Grátis: O campo dos Estudos Culturais tem seu surgimento relacionado com o Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS), na Universidade de Birmingham, ... – Questões Respondidas

Teoria da Comunicação

Colégio Objetivo

O campo dos Estudos Culturais tem seu surgimento relacionado com o Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS), na Universidade de Birmingham, Inglaterra.Com relação à consolidação da disciplina, é possível afirmar que:
I. O contexto de realização dos estudos, considerando as condições sociais do período, está relacionado com uma Inglaterra pós-guerra.

II. Nesse contexto, não se tem acentuada mudança de valores imposta pela classe trabalhadora.

III. A busca da disciplina é entender as formas culturais da sociedade vigente, as instituições e as práticas culturais em relação com a consolidação de uma nação.

Quais afirmativas estão corretas?

Apenas II está correta.
I e III estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas III está correta.
a) Apenas II.
b) I e III.
c) Apenas I.
d) Apenas III.

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Atividade avaliativa nota 10 - Estudos Socioantropológicos

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Respostas

Ed

há 2 anos

A resposta correta é a alternativa b) I e III. A afirmativa I está correta, pois o surgimento dos Estudos Culturais está relacionado com o contexto pós-guerra na Inglaterra. A afirmativa III também está correta, pois a busca da disciplina é compreender as formas culturais da sociedade, as instituições e as práticas culturais em relação à consolidação de uma nação.

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Vívian Araújo

há 2 anos

Resposta: I e III.

Explicação: Com origem na Inglaterra, a disciplina de Estudos Culturais está relacionada com as condições sociais do período pós-guerra, em que há uma acentuada mudança de valores imposta pela classe trabalhadora.

Dessa forma, a busca da disciplina é pelo entendimento das formas culturais da sociedade vigente, das instituições e das práticas culturais em relação com a consolidação de uma nação.

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1. A partir desse teórico, quais são os objetos privilegiados desse campo de pesquisa?
A cultura, a ideologia, a linguagem e o simbólico.

A cultura, a ideologia, a linguagem e a espiritualidade.
A cultura, a ideologia, a linguagem e o simbólico.
A cultura, a ideologia, a linguagem e o design.
A cultura, a ideologia, a linguagem e a música.

2. Com esse referencial, o objeto a ser estudado é entendido por seu processo; o interesse está nas relações que existem entre o público e os meios. Assinale a alternativa que melhor descreva a metodologia indicada por Martín-Barbero (2009) nos estudos de recepção:
É qualitativa, com entrevistas em profundidade a um número pequeno de entrevistados(as).

É qualitativa, com entrevistas de opinião a um número grande de entrevistados(as).
É gamef icada, com entrevistas em profundidade a um número grande de entrevistados(as).
É qualitativa, com entrevistas em profundidade a um número pequeno de entrevistados(as).
É quantitativa, com entrevistas de opinião a um número pequeno de entrevistados(as).

3. Quais estão corretas?
I e II.

I. O lado produtivo desses diálogos está, sobretudo, “na tentativa de resposta em termos de projeto intelectual às modificações que marcam a sociedade contemporânea dos meios de comunicação de massa” (CEVASCO, 2013, p. 166).
II. Algumas produções reduplicam as características de seu tempo, apresentando os Estudos Culturais como mais uma forma de estudar cultura.
III. Inexiste, portanto, uma corrente que busque comprovar a teoria de que “nenhuma hegemonia é capaz de exaurir todo o potencial do conhecimento”, havendo trabalhos considerados produtivos em áreas de estudo ofertadas pelos Estudos Culturais.
Apenas II.
Apenas I.
I e II.
I e III.

4. Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA.
Como os estudos culturais não possuem uma base sólida cientif icamente, eles não inf luenciam nos estudos acadêmicos.

Um dos motivos da expansão dos estudos culturais se dá, principalmente, porque algumas pessoas se identificam com eles.
Os estudos culturais significam uma ruptura epistemológica com o que antes se fazia; inserem-se em uma importante tradição do ensaio de ideias da América Latina.
Os estudos culturais na América Latina têm sido marcados simultaneamente por um grande florescimento.
Como os estudos culturais não possuem uma base sólida cientif icamente, eles não inf luenciam nos estudos acadêmicos.

5. Assinale a alternativa que descreva esse projeto.
Um projeto teórico-político que aborda temas e debates iniciados dentro de movimentos sociais.

Um projeto exclusivamente social que aborda temas e debates iniciados dentro de pesquisas históricas.
Um projeto teórico-político que aborda temas e debates iniciados dentro de movimentos sociais.
Um projeto exclusivamente social que aborda temas e debates iniciados dentro de movimentos sociais.
Um projeto teórico-político que aborda temas e debates iniciados dentro de pesquisas históricas.

6. Com relação a esse marco, analise as proposições a seguir:
I. É um período de antologias extensas.
II. Antologias que tentam mapear a tradição.

I. É um período de antologias extensas.
II. Antologias que tentam mapear a tradição.
Apenas I.
Apenas II.
I e II.
Nenhuma das alternativas anteriores.

Quais estão corretas?
I, II e III.
I e II.
Apenas I.
Apenas II.

I, II e III estão corretas.
I e II estão corretas.
Apenas I está correta.
Apenas II está correta.
a) I, II e III.
b) I e II.
c) Apenas I.
d) Apenas II.

Considerando esses autores e suas contribuições para os Estudos Culturais no Brasil, assinale a alternativa correta.

a) O interesse dos escritos se volta para o entendimento das dinâmicas sociais impostas no contexto brasileiro e influenciadas por dinâmicas externas, como as da Europa.
b) Nesse processo, tem-se no Brasil uma nova geração que aprende a refletir mais ativamente sobre as produções internacionais e sua importância para a cultura.
c) Gilberto Freyre escreve Casa-grande e senzala, em 1933, e busca tratar das influências portuguesas na consolidação da nação brasileira.
d) Os Estudos Culturais, de origem francesa, ultrapassam fronteiras, mas pouco atingem o Brasil, em uma abordagem similar de construção de uma crítica da sociedade realizada pela cultura.