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Heitor Matallo Jr., em “A problemática do conhecimento” (2000), afirma: Platão foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria sobre o mundo utili...

Heitor Matallo Jr., em “A problemática do conhecimento” (2000), afirma: Platão foi o primeiro filósofo a desenvolver uma teoria sobre o mundo utilizando-se da intuição como forma de pensamento superior. A sua Teoria das Formas é um exemplo disso e revela a tentativa de fundamentar um conhecimento certo e verdadeiro para além do cambiante e fugaz mundo dos fenômenos. Para Platão, o mundo sensível está em constante mudança e, neste caso, se torna impossível conhecê-lo por razões óbvias: não se pode conhecer uma coisa que deixa de ser ela mesma na sucessão do tempo. Com base no trecho proposto e em seus conhecimentos da disciplina, avalie as afirmativas a seguir:

I) A tentativa de fundamentar e se aproximar de um conhecimento certo e verdadeiro constitui uma preocupação científica.
II) Platão nega a possibilidade de se alcançar a certeza a respeito do mundo sensível, ou seja, do mundo percebido pelos nossos sentidos, já que esta realidade está em constante transformação.
III) Para Platão, o conhecimento independe do caráter transitório ou permanente dos objetos da realidade.

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Com base no trecho proposto e em meus conhecimentos da disciplina, avalio as afirmativas a seguir: I) A tentativa de fundamentar e se aproximar de um conhecimento certo e verdadeiro constitui uma preocupação científica. - Correta. A busca por um conhecimento certo e verdadeiro é uma preocupação central da ciência. II) Platão nega a possibilidade de se alcançar a certeza a respeito do mundo sensível, ou seja, do mundo percebido pelos nossos sentidos, já que esta realidade está em constante transformação. - Correta. Platão acreditava que o mundo sensível é mutável e fugaz, tornando impossível alcançar a certeza sobre ele. III) Para Platão, o conhecimento independe do caráter transitório ou permanente dos objetos da realidade. - Incorreta. Para Platão, o conhecimento verdadeiro está relacionado às Formas, que são realidades eternas e imutáveis, independentes do mundo sensível. Portanto, as afirmativas corretas são I) e II).

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