Analise as afirmativas sobre a concepção de democracia segundo o filósofo Antigo, Platão (428/427 a.C. – 348/347 a.C.): I. As reflexões políticas ...
Analise as afirmativas sobre a concepção de democracia segundo o filósofo Antigo, Platão (428/427 a.C. – 348/347 a.C.): I. As reflexões políticas deveriam questionar qual seria a melhor forma de governo, a exemplo da perfeita – e fictícia – república de Callipolis. II. Mais do que pensar quantitativamente como seria estabelecido o governo – se com apenas um, alguns ou vários governantes –, a filosofia política deve obrigatoriamente levar em conta aspectos relacionados aos valores de um sistema, III. A busca pela justiça deveria orientar a condução das cidades-estados, as unidades políticas típicas da Grécia Antiga. IV. Em um plano ideal, os governantes deveriam ser indivíduos cujas "almas superiores" fossem capazes de, racionalmente, buscar o bem comum vinculado à ideia de justiça, homens cujas virtudes e educação específicas os tornassem aptos para exercer o comando de uma comunidade, de modo puro e honrado: trata-se dos sábios, dos "filósofos-reis". Assinale a alternativa correta Alternativas: a) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III. b) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV. c) Estão corretas apenas as afirmativas I, III e IV. d) Estão corretas apenas as afirmativas II, III e IV. e) Estão corretas todas as afirmativas I, II, III e IV.
A alternativa correta é a letra b) Estão corretas apenas as afirmativas I, II e IV.
I. As reflexões políticas deveriam questionar qual seria a melhor forma de governo, a exemplo da perfeita – e fictícia – república de Callipolis.
II. Mais do que pensar quantitativamente como seria estabelecido o governo – se com apenas um, alguns ou vários governantes –, a filosofia política deve obrigatoriamente levar em conta aspectos relacionados aos valores de um sistema.
IV. Em um plano ideal, os governantes deveriam ser indivíduos cujas "almas superiores" fossem capazes de, racionalmente, buscar o bem comum vinculado à ideia de justiça, homens cujas virtudes e educação específicas os tornassem aptos para exercer o comando de uma comunidade, de modo puro e honrado: trata-se dos sábios, dos "filósofos-reis".
A afirmativa III está incorreta, pois Platão defendia que a cidade ideal deveria ser governada pelos filósofos-reis, e não necessariamente que a busca pela justiça deveria orientar a condução das cidades-estados.