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Questão: 1 Leia as proposições julgando-as em V (verdadeira) ou F (falsa): ( ) A memória coletiva é mais do que uma simples lembrança do passado. É através dela que se cria a identidade de um povo. ( ) A memória coletiva das comunidades ignora suas raízes. Ou seja, um povo constitui-se como tal sem a necessidade de uma memória coletiva. ( ) A memória coletiva é a memória de um grupo de pessoas tipicamente passada de geração para geração. ( ) A identidade cultural cria padrões responsáveis pela associação de determinado aspecto cultural a povos específicos. Assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. V – F – F – V b. F – V – V – V c. V – F – V – F d. V – V – V – V e. V – F – V – V Sua resposta está correta. A resposta correta é: V – F – V – V Questão 2 Veja o anúncio: Considerando a relação entre trabalho e produto segundo Marx, avalie as proposições: I- Nas sociedades contemporâneas, o uso perde valor para a troca. ASSIM SENDO II- Os produtos são produzidos prioritariamente para serem usados até o seu fim. Como exemplo tem-se o telefone celular. Marque a alternativa correta: a. Apenas II é verdadeira. b. I e II são verdadeiras e II é conclusão de I. c. Apenas I é verdadeira. d. I e II são falsas. e. I e II são verdadeiras e II não é conclusão de I. A resposta correta é: Apenas I é verdadeira. Questão 3 Leia as proposições: I- A memória coletiva é mais do que uma simples lembrança do passado. É através dela que se cria a identidade de um povo. II- Sem memória coletiva as comunidades ignoram suas raízes e tradições. Ou seja, um povo sem memória é um povo sem história. III- A memória coletiva é a memória de um grupo de pessoas tipicamente passada de geração para geração. Assinale a alternativa que julga as proposições corretamente: Escolha uma opção: a. Apenas III é correta b. Apenas I e II são corretas c. Apenas II e III são corretas d. I, II e III são corretas e. Apenas I é correta A resposta correta é: I, II e III são corretas Questão 4 Alusivo ao conceito de cultura, é correto afirmar: Escolha uma opção: a. Na atualidade, os estudiosos defendem a ideia de que a cultura desenvolve-se de maneira uniforme, de tal forma que se espera que cada sociedade percorra as etapas que já percorridas pelas sociedades mais avançadas. b. A comunicação é um processo cultural, ao referir-se ao instinto humano. Mais explicitamente, a linguagem humana é um produto da cultura, mas não existiria cultura se o homem não tivesse a possibilidade de desenvolver um sistema articulado de comunicação oral. c. O homem não consegue adaptar-se aos ambientes biológicos, por isso não foi capaz de romper as barreiras das diferenças ambientais e transformar toda a terra em seu habitat. d. A cultura é uma herança genética, determina o comportamento do homem e justifica as suas realizações. Nesse sentido, o homem age de acordo com os seus padrões de herança genética. e. Os antropólogos defendem que a cultura é um processo desagregador. Sua resposta está correta. A resposta correta é: A comunicação é um processo cultural, ao referir-se ao instinto humano. Mais explicitamente, a linguagem humana é um produto da cultura, mas não existiria cultura se o homem não tivesse a possibilidade de desenvolver um sistema articulado de comunicação oral. Questão 5 Observe a charge: Disponível em: https://www.google.com.br/search?q=chargeu5OUPut6b0Aw&bih=969&biw=1920#imgrc=pgIuhcRbDAxB0M&imgdii=orLzRq3f8lwPdM Das características atribuídas por Marx ao trabalho, qual a única que pode ser ilustrada pela charge acima: Escolha uma opção: a. Alienante b. Explorador c. Dignificante d. Gratificante e. Humilhante A resposta correta é: Humilhante Questão 6 (ENADE, 2004) TEXTO I “O homem se tornou lobo para o homem, porque a meta do desenvolvimento industrial está concentrada num objeto e não no ser humano. A tecnologia e a própria ciência não respeitaram os valores éticos e, por isso, não tiveram respeito algum para o humanismo. Para a convivência. Para o sentido mesmo da existência. Na própria política, o que contou no pós-guerra foi o êxito econômico e, muito pouco, a justiça social e o cultivo da verdadeira imagem do homem. Fomos vítimas da ganância e da máquina. Das cifras. E, assim, perdemos o sentido autêntico da confiança, da fé, do amor. As máquinas andaram por cima da plantinha sempre tenra da esperança. E foi o caos.” ARNS, Paulo Evaristo. Em favor do homem. Rio de Janeiro: Avenir, s/d. p.10. De acordo com o texto, pode-se afirmar que: a. A confiança, a fé, a ganância e o amor se impõem para uma convivência possível. b. A industrialização, embora respeite os valores éticos, não visa ao homem. c. A política do pós-guerra eliminou totalmente a esperança entre os homens. D. O sentido da existência encontra-se instalado no êxito econômico e no conforto. E. O desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o humanismo. A resposta correta é: o desenvolvimento tecnológico e científico não respeitou o humanismo. Questão 7 Leia: I- A antropologia cultural é uma ciência de natureza social, portanto ela se processa não apenas no campo teórico, mas principalmente na práxis. II- Seus estudos enfocam a comunicação humana, sua interação, como o ser se alimenta, compõe seus trajes, atua e responde aos estímulos culturais etc. III- Enfim, ela aborda a parcela biológica da natureza humana e sua relação com a natureza. Marque a alternativa correta: a. Apenas II e III são corretas. b. Apenas I é correta. c. Apenas III é correta. d. Apenas I e III são corretas. . Apenas I e II são corretas. A resposta correta é: Apenas I e II são corretas. Questão 8 Dona Maria, antes de sair, arrumou toda a sua casa. Varreu os cômodos, limpou a cozinha... Ao chegar à escola, lugar onde exerce seu ofício, Dona Maria começou a varrer a sala de aula e arrumar as carteiras, ofício praticado para sustento de sua família. A situação de Dona Maria serve para ilustrar uma observação feita por Jahoda: I- O que Dona Maria fez em casa é considerado trabalho, enquanto o que fez na escola, emprego. POIS II- Para Jahoda, o emprego é uma forma específica de trabalho econômico, pois pressupõe remuneração. Agora, assinale a alternativa correta: Escolha uma opção: a. Apenas II é correta b. Apenas I é correta c. I e II são corretas e II é explicação de I d. I e II são corretas, mas II não é explicação de I e. I e II são incorretas A resposta correta é: I e II são corretas e II é explicação de I Questão 9 Na segunda metade do século XIX, o Rio de Janeiro passou por um período denominado Belle Époque. Nesse período, o povo carioca imitava os costumes dos franceses. Paris, nessa época, era conhecida como a cidade luz, onde a civilização havia chegado a um nível muito elevado. Por meio desse relato histórico é possível identificar que: I- Nesse tempo, havia uma crença em certa “escala de civilização” que definiria o progresso cultural de cada povo. SENDO ASSIM II- Pode ser constatada a influência do evolucionismo, pois a cultura cariocas chegaria, um dia, ao nível cultural dos parisienses. Assinale a alternativa correta: a. Apenas I é correta. b. I e II são corretas, mas II não é conclusão de I. c. Apenas II é correta. d. I e II são incorretas. e. I e II são corretas e II é conclusão de I. A resposta correta é: I e II são corretas e II é conclusão de I.
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