Discriminación, racismo y xenofobia

Vista previa del material en texto

Discriminación, prejuicio, racismo y xenofobia.
Materia: Derechos Humanos y Garantías
Comisión: 6461
Cátedra: Travieso-Scaglione
Profesor: Dante Scaglione
Alumnos: Brian Besomi, Joana Bogarin, Luciano Fiamengo, Romina Lattanzio
Año: 2012
Discriminación
Discriminación es todo acto de separar a una persona de una sociedad o formar grupos de personas a partir de criterios determinados. En su sentido más amplio, la discriminación es una manera de ordenar y clasificar otras entidades. Puede referirse a cualquier ámbito, y puede utilizar cualquier criterio. 
La Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación (1993) considera discriminación a “toda distinción, exclusión o restricción que, basada en el origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o económica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportunidades de las personas”.
Ante la preocupación internacional por la cada vez mayor discriminación racial, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió, en 1963, aprobar la “Declaración sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial”; afirmó que toda doctrina de diferenciación o superioridad racial es científicamente falsa, moralmente condenable, socialmente injusta y peligrosa, y nada puede justificarla ni en la teoría ni en la práctica. 
Para Vonfack en 1998 existen tres procesos claves que explican las relaciones de rechazo en las relaciones interpersonales entre sujetos de distintos grupos: los Estereotipos, el Prejuicio y la discriminación.
Tipos de discriminación
-Discriminación social: Las personas discapacitadas son unas de las más afectadas en nuestro país. Para ellos es difícil: conseguir trabajo, obtener una óptima asistencia médica para su problema, lograr conseguir instituciones educativas acorde a sus necesidades y recursos.
-Discriminación laboral: En la actualidad, la crisis económica que genera un índice de desocupados que produce inestabilidad en el plano laboral. Los empleadores, al existir una gran demanda, se toman ciertas licencias. Aquellos que superan los 40 años son viejos, las mujeres reciben menores sueldos, los jóvenes sino tienen experiencia no son tomados. Para bajar los costos emplean obreros en negro casi esclavizados.
- Racismo y Xenofobia: El racismo es una teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de dominio entre ellas, así como también rechazo o agresión. El racismo se relaciona frecuentemente con la xenofobia, que es el odio a los extranjeros, y la segregación social.
- Homofobia: Ésta es una enfermedad psico social que se define por tener odio a los homosexuales. 
- Discriminación a discapacitados y enfermos: El mayor reto para las personas con alguna discapacidad física ha sido convencer a la sociedad de que no son una clase aparte. El movimiento a favor de los derechos de los discapacitados ha encontrado una cierta oposición en grupos que consideran un coste inmoderado realizar cambios necesarios que faciliten la integración de estas personas. Las personas enfermas, por su parte, también sienten la discriminación por parte de la comunidad. Un ejemplo común es la segregación que sufren los infectados por el virus del VIH/SIDA, quienes muchas veces son discriminados hasta por sus seres más cercanos.
- Discriminación hacia las mujeres (sexismo, machismo): El machismo es una discriminación sexual, de carácter dominante, adoptada por los hombres. Ésta es una de las más arraigadas en nuestra sociedad; por sus precedentes históricos.
- Discriminación según el estrato social: La desigualdad respecto al ingreso o a la educación son argumentos que se utilizan en este tipo de segmentación. Una de las formas más denigrantes de discriminar a un individuo por considerarlo social o culturalmente inferior, es la esclavitud. Un esclavo se caracteriza porque su trabajo o sus servicios se obtienen por la fuerza, y su persona física es considerada como propiedad de su “dueño”, quien dispone de él a su voluntad.
- Discriminación religiosa: A lo largo de la historia, es posible detectar variados ejemplos de personas, grupos o pueblos que han sido discriminados y perseguidos por su inclinación hacia una determinada religión.
Instituciones contra la discriminación 
- INADI: El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo es un organismo nacional del Estado Argentino que tiene como fin combatir la discriminación en todas sus formas. Esta institución, por ley, cuenta con un Presidente y un Vicepresidente, quienes son acompañados por un Directorio y un Consejo Asesor compuestos por representantes del Gobierno nacional y de las Organizaciones de la Sociedad Civil.
El INADI es un ente descentralizado en la órbita del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos, con facultades para recibir denuncias, investigar, realizar campañas y apoyar a las víctimas, en cuestiones relacionadas con toda forma de discriminación. A su vez, el INADI lleva adelante programas que apuntan a la visibilización y reivindicación de los derechos de los grupos históricamente marginados de Argentina. El Instituto cuenta con delegaciones en todas las provincias.
- SOS Discriminación Internacional: Provenientes de distintas organizaciones no gubernamentales, partidos políticos diversos y sectores independientes, nos planteamos un objetivo superador de toda doctrina para lograr una sociedad sin excluidos, sin racismo ni xenofobia. Es fundamentalmente una red solidaria. Si bien el equipo fundador nace en Argentina. Han realizado asesoramientos a diversos países: México, Israel, Japón, Bolivia, Argentina entre otros para mejorar la legislación anti discriminatoria.
Funciones:
1. Reciben denuncias sobre discriminación.
2. Asesoran y asisten jurídicamente a las víctimas.
3. Denuncian las actitudes discriminatorias a la justicia y a la comunidad.
4. Promueven conferencias, seminarios, congresos y actividades culturales en colegios y universidades.
5. Toman contacto con las organizaciones de cada ciudad que representan a las minorías vulnerables: inmigrantes, colectividades étnicas, congregaciones religiosas, gremios y sindicatos, asociaciones de discapacitados, comunidad gays – lesbianas, etc. con el fin de promover acciones en común.
6. Toman contacto con la prensa y la mantenemos informada de nuestras actividades y denuncias recibidas.
7. Proponen leyes y acciones a los gobiernos para la integración de las personas.
- Gubernamentales e Internacionales
· Comisión Europea. 
· Guatemala. Comisión Presidencial contra la Discriminación y el racismo contra los pueblos indígenas.
· México. Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED)
· Naciones Unidas. Foro permanente para las cuestiones indígenas
· Naciones Unidas. Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos.
· OEA. Comisión Interamericana de Derechos Humanos
Red Iberoamericana de Organismos y Organizaciones contra la Discriminación (RIOOD)
- No Gubernamentales
· Fondo para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas de América Latina y el Caribe
· K12 Academics: comunidad educativa para docentes, estudiantes, familiares y funcionarios públicos acerca de las discapacidades, así como de inclusión y desarrollo de las personas que las padecen.
· Solidar. EU: ed europe de ONGs dedicadas al desarrollo de la justicia social en Europa y en el mundo.
- Recursos por categoría de eventual discriminación
1. Apariencia física y edad 
· Age Platform: European Older people’s platform
· Asociación contra la Discriminación por Edad
2. Discapacidad (Organismos gubernamentales)
· Argentina. Comisión Nacional Asesora para la Integración de Personas Discapacitadas (CNADISC)
· Argentina. Provincia de Buenos Aires. Consejo Provincial para Personas con Discapacidad
· Brasil. Coordenadoría Nacional para Integraciónde la Persona Portadora de Deficiencia
· Chile. Fondo Nacional de la Discapacidad
· Colombia. Comité Consultivo Nacional de las Personas con Limitación
· Panamá: Secretaría Nacional para la Integración Social de las Personas con Discapacidad.
Artículos que tratan sobre la discriminación y los Derechos Humanos
Experimento muestra el racismo en los niños mexicanos [Diario “El Comercio” (Mexico) - 18/31/11]
Un experimento hecho en México en el marco de una campaña contra el racismo (“Racismo en México”) demostró lo expandida que está este tipo de discriminación entre los más pequeños.
En un video se muestra cómo varios niños encuestados expresan sus preferencias sobre dos muñecos idénticos, aunque de distinto color (uno blanco y otro moreno).
La mayoría de los pequeños señaló que el muñeco moreno era el malo o el feo. El estudio, realizado con niños mexicanos, reafirmó el experimento diseñado por Kenneth y Mammie Clark en los años 30 en los Estados Unidos.
Beraja dijo que Pou lo discriminó por ser judío [Diario “La Nación” (Argentina) - 3/5/99]
En esta oportunidad se trata sobre un caso de discriminación religiosa, en la que el ex-presidente del Banco Mayo acusa a un funcionario de haberlo discriminado por pertenecer a la religión judía. Aunque, por lo que expresa el autor de este artículo, se deduce que el acusador puede estar intentando, por medio de este método, de ocultar otras acusaciones de las que fue objeto por diferentes delitos cometidos con anterioridad.
Mayores... con reparos [Diario "El País" (España) - 25/4/1999]
Este artículo, extraído de un diario español, muestra la clara discriminación a los mayores de edad para obtener un puesto de trabajo, y cómo las leyes y organismos de España intentan eliminar esto.
En nuestro país esto ocurre con los mayores de edad, porque los consideran demasiado "viejos" para algunos trabajos, pero también con las personas demasiado jóvenes, por considerarlos "inexperimentados".
Prejuicio
Prejuicio es, como bien lo dice su nombre, el proceso de "pre-juzgar" algo. Cuando pre-juzgamos a alguien, estamos creando una opinión o idea acerca de una persona sin conocerla realmente. 
El prejuicio es tener una opinión o idea acerca de un miembro de un grupo sin realmente conocer al individuo.
Muchas personas son discriminadas por motivos de raza, sexo, orientación sexual, discapacidad o por padecer enfermedades como el SIDA o trastornos mentales. Para que se produzca la discriminación, por tanto, es necesario ver a la persona discriminada como formando parte de un grupo o colectivo por el que se siente rechazo. 
La base de los prejuicios suele encontrarse casi siempre en los estereotipos, que son creencias, ideas y sentimientos negativos o positivos hacia ciertas personas pertenecientes a un grupo determinado. Cuando se realiza una valoración negativa de un grupo en base al estereotipo, el resultado es, entonces, el prejuicio. Cuando los prejuicios llevan a una persona a actuar de un modo determinado respecto al grupo o individuo prejuzgado, el resultado es la discriminación.
Por ejemplo, si nos ponemos a pensar, todos somos generadores o repetidores de algún prejuicio. "Los políticos son todos chorros", "los taxistas manejan como animales", "los supermercados chinos venden más barato porque roban la mercadería o apagan las heladeras de noche", "los bolivianos son sucios", "los ingleses son arrogantes", "los piqueteros son vividores", "los pobres merecen ser pobres porque no se esforzaron lo suficiente", etc. 
Por lo tanto, mediante los estereotipos una persona puede pre-juzgar a otra persona o grupo de personas.
Ahora bien, la categorización y los estereotipos llevan a una persona a despreciar o rechazar a otra persona o grupo de personas.
1. Categorización: Todos los seres humanos tendemos a categorizar el mundo que nos rodea para poder manejarlo y entenderlo mejor. Por ejemplo, si entramos en un centro comercial y necesitamos información sobre un producto, buscamos una persona que encaje dentro de la categoría de dependiente y la encontramos fácilmente consiguiendo así, de forma rápida, aquello que deseábamos. 
2. Estereotipos: Esta tendencia a establecer categorías y a agrupar a las personas dentro de ellas es lo que da lugar a los estereotipos, que van más allá de la mera categorización e incluyen rasgos de personalidad, emociones, aficiones, gustos, etc. que se cree que comparten los miembros de un grupo. Así, alguien puede pensar que un contable es aburrido y que no le gustará ir de escalada.
La información que contienen los estereotipos es la siguiente: 
- Información acertada: Es acertada pero exagerada. Por ejemplo, los hombres son, efectivamente, más agresivos que las mujeres, pero estas diferencias son bastante pequeñas, aunque tiendan a verse como mayores y sólo se dan en la agresividad física, no habiendo diferencia en la verbal. 
- Información errónea: Los estereotipos sobre homosexuales, por ejemplo, definen a los hombres como afeminados y a las mujeres como masculinas.
El prejuicio es «funcional» y se agudiza por el ambiente o medio social: el racismo, la homofobia, los puntos de vista políticos, religiosos o espirituales firmemente sostenidos. Surgen ante un enemigo potencial como posición defensiva que puede salvar la vida del individuo o grupo prejuicioso. Los sociólogos han considerado al prejuicio como un comportamiento adaptativo instintivo. En las competencias entre grupos o individuos, los puntos de vista sesgados son útiles ante la escasez de recursos para la supervivencia humana, o simplemente para mantener el poder en manos de unos pocos.
Para finalizar, podemos decir que, el psicólogo norteamericano John Dollard sugirió que el prejuicio es el resultado de la frustración, y se reconoce que es la base de la discriminación en contra de la dignidad humana.
Racismo
El racismo se entiende como la exacerbación o defensa del sentido racial de un grupo étnico, especialmente cuando convive con otro u otros, así como designa la doctrina antropológica o la ideología política basada en este sentimiento
La discriminación racial es un concepto que suele identificarse con el de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. Mientras que el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideología racista, no siempre lo está. En este sentido hay que tener en cuenta que la discriminación racial positiva (cuando se establecen discriminaciones con el fin de garantizar la igualdad de las personas afectadas), constituye una forma de discriminación destinada a combatir el racismo.
El racismo suele estar estrechamente relacionado y ser confundido con la xenofobia. Sin embargo existen algunas diferencias entre ambos conceptos, ya que el racismo es una ideología de superioridad, mientras que la xenofobia es un sentimiento de rechazo; por otra parte la xenofobia está dirigida sólo contra los extranjeros, a diferencia del racismo. 
Las actitudes, valores y sistemas racistas establecen, abierta o veladamente, un orden jerárquico entre los grupos étnicos o raciales, utilizado para justificar los privilegios o ventajas de las que goza el grupo dominante.
Desarrollo histórico del racismo
Siglo XIX
Racismo Bíblico.
En el siglo XIX se desarrolló en Europa una interpretación racista del texto de la Biblia cristiana, a partir de algunas elaboraciones sobre el diluvio universal y los hijos de Noé, sobre todo de la maldición de Canaán, presentes ya en la Edad Media. 
Según esta interpretación, la Biblia indicaría que hay tres razas humanas, provenientes de los tres hijos de Noé, de tres razas distintas. Esta visión bíblica de la humanidad dividida en razas se complementaba con la llamada maldición de Canaan, hijo de Cam, al que Noé condenó: "maldito sea Canaán, siervo de siervos será a sus hermanos"La interpretación racista de la Biblia, sostuvo que la maldición de Canaan fue una maldición deDios a la "raza negra", por la cual ésta era condenada a servir a los blancos. 
Esta interpretación fue ampliamente difundida, e incluso enseñada a los jóvenes africanos por las autoridades coloniales y los misioneros católicos y protestantes, a través de los libros escolares belgas durante la primera mitad del siglo XX. 
El racismo biológico-pseudocientífico
A partir del siglo XIX y de la mano con la generalización del colonialismo europeo en todo el mundo, la cultura occidental desarrolló una ideología abiertamente racista y ampliamente aceptada.
El racismo europeo recurrió a la ciencia y en especial a la biología para justificar la superioridad de los propios europeos, o de algunas de sus etnias(germanos, anglosajones, celtas, etc.) sobre el resto de los seres humanos, así como la necesidad de que éstos fueran gobernados por aquellos. Este modelo de racismo seudocientífico fue luego repetido también en algunos países extraeuropeos como Estados Unidos para imponer el dominio anglosajón, Japón para colonizar Corea, China y otros pueblos del sudeste asiático, Australia para impedir la inmigración asiática, y en América Latina con las políticas implementadas para "reducir el factor negro", a través del mestizaje y otros mecanismos de "limpieza" étnica.
El racismo fue intensamente utilizado a partir de las últimas décadas del siglo XIX por los países europeos para justificar la legalidad de acciones de dominación colonial, jingoísmo y genocidio, en varias partes del mundo.
 El filósofo y diplomático francés Joseph Arthur de Gobineau, que decretó la superioridad de los nórdicos levantando una teoría de la superioridad de los mismos, ha sido considerado como el fundador de la filosofía racista.  
El racismo también se arraigó en el arte europeo del siglo XIX, especialmente en las ideas antisemitas de Richard Wagner y su adhesión entusiasta al racismo de Gobineau, del que fue difusor en Alemania, que se manifestó en varias de su obras. 
Varios autores han señalado también la relación entre el positivismo y el racismo, al punto de considerar que sin esa corriente filosófica, que gozó de gran predicamento en la segunda mitad del sigo XIX, los pensadores racistas hubieran resultado expresiones aisladas. De este modo, el positivismo proporcionó al racismo un sistema de pensamiento que favoreció su aceptación general
Siglo XX
Nacional Socialismo
Durante el siglo XX, siguiendo ésta línea de racismo con argumentos biológicos, la evolución de la ideología racista tuvo su máximo desarrollo con el movimiento nacional socialista (nazismo), liderado por Adolf Hitler, que obtuvo la adhesión de una gran parte de la población alemana en las décadas de 1930 y 1940, hasta que colapsó con la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, en 1945.
El nacional socialismo surgió como una ideología de superioridad de la llamada "raza blanca" y dentro de ella supremacía de una hipotética "raza aria", de la cual los alemanes, eran considerados su expresión más pura en el siglo XX. El racismo nazi estuvo dirigido principalmente contra las personas de origen judío y en segundo lugar contra las personas pertenecientes al pueblo gitano.
Apartheid
El apartheid, por otro lado es el resultado de lo que fue un fenómeno de segregación racial en Sudáfrica. Estuvo en vigor hasta los años noventa, siendo en 1992 la última vez en que sólo votaron los blancos, y fue implantado por colonizadores ingleses y holandeses, como símbolo de una sucesión de discriminación política, económica, social y racial. Este sistema consistía básicamente en la división de los diferentes grupos raciales para promover el "desarrollo". Todo este movimiento estaba dirigido por la raza blanca, que instauró todo tipo de leyes que cubrían, en general, aspectos sociales. Se hacía una clasificación racial de acuerdo a la apariencia, a la aceptación social o a la ascendencia. Este nuevo sistema produjo revoluciones y resistencias por parte de los ciudadanos negros del país.
Ku Klux Klan
Ku Klux Klan (KKK) es el nombre que han adoptado varias organizaciones de extrema derecha en Estados Unidos, creadas en el siglo XIX, inmediatamente después de la Guerra de Secesión, y que promueven principalmente la xenofobia, así como la supremacía de la raza blanca, homofobia, el antisemitismo, racismo, anticomunismo, y el anticatolicismo.1 Con frecuencia, estas organizaciones han recurrido al terrorismo, la violencia y actos intimidatorios, como la quema de cruces, para oprimir a sus víctimas. La primera encarnación del Klan fue fundada a finales de 1865por veteranos después de la Guerra de Secesión, quienes quisieron resistirse a la Reconstrucción. La organización adoptó rápidamente métodos violentos para conseguir sus fines. Sin embargo, hubo una reacción que en poco tiempo llevó a la organización al declive, pues las élites sureñas veían al Klan como un pretexto para que las tropas federales estuvieran activas en los Estados del Sur. El KKK fue formalmente disuelto en 1870 por el Presidente republicano Grant, a través del Acta de derechos civiles de 1871 (conocida como "El Acta Ku-Klux Klan").
Siglo XXI
Hoy en día, es gracias al avance de las diferentes ciencias y al retroceso progresivo del oscurantismo social, moral y religioso, que desde el último cuarto del Siglo XX, existe un estigma social asociado con los que se describen a sí mismos como racistas. Las causas son varias, incluido el progreso social y tecnológico, pero principalmente la atención generada por los horrendos crímenes cometidos por británicos y españoles contra los habitantes de las Antillas y las Américas, el comercio de las naciones europeas con esclavos africanos -creados y suministrados por los árabes-, norteamericanos contra las naciones amerindias del continente, los turcos con el exterminio de los armenios, o con Alemania nazi contra judíos, gitanos y otros, y el horror causado por el Japón imperial en Corea, China y otros lugares, y los avances en las conquistas sociopolíticas de los afroamericanos en EEUU.
Normativas internacionales
Para combatir el racismo, la Organización de Naciones Unidas adoptó en la Convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial y estableció el día 21 de marzo como Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial.
La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial es uno de los principales tratados internacionales en materia de derechos humanos. Fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 21 de diciembre de 1965, y entró en vigor el 4 de enero de 1969, luego de alcanzado el número de ratificaciones necesario. La misma no debe ser confundida con la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial, proclamada en 1963, que constituyó uno de los antecedentes de la Convención.
Por otra parte, se realizaron (y continúan realizando) diferentes conferencias, como la Conferencia de Durban sobre el racismo y la discriminación racial.
Racismo en Argentina
En la Argentina han existido y existen conductas de discriminación relacionadas con las características étnicas o el origen nacional de las personas. A su vez, la discriminación de tipo racista suele estar íntimamente relacionada con conductas de discriminación por causas socio-económicas y políticas.
Se han difundido términos y conductas para discriminar a ciertos grupos de población, en especial a aquellos denominados «negros», un grupo que en la Argentina no se encuentra claramente definido, pero se asocia, aunque no exclusivamente, con personas pertenecientes a la clase baja, pobres y, más recientemente con la delincuencia.
También se han desarrollado términos y actitudes de tipo racista, xenófobo y despectivo para dirigirse a los inmigrantes. 
En muchos casos, se han «racializado las relaciones sociales», y simplemente se utiliza el término «negro» para denominar al trabajador,obrero, etc. sin relación alguna con el color de su piel. En las relaciones laboraleses habitual, entre las personas que poseen cargos de importancia en empresas, referirse al staff de trabajadores de la empresa como los «negros». También en la vida política es habitual utilizar la palabra «negros» por parte de ciertos grupos para referirse despectivamente a los simpatizantes del peronismo.
Existe una amplia discusión sobre el alcance de las conductas racistas en Argentina. Mientras algunos sectores sostienen que se trata de comportamientos inofensivos o marginales rechazados por prácticamente la totalidad de la población, otros sectores sostienen que el racismo es un fenómeno extendido y expresado de muy diversas maneras. Algunos grupos afirman también que las eventuales conductas racistas en Argentina no se diferencian de las que se presentan en los demás países del mundo, mientras que otros sostienen que el racismo en Argentina tiene algunas particularidades en los modos en que se presenta, relacionadas con la historia, la cultura y los grupos étnicos que interaccionan.
En Argentina, el racismo se da contra los inmigrantes, contra los latinoamericanos, contra los indígenas, contra los afroamericanos y contra gente de las clases sociales bajas.
Xenofobia
La xenofobia se define como el odio o el temor irracional a cualquier persona extranjera que se traduce en actos de rechazo. En algunas ocasiones, cuando las sociedades atraviesan circunstancias críticas —dificultades económicas, desempleo, altos índices de criminalidad, epidemias—, una respuesta cómoda (en el sentido de que no requiere reflexión ni autocrítica), prejuiciosa e injusta es atribuir los males sociales a la presencia de extranjeros. Así, la xenofobia lleva a afirmaciones generales y arbitrarias como, por ejemplo, “no hay trabajo porque los extranjeros trabajan por sueldos bajos y ocupan todos los puestos”.
Este tipo de afirmaciones conduce a actitudes discriminatorias: mucha gente comienza a creer que “hay que prohibir el ingreso de extranjeros”. Cuando estas actitudes se generalizan, comienzan a manifestarse en conductas concretas como, por ejemplo, la expulsión o la segregación de extranjeros.
Durante los últimos años Europa ha conocido un resurgimiento de la violencia xenófoba En Francia e Inglaterra son frecuentes los atentados dirigidos contra los inmigrantes y los refugiados políticos. En el caso de Francia, las principales víctimas son los árabes y los inmigrantes del norte de África en Inglaterra, los refugiados de las ex colonias asiáticas del Imperio británico, sobre todo los pakistaníes, pero también los antillanos.
En la historia hemos tenido grandes demostraciones de xenofobia y de abuso, de todos aquellos que son considerados inferiores por los supuestamente superiores que se aprovecharon de ellos.
Muchos miembros de religiones étnicas, suelen ser sectarios, manteniéndose circunscriptos dentro de sus grupos sin establecer relaciones con otras etnias, por cuestiones culturales que han heredado de sus ancestros.
Los judíos han sido perseguidos desde el principio de los tiempos y todavía existe discriminación aunque no lo parezca. Durante la segunda guerra mundial fueron exterminados millones de ellos solamente por el hecho de ser judíos y actualmente pertenecer a ciertos sectores les está vedado.
La población negra esclavizada por el hombre blanco, supuestamente más educado, fue diezmada durante la época de las colonias, debido a las malas condiciones de vida, el exceso de trabajo y las enfermedades. Aún hoy en día existe discriminación en el mundo hacia la raza negra y no tan negra.
En Alemania, son comunes los ataques de los grupos de filiación neonazi, que incendian casas de inmigrantes y provocan todo tipo de lesiones y daños. Uno de los movimientos xenófobos organizados que no reconoce fronteras y se caracteriza por la utilización de la violencia como único medio de acción y comunicación es el de los skinheads (cabezas rapadas), de filiación neonazi. Aunque está compuesto por grupos, como los redskin(comunistas), los naziskin (nacionalistas) y los blackskin (negros racistas), tiene un denominador común: el resurgimiento de características de la ideología nazi en el mundo, con un claro contenido discriminatorio.
Los skinheads heredaron del nazismo el culto por una idea de patria que no tolera la coexistencia de razas, religiones ni creencias. Consideran que todo extranjero constituye un obstáculo en su camino convierten a todo aquel que es “diferente” en un nuevo enemigo social.
Organizados con cuadros de choque, intentan frenar las corrientes inmigratorias de sus países y concentran su violencia en cualquier punto de las ciudades donde se encuentren extranjeros en busca de asilo: atacan sus viviendas con bombas incendiadas y, además, destrozan cementerios de distintas colectividades extranjeras y pintan símbolos nazis.
En la Argentina estos grupos aparecieron a mediados de la década de 1980, de la mano de un grupo de rock llamado “Comando Suicida”. Los skinheads argentinos intentan parecerse a los europeos, pero no están tan organizados como ellos. Se manifiestan contra los hombres que usan el pelo largo, los drogadictos, los homosexuales, el sionismo y el imperialismo. Se conducen en forma gregaria y únicamente conciben el ataque en grupos. 
A la censura moral de la xenofobia se une que en numerosos países es también un delito. El 16 de septiembre de 2008, en la cumbre de Bruselas, la Comunidad Europea aprobó la Ley contra la Xenofobia y el Racismo que contempla condenar hasta con tres años de cárcel los comportamientos xenófobos y racistas. Los Estados miembros deberán adaptar sus legislaciones en el plazo de dos años para contemplar como delito:
· La incitación pública a la violencia o al odio dirigidos contra un grupo de personas o un miembro de tal grupo, definido en relación con la raza, el color, la religión, la ascendencia o el origen nacional o étnico;
· La comisión de uno de los actos a los que se refiere el apartado anterior mediante la difusión o reparto de escritos, imágenes u otros materiales;
· La apología pública, la negación o la trivialización flagrante de los crímenes de genocidio, crímenes contra la humanidad y crímenes de guerra dirigida contra un grupo de personas definido en relación con la raza, el color, la religión, la ascendencia o el origen nacional o étnico. 
Artículos que tratan sobre la xenofobia
Caso de xenofobia en España [Diario “El Mundo”]
Sergi Xavier M.M., un español de 21 años, pasaría inadvertido de no ser por la imagen en la que patea a una inmigrante ecuatoriana en un tren de Barcelona que lo lanzó a la fama mundial en el 2007, convirtiéndolo en el triste retrato de la xenofobia. 
"Me doy asco a mi mismo", dijo hoy Sergi Xavier en el arranque del juicio en su contra por los delitos contra la integridad moral y lesiones con agravante de xenofobia en perjuicio de una menor ecuatoriana que en octubre del 2007 fue insultada, golpeada y finalmente pateada por el acusado, agresión captada por las cámaras de seguridad del tren.
Sin embargo, Xavier dice no recordar absolutamente nada de lo sucedido esa noche a causa del alcohol que ingirió en un bar y las drogas que consumió. 
El joven solo respondió a las preguntas de su abogado y basó su defensa en la difícil infancia que vivió marcada por el abandono de su madre cuando era bebé y la violencia ejercida por su padre en casa. "Todo eran castigos y palizas", explicó el muchacho.
"Me arrepiento de lo que hice y nadie se merece lo que le hice", dijo el español que posee antecedentes por robo con violencia y por conducir ebrio y que tiene prohibido acercarse a su víctima, una menor de 15 años que sufre cuadros de ansiedad y estrés postraumático debido a la agresión.
 Caso de Xenofobia en Argentina [Diario “Clarín”]
Marcelina Meneses, con el bebé en un brazo y unos bultos en la otra, abordó a las 9 de la mañana el tren en la estación de Temperley con destino a un hospital donde ambos tenían cita médica. Marcelina habría chocado a un pasajero con sus bultos, por lo que éste le espetó: “Boliviana… ¿no miráspor donde caminás”
En seguida se produjo una discusión con otros pasajeros tomando partido por el agresor y otros a favor de la mujer, con muchos más indiferentes.
A todo esto, la mujer seguía con las bolsas y el bebito en brazos, sin animarse a reaccionar. En el expediente consta que un grupo de empleados de la empresa de trenes, ubicados cerca de la puerta donde empezó la discusión, estaba entre los que se sumaron a los insultos. Sin embargo, fuentes de la fiscalía informaron a Clarín que ninguno de esos operarios fue citado todavía a declarar.
Lo peor se produjo cuando el tren llegó a un curvón: la madre y su nene seguían a la altura de esa puerta, que habría estado abierta. El testigo dejó de prestarte atención a la situación, pero inmediatamente escuchó una frase terrible: “¿Qué hiciste? ¡La empujaste!”. Se lo habría gritado un operario al otro. Meneses y el bebé ya no estaban en el vagón. Los cuerpos aparecieron al mediodía horas después de que el tren llegó a Avellaneda.
Nivel de aceptación de los adolescentes argentinos respecto a cada grupo identitario:
 
Bibliografía:
· http://www.prohumana.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=2597&Itemid=74
· http://www.monografias.com/trabajos/discriminacion/discriminacion.shtml
· http://www.discriminacion.org/institucional.php
· http://es.wikipedia.org/wiki/Instituto_Nacional_contra_la_Discriminaci%C3%B3n,_la_Xenofobia_y_el_Racismo
· http://historiantigua.obolog.com/discriminacion-196889
· http://nodiscriminar.fullblog.com.ar/tipos-de-discriminacion.html
· http://sindiscriminacion.blogspot.es/
http://www.cepvi.com/articulos/prejuicios6.shtml
· http://www.suboletin.com/contentsoea/docs/Boletin_45/Enlaces.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Prejuicio
· Mosse, George L. (1990). Die Geschichte des Rassismus in Europa. Franfurt am Main. ISBN 978-0-316-83112-3.
· De Gobineau, Joseph Arthur (1853-1855). Essai sur l’inégalité des races humaines
· http://elcomercio.pe/mundo/1349797/noticia-video-experimento-muestra-racismo-ninos
· Informe Raxen 2008
· Diario “El Mundo”
· Diario “Clarin”
· Diccionario de la lengua española (Real Academia Española)
· Filosofía de Editorial Santillana Ética Ciudadana II
· Vinck, Honoré (2000) Races et Racisme dans les Manuels Scolaires Coloniaux
· Smith, Robert L. “In the 1920s, the Klan ruled the countryside”, The Providence Journal, 26 de Abril de 1999
 (
1
)
image1.png