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1Em cada cultura, a ética e a moral ganharam sentidos diferentes. Mas, em sua origem, tiveram praticamente o mesmo significado. O significado dado à ética e à moral em sua origem estava relacionado com as práticas sociais, com os códigos de conduta e com os valores culturais. Nesse contexto, analise as afirmativas a seguir: I- São compostos por normas culturais que indicam o que é certo ou não para uma determinada coletividade. II- As diferenças entre as coletividades não impactam em suas normas, pois a moral não possui caráter plural ou histórico. III- Mesmo que seus participantes não concordem com seus pressupostos e valores, a moral e a ética continuam intactas, pois não precisam desta adesão. IV- A moral não interfere em questões polêmicas ou sensíveis, não auxiliando em posicionamentos que dizem respeito a estas situações. Agora, assinale a alternativa CORRETA: A As afirmativas I, III e IV estão corretas. B Somente a afirmativa I está correta. C As afirmativas I, II e III estão corretas. D As afirmativas II, III e IV estão corretas. 2Ao longo da história humana, foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Sobre a concepção relativista de ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A ética na concepção relativista tem caráter dinâmico, pois a validade depende da subjetividade de cada indivíduo e do ambiente cultural no qual se encontra. ( ) A moral relativista é pautada na racionalidade, pois os conflitos básicos entre os valores são resolvidos racionalmente. ( ) Na concepção relativista, a moral consiste na tolerância com outros sistemas morais. Nesse sentido, o imoral é o intolerante com os diferentes. ( ) O relativismo moral é dogmático, pois suas verdades partem do âmbito religioso cristão. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A F - F - V - V. B V - V - V - F. C F - V - F - F. D V - F - V - F. 3Um dos expoentes do movimento filosófico conhecido como Patrística ocorrido na Idade Média, cujo objetivo era discutir a fé do cristianismo, foi Agostinho de Hipona. Sobre o referido filósofo, analise as sentenças a seguir: I- Uma das reflexões de Agostinho de Hipona diz respeito a indicar a vida humana como ensaio para uma vida posterior na cidade divina. Assim, não se deve fazer ao outro o que não se deseja para si, pois amar ao próximo é amar a Deus. II- Para Agostinho de Hipona, a política deve ser exercida a partir de interesses da coletividade, garantindo os valores humanos que preservam a vida, criação maior de Deus e que garante a dignidade humana. III- O homem público, conforme o entendimento político de Agostinho de Hipona, não deve se deixar levar pela bondade divina. Ele deve ser conduzido pelos valores da coletividade e pela sua individualidade. IV- Conforme o pensamento agostiniano, são as escolhas humanas que concretizam ou não a possibilidade de se fazer o bem ou o mal, garantindo sua liberdade de opção e fundamentando suas escolhas éticas. Assinale a alternativa CORRETA: A Somente a sentença IV está correta. B As sentenças II e III estão corretas. C As sentenças III e IV estão corretas. D As sentenças I, II e IV estão corretas. 4Entre as contribuições que mais impactaram a Sociologia e que exercem uma influência até hoje, encontramos aquelas dadas pelo filósofo alemão Karl Marx. A obra de Marx é importante para a compreensão da sociedade capitalista em que vivemos. Os conceitos sociológicos forjados por esse autor são instrumentais para a compreensão da dinâmica da vida social. Com relação ao pensamento marxista, assinale a alternativa CORRETA: A Para Marx, a etapa final da História seria o socialismo, regime sem classes sociais. B Para Marx, a sociedade capitalista se comporia pelas classes alta, média e baixa. C Para Marx, o processo produtivo capitalista levaria a diminuição da desigualdade. D Para Marx, no capitalismo, o trabalhador perde a autonomia na produção. 5A preocupação com a preservação ambiental está em pauta em muitos países. O Código Florestal foi criado no Brasil a partir de 1965, deste então uma série de outras legislações foram também criadas na direção de uma política de proteção ambiental. Essa preocupação ocorreu devido a uma preocupação com a qualidade de vida, como uma forma de proteger a saúde dos cidadãos. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir: I- Entre os recursos não renováveis está o petróleo, que ameaça se tornar escasso. Não somente esse recurso vem se destacando na economia mundial, mas também as florestas. II- Tempos atrás havia poucas famílias, consumindo pouca quantidade de água e produzindo poucos detritos; hoje, no mesmo espaço moram milhões de famílias, logo toda essa relação se ampliou significadamente, com o consumo de imensos mananciais e geração de milhares de toneladas de lixo por dia. III- A degradação ambiental e as perdas da biodiversidade não afetam à sociedade como um todo. Apenas uma parte da camada social, os menos favorecidos são prejudicados. IV- Esse tipo de reflexão a respeito das questões ambientais não inclui pensar na forma como os recursos naturais sofrem consequências da cultura social. Assinale a alternativa CORRETA: A As sentenças I e II estão corretas. B As sentenças I e IV estão corretas. C As sentenças III e IV estão corretas. D As sentenças II e III estão corretas. 6A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA: A Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos. B A ideia de Direito positivo constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela leis dos homens. C O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial. D A teoria política cristã baseia-se na meritocracia, ou seja, o poder político ficava concentrado num grupo por direito de herança, daí a importância dos nomes de família. 7Ao longo da história humana foram desenvolvidas diferentes concepções de ética. Ainda hoje estes conceitos formulados são tomados como parâmetro pela sociedade contemporânea, no sentido de dizer o que é certo ou errado, bom ou mal. Sobre a concepção marxista de ética, analise as seguintes afirmativas: I- Numa sociedade de classes, onde vivem exploradores e explorados, a moral que predomina sobre o comportamento coletivo é a moral da classe dominante. II- Não existe bondade natural, mas somos por natureza egoístas, ambiciosos, cruéis etc. III- Para Marx, a moral verdadeira é possível somente em uma sociedade sem Estado e sem propriedade privada. IV- Cada pessoa deve definir o que é certo e o que é errado, sobre o que é ético ou não, tendo como referências as suas próprias convicções. Agora, assinale a alternativa CORRETA: A As afirmativas I e II estão corretas. B As afirmativas I e IV estão corretas. C As afirmativas II, III e IV estão corretas. D As afirmativas I e III estão corretas. 8Sustentabilidade é uma característica ou condição de um processo ou de um sistema que permite a sua permanência, em certo nível, por um determinado prazo. As dimensões da sustentabilidade dizem respeito aos aspectos econômico, social, ambiental, cultural, espacial, político e psicológico. Sobreessas dimensões, analise as sentenças a seguir: I- A sustentabilidade econômica é diametralmente oposta à sustentabilidade social II- A sustentabilidade social consiste desenvolver as desigualdades sociais. As ações devem abranger não só as necessidades materiais das pessoas, mas também as não materiais. III- A sustentabilidade ecológica e ambiental pressupõe a manutenção da vida na Terra, permitindo sua continuidade: atitudes que além de atender às necessidades dos indivíduos, preservam os recursos naturais. IV- Sustentabilidade espacial busca o desenvolvimento de todas as regiões na direção de equacionar a população urbana com a população do campo. V- Sustentabilidade cultural e política pressupõe a observância dos sistemas localizados no campo em detrimento dos sistemas localizados no meio urbano. Assinale a alternativa CORRETA: A As sentenças III e IV estão corretas. B As sentenças I e V estão corretas. C Somente a sentença II está correta. D Somente a sentença III está correta. 9Os valores éticos são constituídos na sociedade como um todo, respaldados na coletividade e, como tal, a liberdade individual está relacionada e vinculada a estes valores coletivos. Esta liberdade se realiza de forma concreta nas instituições históricas e sociais como a família, a sociedade civil e o Estado. Baseado nisso, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Família. II- Sociedade civil. III- Estado. ( ) Instituição que regula o relacionamento íntimo, geralmente restrito à esfera do lar, baseando-se nas doutrinas éticas destes relacionamentos. ( ) É o espaço social em que é discutida e ampliada a discussão ética sobre os problemas que o mundo enfrenta. ( ) Deve garantir a propriedade privada através de leis ou pelo uso da violência, no caso da existência do exército e da polícia. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: A I - III - II. B II - I - III. C III - I - II. D I - II - III. 10As políticas públicas, compreendidas como a ação do governo na sociedade, repercutem de várias formas sobre a economia e sobre os cidadãos. Por essa razão, temos a explicação do porquê qualquer teoria da política pública precisa também explicar as inter-relações existentes entre Estado, política, economia e sociedade. Nesse sentido, pesquisadores de tantas disciplinas - economia, ciência política, sociologia, antropologia, geografia, planejamento, gestão e ciências sociais aplicadas - partilham um interesse comum na área e têm contribuído para avanços teóricos e empíricos. Sobre as políticas públicas, analise as sentenças a seguir: I- As políticas públicas correspondem a cursos de ação e fluxos de informação relacionados a um objetivo público definido de forma democrática e com participação da comunidade em sintonia com o setor privado. II- Política pública é a ação do governo em determinado contexto social. III- É a interferência do Estado, visando à manutenção das relações sociais de determinada formação social. IV- É a ação do Estado. Assinale a alternativa CORRETA: A As sentenças II, III e IV estão corretas. B As sentenças I e IV estão corretas. C As sentenças II e III estão corretas. D Somente a sentença I está correta. 11(ENADE, 2009) O Brasil tem assistido a um debate que coloca, frente a frente, como polos opostos, o desenvolvimento econômico e a conservação ambiental. Algumas iniciativas merecem considerações, porque podem agravar ou desencadear problemas ambientais de diferentes ordens de grandeza. Entre essas iniciativas e suas consequências, é INCORRETO afirmar que: A Os incentivos ao consumo, sobretudo aquele relacionado ao mercado automobilístico, para que o Brasil pudesse se livrar com mais rapidez da crise econômica, agravarão a poluição do ar e o intenso fluxo de veículos nas grandes cidades. B A exploração do petróleo encontrado na plataforma submarina pelo Brasil terá, ao lado dos impactos positivos na economia e na política, consequências ambientais negativas, se persistir o modelo atual de consumo de combustíveis fósseis. C A construção de obras previstas pelo PAC (Programa de Aceleração do Crescimento) tem levado à redução dos prazos necessários aos estudos de impacto ambiental, o que pode interferir na sustentabilidade do projeto. D A construção de grandes centrais hidrelétricas nas bacias do Sudeste e do Sul gera mais impactos ambientais do que nos grandes rios da Amazônia, nos quais o volume de água, o relevo e a baixa densidade demográfica reduzem os custos da obra e o passivo ambiental. 12(ENADE, 2009) Leia o trecho: O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o palco da cena pública, e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental moderno e seus efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal) (GOHN, 2003). É INCORRETO afirmar que o movimento antiglobalização referido nesse trecho: A Recusa as imposições de um mercado global, uno, voraz, além de contestar os valores impulsionadores da sociedade capitalista, alicerçada no lucro e no consumo de mercadorias supérfluas. B Cria uma rede de resistência, expressa em atos de desobediência civil e propostas alternativas à forma atual da globalização, considerada como o principal fator da exclusão social existente. C Defende um outro tipo de globalização, baseado na solidariedade e no respeito às culturas, voltado para um novo tipo de modelo civilizatório, com desenvolvimento econômico, mas também com justiça e igualdade social. D É composto por atores sociais tradicionais, veteranos nas lutas políticas, acostumados com o repertório de protestos políticos, envolvendo, especialmente, os trabalhadores sindicalizados e suas respectivas centrais sindicais.
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