AV1-B - Cidadania e Ética

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06/10/2021 09:25 AV1-B: G.UNI.CETI.4 - Cidadania e Ética
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AV1-B
Entrega 9 out em 23:59 Pontos 25 Perguntas 10
Disponível 2 out em 10:00 - 9 out em 23:59 8 dias
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 1
“(...) A má-fé do homem sério provém de que ele é obrigado, sem
cessar, a renovar a renegação da liberdade. Ele escolhe viver
num mundo infantil; mas à criança, os valores são realmente
dados. O homem sério deve mascarar esse movimento através
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do qual se dá os valores, tal como a mitômana, que lendo uma
carta de amor, finge esquecer que essa lhe foi enviada por si
mesma”.
(BEAUVOIR, Simone de. Moral da Ambiguidade. v. 34. Rio de
Janeiro: Ed. Paz e Terra, 1947. 136 p.)
 
Qual das opções melhor explica o fragmento do texto Moral da
ambiguidade, de Simone de Beauvoir?
 
Simone de Beauvoir refere-se ao desalento proveniente do principal
tormento da vida ser os outros ao nosso redor.
 
Simone de Beauvoir refere-se à liberdade que deve ser sempre para
todos.
 
Simone de Beauvoir refere-se ao modo como cada um percebe sua
liberdade.
 
Simone de Beauvoir refere-se à má-fé do homem que não assume sua
liberdade.
 
Simone de Beauvoir refere-se à essência que a todos precede em seu
existir.
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Feedback:
O movimento por meio do qual se dão os valores é uma
invenção humana e falha, desprovida de essência ou garantia;
então, o homem é forçado, socialmente, a renegar sua
liberdade de reconhecer a falibilidade desses valores,
enganando a si mesmo e, portanto, agindo de má-fé, segundo
Beauvoir.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 2
“Quando Jean-Paul Sartre diz que ‘nada pode ser bom para nós sem
que o seja para todos’, ele quer dizer, precisamente, que ao
escolhermos algo, estamos optando por uma alternativa que, dentro
das condições de existência nas quais estamos inseridos, seria a
melhor opção e, por ser a melhor, todos também poderiam optar pela
mesma. Assim, ao escolher algo, o homem cria um modelo de homem
que outros podem seguir; daí a sua responsabilidade diante da
humanidade.” (CAMINHA, Lucas. A liberdade em Jean-Paul Sartre:
responsabilidade, angústia e má-fé. Colunas Tortas, 2015. Disponível
em: <https://colunastortas.com.br/jean-paul-sartre/>. Acesso em: 06
out. 2019.)
Inspirado no texto acima e na leitura do Livro Texto, analise as
asserções abaixo relativas ao conceito de liberdade para Sartre:
I. Todo ser humano está condenado a ser livre pelo simples fato
de existir;
II. A liberdade de uma pessoa termina quando começa a de
outra;
III. O indivíduo e mais ninguém é responsável por suas escolhas.
Assinale a alternativa que contém a(s) asserção(ões) correta(s):
 II e III. 
 I e III. 
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 II. 
 I. 
 III. 
Feedback:
Como apresentado na Unidade 3, tópico 3.5 Liberdade.
Estas são algumas das frases ditas por Sartre quando se refere
à liberdade: “todo ser humano está condenado a ser livre pelo
simples fato de existir” e “você e mais ninguém é responsável
por suas escolhas”. Dessa forma, une-se liberdade e
responsabilidade.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 3
Leia com atenção o seguinte trecho:
“Precisamos capacitar os jovens a se tornarem participantes
ativos na cultura de mídia; porém, não basta apenas participação
ou criatividade por si próprias. É preciso, também, que sejam
participantes críticos, desenvolvendo um entendimento mais
amplo das dimensões econômicas, sociais e culturais da mídia”.
 
(BUCKINGHAM, David. Precisamos realmente de educação para
os meios? Comunicação & Educação, ano XVII, n. 2, jul./dez.
2012, p. 41-60)
 
É possível analisar o trecho acima com base no existencialismo
sartreano e concluir que:
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Os jovens devem ser críticos para exercerem sua liberdade, pois há
uma tendência do homem em restringi-la para evitar a angústia.
 Os jovens são incapazes de lidar com a liberdade e a obrigação. 
 
Os jovens devem permanecer passivos e evitar a má-fé, cuja origem se
encontra no intuito de compreensão da angústia.
 
Os jovens devem evitar decisões que sejam contrárias ao que
conhecem de si mesmo em relação aos desafios de aprendizado do
mundo.
 
Os jovens devem lidar com a liberdade a todo custo, o que significa
sempre pensar antes de agir, buscando nas relações sociais uma ajuda
em suas decisões.
Feedback:
Quando nos relacionamos com o mundo, podemos notar que
muitas vezes deixamos de escolher ou de compreender melhor
o que poderíamos fazer. O motivo é evitar o sentimento de
angústia, mas esta é necessária, pois a escolha e o sentimento
por ela causados são inevitáveis.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 4
No artigo 5º da Constituição Brasileira (1988), lê-se:
“VI - é inviolável a liberdade de consciência e de crença, sendo
assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na
forma da lei, a proteção aos locais de culto e a suas liturgias;”
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Com base nas informações do texto apresentado, avalie as asserções
a seguir e marque a correta:
 
A laicidade traz orientações acerca das construções de igrejas e
templos em espaços públicos.
 
Laicidade refere-se a diretrizes que orientam as práticas religiosas de
um Estado ou nação.
 
Laicidade trata da proibição de cultos religiosos em espaços públicos e
em escolas.
 
O artigo refere-se ao conceito de Estado Laico, onde o país ou nação
mantém uma posição neutra no campo religioso.
 O artigo constituinte trata do ensino religioso nas escolas. 
Feedback:
Estado laico ou laicidade é um conceito de separação entre
religião e Estado.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 5
I - “O termo ‘bioética’ começou a ser utilizado no início dos anos
1970, para designar uma série de trabalhos científicos, que
tinham por objeto a reflexão sobre uma variada gama de
fenômenos vitais: desde as questões ecológicas às clínicas,
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desde o proble ma da pesquisa com seres humanos à pergunta
sobre os pretensos direitos dos ani mais.”
 
II - “Pela primeira vez na história da humanidade, encontramo-
nos diante da possi bilidade de alterar o patrimônio genético das
gerações futuras.Não só podemos tra balhar com o material
genético, porém sem modificá-lo, como ocorre com a insemina -
ção artificial, a fertilização in vitro, a clonagem ou a escolha do
sexo dos embriões, mas podemos também trabalhar nele,
modificando sua estrutura interna.”
(Fonte: DINIZ, Débora; GUILHEM, Dirce. O que é bioética. São
Paulo: Brasiliense, 2007. p. 10-23 (Coleção Primeiros Passos)).
 
A respeito das asserções acima, assinale a opção correta:
 As duas assertivas são corretas, mas não se complementam. 
 Apenas a assertiva I é verdadeira, sendo a II falsa. 
 A assertiva I é falsa, e a II é verdadeira. 
 As assertivas I e II são falsas. 
 As assertivas I e II estão corretas e se complementam. 
Feedback:
Ambas as assertivas trazem informações corretas, e a segunda
complementa a primeira, pois a bioética surge na década de
1970 porque, pela primeira vez, foram apresentadas questões
éticas nunca antes refletidas.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 6
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O Iluminismo, também conhecido como Esclarecimento ou Ilustração,
foi um movimento intelectual e filosófico que dominou o mundo das
ideias na Europa durante o século XVIII. Por meio dele, a modernidade
formulou as ideias de liberdade, igualdade e fraternidade por meio do
republicanismo e da democracia.
 
Um dos principais teóricos do Iluminismo é Immanuel Kant. Como ele
caracteriza o Iluminismo?
 
Como a Idade das Trevas, na qual as ideias são obscuras em uma
continuidade da Idade Média, na qual a Igreja Católica tinha poder
político.
 
Como o surgimento de uma mentalidade subjetiva voltada para o logos,
adquirida por meio de um movimento introspectivo.
 
Como um movimento ultraconservador que pretendia retomar as bases
da moral e dos bons costumes para todos os cidadãos.
 
Como um movimento pré-socrático com influências cartesianas, que
chegou no século XVIII com toda a força e com o intuito de quebrar
barreiras.
 
Como um movimento de emancipação do homem de seus tutores em
direção a uma autonomia, o que caracterizaria a maioridade da razão.
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Feedback:
Kant caracterizava o Iluminismo ou o Esclarecimento como a
maioridade da razão.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 7
“A Bioética tem como objetivo criticar a postura demasiada
antropocêntrica do homem, que se coloca em um lugar privilegiado em
detrimento das outras espécies, das quais dependemos para viver”.
(NAPOLI, Francesco. Livro Cidadania e Ética, 1ª edição, 2019).
Por que devemos nos descolar da leitura antropocêntrica?
 Para evitar a destruição do planeta Terra. 
 Para promover o progresso. 
 Para evitar o fim do capitalismo. 
 Para evitar a autodestruição. 
 Para evitar a destruição da natureza. 
Feedback:
Conforme apresentado na Unidade 4, tópico 4.3 Temas
contemporâneos da bioética.
A visão antropocêntrica, na qual o ser humano se coloca em um
lugar privilegiado em detrimento das outras espécies, vai levá-lo
à autodestruição e não à destruição do planeta.
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2,5 / 2,5 ptsPergunta 8
"Sinto que, mesmo depois de serem respondidas todas as questões
científicas possíveis, os problemas da vida permanecerão
completamente intactos." 
Ludwig Wittgenstein 
1889 - 1951
 
Sobre a frase de Wittgenstein, pode-se afirmar que
 
As questões científicas e da vida se tornam filosóficas depois de
respondidas pela ciência.
 As questões científicas já foram respondidas pela ciência moderna. 
 
Os problemas da vida dizem respeito à existência e não são resolvidos
cientificamente.
 
As questões científicas não são possíveis de serem respondidas pelos
cientistas.
 
Os problemas da vida são resolvidos pela ciência na
contemporaneidade.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 9
“Lá vamos nós de novo… Como você deve ter notado, os haters
estão mais ativos do que nunca — indo atrás de mim, meu visual,
minhas roupas, meu comportamento e minhas diferenças. Eles
inventam com toda mentira existente e teoria da conspiração.
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Parece que eles vão atravessar qualquer linha possível para
divergir o foco, desde que estão tão desesperados para não falar
sobre as crises climática e ecológica. Ser diferente não é uma
doença. A atual e melhor ciência está disponível, não são opiniões,
são fatos.”
 
Greta Thunberg, em sua conta no Twitter, para seus 2,3 milhões de seguidores.
A jovem ativista sueca, de 16 anos, foi atacada nas redes sociais após seu
discurso na ONU, em setembro de 2019, sobre as mudanças climáticas e
questões ambientais.
 
É correto afirmar que os haters, “odiadores” da internet
 
utilizam críticas pessoais e informações distorcidas para desqualificar o
discurso crítico e desviar o foco das discussões.
 
fazem piadas com os conteúdos veiculados pela mídia e promovem as
diferenças como forma de fazer humor na internet.
 
são apoiadores das causas ambientais e críticos do aquecimento
global e da crise ecológica.
 
são ativistas cibernéticos que defendem a liberdade de expressão e
apoiam as diferenças de opinião e de posicionamento político.
 
consideram que as crises climática e ecológica são questões de
opinião e, portanto, não devem ser pauta nas reuniões das Nações
Unidas.
2,5 / 2,5 ptsPergunta 10
Enade 2017
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A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição
falsa.
 As asserções I e II são falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa
correta da I.
 
As asserções I e II são verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da
I.
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Pontuação do teste: 25 de 25