Questionário I e II Multiculturalismo e Direitos Humanos UNIFAVENI

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Questionário I e II – Multiculturalismo e Direitos Humanos 
 
QUESTIONÁRIO I – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS 
 
 
É o ramo da ciência que estuda as características que distinguem as condutas dos seres 
humanos e os faz identificar ou pertencer a uma mesma cultura, considerando os diferentes 
tempos e espaços de presença humana. Estamos falando da: 
 
Resposta Marcada: 
antropologia 
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Sobre os conceitos de cultura e tradição, leia as assertivas abaixo, assinalando a alternativa 
correta: 
I. A tradição revela um conjunto de costumes, crenças, práticas, doutrinas, leis, que são 
transmitidos de geração em geração, em dado grupo social, e que permite a continuidade 
de uma cultura ou de um sistema social; 
II. Com o passar do tempo, a palavra cultura foi colocada de modo análogo entre o cuidado 
na construção e tratamento do plantio, com o desenvolvimento das capacidades intelectuais 
e educacionais das pessoas; 
III. A relação entre cultura e tradição coloca-se a partir de uma visão de manifestação humana 
e comportamento tipicamente do homem, como as lendas, as crenças e os costumes. 
 
Resposta Marcada: 
I, II e III estão corretas. 
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De acordo com kottak (2013, p. 44): “enculturação é: 
 
Resposta Marcada: 
o processo pelo qual uma criança aprende sua cultura 
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É o processo pelo qual os sujeitos adquirem traços ou se adaptam às outras culturas com 
as quais têm contato. Esse processo permite o sincretismo cultural e religioso, uma vez que, 
a partir do contato com outras culturas e religiões, o sujeito acaba adquirindo os hábitos e 
costumes daquela sociedade ou grupo social, dando origem, muitas vezes, a novos hábitos 
e novas práticas culturais. 
 
Estamos falando de: 
 
Resposta Marcada: 
aculturação 
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Esse processo, nada mais é, do que o intercâmbio cultural entre as sociedades — que é 
quando sociedades com culturas diferentes interagem, e uma acaba assimilando os hábitos 
da outra, sem perder os seus hábitos culturais. 
 
Resposta Marcada: 
interculturalidade 
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É processo de mudança que um grupo étnico pode experimentar quando se muda para um 
país no qual uma outra cultura é dominante. Porém, essa mudança não é inevitável e nem 
necessária, desde que o grupo não se sinta ameaçado ou constrangido por agir conforme a 
sua cultura. 
 
Resposta Marcada: 
assimilação 
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A atitude de julgar a cultura e os hábitos do outro a partir da minha própria cultura é o que 
os antropólogos chamam de: 
 
Resposta Marcada: 
etnocentrismo 
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As manifestações culturais se apresentam de diversas formas. De uma forma clara e 
objetiva, a cultura pode se manifestar de diferentes maneiras, ela é complexa e dinâmica e 
pode ser compreendida de acordo com a origem de quem a produz. Leia as afirmativas 
abaixo, colocando v para verdadeiro e f para falso: 
 
( ) a cultura erudita é produto da leitura, do estudo e da pesquisa; 
 
( ) a cultura de massa pode ser compreendida como a soma dos valores tradicionais de um 
povo, expressos em forma artística, como danças, ou em crendices e costumes gerais; 
 
( ) a cultura popular é a cultura produzida e /ou transmitida pelos meios de comunicação a 
um grande número de pessoas, por meio de intermédios impressos ou eletrônicos, como 
jornais, revistas, televisão e internet. 
 
Resposta Marcada: 
V; F; F. 
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Leia os trechos a seguir, relacionando-as: 
 
O conceito de cultura é amplo, de maneira que é interessante estabelecer conhecimento 
entre os conceitos de cultura erudita, de massa e popular. Essa diferenciação tem objetivos 
apenas didáticos, até mesmo porque existem articulações e relações entre os “tipos 
culturais”, e estabelecemos contato com elas o tempo todo, pois são mutáveis e dinâmicas. 
 
[…] 
 
 Ou seja, as manifestações acompanham as sociedades onde se expressam, transformando-
se, permanecendo ou adaptando-se a cada realidade. 
 
Resposta Marcada: 
as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si. 
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Ribeiro (1987) insiste na ideia de que, embora a cultura seja um produto da ação humana, 
ela é regulada pelas instituições de modo que se lapida a ideia a ser manifestada segundo 
os interesses ou valores de crenças de determinado grupo social. A cultura, para ribeiro, 
também é: 
 
Resposta Marcada: 
uma herança que se resume a um conjunto de saberes que são passados a partir das gerações, 
saberes manifestados e experimentados pelo ancestral. 
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QUESTIONÁRIO II – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS 
 
O Brasil possui um aparato legal que busca assegurar os direitos de todos os indivíduos 
residentes no território nacional. No entanto, o tema direito é ainda bastante controverso, 
especialmente na sociedade neoliberal, marcada pela diversidade e pela desigualdade. 
Analisando o contexto histórico, se pode inferir que os direitos, mais especificamente os 
direitos humanos, têm sua origem nas lutas burguesas, com a revolução francesa, 
considerada o marco cronológico desses direitos. A revolução francesa é um marco para o 
advento do capitalismo. Ela representa a luta da burguesia pela liberdade, no sentido 
exclusivo de comprar e vender produtos com mais liberdade. A liberdade defendida pelos 
burgueses não era para toda a sociedade, e sim limitada aos considerados cidadãos. Os 
direitos dessa época fazem parte da primeira geração de direitos e ficaram conhecidos 
como: 
 
Resposta Marcada: 
direitos individuais 
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Dentre os direitos declarados na consolidação das leis do trabalho posterior à constituição 
federal de 1988, podemos destacar exceto: 
 
Resposta Marcada: 
participação nos lucros 
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Sobre os conceitos de universalismo, relativismo e multiculturalismo, leia as assertivas 
abaixo: 
I. Com a universalização buscou-se proteger o indivíduo simplesmente por ser um ser 
humano, independe de seu país, de sua cultura. Apenas a condição de ser humano é que 
interessa ao universalismo cultural; 
Ii. O multiculturalismo aposta na manutenção das diferenças culturais, preservando as 
identidades e a diversidade das inúmeras sociedades existentes; 
Iii. O relativismo cultural é pré-condição de uma relação equilibrada e mutuamente 
potenciadora entre a competência global e a legitimidade local, que constituem os dois 
atributos de uma política contra hegemônica de direitos humanos no nosso tempo. 
 
Está correto o que diz em: 
 
Resposta Marcada: 
apenas I está correta 
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Leia as afirmativas abaixo, relacionando-as; 
“a linguagem constitui um sistema simbólico, sendo o ser humano o único animal capaz de 
produzir símbolos e, por isso, cultura.” 
“desse modo, devido ao amplo universo da linguagem, o aparato cultural é formado tanto 
por elementos tangíveis, que são materiais (caso das máquinas, galpões, automóveis, 
geladeiras, entre tantos outros que fazem parte da vida material de uma sociedade), quanto 
intangíveis, ou seja, imateriais e abstratos (como o próprio sistema simbólico de uma 
sociedade, a arte e os sistemas de valores, entre outros).” 
 
Resposta Marcada: 
as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si. 
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A declaração universal dos direitos humanos revela que seus idealizadores identificaram 
que a educação não é neutra. O art. 26 destaca que a educação tem objetivos políticos 
inevitáveis, mas ignora conceitos ideologicamente rígidos, substituindo-os por diversas 
metas positivas (organização das nações unidas do brasil, 2018). O texto do art. 26 determina 
que o direito à educação deve se vincular a três objetivos específicos.São eles, exceto: 
 
Resposta Marcada: 
direito à saúde, bem-estar social e segurança política 
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Os posicionamentos da Unesco e do brasil evidenciam que os direitos culturais são cada vez mais 
reconhecidos como parte da nova geração de direitos humanos, bem como dos estados 
democráticos. Assim, é importante conhecer o sentido de cultura e diversidade como expressão de 
cidadania e respeito pelo diferente; esses conceitos são associados e definem as relações sociais 
na contemporaneidade. 
Para Sodré (2012), cultura pode ser definida como: 
 
Resposta Marcada: 
a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo 
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Para Sodré (2012) diversidade é: 
 
Resposta Marcada: 
o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro 
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Para analisar as relações do estado com as dimensões da cidadania, leia as assertivas abaixo, 
colocando v para verdadeiro e f para falso: 
( ) os direitos sociais incluem o direito de ir e vir, escolher o trabalho, manifestar o pensamento, 
organizar-se, ter respeitada a inviolabilidade do lar e da correspondência, não ser preso a não ser 
por autoridade competente e de acordo com a lei e não ser condenado sem processo regular; 
( ) os direitos políticos dizem respeito à participação do cidadão no governo da sociedade, ou seja, 
tem como ponto principal o direito ao voto; 
( ) os direitos civis enfatizam a participação de todos na riqueza coletiva. Incluem o direito à 
educação, ao trabalho, ao salário justo, à saúde, à aposentadoria. 
 
Resposta Marcada: 
V; V; V. 
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São práticas que auxiliam a multiculturalizar a escola, exceto: 
 
Resposta Marcada: 
conhecer a comunidade onde a escola está situada e de onde provêm os alunos não é importante 
para se criar um currículo pedagógico 
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O pensamento crítico sobre as relações interétnicas e a inteligência emocional refletem 
positivamente na redução do preconceito em relação aos outros. Em contrapartida, aqueles 
estudantes que apresentam pensamento mais raso acerca dessas questões, em geral, são 
também mais preconceituosos. Algumas ferramentas que podem ajudar a reduzir, lidar ou, 
até mesmo, eliminar o preconceito são: 
I. Trabalhar com imagens de crianças de diversos grupos culturais e étnicos — por meio da 
seleção de textos e histórias para os alunos também refletiram essa diversidade 
multicultural; 
II. Priorizar materiais didáticos que valorizem e dissertem acerca do entendimento cultural e 
étnico — por meio do uso de dramatização para ilustrar papéis e famílias não estereotipados 
de diversas origens; 
III. Ajudar os estudantes a desconstruir as ideias estereotipadas que têm de determinadas 
culturas — por meio da criação de uma regra rígida e clara na qual não serão toleradas 
nenhuma brincadeira de mau gosto ou exclusão de qualquer estudante devido à sua etnia; 
IV. Conversar com os pais sobre a importância da educação multicultural na sociedade — 
por meio da ajuda na compreensão das origens dos preconceitos e das ideias 
estereotipadas para que eles também possam promover uma educação multicultural em 
seus domicílios. 
 
Está correto o que diz em: 
 
Resposta Marcada: 
I, II, III e IV estão corretas 
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