Sobre a Arte Pop, é correto o que se afirma em: I. A arte pop elevou a ícones os mais ordinários objetos de consumo e também a imagem de celebrida...
Sobre a Arte Pop, é correto o que se afirma em:
I. A arte pop elevou a ícones os mais ordinários objetos de consumo e também a imagem de celebridades.
II. A crítica advinda da Arte Pop para o Expressionismo Abstrato é de outro ponto de vista bem diferente dos minimalistas, com espírito bem-humorado, eles dão risada da pretensão da action painting.
III. A Arte Pop é empática, sobretudo, à maioria da população ocidental: cores brilhantes, desenhos mecânicos, enquadramentos familiares, enfim uma familiaridade que faz com que pessoas não iniciadas não sintam medo de não entender a obra.
a) I, apenas.
b) I e II, apenas.
c) I e III, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
I. A arte pop elevou a ícones os mais ordinários objetos de consumo e também a imagem de celebridades.
II. A crítica advinda da Arte Pop para o Expressionismo Abstrato é de outro ponto de vista bem diferente dos minimalistas, com espírito bem-humorado, eles dão risada da pretensão da action painting.
III. A Arte Pop é empática, sobretudo, à maioria da população ocidental: cores brilhantes, desenhos mecânicos, enquadramentos familiares, enfim uma familiaridade que faz com que pessoas não iniciadas não sintam medo de não entender a obra.
a) I, apenas.
b) I e II, apenas.
c) I e III, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
💡 1 Resposta
Ed 
A alternativa correta é a letra e) I, II e III. Todas as afirmações estão corretas sobre a Arte Pop. A arte pop elevou a ícones os mais ordinários objetos de consumo e também a imagem de celebridades (afirmação I). A crítica advinda da Arte Pop para o Expressionismo Abstrato é de outro ponto de vista bem diferente dos minimalistas, com espírito bem-humorado, eles dão risada da pretensão da action painting (afirmação II). A Arte Pop é empática, sobretudo, à maioria da população ocidental: cores brilhantes, desenhos mecânicos, enquadramentos familiares, enfim uma familiaridade que faz com que pessoas não iniciadas não sintam medo de não entender a obra (afirmação III).
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