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É importante analisar que a teologia surgiu com a busca de algo. Com a criação dos mitos, conhecidos desde a Grécia Antiga, com a finalidade de descobrir a origem de determinados fenômenos, principalmente os naturais, o homem começou a se deparar com a realidade de um mundo invisível, metafísico, o qual, era o desencadeador de determinados fenômenos. De outro modo, podemos dizer que o homem começou a ter razão de um mundo além do visível e a necessidade de entendê-lo.
Assinale a alternativa correta:

a. A busca pela Razão.
b. A Busca pelo Responsável visível.
c. A busca do impossível.
d. A busca pelo “logos”, ou seja, o “divino”.
e. A Busca pelo fim.

Estudando com Questões

há 2 anos

Estudando com Questões

há 2 anos

intro p3

FATECIE

Respostas

Ed

há 2 anos

A alternativa correta é a letra d. A busca pelo "logos", ou seja, o "divino". A teologia surgiu com a busca de compreender e explicar o mundo invisível e metafísico, buscando entender a origem dos fenômenos por meio de uma perspectiva divina.

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FATECIE

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Este movimento é protagonizado por um grupo de teólogos de Innsbruck, na Áustria (J. A. Jungman, H. Rahner, J. B. Lotz), o qual, se resume em estudar a teologia e desenvolvê-la para atender à necessidade dos fiéis que não tinham capacidade de absorver os termos teológicos, assim, a teologia era estudada nos seus termos teológicos já existentes e, também, era instruída de forma que o pregador alcançasse a eloquência e a vivacidade da Palavra, fazendo-se de um excelente pregador e conseguindo passar a mensagem a todos, desde o mais simples. Estamos falando de qual movimento?

a. Movimento Hegeliano.
b. Movimento Pietista
c. Movimento Querigmático.
d. Movimento Modernista.
e. Movimento Pós-Moderno.

Foi no século IV, que o conceito da Teologia adquiriu um significado cristão, foi definido o termo como "raciocínio ou discussão sobre a Deidade". O “start” para o pensamento teológico é que o divino existe e é manifesto através do físico ou sobrenatural. Nesta época, a teologia está sendo desenvolvida dentro do ambiente religioso apenas. Alguns filósofos e religiosos, buscam trazer a razão da fé, de uma forma mais real aos períodos anteriores. Quem foi que definiu a teologia desta forma no século IV?

a. Tomás de Aquino
b. Francisco V
c. Papa Leão III
d. Agostinho de Hipona
e. Lutero

São os teólogos que agem unindo o conhecimento acadêmico em resposta às necessidades do Povo de Deus. São pensadores, críticos e defensores da fé sadia, voltados para o zelo com a veracidade das Escrituras e a boa prática das mesmas. Outros serão teólogos que promovem a evangelização e a prática da fé. São os líderes eclesiásticos, que utilizam as Escrituras para apascentar o Rebanho de Cristo na face da Terra. Ainda, há os teólogos que praticarão a teologia de forma simples, oral, falada. Na prática, são os congregados à fé, que adquirem o conhecimento de forma menos formal e guiados pelo Espírito da Verdade. A estes níveis de teólogos nominamos?

a. Profissionais – Pastorais e Populares
b. Profissionais – Leigos e Metódicos.
c. Teólogos – Profissionais – Pastores
d. Pastores – Teólogos e Profissionais.
e. Pastores – Acadêmicos – Leigos

A dimensão existencial da teologia não pode tomar o lugar do aspecto científico do labor teológico, mas ambos precisam se complementar. Não podemos colocar a fé e a razão como alternativas que se excluem mutuamente, mas ambas devem existir para que a fé seja inteligente e a inteligência seja levada cativa sob a obediência de Cristo. Assim como uma teologia preocupada somente com a dimensão existencial é unilateral, a teologia científica que não considera a participação da vida do teólogo peca por fazer de Deus um objeto de estudos, como se este objeto pudesse ser dissecado, analisado, servindo como uma coisa que pudesse ser manipulada pelo ser humano. (Whestphal, 2010, Pg. 81-82)

Com esta colocação do autor, podemos definir a relação entre Fé e Razão, sendo:
Assinale a alternativa correta:

a. É uma relação onde a Fé predomina a Razão.
b. É uma relação impossível.
c. É uma relação onde a fé e a razão participam como um todo 100/100%.
d. É uma relação onde a Razão predomina a Fé.
e. É uma relação onde a fé e a razão não devem se misturar.

Esse movimento é conhecido pela pretensão de seus protagonistas de adaptarem o catolicismo ao pensamento moderno, mesmo a custo de certa descontinuidade com o ensinamento tradicional da Igreja e suas formas institucionais, floresce na primeira década de nosso século. Faz eco à teologia protestante liberal do final do século passado, como aparece, por exemplo, em Schleiermacher e Sabatier. Sofre influência do agnosticismo dos neokantianos, panteísmo e evolucionismo dos neo-hegelianos e o vitalismo dos pragmáticos. Estamos falando de qual movimento?
Assinale a alternativa correta:

a. Movimento Pós-Moderno.
b. Movimento Hegeliano.
c. Movimento Pietista
d. Movimento Querigmático.
e. Movimento Modernista.

Qual o nome destas instituições e qual século elas influenciaram a teologia católica?

a. Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XX
b. Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XIX
c. As Escolas Romana e Tübingen – Séc. XIX
d. As Escolas Romana e Tübingen – Séc. XVIII
e. Ordem dos Jesuítas e Vaticano – Séc. XVIII

Iniciou-se no Concílio de Trento no ano de 1545 e durou 18 anos, indo até 1563. Foi convocado pelo papa Paulo III e se dividiu em três encontros. As discussões tinham como centro o combate as heresias e o fortalecimento da Igreja Católica. Podemos entender que foi o esforço da Igreja Católica para conter o crescimento do protestantismo pela Europa, através de várias ações conjuntas. Estamos falando de um importante movimento teológico. Qual é o nome deste movimento e no que ele consistia? Marque a alternativa correta:

a. Contrarreforma – Destituir o pecado da Igreja Católica.
b. Contrarreforma - As discussões tinham como centro o combate às heresias e o fortalecimento da Igreja Católica.
c. Reforma Protestante – Punir Lutero e exilá-lo.
d. Reforma Protestante - As discussões tinham como centro o combate às heresias e o fortalecimento da Igreja Católica.
e. Contrarreforma – Excomungar Lutero e enviá-lo para o exílio.