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Ciência Política

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Apesar de não serem unívocos em suas perspectivas de problematização, os estudos culturais estão unidos por uma abordagem cuja ênfase recai sobre a importância de se analisar o conjunto da produção cultural de uma sociedade – seus diferentes textos e suas práticas – para entender os padrões de comportamento e a constelação de ideias compartilhadas por homens e mulheres que nela vivem. Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA.


a. Foi Heloísa Buarque de Hollanda quem usou a expressão "teoria viajante" para referir-se aos estudos culturais.
b. Os estudos culturais sempre foram uma união de construções instáveis sem centralidade.
c. Os estudos culturais não constituem um conjunto organizado de ideias.
d. Para alguns autores, os estudos culturais se constituíram como um projeto político de oposição.
e. Os estudos culturais pretendem ser uma disciplina acadêmica no sentido tradicional com ideias claramente postas.
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Estudando com Questões

há 2 anos

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há 2 anos

Ciências Sociais 2 - AV22023_2
7 pág.

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Respostas

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há 6 meses

Vamos analisar cada uma das alternativas para identificar a que é INCORRETA em relação aos estudos culturais: a) Foi Heloísa Buarque de Hollanda quem usou a expressão "teoria viajante" para referir-se aos estudos culturais. - Esta afirmação é verdadeira, pois Heloísa Buarque de Hollanda realmente utilizou essa expressão. b) Os estudos culturais sempre foram uma união de construções instáveis sem centralidade. - Esta afirmação é verdadeira, já que os estudos culturais são caracterizados por sua diversidade e falta de uma única centralidade. c) Os estudos culturais não constituem um conjunto organizado de ideias. - Esta afirmação é verdadeira, pois os estudos culturais são, de fato, um campo plural e não rigidamente organizado. d) Para alguns autores, os estudos culturais se constituíram como um projeto político de oposição. - Esta afirmação é verdadeira, já que muitos estudiosos veem os estudos culturais como uma forma de resistência e crítica. e) Os estudos culturais pretendem ser uma disciplina acadêmica no sentido tradicional com ideias claramente postas. - Esta afirmação é INCORRETA, pois os estudos culturais não se encaixam nos moldes tradicionais de uma disciplina acadêmica com ideias fixas e claramente definidas. Portanto, a alternativa INCORRETA é: e) Os estudos culturais pretendem ser uma disciplina acadêmica no sentido tradicional com ideias claramente postas.

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há 2 anos

A alternativa incorreta é a letra E. Os estudos culturais não pretendem ser uma disciplina acadêmica no sentido tradicional com ideias claramente postas. Eles são caracterizados por uma abordagem interdisciplinar e crítica, que busca analisar e compreender a produção cultural de uma sociedade de forma ampla e contextualizada.

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Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA.

A ideia de cultura já foi pensada como harmonia e beleza que deveriam ser prerrogativas cultivadas ante a barbárie dos grupos populares.
O conceito de cultura já foi usado para discriminação.
Havia uma hierarquia muito clara antes dos estudos culturais se enraizarem: cultura versus subcultura.
Os estudos culturais não se aliam à cultura pop, pois não são cultura propriamente.
Desde seu surgimento, os estudos culturais configuram espaços alternativos de atuação para fazer frente às tradições elitistas.
a. A ideia de cultura já foi pensada como harmonia e beleza que deveriam ser prerrogativas cultivadas ante a barbárie dos grupos populares.
b. O conceito de cultura já foi usado para discriminação.
c. Havia uma hierarquia muito clara antes dos estudos culturais se enraizarem: cultura versus subcultura.
d. Os estudos culturais não se aliam à cultura pop, pois não são cultura propriamente.
e. Desde seu surgimento, os estudos culturais configuram espaços alternativos de atuação para fazer frente às tradições elitistas.

Segundo White (1959, p. 3), a cultura se originou quando os nossos antepassados adquiriram a capacidade de usar símbolos, ou seja, originar e dar sentido a uma coisa ou evento e, correspondentemente, compreender e apreciar tais significados. A partir desta afirmação, assinale a alternativa INCORRETA:

O símbolo é sempre linguístico.
Toda sociedade humana é capaz de construir símbolos.
O símbolo mostra a capacidade humana de originar e criar sentido para algo.
As culturas mudam, contudo, algumas questões resistem ao tempo conduzindo o passado adiante.
O processo de enculturação unifica as pessoas, permitindo a partilha das mesmas visões.
a. O símbolo é sempre linguístico.
b. Toda sociedade humana é capaz de construir símbolos.
c. O símbolo mostra a capacidade humana de originar e criar sentido para algo.
d. As culturas mudam, contudo, algumas questões resistem ao tempo conduzindo o passado adiante.
e. O processo de enculturação unifica as pessoas, permitindo a partilha das mesmas visões.

A cultura é transmitida na sociedade. Ela não é um atributo de indivíduos em si, e sim dos indivíduos como membros de grupos. Sobre isso, de acordo com a obra Um espelho para a humanidade: uma introdução à Antropologia Cultural, de C. P. Kottak, que serve de texto-base para esta Unidade de Aprendizagem, marque a resposta INCORRETA:

A natureza humana é acrescida pela cultura.
A cultura é um processo de aprendizagem.
A cultura é transmitida de geração em geração.
A cultura é compartilhada por membros de um grupo.
A cultura é um atributo de indivíduos em si.
a. A natureza humana é acrescida pela cultura.
b. A cultura é um processo de aprendizagem.
c. A cultura é transmitida de geração em geração.
d. A cultura é compartilhada por membros de um grupo.
e. A cultura é um atributo de indivíduos em si.

Para o filósofo Nicolau Maquiavel, referência na divisão bipartida da forma de governo, "os territórios assim conquistados tanto podem ser acostumados a viver sob um príncipe como estar habituados a serem livres, são adquiridos com as armas de outros ou com as próprias, por sorte ou por virtude" (2003).

Considerando a visão de Maquiavel, as formas de governos classificam-se em:
Escolha uma opção:
a. República e democracia.
b. Principado e reino.
c. Principado e demagogia.
d. República e principado. 
e. República e socialismo.


a. República e democracia.
b. Principado e reino.
c. Principado e demagogia.
d. República e principado. 
e. República e socialismo.

Apesar de não serem unívocos em suas perspectivas de problematização, os estudos culturais estão unidos por uma abordagem cuja ênfase recai sobre a importância de se analisar o conjunto da produção cultural de uma sociedade – seus diferentes textos e suas práticas – para entender os padrões de comportamento e a constelação de ideias compartilhadas por homens e mulheres que nela vivem. Sobre os estudos culturais, marque a alternativa INCORRETA.
Escolha uma opção:
a. Foi Heloísa Buarque de Hollanda quem usou a expressão "teoria viajante" para referir-se aos estudos culturais.
b. Os estudos culturais sempre foram uma união de construções instáveis sem centralidade.
c. Os estudos culturais não constituem um conjunto organizado de ideias.
d. Para alguns autores, os estudos culturais se constituíram como um projeto político de oposição.
e. Os estudos culturais pretendem ser uma disciplina acadêmica no sentido tradicional com ideias claramente postas. 


a. Foi Heloísa Buarque de Hollanda quem usou a expressão "teoria viajante" para referir-se aos estudos culturais.
b. Os estudos culturais sempre foram uma união de construções instáveis sem centralidade.
c. Os estudos culturais não constituem um conjunto organizado de ideias.
d. Para alguns autores, os estudos culturais se constituíram como um projeto político de oposição.
e. Os estudos culturais pretendem ser uma disciplina acadêmica no sentido tradicional com ideias claramente postas. 

Sobre a democracia na Antiguidade, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. Na democracia ateniense, valorizava-se a liberdade de expressão, a igualdade perante a lei e o livre-acesso às funções públicas.
b. O Estado grego conheceu diversos pensadores que defenderam a democracia, mas esta não foi experimentada na prática.
c. O Estado grego foi caracterizado pelo conhecimento e pela aplicação do pensamento democrático nas suas instituições, com a cidadania conferida a todos os integrantes da Cidade-Estado.
d. A importância da democracia se torna evidente após a crítica feita no discurso de Péricles ao governo autoritário de Atenas, narrado por Tucídides.
e. Na concepção de Aristóteles, a distinção essencial entre as formas de governo diz respeito à qualidade dos governantes. Além disso, para ele, a virtude política estaria ao alcance de todos, inclusive artesãos e mercenários. 


a. Na democracia ateniense, valorizava-se a liberdade de expressão, a igualdade perante a lei e o livre-acesso às funções públicas.
b. O Estado grego conheceu diversos pensadores que defenderam a democracia, mas esta não foi experimentada na prática.
c. O Estado grego foi caracterizado pelo conhecimento e pela aplicação do pensamento democrático nas suas instituições, com a cidadania conferida a todos os integrantes da Cidade-Estado.
d. A importância da democracia se torna evidente após a crítica feita no discurso de Péricles ao governo autoritário de Atenas, narrado por Tucídides.
e. Na concepção de Aristóteles, a distinção essencial entre as formas de governo diz respeito à qualidade dos governantes. Além disso, para ele, a virtude política estaria ao alcance de todos, inclusive artesãos e mercenários. 

Acerca da crise democrática e dos novos modelos de democratização do Estado, assinale a alternativa correta.
Escolha uma opção:
a. A democracia participativa implica em uma ampliação do diálogo e da participação concreta, dispensando técnicas formais e reinserindo o povo em todos os Poderes do Estado. 
b. A presença de mecanismos de participação, como a iniciativa popular e o plebiscito, permitiram o engajamento do povo no cenário político, revitalizando a democracia representativa.
c. A crise da democracia não passa pelos partidos políticos, que logram êxito em reafirmar a sua importância diante da impossibilidade de tomada de decisão pelo próprio povo.
d. A conc


a. A democracia participativa implica em uma ampliação do diálogo e da participação concreta, dispensando técnicas formais e reinserindo o povo em todos os Poderes do Estado. 
b. A presença de mecanismos de participação, como a iniciativa popular e o plebiscito, permitiram o engajamento do povo no cenário político, revitalizando a democracia representativa.
c. A crise da democracia não passa pelos partidos políticos, que logram êxito em reafirmar a sua importância diante da impossibilidade de tomada de decisão pelo próprio povo.
d. A conc
e.

Considerando as características do parlamentarismo é correto afirmar:

No parlamentarismo, o poder político é centralizado, de coalizão e mandato presidencial fixo.
No parlamentarismo, é demarcada a separação de poderes e poder monocrático.
No parlamentarismo, há flexibilidade eleitoral e supremacia do Poder Legislativo.
No parlamentarismo, o primeiro-ministro tem o poder de vetar leis e seu mandato possui o mesmo prazo de duração do presidente.
No parlamentarismo, há flexibilidade política, primeiro ministro com mandato indeterminado e interdependência entre os poderes.
a. No parlamentarismo, o poder político é centralizado, de coalizão e mandato presidencial fixo.
b. No parlamentarismo, é demarcada a separação de poderes e poder monocrático.
c. No parlamentarismo, há flexibilidade eleitoral e supremacia do Poder Legislativo.
d. No parlamentarismo, o primeiro-ministro tem o poder de vetar leis e seu mandato possui o mesmo prazo de duração do presidente.
e. No parlamentarismo, há flexibilidade política, primeiro ministro com mandato indeterminado e interdependência entre os poderes.

Para o filósofo Nicolau Maquiavel, referência na divisão bipartida da forma de governo, "os territórios assim conquistados tanto podem ser acostumados a viver sob um príncipe como estar habituados a serem livres, são adquiridos com as armas de outros ou com as próprias, por sorte ou por virtude" (2003). Considerando a visão de Maquiavel, as formas de governos classificam-se em:


a. República e democracia.
b. Principado e reino.
c. Principado e demagogia.
d. República e principado.
e. República e socialismo.

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