Leia atentamente o trecho extraído da obra Ser e Tempo de Martin Heidegger. “O ente que temos a tarefa de analisar somos nós mesmos. O ser deste en...

Leia atentamente o trecho extraído da obra Ser e Tempo de Martin Heidegger.
“O ente que temos a tarefa de analisar somos nós mesmos. O ser deste ente é sempre
e cada vez meu. Em seu ser, isto é, sendo, este ente se comporta com o seu ser.
Como um ente deste ser, o Dasein se entrega à responsabilidade de as-sumir seu
próprio ser. O ser é o que neste ente está sempre em jogo. Desta carac-terização do
dasein resultam duas coisas: 1. A “essência” deste ente está em ter de ser. A essência
deste ente, na medida em que se possa falar dela, há de ser concebida a partir de seu
ser (existência). A essência do dasein (ser-aí) está em sua existência. 2. O ser, que
está em jogo no ser deste ente, é sempre meu. Nesse sentido, o dasein nunca poderá
ser apreendido ontologicamente como caso ou exemplar de um gênero de entes
simplesmente dados. A interpretação do dasein deve dizer sempre também o pronome
pessoal, devido a seu caráter de ser sem-pre minha: “eu sou”, “ tu es”.
HEIDEGGER, Martin. Ser e Tempo. Tradução de Márcia Sá Cavalcante Schuback.
7.ed. Petrópolis, RJ: Vozes; Bragança Paulista, SP: Ed Universitária São Francisco,
2012.

Com base na leitura do trecho acima da caracterização do ser-ai (da-sein)/presença,
assinale a alternativa correta.
Para Heidegger, a essência do homem está determinado da mesma forma que
também estará determinada a essência de uma planta.
Para Heidegger, a essência do homem nunca estará em jogo, já que ela pre-cede sua
existência.
X
Para Heidegger, a essência do homem está determinado desde seu nascimen-to,
sendo seu dasein
Para Heidegger, a essência do homem é sua existência, ou seja, para o ho-mem ser
algo, ele precisa existir.
Para Heidegger, a essência do homem precede sua existência.

Para Heidegger, a essência do homem está determinado da mesma forma que também estará determinada a essência de uma planta.
Para Heidegger, a essência do homem nunca estará em jogo, já que ela pre-cede sua existência.
Para Heidegger, a essência do homem está determinado desde seu nascimen-to, sendo seu dasein
Para Heidegger, a essência do homem é sua existência, ou seja, para o ho-mem ser algo, ele precisa existir.
Para Heidegger, a essência do homem precede sua existência.
a) Apenas a afirmativa I está correta.
b) Apenas a afirmativa II está correta.
c) Apenas a afirmativa III está correta.
d) Apenas a afirmativa IV está correta.
e) Apenas a afirmativa V está correta.