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da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana de conhecer a realidade e traduzi-la na forma de leis naturais. Considere as afirmativas a ...

da crença no poder absoluto e exclusivo da razão humana de conhecer a realidade e traduzi-la na forma de leis naturais. Considere as afirmativas a seguir: I. O pensamento positivista reconhecia que os princípios do mundo físico e do mundo social diferiam entre si quanto à essência, mas assumia que as leis filosóficas e metafísicas se aplicavam indistintamente aos fenômenos naturais e às questões humanas. II. O pensamento positivista apontava as leis sociais como a base da regulamentação da vida humana, da natureza como um todo e até mesmo do próprio universo. III. O pensamento positivista foi inspirado no método de investigação das ciências naturais e postulava que fossem identificados, nas relações sociais, as mesmas relações e princípios que os cientistas naturais utilizavam para explicar a vida natural. Está correto apenas o que se afirma em:

I. Assim como a natureza, a sociedade humana reger-se-ia por leis invariáveis e independentes – leis naturais – que interferem na vida social, econômica, política e cultural de seus membros. O conhecimento dessas leis proporcionaria, pois, o desvendamento da realidade social.
II. A sociedade humana está organizada de forma caótica, sem que haja nas ações humanas quaisquer sinais de evolução e progresso.
III. O conhecimento da realidade fica condicionado à possibilidade de os fenômenos sociais serem tratados em termos das suas causas finais, causas essas definidas por meio da investigação das intenções de um ser superior, criador do universo e da realidade.
a. I.
b. II.
c. III.
d. II e III.
e. I e III.

Essa pergunta também está no material:

Ciencia Sociais questionario 1
8 pág.

Ciências Sociais Universidade PaulistaUniversidade Paulista

💡 1 Resposta

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A resposta correta é a alternativa "a. I.". Apenas a afirmativa I está correta, pois o pensamento positivista reconhecia que os princípios do mundo físico e do mundo social diferiam entre si quanto à essência, mas assumia que as leis filosóficas e metafísicas se aplicavam indistintamente aos fenômenos naturais e às questões humanas.

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