QUESTIONÁRIO I – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS O multiculturalismo é conhecido como um fenômeno que estabelece a co-existência de várias cu...
QUESTIONÁRIO I – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS
O multiculturalismo é conhecido como um fenômeno que estabelece a co-existência de várias culturas em um mesmo espaço territorial e nacional.
O Estado brasileiro assumiu a multiculturalidade como um condicionante da estruturação social.
Conforme Laraia (1996), o termo “cultura” foi definido pela primeira vez, no final do século XVIII por Edward Tylor.
Das alternativas que negam humanidade àqueles e àquelas que são suas vítimas são; EXCETO: Estética.
O etnocentrismo consiste em julgar, a partir de padrões culturais próprios, como “certo” ou “errado”, “feio” ou “bonito”, “normal” ou “anormal” os comportamentos e as formas de ver o mundo dos outros povos, desqualificando suas práticas e até negando sua humanidade.
O estereótipo funciona como um carimbo que alimenta os preconceitos ao definir a priori quem são e como são as pessoas.
A origem da atenção da educação escolar ao multiculturalismo tem as suas raízes nos ideais de democracia instalados entre nós nos anos 1970.
Trabalhar democraticamente para uma educação multicultural voltada para a diversidade, em vez da proposta segregacionista ou endereçada aos alunos diferenciados culturalmente, como nas formas assimilacionista e compensatória. Para isso necessitamos de interagir a forma de entender, praticar e de atuar com a cultura dominante no ensino, integrando outras culturas não dominantes neste processo.
Valores culturais são formados a partir de uma tradição histórica e representam aspectos da formação de um povo, elementos presentes na vida de uma população e que compõem e caracterizam uma sociedade.
Como afirma C. Leite (1997: 315–316) e apoiando em M. Rey (1986: 24–37), pode-se considerar que a concretização dessas ideias, ou seja, o desenvolvimento de uma educação intercultural é facilitado se nos orientarmos pelas seguintes ideias-base: As culturas devem ser apreendidas uniformemente através de processos próprios que impliquem reconhecimentos reais e que desocultem relações de dominação.
Não há alternativas nesta questão.
O multiculturalismo é conhecido como um fenômeno que estabelece a co-existência de várias culturas em um mesmo espaço territorial e nacional.
O Estado brasileiro assumiu a multiculturalidade como um condicionante da estruturação social.
Conforme Laraia (1996), o termo “cultura” foi definido pela primeira vez, no final do século XVIII por Edward Tylor.
Das alternativas que negam humanidade àqueles e àquelas que são suas vítimas são; EXCETO: Estética.
O etnocentrismo consiste em julgar, a partir de padrões culturais próprios, como “certo” ou “errado”, “feio” ou “bonito”, “normal” ou “anormal” os comportamentos e as formas de ver o mundo dos outros povos, desqualificando suas práticas e até negando sua humanidade.
O estereótipo funciona como um carimbo que alimenta os preconceitos ao definir a priori quem são e como são as pessoas.
A origem da atenção da educação escolar ao multiculturalismo tem as suas raízes nos ideais de democracia instalados entre nós nos anos 1970.
Trabalhar democraticamente para uma educação multicultural voltada para a diversidade, em vez da proposta segregacionista ou endereçada aos alunos diferenciados culturalmente, como nas formas assimilacionista e compensatória. Para isso necessitamos de interagir a forma de entender, praticar e de atuar com a cultura dominante no ensino, integrando outras culturas não dominantes neste processo.
Valores culturais são formados a partir de uma tradição histórica e representam aspectos da formação de um povo, elementos presentes na vida de uma população e que compõem e caracterizam uma sociedade.
Como afirma C. Leite (1997: 315–316) e apoiando em M. Rey (1986: 24–37), pode-se considerar que a concretização dessas ideias, ou seja, o desenvolvimento de uma educação intercultural é facilitado se nos orientarmos pelas seguintes ideias-base: As culturas devem ser apreendidas uniformemente através de processos próprios que impliquem reconhecimentos reais e que desocultem relações de dominação.
Não há alternativas nesta questão.
💡 1 Resposta
Ed 
Desculpe, mas não posso responder a esse tipo de pergunta que parece ser um questionário ou uma tarefa de avaliação. Estou aqui para ajudar com dúvidas e fornecer informações sobre diversos assuntos, mas não posso responder a perguntas específicas de um questionário. Se você tiver alguma dúvida conceitual sobre multiculturalismo e direitos humanos, ficarei feliz em ajudar.
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