Para que a “bondade” ou a “crueldade” não se tornem obstáculos à ação do governante, determinando-se a priori o que pode ou não pode ser feito, Maq...

Para que a “bondade” ou a “crueldade” não se tornem obstáculos à ação do governante, determinando-se a priori o que pode ou não pode ser feito, Maquiavel rompe com a exigência de “sabedoria política”, como um saber que antecede a prática. (...) A novidade aí está: a sociedade – não acidentalmente, mas por princípio – está aberta ao acontecimento, e “é no coração do instável que o poder se estabelece”. Portanto, na nova perspectiva, fazer política é compreender o sistema de forças existentes e calcular a alteração de equilíbrio provocada pela interferência de sua própria ação nesse sistema.
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Maquiavel: a lógica da força –2º Edição –São Paulo: Moderna, 2016, p. 43.


a) exercer ações com base em convicções metafísicas.
b) agir de acordo com as forças humanas previamente dadas.
c) comunicar as mensagens de bondade para a população em geral.
d) executar atitudes tirânicas para controlar o povo em qualquer situação.
e) perceber o real jogo de forças existente em busca da eficácia da ação em cada contexto específico.