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ESTUDOS DISCIPLINARES III - EXAME II

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(
28/06/2021
) (
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envio
 
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teste:
 
EXAME
 
I
 
–
 
6595-15_DP_GM_20_20211
)
 (
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_64803224_1&course_id=_157194_1&content_id=_2035744_1&outcome…
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ESTUDOS DISCIPLINARES III 6595-15_DP_GM_20_20211	CONTEÚDO	Revisar envio do teste: EXAME I
Usuário	
Curso	ESTUDOS DISCIPLINARES III
Teste	EXAME I
Iniciado	
Enviado	
Status	Completada Resultado da Tempo decorrido	
Resultados exibidos	Respostas enviadas, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
1 em 1 pontos
Ao analisar as condições de carreira do negro em nosso país, chegando como escravo e sendo colocado para fazer as tarefas mais duras, como base para o processo produtivo, sendo tratado como um burro de cargas, para produção do máximo lucro e recebendo, em contrapartida, uma vida de miséria. Ao se tornar livre, o negro vai ter contato com novas
formas de exploração que, ainda que menos cruéis do que na época da escravidão, ainda não vai lhe permitir pertencer à sociedade e ao mundo do conhecimento, tornando-se parte do subproletariado. É a partir dessas condições que devemos procurar a diferença social
entre a expansão do branco e do negro no desenvolvimento da sociedade brasileira. Analise as afirmativas:
I- A base da sociedade continua em situação de miséria, pois, pela industrialização, não está alterando a concentração de poder, riqueza e prestígio do branco.
II- As condições seculares de miséria do negro persistem ainda no século XXI, resultando nas maiores taxas de analfabetismo, criminalidade e morte, em um cenário em que
predominam os negros, demonstrando o fracasso da nossa sociedade em promover uma democracia racial que incluísse o negro na condição de cidadão brasileiro.
III- Mais do que preconceito por causa da raça ou da cor, hoje, na sociedade brasileira, tem- se o preconceito de classe, pois a distância entre os pobres e os privilegiados é imensa, já
que a diferença se dá não tanto pela posse financeira, mas também pelo estilo de vida,
como a questão do conhecimento. Se diferenciarmos analfabetos e letrados, conhecimento vulgar e científico entre os de famílias abastadas e as de origem humilde, a oposição entre as classes sociais de pobres e ricos é muito maior do que a oposição entre negros e
brancos. Por isso, é mais aceitável o casamento entre pessoas de raças diferentes do que o de pessoas de classes opostas, devido à discrepância social e cultural.
IV- O que há de positivo na condição de conjunção inter-racial no Brasil é que o nascimento de um filho mulato não é pejorativo. Assim, podemos pensar que a população brasileira
continuará a se homogeneizar com um patrimônio multirracial.
Assinale a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	d. I, II, III e IV estão corretas
Pergunta 2
0 
em 1 pontos
Considera-se que, para se compreender a presença social do negro no Brasil, há de se analisar a singularidade de sua cultura. Há, pelo menos, três interpretações distintas sobre a contribuição cultural das populações da África e seus descendentes às sociedades latino- americanas. Considerando as afirmações a seguir, julgue os seguintes itens e assinale a alternativa correta.
I- A cultura africana (com suas adaptações locais) está presente nas sociedades em que foram introduzidos escravos africanos.
II- A cultura levada às colônias pelos africanos foi reelaborada pela escravatura, tendo surgido, em decorrência desse fato, uma cultura própria local.
III- O capitalismo impôs a essas sociedades a cultura heterogênea, desigual e mesmo contraditória cujo sentido é dado pela própria lógica do sistema.
Resposta Selecionada:	a. I e II estão corretas.
Pergunta 3
1 
em 1 pontos
Assim como ocorreu com os grupos étnicos indígenas, os negros passaram, conforme afirma o Prof. Darcy Ribeiro (1995), por um verdadeiro processo de transfiguração étnico cultural. Houve, entretanto, de parte dos negros diversos movimentos de resistência
cultural.
Analise as afirmativas:
I- O sincretismo religioso, plenamente encontrado em manifestações, como no candomblé e na umbanda.
II- Os Filhos de Gandhi e outros grupos artísticos culturais.
III- Os famosos e inúmeros quilombos, dando origem posterior aos quilombolas (descendentes, inclusive atuais, dos antigos formadores dos quilombos).
Escolha a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	e. Todas estão corretas.
Pergunta 4
0 
em 1 pontos
 Quanto à democracia racial, analise as afirmativas abaixo:
I- A democracia racial é um mito. É só darmos uma olhada nos altos índices de desigualdade racial. Os negros estão em desvantagem em relação ao branco em várias áreas, como:
infraestrutura urbana e habitação, acesso à educação, acesso à justiça, mercado de trabalho e renda.
II- A democracia racial é possível, porém só é realizada com uma democracia social, havendo melhor condição social, econômica, política e cultural para todos.
III- Gilberto Freyre foi quem criou o termo “democracia racial”.
IV- O mito da democracia racial levou a propagandear pelo país uma das formas mais severas de racismo, o mascarado, com status de democrático. A ideia de que o país é resultado da mistura de raças, que viviam harmonicamente, levou o povo brasileiro a acreditar que vivemos em uma sociedade harmônica e sem diferenças sociais, raciais.
Escolha a alternativa correta:
Resposta Selecionada:	b. I e III estão corretas.
Pergunta 5
1 
em 1 pontos
Acerca do tema da diversidade cultural e étnica brasileira, assinale a opção errada.
Resposta Selecionada:
e.
A sociedade brasileira é reconhecida pela sua democracia racial, assunto pouco polêmico e que não vem causando debates acirrados no país
Pergunta 6
1 em 1 pontos
Nos estudos sobre cultura brasileira, o processo de construção das identidades em contextos coloniais é tópico bastante significativo. Nesse sentido é correto afirmar:
Resposta Selecionada:
c.
A memória dos objetos, também chamada de cultura material, se conserva na tensão entre elementos díspares que geram novos objetos culturais, isto é, tentativas de tradução de uma cultura em relação à outra
Pergunta 7
1 em 1 pontos
Os portugueses, em geral para os europeus, os africanos não eram considerados seres humanos, por isso podiam ser escravizados. Escolha a alternativa na qual apresenta como era visto o africano pelos portugueses:
Resposta Selecionada:	e. Todas as afirmativas se complementam
Pergunta 8
1 em 1 pontos
Como herança dos estudos em cultura brasileira que tiveram como recorte histórico a época colonial, é correto afirmar:
Resposta Selecionada:
a.
Os movimentos raciais no Brasil – negros, índios e brancos –, mesmo não sendo ainda muito organizados, vêm conquistando cada vez mais espaços na sociedade e nas instituições do país.
Pergunta 9
1 em 1 pontos
Podemos entender que o movimento social é resultado da incapacidade do Estado de atender as necessidades de seus cidadãos. Segundo os pilares da sociologia, temos três formas de analisar o movimento social:
I- O marxismo vê que a sociedade capitalista se desenvolve de forma contraditória, já que a produção é realizada por todos, “as casas são produto do trabalho coletivo, mas a apropriação, o consumo é privado” (TOMAZI, 2000, p. 224); isto é, apenas para alguns.
II- A segunda forma de análise é a dos denominados neopositivistas, que recebem
influência da teoria de Durkheim. Segundo essa forma de pensar, o movimento social não
representa um conflito, mas um desequilíbrio social; pois não existem desigualdades sociais entre as classes, sendo que a ordem deve ser instaurada por meio do atendimento das
reivindicações ou pela ação da polícia.
III- A terceira forma de análise é a culturalista, fundamentada na teoria de Weber, a qual busca os aspectos subjetivos, isto é, se preocupa em compreender os discursos e as
representações que os indivíduos têm de suas práticas. Entendendo as ações dos indivíduos, se entendem os movimentos sociais.Ao analisar a afirmativas é correto:
Resposta Selecionada:
Todas estão corretas.
e.
Pergunta 10
1 em 1 pontos
Em toda cultura há o denominado sistema de	, que segundo Perillo da Costa (2005) “[...] são os diferentes produtos simbólicos de uma cultura, dentre os quais são encontradas as explicações provenientes do senso comum, das magias e das crenças
populares, as relacionadas aos mitos, as manifestações do folclore e artísticas, em geral, incluindo a produção literária, as interpretações científicas e religiosas, as reflexões
filosóficas, as interpretações contidas no saber jurídico, dentre outras”. Isto é, as várias formas de se explicar, de se reconstruir a realidade em que vive, seja natural, social e psicológica.
Escolha a alternativa que apresenta o conceito que preenche corretamente a lacuna:
Resposta Selecionada:	a. Representações simbólicas
Segunda-feira, 28 de Junho de 2021 20h06min29s GMT-03:00
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