No entendimento de Immanuel Kant a moral tem seu fundamento no princípio formalista, desse modo o que realmente importa na moralidade de um ato é o...

No entendimento de Immanuel Kant a moral tem seu fundamento no princípio formalista, desse modo o que realmente importa na moralidade de um ato é o respeito à própria lei moral, sendo os interesses, ou desejos meramente consequências do próprio ato em si. A vontade é guiada pela razão e sendo assim age em função de uma ordem que pode ser chamada de imperativo categórico. Para ele a vontade humana é afetada pelas inclinações, que podem ser denominados como desejos, paixões e medos, questões essas não oriundas da razão. Desse modo é importante que o indivíduo venha tomar o cuidado de conduzir ou direcionar à vontade para alcançar a chamada boa vontade, que para o filosofo é aquela conduzida pela razão e não pelas inclinações. As leis morais é que conduzem o ser humano a praticar o bem, independentemente de suas vontades ou caprichos. Seu fundamento primário o agir eticamente, é um agir conforme nosso dever moral, motivado pelo respeito à lei moral, guiado pela boa vontade, dessa forma a teoria kantiana é chamada de ética do dever. Conforme o enunciado é correto afirmar.


a) O ser humano tem sua vontade guiada pela razão e sendo assim age em função uma ordem que pode ser chamada de imperativo categórico. A vontade humana é afetada pelas inclinações, que podem ser controladas sendo essas paixões e os medos, aspectos não oriundos da razão. O que fica claro é que as leis morais é que conduzem o ser humano a praticar o bem, independentemente de desejos.
b) Um aspecto importante salientado por Kant é que as obrigações morais que o homem deve seguir, são determinadas por Deus, e também são frutos de nossos sentimentos.
c) Para Kant da razão humana não tem limites, esses não nos impedem de entender alguns aspectos da vida e da natureza de entender algumas questões como a origem do próprio homem.
d) Immanuel Kant baseou suas ideias na filosofia monista, sendo que o monismo a doutrina da unidade. O monismo tem sua origem no pensamento pré-socrático.