HISTÓRIA E CULTURA AFRO brasileira pós9

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HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA 
 Em São Paulo a partir de 1882, liderados por Antônio Bento, um promotor e juiz de direito, agiu atuando 
diretamente nas senzalas, através do planejamento de fugas de escravos. Colaborava OUTRO grupo que 
tinham a liberdade de penetrar livremente nas fazendas, onde estabeleciam contatos com os escravos e os 
estimulavam a abandonar o eito e exilarem-se nos quilombos da região de Santos. São eles: 
 
Resposta Marcada : 
Os caifazes e os cometas 
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 Já o Maranhão e a Bahia, receberam muitos africanos da região do reino do Daomé, chamados de jejes na 
Bahia e de minas no Maranhão. Estes grupos cultuavam deuses chamados de voduns. Para a Bahia vieram 
também grupos que falavam a língua iorubá, que cultuavam deuses denominados orixás. A fusão de elementos 
das tradições jejes e nagôs deu origem a: 
Resposta Marcada : 
Candomblé baiano. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10 
 Existiram desde a época colonial até os últimos anos do sistema escravista e, assim como as fugas, foram 
comuns em todos os lugares em que existiu escravidão. Seus moradores eram chamados de quilombolas, 
calhambolas, ou mocambeiros, e frequentemente agiam em parceria com outros setores sociais como libertos, 
índios, criminosos e desertores das forças armadas: 
Resposta Marcada : 
Quilombos ou mocambos. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10 
 Da legislação emancipacionista, a Lei nº. 2040, de 28 de setembro de 1871, foi a que mais alteração provocou 
nas relações entre senhores e escravizados. Também conhecida como Lei Rio Branco, Lei dos Nascituros, por 
ter libertado os filhos das escravas nascidos após a sua promulgação, ela possui ao todo dez artigos, muitos dos 
quais estabeleciam medidas de efeitos devastadores para a política de domínio senhorial: 
Resposta Marcada : 
Lei do Ventre Livre. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10 
 Faziam às vezes da mãe e do pai ajudando material e espiritualmente e, se fossem livres, frequentemente se 
incumbiam da obrigação de ajudar o afilhado na compra da alforria. Outra função era a de mediar conflitos 
entre o seu afilhado e o senhor deste, poupando-o ou minimizando algum castigo que estivesse em vias de ser 
aplicado. Eram funções do: 
Resposta Marcada : 
Padrinhos. 
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 Foi um dos primeiros a denunciar o racismo contra o negro. Ao denunciar a discriminação racial, fazia um 
importante deslocamento na atuação dos abolicionistas, cuja maioria, defendendo apenas o caminho legal, 
defendia que a Abolição no Brasil poderia ocorrer sem maiores transtornos, nem derramamento de sangue, 
por aqui não existirem ódios raciais como existia nos EUA e mostrava que o racismo contra o negro existia 
independente dos discursos que o negava. Trata-se da personalidade de: 
 
Resposta Marcada : 
Luiz Gama. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10 
 Na maior parte da população escrava anterior ao fim do tráfico, em 1850, era composta de africanos oriundos 
da região centro-ocidental, vindos principalmente do Congo e de Angola. Daí ter se desenvolvido uma 
religiosidade de matriz africana que cultuava os ancestrais e os inquices (como eram chamados genericamente 
as entidades dos cultos congo-angolanos no Brasil). Isto na região: 
Resposta Marcada : 
Do Sudeste brasileiro. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10 
 O quilombo mais estudado e mais famoso da história brasileira. Foi um quilombo formado no século XVII, na 
Serra da Barriga, região entre os estados de Alagoas e Pernambuco. Localizado numa área de difícil acesso, os 
aquilombados conseguiram formar um Estado com estrutura política, militar, econômica e sociocultural, que 
tinha por modelo a organização social de antigos reinos africanos. Calcula-se que chegou a possuir uma 
população de 30 mil pessoas. Trata-se do: 
Resposta Marcada : 
Quilombo dos Palmares. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10 
 Vários quilombos desse tipo existiram em Minas Gerais durante o século XVIII,- calcula-se cerca de 160 – 
quando se temia que a região se transformasse um novo Palmares. Desses, o mais famoso foi o 
____________________ onde viviam cerca de 600 escravizados fugidos. Marque a opção que completa a 
lacuna: 
Resposta Marcada : 
Quilombo do Ambrósio. 
PONTUAÇÃO TOTAL: 10PONTUAÇÃO OBTIDA 10 
 Quando a Lei de 1871 foi criada, a sua intenção era atender algumas das reivindicações dos 
escravizados e promover a emancipação através de um caminho pacífico e seguro – frente às 
revoltas das décadas de 1850 e 1860 – que poderiam descambar numa revolução. 
 
Resposta Marcada : 
Lei do Ventre Livre. 
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