1)
O conhecimento religioso baseia-se em doutrinas que contêm proposições sagradas, reveladas por entidades sobrenaturais e, por essa razão, essas verdades são imutáveis e inquestionáveis. Suas evidências não são verificadas pela experiência, pois está sempre implícita uma postura de fé diante de um conhecimento revelado.
A hermenêutica, relacionada a escrituras sagradas, é parte da construção do conhecimento religioso. Para o filósofo argentino Mario Bunge (1919 – 2020), a hermenêutica é considerada
Alternativas:
2)
O racionalismo é uma posição epistemológica que tem a razão como fonte principal do conhecimento. A experiência externa ou sensível é secundarizada, pois é um considerada um obstáculo para o conhecimento puro. Para o racionalista, o pensamento puro é a fundamentação das ciências formais e fáticas.
Com relação a diferença entre modos de unir o racionalismo e empirismo, analise o excerto a seguir.
Duas formas de síntese de racionalismo e empirismo se contrastam: enquanto __________ apropriou-se do fenomenismo (a fonte de conhecimento através dos fenômenos, não da realidade em si) dos empiristas e resgatou o apriorismo do racionalismo (verdades independentes da experiência seriam conhecimentos, conceitos ou pensamentos "a priori"), ___________, por sua vez, uniu a experiência empírica com a condição de exercê-la mediante uso crítico da razão como forma de investigar a realidade.
A opção que completa corretamente e respectivamente as lacunas é:
Alternativas:
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