QUESTIONÁRIO UNIDADE III RESPOSTAS

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III
FILOSOFIA ANTIGA 7143-60_59502_R_E1_20211 CONTEÚDO
Usuário diego.a�onso @aluno.unip.br
Curso FILOSOFIA ANTIGA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 14/03/21 16:08
Enviado 14/03/21 16:10
Status Completada
Resultado da
tentativa
4 em 4 pontos  
Tempo decorrido 2 minutos
Resultados
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Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
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da
resposta:
“Mostra interesse por uma �loso�a mais ampla, que se interessa também pelo mundo
natural e pelo modo como as pessoas devem conduzir suas vidas pessoais”. O trecho se
refere ao personagem Sócrates, dos diálogos de Platão, referente ao:
Terceiro período.
Terceiro período.
Diálogos intermediários do primeiro período.
Primeiro período.
Período pré-socrático.
Período da Guerra do Peloponeso.
Resposta: A 
Comentário: Nos diálogos do segundo e do terceiro período, observa-se um
Sócrates interessado no mundo natural e nos modos de condução das vidas
das pessoas.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
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Pergunta 2
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
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resposta:
“Não entre aqui quem ignore a matemática”, a máxima inscrita na entrada da Academia de
Platão revela a in�uência que Platão recebeu de:
Pitágoras.
Zenão.
Anaxímenes.
Pitágoras.
Heráclito.
Tales.
Resposta: C 
Comentário: A in�uência de Pitágoras pode ser percebida no pensamento
platônico a partir do seu interesse em mostrar como a matematização pode
ajudar o ser humano a exercitar sua racionalidade e assim se aproximar do
mundo inteligível.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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resposta:
A alma humana, para Platão, é a parte do corpo que mais se aproxima:
Das formas ideais.
Das formas ideais.
Dos deuses.
Do mundo sensível.
Da �loso�a.
Das virtudes.
Resposta: A 
Comentário: A ordem de existência que as almas habitam é a ordem
atemporal e aespacial em que existem as formas imutáveis.
Pergunta 4
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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da
resposta:
A �gura do Sócrates histórico retratado por Platão em suas obras do primeiro período
abordava sobretudo:
Problemas da �loso�a moral e da política.
Problemas da �loso�a moral e da política.
A �loso�a da natureza.
A physys.
A religião.
A lógica.
Resposta: A 
Comentário: A �gura do Sócrates histórico abordava sobretudo as questões
relacionadas à moral e à política, relacionando o conhecimento à virtude e
expondo os métodos para se atingir o conhecimento das coisas.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
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da
resposta:
Crença e opinião são graus de conhecimento inferiores que compõem:
O mundo sensível.
O mundo inteligível.
O mundo sensível.
As formas.
O conhecimento.
As falácias.
Resposta: B 
Comentário: Platão distingue quatro formas ou graus de conhecimento que vão
do inferior ao superior: crença, opinião, raciocínio e intuição intelectual. Os dois
primeiros formam o conhecimento sensível. Os dois últimos formam o
conhecimento inteligível. A crença é nossa con�ança no conhecimento
sensorial: cremos que as coisas são tais como as percebemos em nossas
sensações. A opinião é nossa aceitação do que nos ensinaram sobre as coisas
ou o que delas pensamos conforme nossas sensações e lembranças.
0,4 em 0,4 pontos
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Pergunta 6
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
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da
resposta:
Para Platão, o governante da cidade ideal deve ser:
Filósofo.
Soldado.
Filósofo.
Operário.
Religioso.
Celibatário.
Resposta: B 
Comentário: A obtenção de conhecimento e sua transmissão não eram tarefas
de e para todos os homens, mas apenas daqueles que, por sua natureza (por
sua alma), tinham condições para tanto. Quem se dispusesse a se tornar sábio
é que estaria mais apto a governar.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Para Platão, os deuses deveriam ser narrados nas poesias como in�nitamente bons e
fazedores do bem e não deviam contar mentiras nem enganações. Essa ideia exprime o
incômodo do pensador com:
As artes.
As artes.
A política.
A religião.
O senso comum.
O cristianismo.
Resposta: A 
Comentário: Segundo Platão, a poesia deveria se ocupar de transmitir uma
ideia de divindades como elas deveriam ser no mundo inteligível. Da forma
como muitas das narrativas religiosas eram feitas, tratavam-se de
degenerações feitas por poetas dominados pela parte irascível de suas almas.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Pergunta 8
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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resposta:
Platão dizia que é melhor sofrer por um erro do que cometê-lo. Essa ideia é uma clara
in�uência que o �lósofo teria recebido de:
Sócrates.
Sócrates.
Diotima.
Prometeu.
Meleto.
Glauco.
Resposta: A 
Comentário: A ideia exposta, assim como a de que o único dano real que se
pode fazer a alguém é o dano que se pode causar à alma, demonstram sua
�delidade a Sócrates.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Podemos considerar a Academia de Platão como um protótipo de universidade, já que:
Ensinava jovens adultos.
Ensinava crianças.
Ensinava jovens adultos.
Se assemelhava arquitetonicamente a uma universidade.
Fazia ciência.
Fazia experimentos.
Resposta: B 
Comentário: O nome Academia é utilizando até hoje, visto que ensinava jovens
discípulos, assemelhando-se à educação superior que oferecemos nos dias
atuais.
0,4 em 0,4 pontos
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Domingo, 14 de Março de 2021 16h10min50s GMT-03:00
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Uma das grandes in�uências que Platão deixoupara o mundo ocidental pode ser percebida:
No cristianismo.
Na pintura.
Na escultura.
No cristianismo.
Na música.
Na poética.
Resposta: C 
Comentário: Uma das grandes in�uências do pensamento platônico se observa
no cristianismo, visto que se trata de uma doutrina que aspira o bem que
adviria de Deus.
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0,4 em 0,4 pontos
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