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Em nossos estudos sobre o Apocalipse de João vimos que, entre os estudiosos, há duas maneiras de entender a atribuição do livro a alguém chamado Jo...

Em nossos estudos sobre o Apocalipse de João vimos que, entre os estudiosos, há duas maneiras de entender a atribuição do livro a alguém chamado João: ou esse é o nome verdadeiro de um autor que, portanto, abdicou da tradição pseudonímica dos apocalipses, ou é um nome fictício que tenta aproximar o livro à memória do apóstolo João, tendo feito um uso impreciso da pseudonímia. Essa dúvida, como vimos, não pode ser sanada; porém, há um consenso quanto à autoria do Apocalipse: Você se lembra qual é? Identifique-o na opinião dos críticos sobre a autoria do livro nas alternativas abaixo: a. A única certeza é que, no século IV, a igreja empregou o critério da apostolicidade para eleger o Apocalipse ao cânone, pelo que é quase certo que o autor tenha sido mesmo um apóstolo. b. O que sabemos é que o Apocalipse não foi escrito por meios naturais, mas através de um processo místico que envolveu uma viagem ao céu. Isso torna o conteúdo fiável, ainda que sua autoria seja misteriosa. c. Só sabemos que o livro foi escrito no século III, em um grego diferente e mais refinado do que aquele usado na composição dos demais textos do Novo Testamento. d. Só sabemos, com certeza, que este visionário acertou todas as previsões que fez, pelo que é mais forte a hipótese de que ele seja mesmo o apóstolo. e. Só há consenso sobre o fato de que o autor do Apocalipse não é a mesma pessoa que escreveu o Evangelho de João ou as cartas atribuídas a João no Novo Testamento.

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De acordo com a descrição fornecida, a opinião dos críticos sobre a autoria do livro do Apocalipse é a seguinte: Alternativa e) Só há consenso sobre o fato de que o autor do Apocalipse não é a mesma pessoa que escreveu o Evangelho de João ou as cartas atribuídas a João no Novo Testamento. Essa é a opinião dos estudiosos, que afirmam que o autor do Apocalipse de João é diferente daquele que escreveu o Evangelho de João e as cartas atribuídas a João no Novo Testamento.

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