Teoria Gerativista de Chomsky e Educação de Surdos

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1A Teoria Gerativista ou Inatista de Chomsky se caracteriza pela busca da consistência do conhecimento que o ser humano dispõe quando utiliza qualquer língua natural. Essa teoria apresenta uma nova abordagem da linguística pouco explorada, que estuda os fundamentos biológicos da linguagem. Sobre as características da teoria gerativista, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) A Teoria Gerativista caracteriza os indivíduos como tábuas rasas.
(    ) A Teoria Gerativista afirma que os indivíduos não nascem com a capacidade para linguagem.
(    ) A Teoria Gerativista defende que a linguagem é uma capacidade inata, ou seja, capacidade do ser humano falar e entender uma língua se dá por um dispositivo inato, uma capacidade biológica.
(    ) A Teoria Gerativista trabalha com dois princípios: a competência e o desempenho linguístico.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A - F - F - V - V.
B - V - V - V - F.
C - V - F - F - V.
D - F - V - V - F.
2A Lei Federal nº 10.436, de 24 abril de 2002, mais conhecida como a Lei de Libras, reconhece a Libras e os outros recursos a ela associados, como meio legal de comunicação e expressão. Essa lei é um marco histórico, um verdadeiro divisor de águas na educação de surdos, pois a partir dela muitas conquistas foram oportunizadas aos surdos. Sobre as garantias conquistadas por meio dessa lei, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: https://goo.gl/8mJTks. Acesso em: 9 abr. 2020.
A -A Libras não pode substituir a Língua Portuguesa na modalidade escrita.
B - A Libras pode substituir a Língua Portuguesa na modalidade escrita.
C - A Língua Portuguesa pode ser substituída pelo sistema de escrita de sinais SignWriting.
D - Para um melhor desempenho linguístico, a Libras deve ser preferencialmente acompanhada da Língua Portuguesa Oral e de modo simultâneo.
3Os fundamentos metodológicos e filosóficos na educação dos surdos giram em torno da mesma problemática. No decorrer da história, percebemos que a educação de surdos por muito tempo esteve focada no cunho ouvintista. A respeito dos fundamentos metodológicos e filosóficos na educação de surdos, avalie as asserções a seguir:
I- O bilinguismo contempla o desenvolvimento linguístico, cultural e curricular dos surdos, possibilitando fluência em sua primeira língua (L1), a Língua de Sinais.
PORQUE  
II- Esta será a base para a aquisição de todos os conceitos e conteúdos.
Assinale a alternativa CORRETA:
A - A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma preposição verdadeira.
B - A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
C -As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
D - As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
4O processo de aprendizagem da Segunda Língua (L2) dos educandos surdos, no caso, a Língua Portuguesa, esbarra em algumas barreiras e se tornou o objeto de estudo em muitas pesquisas e debates nas universidades e nas escolas ao redor do Brasil. Sobre a forma como os surdos aprendem a Língua Portuguesa, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os componentes estruturais da Língua Portuguesa são semelhantes à língua-base dos surdos, no caso, a Língua de Sinais.
(    ) O surdo irá aprender a Segunda Língua (L2) levando consigo toda a estrutura da Língua de Sinais - L1.
(    ) Para o surdo aprender a Segunda Língua (L2) ele precisa fazer uso dessa língua. Nesse aspecto, as tecnologias, as mídias e as redes sociais estão auxiliando.
(    ) O aprendizado da Segunda Língua (L2) não é influenciado pela estrutura da Língua de Sinais (L1).
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A - V - V - V - F.
B - F - V - V - F.
C -F - F - V - V.
D - V - F - F - V.
5Vygotsky iniciou seus estudos nos anos de 1926 a 1936, e define a linguagem não somente enquanto um processo de comunicação. A linguagem seria um processo em ação, como uma produção linguística do falante do discurso, apresentando quatro tipos de falas: social, egocêntrica, complexa e interior. Sobre o conceito da fala interior, assinale a alternativa CORRETA:
A - Consiste no que pensamos e não verbalizamos, na organização do pensamento sem precisar externalizar os nossos entendimentos.
B - Constitui na fala verbalizada da criança sobre seus pensamentos estruturados, por meio de frases inseridos no contexto.
C - Refere-se à forma como as crianças repetem os termos que seus pais mandam falar, aprendendo a estabelecer uma comunicação.
D - Seria na centralização de todos os processos vivenciados, no qual a criança se coloca como centro de tudo.
6A Língua de Sinais possui estrutura gramatical própria envolvendo vários aspectos gramaticais específicos. Estudamos vários deles e percebemos que um deles refere-se à iconicidade. Sobre a iconicidade, assinale a alternativa CORRETA:
A - É a convenção de sinais que não representam os objetos. Em LIBRAS, a maioria dos sinais são icônicos.
B - São ideias que têm uma relação com a configuração de mão.
C - É a propriedade que toma como base para a criação de palavras ou sinais as características físicas ou culturais do referente. São sinais que apresentam características do objeto e/ou alguma coisa que nos lembram o que estamos sinalizando.
D - São as configurações de mãos que funcionam como morfemas.
7A afirmação da identidade surda está fundamentada em aspectos históricos, políticos e culturais que permitem aos sujeitos surdos se representar. Dessa forma, entendemos que a formação e construção da identidade surda são influenciadas de várias maneiras, inclusive por questões sociais. Sobre a identidade surda, analise as afirmativas a seguir:
I- A identidade surda tem entre as principais características a experiência visual.
II- Para a construção dessa identidade impera sempre a identidade cultural.
III- As diferentes identidades são bastante complexas, diversificadas.
IV- A identidade surda não é estável, está em constante mudança.
Assinale a alternativa CORRETA:
A - Somente a afirmativa II está correta.
B - Somente a afirmativa III está correta.
C - As afirmativas I, II, III e IV estão corretas.
D - Somente a afirmativa I está correta.
8A língua de sinais é legitimada com status linguístico a partir dos estudos de William Stokoe em 1965. Stokoe contribui de forma determinante na difusão e no reconhecimento da língua de sinais. Sobre o exposto, assinale a alternativa INCORRETA:
A - As línguas de sinais podem apresentar muitas variações, dependendo do nível cultural de cada local, sendo que ocorrem variações históricas, regionais e sociais.
B - A língua de sinais possui parâmetros que devem ser obedecidos para que haja clareza na comunicação. Dentre estes parâmetros, as expressões não manuais (faciais e corporais) são muito importantes.
C - A língua de sinais é universal e as diferenças locais e regionais são praticamente nulas.
D - As línguas de sinais são línguas de modalidade espaço-visual, haja vista que a informação é recebida pelos olhos e produzida pelas mãos.
9Os surdos não podem ser encarados como um grupo de identidade homogênea, pois possuem diferentes identidades e precisam ser respeitados com suas características individuais. O eixo norteador para a classificação das identidades é a experiência visual. Perlin (1998) classifica sete tipos de identidades: política, híbrida, flutuante, embaraçada, de transição, diáspora e intermediária. Sobre as características da identidade surda política, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: PERLIN, Gladis. As diferentes identidades surdas. 1998. Disponível em:
http://mirandalibrassemfronteiras.weebly.com/-as-diferentes-identidades-surdas.html. Acesso em: 9 abr. 2020.
A - Os surdos com identidade surda política refere-se aos surdos que se mudam de um país para outro, ou ainda de um estado para outro.
B - Os surdos com identidade surda política são aqueles que não têm contato com a comunidade surda, que viveram na inclusão ou quetiveram contato da surdez de maneira preconceituosa ou com desconhecimento social.
C - Os surdos com identidade surda política captam a mensagem de forma visual; aceitam-se enquanto surdos e a Língua de Sinais é a sua forma de comunicação e expressão.
D - Os surdos com identidade surda política são aqueles surdos que nasceram ouvintes e por alguma doença e/ou acidente perderam a audição.
10A figura do professor surdo na educação existe desde a antiguidade, mas atualmente conquista espaços também nas universidades pela inclusão obrigatória da disciplina de Libras nos cursos de licenciatura prevista na legislação. Registros históricos comprovam que já por volta do ano de 1500 houve um certo reconhecimento quanto à possibilidade de os surdos aprenderem e se tornar também mestres. Sobre os aspectos históricos referentes à figura do professor surdo atuando no ensino da Língua de Sinais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) No Brasil, o primeiro professor surdo foi Eduard Huet, vindo da França para abrir uma escola para surdos junto a Dom Pedro II, fundando o hoje chamado INES - Instituto Nacional de Educação de Surdos.
(    ) Os dois primeiros e principais professores surdos foram Jean Maassieu e Laurent Clerc.
(    ) Jean Massieu (1772- 1845) foi um dos primeiros professores surdos franceses de Língua de Sinais e atuou durante 32 anos no Instituto Nacional de Surdos-Mudos em Paris.
(    ) A formação e atuação do professor surdo ainda não está regulamentada na lei nacional vigente.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A - V - F - F - V.
B - F - V - V - F.
C - V - V - V - F.
D - F - F - V - V.
11(ENADE, 2014) Na formação de classes de determinado ano letivo, identificou-se a matrícula de aluno surdo que usa a LIBRAS para a comunicação e o bilinguismo como opção familiar para sua educação. Assim, a equipe da escola (gestores, docentes e funcionários) envolveu-se para compreender a surdez, as abordagens educacionais para o ensino do aluno surdo e também para criar condições favoráveis ao atendimento desse aluno.
Além disso, a equipe mobilizou-se para garantir-lhe todos os direitos, tendo em vista que a lei nº 10.436/2002 reconhece os surdos como sujeitos de direito e, em função de sua comunicação possuidores de uma cultura diferenciada, reconhece, ainda, a LIBRAS como meio legal  de comunicação e expressão, da mesma forma que outros recursos de expressão a ela associados.
O bilinguismo é visto, hoje, como abordagem privilegiada para a educação do surdo, pois visa capacitá-lo na utilização de duas línguas: a língua de sinais (principal meio de comunicação) e a língua escrita da comunidade em que vive. Nesse cenário, entre as ações que podem favorecer a aprendizagem desse aluno surdo e garantir seu direito à educação incluem-se as de:
I- Disponibilizar materiais a promover atividades em LIBRAS para os alunos não surdos.
II- Convencer a família a optar pelo oralismo como forma de o aluno aproximar-se ao máximo da língua falada pela maioria dos alunos da escola.
III- Envolver a turma em que o aluno surdo está matriculado e demais alunos da escola na aprendizagem de LIBRAS.
IV- Providenciar a transferência do aluno para uma escola que atenda a comunidade surda, pois uma escola especializada é mais adequada ao seu processo de ensino-aprendizagem.
É CORRETO apenas o que se afirma em:
FONTE: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10436.htm. Acesso em: 28 out. 2019.
A- II, III e IV.
B- I e III.
C- I, II e IV.
D- I e IV.
12(ENADE, 2017) Lev Semyonovich Vygotsky, psicólogo russo, elaborou sua teoria tendo por base o desenvolvimento do indivíduo como resultado de um processo sócio-histórico, enfatizando o papel da linguagem e da aprendizagem nesse desenvolvimento. Esse pressuposto teórico, conhecido como Teoria Histórico-Cultural, apresenta como questão central a apropriação de conhecimentos pela interação do sujeito com o contexto social. Considerando os pressupostos da teoria vigotskyana, analise as afirmativas a seguir:
I- O desenvolvimento cognitivo é produzido no processo de internalização da interação social com a cultura.
II- Ao acessar a língua escrita, o indivíduo se apropria das técnicas inerentes a este instrumento cultural, modificando suas funções mentais superiores.
III- A apropriação da linguagem específica do meio sociocultural transforma os rumos do desenvolvimento individual.
IV- O desenvolvimento das funções psíquicas superiores decorre de funções existentes no indivíduo.
V- A educação sistemática e organizada pode contribuir com o processo de aquisição dos sistemas de conceitos científicos, o que modifica a estrutura do pensamento do indivíduo.
É CORRETO apenas o que se afirma em:
A - II, III e IV.
B - I e IV.
C - II, III, IV e V.
D - I, II, III e V.