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Após descrever a alegoria da caverna, na obra A República, Platão faz a seguinte afirmação: Com efeito, uma vez habituados, sereis mil vezes melhor...

Após descrever a alegoria da caverna, na obra A República, Platão faz a seguinte afirmação: Com efeito, uma vez habituados, sereis mil vezes melhores do que os que lá estão e reconhecereis cada imagem, o que ela é e o que representa, devido a terdes contemplado a verdade relativa ao belo, ao justo e ao bom. E assim teremos uma cidade para nós e para vós, que é uma realidade, e não um sonho, como atualmente sucede na maioria delas, onde combatem por sombras uns com os outros e disputam o poder, como se ele fosse um grande bem. (PLATÃO. A República. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 1994. p.326.) a) Segundo a alegoria da caverna de Platão e com base nessa afirmação, explique modelo político que configura a organização da cidade ideal. b) Explicite o que representa, do ponto de vista político, a saída do homem da caverna e a contemplação do bem.


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Prova de Filosofia Av1
1 pág.

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a) Segundo a alegoria da caverna de Platão e com base nessa afirmação, o modelo político que configura a organização da cidade ideal é aquele em que os governantes são filósofos-reis, ou seja, indivíduos que possuem conhecimento e sabedoria para governar de forma justa e em busca do bem comum. Esses governantes, após terem contemplado a verdade relativa ao belo, ao justo e ao bom, são capazes de reconhecer cada imagem e sua representação, diferenciando a realidade das sombras. Assim, eles governam com base na verdade e no conhecimento, proporcionando uma cidade em que os cidadãos também possam alcançar a sabedoria e o bem. b) A saída do homem da caverna e a contemplação do bem, do ponto de vista político, representam a ascensão do indivíduo à sabedoria e ao conhecimento verdadeiro. Ao sair da caverna, o homem deixa para trás as sombras e ilusões do mundo sensível e passa a contemplar a verdade e a realidade das ideias. Essa contemplação do bem o capacita a governar de forma justa e em busca do bem comum, pois ele compreende a natureza das coisas e as finalidades mais elevadas. Dessa forma, a saída da caverna e a contemplação do bem são fundamentais para a formação do governante filósofo-rei e para a construção de uma cidade ideal.

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