Grátis: A abordagem sociológica que entende que os interesses divergentes dos diversos grupos da sociedade promovem tensões entre grupos dominantes e desfa... – Questões Respondidas

Sociologia da Educação

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A abordagem sociológica que entende que os interesses divergentes dos diversos grupos da sociedade promovem tensões entre grupos dominantes e desfavorecidos é denominada:

A) Interpretativismo
B) Simbolismo
C) Marxismo
D) Funcionalismo
X E) Nenhuma das alternativas

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há 2 anos

A abordagem sociológica que entende que os interesses divergentes dos diversos grupos da sociedade promovem tensões entre grupos dominantes e desfavorecidos é denominada Marxismo. Portanto, a alternativa correta é a letra C) Marxismo.

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A Antropologia caracteriza-se como o estudo das alteridades, no qual se afirma o reconhecimento do valor inerente a cada cultura, por se tratar daquilo que é exclusivamente humano, como criação, e próprio de certo grupo, em certo momento, em certo lugar.
A caracterização acima da Antropologia corresponde à abordagem:

A) Física, que busca entender a constituição do ser humano e suas influências culturais.
B) Biológica, que se ancora na dimensão fisiológica do homem e sua relação com a natureza
X C) Social, que diz respeito à sociedade e suas especificidades em relação ao modo de viver
D) Arqueológica, que estuda o homem pelos seus vestígios.
E) Línguística, que se concentra no estudo da linguagem.

A abordagem da Antropologia Linguística concentra-se nos seguintes aspectos:

A) Variação espaço-temporal das características morfológicas do homem
B) Música e Alimentação
C) Inscrições rupestres e linguagem
X D) Signos e linguagem
E) Religião e família

Os estudos empíricos de Max Weber apontaram caraterísticas básicas das sociedades industriais modernas. Marque a alternativa correta quanto ao pensamento weberiano

X A) A principal dinâmica do desenvolvimento moderno é a racionalização da produção
B) a sociologia deveria se interessar no estudo de suas estruturas
C) são as estruturas sociais e o estado que levam à mudança social
D) nenhuma das alternativas acima está correta
E) as estruturas sociais existem independentemente do homem

As instituições sociais são importantes na estruturação da sociedade atual agindo em diversos segmentos, cada uma com seus preceitos e formação teórica. Sobre a ação social, Weber considera que:

Parte superior do formulário

I - as motivações e ideias humanas eram as forças que levariam à mudança social, pois os indivíduos têm a habilidade de agir livremente e moldar o futuro.
II – as estruturas existem independentemente do indivíduo.
III – a sociologia deveria se concentrar no estudo da ação social e não das estruturas.

X A) I e II.
B) II e III
C) I, II e III
D) Nenhuma das alternativas acima
E) I e III.

Sobre os teóricos clássicos da Antropologia, é correto afirmar que:

A) Margarete Mead e Bronislaw Malinowski concentraram no estudo de povos não alfabetizados.
B) Margarete Mead concentrou-se nos estudos sobre o comportamento e a mudança cultural.
C) Franz Boas confrontou a crença de que diferentes grupos étnicos eram mais avançados que outros.
D) Franz Boas argumenta que não existem diferenças culturais, pois todas as culturas são essencialmente iguais.
X E) Todas as respostas estão corretas.

Ulrich, Giddens e Castells são sociólogos contemporâneos que explicam a sociedade e suas transformações. Sobre as ideias desses autores, é correto afirmar:

I – Ultrich Beck explica o conceito de sociedade de risco, que se refere aos riscos provenientes pelas decisões que tomamos, como, por exemplo, o avanço tecnológico e industrial.
1. I e II.
II – Manuel Castells argumenta que a sociedade da informação se caracteriza por uma economia em rede proporcionada pelo avanço tecnológico.
III – Anthony Giddens desenvolve o conceito de reflexividade social para explicar uma sociedade que rejeita o avanço tecnológico.

Estão corretas as afirmativas:

X A) I e II.
B) Apenas a I.
C) I, II e III
D) Apenas a III
E) Apenas a II.

A abordagem da antropologia que se baseia na dimensão física do homem é denominada:

X A) Antropologia Pré-histórica