Gabarito - AP1 - Psicanálise e Educação - 2019 1(1)

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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO 
CENTRO DE EDUCAÇÃO E HUMANIDADES 
FACULDADE DE EDUCAÇÃO 
FUNDAÇÃO CECIERJ /Consórcio CEDERJ / UAB 
Curso de Licenciatura em Pedagogia – modalidade EAD 
 
AP1– 2019.1 - Gabarito 
 
 
Psicanálise e Educação Respostas às questões objetivas 
Coordenador: 1. (A) (B) (C) (D) (E) 
Nilson Guimarães Doria 2. (A) (B) (C) (D) (E) 
Mediadoras pedagógicas à distância: 3. (A) (B) (C) (D) (E) 
Luiza Teles 4. (A) (B) (C) (D) (E) 
Raquel Devolder 5. (A) (B) (C) (D) (E) 
 
Parte I - Questões objetivas: 
 
• Cada questão vale 1,0 (um) ponto. 
 
Questões: 
 
Questão 1. De acordo com a primeira tópica do aparelho psíquico proposta por Freud é 
nesta instância psíquica que estão armazenadas as memórias que mesmo não estando 
presentes em um dado momento à consciência podem ser por ela acessadas sem 
restrição: 
a. pré-consciente. 
b. princípio do prazer. 
c. inconsciente. 
d. subconsciente. 
e. id. 
Comentário: 
“O Pré-Consciente ... é o lugar de tudo que não está presente na consciência em um 
determinado momento, mas que pode se tornar consciente a qualquer momento pela ação de 
um processo consciente. Por exemplo, quando nos perguntam sobre um evento passado do 
qual não nos lembrávamos, mas que somos capazes de recuperar por um esforço de memória 
(Texto introdutório à Aula 1 da Unidade 1). 
 
Questão 2. Assinale qual das afirmativas abaixo é VERDADEIRA de acordo com a 
segunda tópica do aparelho psíquico proposta por Freud: 
 
a. O Id é a instância com surgimento mais tardio. 
b. Para Freud, o Super Ego é a primeira instância a surgir. 
c. O Id é inteiramente inconsciente sendo diretamente inacessível à consciência. 
d. O Super Ego atua como mediador entre o princípio do prazer e o da realidade. 
e. O Ego é uma instância inteiramente consciente, sem nenhum conteúdo ou processo 
inconsciente. 
Comentário: 
“A mais primitiva de todas [as instâncias psíquicas] é o Id, que seria regido pelo que Freud 
chama de princípio do prazer. O Id é essencialmente a fonte do desejo, e opera a nível 
inconsciente. O princípio do prazer não conhece mediações, ele pede pela satisfação imediata 
do desejo”. (Texto introdutório à Aula 1 da Unidade 1). 
 
Questão 3. De acordo com a teoria psicanalítica analise as afirmativas abaixo e assinale 
a alternativa que melhor descreve sua verdade ou falsidade: 
I. Com o livro “A interpretação dos sonhos” de 1900, Freud apresenta a versão 
definitiva de sua teoria sobre a estrutura e o funcionamento da personalidade. 
II. O inconsciente é uma instância do aparelho psíquico regido por leis próprias de 
funcionamento é atemporal, ou seja, despreza as noções de passado e presente. 
III. O consciente recebe informações do mundo exterior e de outras instâncias psíquicas. 
 
a. I – Verdadeiro; II – Verdadeiro; III – Verdadeiro. 
b. I – Verdadeiro; II – Verdadeiro; III – Falso. 
c. I – Verdadeiro; II – Falso; III – Falso. 
d. I – Falso; II – Verdadeiro; III – Verdadeiro. 
e. I – Falso; II – Falso; III- Verdadeiro. 
 
Comentário: 
Sobre afirmativa I: “A primeira tentativa de formulação de um modelo do aparelho psíquico 
[por Freud] data de 1900, quando publicou sua obra, A Interpretação dos Sonhos”, tendo 
sofrido modificações ao lingo de sua obra. 
Sobre afirmativa II: “O Inconsciente por sua vez, é o lugar dos conteúdos que por sua natureza 
são, ou por alguma razão se tornaram inacessíveis à consciência. O inconsciente não estaria 
sujeito aos mesmos processos de ordenamento temporal das experiências como os processos 
conscientes, poderíamos dizer em certo sentido que o inconsciente é atemporal”. 
Sobre a afirmativa III: “O Consciente seria o lugar da consciência, da percepção e da 
integração entre o que se passa na realidade externa ao sujeito (percepção, atenção) e o que 
ocorre em seu mundo interno (lembranças, raciocínio, etc.).” 
Todos os trechos citados foram extraídos do texto introdutório à Aula 1, Unidade 1. 
 
Questão 4. O totemismo é visto por Freud como uma chave para explicar as origens da 
civilização. Nas sociedades totêmicas a figura de um animal é adorada e temida em 
substituição à figura paterna. Nestas sociedades, a endogamia (ou incesto) pode ser 
interpretada como: 
 
a. uma opção proibida pelo grupo punida com a expulsão da tribo. 
b. um comportamento aberrante, presente apenas neste tipo de configuração social. 
c. uma alternativa tão valorizada quanto os casamentos exogâmicos (fora do clã). 
d. uma tentativa de ressuscitar o pai mítico assassinado pelo grupo primitivo. 
e. o equivalente individual das proibições coletivas de busca por casamentos 
exogâmicos. 
 
Comentário: "[Para Freud] o totem é uma fobia animal coletiva que representa o pai primitivo, 
contra quem os filhos se revoltaram [e assassinaram] devido ao domínio total que exercia 
sobre as mães. O totemismo é, portanto, um paralelo íntimo, na psicologia de grupo, das 
fobias animais encontradas normalmente em crianças pequenas. A regra da exogamia é o 
equivalente coletivo das proibições individuais do incesto, subjacentes à família nuclear” 
(Penna, 1994, 76 – citado no texto introdutório à Aula 4 da Unidade 1). 
 
Questão 5. Mal-estar na civilização é uma expressão freudiana que designa as 
dificuldades da vida em sociedade, uma vez que ela nos requisita sacrifícios enormes 
em termos das demandas do Id, seja em termos da satisfação sexual, seja em termos dos 
nossos impulsos agressivos. Segundo a concepção de Freud, é INCORRETO dizer que 
o mal-estar: 
a. representa a desarmonia entre o desejo e os imperativos sociais. 
b. e é estruturante de nosso psiquismo. 
c. é algo constante na vida do sujeito, apenas atenuado pelas atividades sublimatórias. 
d. seria menos pronunciado entre os povos ditos "primitivos". 
e. é exacerbado pelas atividades de sublimação. 
 
Comentário: "Se a civilização impõe sacrifícios tão grandes, não apenas à sexualidade do 
homem, mas também à sua agressividade, podemos compreender melhor porque lhe é difícil 
ser feliz nessa civilização. Na realidade, o homem primitivo se achava em situação melhor, sem 
conhecer restrições de instinto. Em contrapartida, suas perspectivas de desfrutar dessa 
felicidade, por qualquer período de tempo, eram muito tênues. O homem civilizado trocou uma 
parcela de suas possibilidades de felicidade por uma parcela de segurança" (FREUD, 1980). 
“O mal-estar inevitável traz consigo a necessidade do desenvolvimento de meios de 
convivência com ele, se o sujeito pretende permanecer membro da cultura. Sujeito e cultura 
desenvolvem estratégias que permitam conviver as forças pulsonais, e as regras de convívio 
socialmente estabelecidas. Sendo assim, é preciso canalizar a pulsão para a realização de 
metas e para objetos que sejam socialmente aceitos. A este processo de transformação do 
destino do desejo Freud chama de sublimação” (texto introdutório à Aula 4 da Unidade 1). 
 
 
Parte II - Questões discursivas: 
 
• Cada questão vale 2,5 (dois e meio) pontos. 
 
Questão 6. A tirinha abaixo exemplifica de maneira simplificada e caricata um conceito 
importante para a teoria e prática psicanalítica. Identifique este conceito (1,0 ponto), e 
discorra sobre suas principais características (1,0 pontos), localize em qual fase do 
desenvolvimento psicossexual podemos testemunhar de forma mais marcante o 
fenômeno ao qual ele corresponde (0,5). 
 
Gabarito (uma resposta): A tirinha remete ao conceito de Complexo de Édipo Feminino (ou 
Complexo de Electra), típico da fase fálica. “É nesta etapa que a distinção entre meninos e 
meninas, homens e mulheres se torna importante para a criança. É ao diferenciar-se da mãe, 
que a criança também pode estabeleceruma série de outras diferenciações, a mais importante 
entre a figura materna e a paterna e a partir daí se identificar com uma delas. (...) A erotização 
da genitália neste momento não é a mesma que ocorre na fase adulta. Para a criança a 
presença do pênis seria apenas o índice de pertença ao gênero masculino. Já a sua ausência 
representaria a pertença ao gênero feminino. (...) As meninas se veriam na situação oposta [às 
dos meninos], elas ... [já teriam sido] castradas, elas já [teriam perdido] ... o pênis, e veriam 
nisso uma prova de “desamor” da mãe por elas – que as fez assim – e incapazes de competir 
com o pai pelo amor da mãe. Assim elas deslocariam a disputa pelo amor materno para a 
obtenção do amor paterno. Ter o amor do pai, seria a via para que as meninas pudessem ter 
um falo, e assim conseguir, por vicariância, o amor da mãe. O desejo da menina por possuir um 
falo para poder competir em melhores condições pelo amor da mãe recebe o nome de inveja 
do pênis” – Texto introdutório à Aula 2 da Unidade 1. 
 
 
Questão 7. A transferência é um fenômeno central para a teoria psicanalítica. Apresente 
uma definição desse conceito e da noção complementar de contratransferência (1,0), 
explique como podemos aplicar tal conceito às relações entre alunos e mestres (1,0), e 
exemplifique o fenômeno com alguma experiência que tenha vivenciado ou 
testemunhado durante sua escolarização (0,5). 
 
Gabarito (uma resposta): Encontramos a seguinte definição de transferência em um dicionário 
de Psicanálise: “o processo pelo qual desejos inconscientes se atualizam sobre determinados 
objetos no quadro de um certo tipo de relação estabelecida com eles, e eminentemente, no 
quadro da relação analítica. Trata-se aqui de uma repetição de protótipos infantis vivida com 
sentimento de atualidade acentuada” (LAPLACHE E PONTALIS, 2016, p. 514). O conceito de 
contratrasnferência, por sua vez, é um conceito bastante mais polêmico e recebe diversas 
interpretações dentro do movimento psicanalítico, mas em linhas gerais pode ser entendido 
como o “negativo” da transferência. O que se quer dizer por isso? Algo que podermos 
simplificar da seguinte forma: alguém ao ser “alvo” da transferência alheia é compelido a 
também reagir transferencialmente a ela. Ou seja, também tendemos a colocar em cena, na 
relação com a pessoa em questão, nossas vivências inconscientes, mas as vivemos como se se 
tratasse de uma vivência autêntica e inédita. (Texto introdutório – Unidade 1 – Aula 3). Sobre 
os exemplos de manifestações de tal conceito, no contexto educativo várias respostas 
poderiam ser dadas, desde que apresentassem efetiva e concreta articulação entre o descrito 
acima e o campo educacional. 
 
 
Boa prova!