADORA ENTRE A COMPETÊNCIA GLOBAL E A LEGITIMIDADE LOCAL, 
QUE CONSTITUEM OS DOIS ATRIBUTOS DE UMA POLÍTICA CONTRA-HEGEMÔNICA DE DIREITOS 
HUMANOS NO NOSSO TEMPO. 
ESTÁ CORRETO O QUE DIZ EM: 
Resposta Marcada : 
apenas I está correta 
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LEIA AS AFIRMATIVAS ABAIXO, RELACIONANDO-AS; 
“A LINGUAGEM CONSTITUI UM SISTEMA SIMBÓLICO, SENDO O SER HUMANO O ÚNICO 
ANIMAL CAPAZ DE PRODUZIR SÍMBOLOS E, POR ISSO, CULTURA. ” 
“DESSE MODO, DEVIDO AO AMPLO UNIVERSO DA LINGUAGEM, O APARATO CULTURAL É 
FORMADO TANTO POR ELEMENTOS TANGÍVEIS, QUE SÃO MATERIAIS (CASO DAS MÁQUINAS, 
GALPÕES, AUTOMÓVEIS, GELADEIRAS, ENTRE TANTOS OUTROS QUE FAZEM PARTE DA VIDA 
MATERIAL DE UMA SOCIEDADE), QUANTO INTANGÍVEIS, OU SEJA, IMATERIAIS E ABSTRATOS 
(COMO O PRÓPRIO SISTEMA SIMBÓLICO DE UMA SOCIEDADE, A ARTE E OS SISTEMAS DE 
VALORES, ENTRE OUTROS). ” 
Resposta Marcada : 
as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si. 
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A DECLARAÇÃO UNIVERSAL DOS DIREITOS HUMANOS REVELA QUE SEUS IDEALIZADORES 
IDENTIFICARAM QUE A EDUCAÇÃO NÃO É NEUTRA. O ART. 26 DESTACA QUE A EDUCAÇÃO 
TEM OBJETIVOS POLÍTICOS INEVITÁVEIS, MAS IGNORA CONCEITOS IDEOLOGICAMENTE 
RÍGIDOS, SUBSTITUINDO-OS POR DIVERSAS METAS POSITIVAS (ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES 
UNIDAS DO BRASIL, 2018). O TEXTO DO ART. 26 DETERMINA QUE O DIREITO À EDUCAÇÃO 
DEVE SE VINCULAR A TRÊS OBJETIVOS ESPECÍFICOS. SÃO ELES, EXCETO: 
Resposta Marcada : 
direito à saúde, bem-estar social e segurança política 
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OS POSICIONAMENTOS DA UNESCO E DO BRASIL EVIDENCIAM QUE OS DIREITOS CULTURAIS 
SÃO CADA VEZ MAIS RECONHECIDOS COMO PARTE DA NOVA GERAÇÃO DE DIREITOS 
HUMANOS, BEM COMO DOS ESTADOS DEMOCRÁTICOS. ASSIM, É IMPORTANTE CONHECER O 
SENTIDO DE CULTURA E DIVERSIDADE COMO EXPRESSÃO DE CIDADANIA E RESPEITO PELO 
DIFERENTE; ESSES CONCEITOS SÃO ASSOCIADOS E DEFINEM AS RELAÇÕES SOCIAIS NA 
CONTEMPORANEIDADE. 
PARA SODRÉ (2012), CULTURA PODE SER DEFINIDA COMO: 
Resposta Marcada : 
a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo 
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PARA SODRÉ (2012)DIVERSIDADE É: 
Resposta Marcada : 
o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro 
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PARA ANALISAR AS RELAÇÕES DO ESTADO COM AS DIMENSÕES DA CIDADANIA, LEIA AS 
ASSERTIVAS ABAIXO, COLOCANDO V PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO: 
( ) OS DIREITOS SOCIAIS INCLUEM O DIREITO DE IR E VIR, ESCOLHER O TRABALHO, 
MANIFESTAR O PENSAMENTO, ORGANIZAR-SE, TER RESPEITADA A INVIOLABILIDADE DO LAR E 
DA CORRESPONDÊNCIA, NÃO SER PRESO A NÃO SER POR AUTORIDADE COMPETENTE E DE 
ACORDO COM A LEI E NÃO SER CONDENADO SEM PROCESSO REGULAR; 
( ) OS DIREITOS POLÍTICOS DIZEM RESPEITO À PARTICIPAÇÃO DO CIDADÃO NO GOVERNO DA 
SOCIEDADE, OU SEJA, TEM COMO PONTO PRINCIPAL O DIREITO AO VOTO; 
( ) OS DIREITOS CIVIS ENFATIZAM A PARTICIPAÇÃO DE TODOS NA RIQUEZA COLETIVA. 
INCLUEM O DIREITO À EDUCAÇÃO, AO TRABALHO, AO SALÁRIO JUSTO, À SAÚDE, À 
APOSENTADORIA. 
Resposta Marcada : 
F; V; F. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
SÃO PRÁTICAS QUE AUXILIAM A MULTICULTURALIZAR A ESCOLA, EXCETO: 
Resposta Marcada : 
conhecer a comunidade onde a escola está situada e de onde provêm os alunos não é importante para 
se criar um currículo pedagógico 
PONTUAÇÃO TOTAL: 2PONTUAÇÃO OBTIDA 2 
O PENSAMENTO CRÍTICO SOBRE AS RELAÇÕES INTERÉTNICAS E A INTELIGÊNCIA EMOCIONAL 
REFLETEM POSITIVAMENTE NA REDUÇÃO DO PRECONCEITO EM RELAÇÃO AOS OUTROS. EM 
CONTRAPARTIDA, AQUELES ESTUDANTES QUE APRESENTAM PENSAMENTO MAIS RASO 
ACERCA DESSAS QUESTÕES, EM GERAL, SÃO TAMBÉM MAIS PRECONCEITUOSOS. ALGUMAS 
FERRAMENTAS QUE PODEM AJUDAR A REDUZIR, LIDAR OU, ATÉ MESMO, ELIMINAR O 
PRECONCEITO SÃO: 
I. TRABALHAR COM IMAGENS DE CRIANÇAS DE DIVERSOS GRUPOSCULTURAIS E ÉTNICOS — 
POR MEIO DA SELEÇÃO DE TEXTOS E HISTÓRIAS PARA OS ALUNOS TAMBÉM REFLETIRAM ESSA 
DIVERSIDADE MULTICULTURAL; 
II. PRIORIZAR MATERIAIS DIDÁTICOS QUE VALORIZEM E DISSERTEM ACERCA DO 
ENTENDIMENTO CULTURAL E ÉTNICO — POR MEIO DO USO DE DRAMATIZAÇÃO PARA 
ILUSTRAR PAPÉIS E FAMÍLIAS NÃO ESTEREOTIPADOS DE DIVERSAS ORIGENS; 
III. AJUDAR OS ESTUDANTES A DESCONSTRUIR AS IDEIAS ESTEREOTIPADAS QUE TÊM DE 
DETERMINADAS CULTURAS — POR MEIO DA CRIAÇÃO DE UMA REGRA RÍGIDA E CLARA NA 
QUAL NÃO SERÃO TOLERADAS NENHUMA BRINCADEIRA DE MAU GOSTO OU EXCLUSÃO DE 
QUALQUER ESTUDANTE DEVIDO À SUA ETNIA; 
IV. CONVERSAR COM OS PAIS SOBRE A IMPORTÂNCIA DA EDUCAÇÃO MULTICULTURAL NA 
SOCIEDADE — POR MEIO DA AJUDA NA COMPREENSÃO DAS ORIGENS DOS PRECONCEITOS E 
DAS IDEIAS ESTEREOTIPADAS PARA QUE ELES TAMBÉM POSSAM PROMOVER UMA EDUCAÇÃO 
MULTICULTURAL EM SEUS DOMICÍLIOS. 
ESTÁ CORRETO O QUE DIZ EM: 
Resposta Marcada : 
I, II, III e IV estão corretas.