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História e Cultura Afro-Brasileira

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Quando a Lei de 1871 foi criada, a sua intenção era atender algumas das reivindicações dos escravizados e promover a emancipação através de um caminho pacífico e seguro – frente às revoltas das décadas de 1850 e 1860 – que poderiam descambar numa revolução.

a) Lei do Ventre Livre.
b) Lei Áurea.
c) Lei dos Sexagenários.

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A Lei de 1871, também conhecida como Lei dos Sexagenários, foi criada com o objetivo de atender algumas das reivindicações dos escravizados e promover a emancipação de forma pacífica e segura. Portanto, a alternativa correta é a letra c) Lei dos Sexagenários.

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Em São Paulo a partir de 1882, liderados por Antônio Bento, um promotor e juiz de direito, agiu atuando diretamente nas senzalas, através do planejamento de fugas de escravos. Colaborava OUTRO grupo que tinham a liberdade de penetrar livremente nas fazendas, onde estabeleciam contatos com os escravos e os estimulavam a abandonar o eito e exilarem-se nos quilombos da região de Santos. São eles:

Os caifazes e os cometas

Já o Maranhão e a Bahia, receberam muitos africanos da região do reino do Daomé, chamados de jejes na Bahia e de minas no Maranhão. Estes grupos cultuavam deuses chamados de voduns. Para a Bahia vieram também grupos que falavam a língua iorubá, que cultuavam deuses denominados orixás. A fusão de elementos das tradições jejes e nagôs deu origem a:

Candomblé baiano.

Existiram desde a época colonial até os últimos anos do sistema escravista e, assim como as fugas, foram comuns em todos os lugares em que existiu escravidão. Seus moradores eram chamados de quilombolas, calhambolas, ou mocambeiros, e frequentemente agiam em parceria com outros setores sociais como libertos, índios, criminosos e desertores das forças armadas:

Quilombos ou mocambos.

Da legislação emancipacionista, a Lei nº. 2040, de 28 de setembro de 1871, foi a que mais alteração provocou nas relações entre senhores e escravizados. Também conhecida como Lei Rio Branco, Lei dos Nascituros, por ter libertado os filhos das escravas nascidos após a sua promulgação, ela possui ao todo dez artigos, muitos dos quais estabeleciam medidas de efeitos devastadores para a política de domínio senhorial:

Lei do Ventre Livre.

Faziam às vezes da mãe e do pai ajudando material e espiritualmente e, se fossem livres, frequentemente se incumbiam da obrigação de ajudar o afilhado na compra da alforria. Outra função era a de mediar conflitos entre o seu afilhado e o senhor deste, poupando-o ou minimizando algum castigo que estivesse em vias de ser aplicado. Eram funções do:

Padrinhos.

Foi um dos primeiros a denunciar o racismo contra o negro. Ao denunciar a discriminação racial, fazia um importante deslocamento na atuação dos abolicionistas, cuja maioria, defendendo apenas o caminho legal, defendia que a Abolição no Brasil poderia ocorrer sem maiores transtornos, nem derramamento de sangue, por aqui não existirem ódios raciais como existia nos EUA e mostrava que o racismo contra o negro existia independente dos discursos que o negava. Trata-se da personalidade de:

Luiz Gama.

Na maior parte da população escrava anterior ao fim do tráfico, em 1850, era composta de africanos oriundos da região centro-ocidental, vindos principalmente do Congo e de Angola. Daí ter se desenvolvido uma religiosidade de matriz africana que cultuava os ancestrais e os inquices (como eram chamados genericamente as entidades dos cultos congo-angolanos no Brasil). Isto na região:

Do Sudeste brasileiro.

O quilombo mais estudado e mais famoso da história brasileira. Foi um quilombo formado no século XVII, na Serra da Barriga, região entre os estados de Alagoas e Pernambuco. Localizado numa área de difícil acesso, os aquilombados conseguiram formar um Estado com estrutura política, militar, econômica e sociocultural, que tinha por modelo a organização social de antigos reinos africanos. Calcula-se que chegou a possuir uma população de 30 mil pessoas. Trata-se do:

Quilombo dos Palmares.

Vários quilombos desse tipo existiram em Minas Gerais durante o século XVIII,-

calcula-se cerca de 160 – quando se temia que a região se transformasse um novo Palmares. Desses, o mais famoso foi o ____________________ onde viviam cerca de 600 escravizados fugidos. Marque a opção que completa a lacuna:

a) Quilombo dos Palmares.
b) Quilombo do Ambrósio.
c) Quilombo do Leblon.

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